https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8894
Сұхбат: кім мына дүниені ақиреттен артық көрсе, орны тозақ болар (2026.08.01 / Хижри 1448-жыл 18-Сафар)
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уас-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйидил-Ауалина уал-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уал-Қайру фил-Жәмиях.
(Akbaba Dergah, Istanbul, Turkiye, 2026) Бисмиллахир рахманир рахим, «فَأَمَّا مَن طَغَىٰ وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَىٰ», яғни, «себебі ол бұзық болғандықтан, және осы дүние тірлігін ұнатқандықтан, расында, оның тұрағы тозақ оты болар», құран 79інші сүре 37,38,39інші аяттар, садақаллахулғазим. Алла Әззә уә-Жәллә, «кім ақиреттен көрі осы дүние тірлігін ұнатса, оның ақыры тозақ» дейді, бұл дүние уақытша, ал ақирет мәңгілік, ол мәңгі болады, оның ақыры жоқ. Сондықтан, кім мына дүниені ақиреттен артық көрсе, ол нәпсісіне ерген болады, ал нәпсі адамдарды құртады. Себебі, мейлі адам мына дүниеде қанша қиналса да, қанша жапа шексе де, бұл дүниедегі әр нәрсенің ақыры бар, бірақ ақиреттің ақыры жоқ. Демек, кім жәннәтқа кірсе, онда мәңгі қалады, ал тозаққа кіретіндер де, Алла бізді панасына алғай, онда мәңгі қалады.
Ақиреттегі өмір мәңгілік, ал кейбір адамдар бұны қабыл етпейді, және олар өз ойлары бойынша, «мәңгілік жоқ нәрсе» дейді, олар сүйте тұра, мына дүниедегі кейбір нәрселерді мәңгілік деп жар салады. Алайда, олар Алла Әззә уә-Жәллә көрсеткен және айтқан ақиқатты қабыл етпейді, демек, мәңгілік бар, және ол маңызды, яғни, бұндағы маңыздысы бұл дүние емес, бірақ ақирет-дүр. Ал пайғамбарымыз ﷺ, «мына дүние көзді бір ашып жұмғандай ғана» дейді, иә, расында, олай солай. Жылдар өтуде, ал адамдар, «мен осыншалық қана өмір сүремінбе» деп ойлайды, олар тағы, «уақыт қалайша өте тез өтіп кеткен, ол недеген тез» дейді. Сол үшін де пайғамбарымыз ﷺ, «бұл дүние көзді ашып жұмғандай да емес» дер. Ал осы дүниені ақиретке салыстырсақ, бұл дүние ештеңе емес, бұнда не іс туылса да, ол келеді, және өтіп кетеді, ал бұнда маңыздысы ақирет болмақ.
Әрине, көптеген надан адамдар бар, олар, «бәрібір мына дүние өтіп кетеді, оны босқа ысырап етпелік, шамамыз келгенше нәпсімізді семіртіп, нәпсі қызығына баталық, нәпсіміз нені қаласа, соны істеп кетелік» деп ойлайды. Олар тағы, «дүние лезде өтіп кетер, сондықтан, біз ойнап күлелік, қызыққа баталық, нәпсімізді қанша үрлеп, оған қанша қызмет қылған сайын, ол бізге сонша жақсы болар, өмір зая кетпес» деп ойлайды. Алайда, олар осылай істеп, мүлдем бос өмір өткізер, егер өмірі бос болмаса да, олар оны жаман нәрселермен толтырар. Ал бұдан көрі олардың ақиретке құр бос қол кеткені жақсырақ еді, бірақ олар ақиретке құр қол кетпейді. Себебі, олар істеген күнәларымен харамдары үшін ақиретте жауап беретін болады. Егер олар бұл дүниеден күпірлікпен аттанса, Алла бізді панасына алғай, онда олар осы үшін мәңгілік жаза тартатын болады.
Егер олар күпірлік хәлде кетпесе, олар онда жаза тартады, бірақ ақырында жәннәтқа кіретін болады, алайда, ондағы қысқа уақыт бұндағы бір өмірге тең. Демек, ақиретке салыстырғанда ысырап болған аз уақыт, ондағы тұтас бір өмірге тең. Сондықтан, сіз өте сақ болыңыз, және нәпсіңізге қиын нәрсені істеңіз. Сіз нәпсіңізге ермеуіңіз керек, және қате жолдан бұрылып кетуіңіз керек, жамандықтан аулақ болуыңыз керек. Бүгінгі адамдар нәпсілерін қуандырып қанағаттандыру үшін жаман істермен шұғылданады және жаман адамдармен араласады. Олар нәпсілерін қанағаттандыру үшін ғана жамандық істейді, бірақ, қалай болмасын, одан еш пайда жоқ. Керісінше, олар залалдың үстіне тағы залал қосар. Алла ﷻ бізді панасына алғай, бізді нәпсімізге еріп, жамандық істеуден сақтағай. Алла барлығымызды қорғағай, иншалла.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #әулие #жүрек #қазақ #сопылық
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: كىم مىنا دۇنيەنى اقيرەتتەن ارتىق كورسە، ورنى توزاق بولار (2026.08.01 / حيجري 1448-جىل 18-سافار)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋاس-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايديل-اۋالينا ۋال-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋال-قايرۋ فيل-ءجامياح.
(Akbaba Dergah، Istanbul، Turkiye، 2026) بيسميللاحير راحمانير راحيم، «فَأَمَّا مَن طَغَىٰ وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَىٰ»، ياعني، «سەبەبى ول بۇزىق بولعاندىقتان، جانە وسى دۇنيە تىرلىگىن ۇناتقاندىقتان، راسىندا، ونىڭ تۇراعى توزاق وتى بولار»، قۇران 79ءىنشى سۇرە 37ء،38،39ىنشى اياتتار، ساداقاللاحۋلعازيم. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، «كىم اقيرەتتەن كورى وسى دۇنيە تىرلىگىن ۇناتسا، ونىڭ اقىرى توزاق» دەيدى، بۇل دۇنيە ۋاقىتشا، ال اقيرەت ماڭگىلىك، ول ماڭگى بولادى، ونىڭ اقىرى جوق. سوندىقتان، كىم مىنا دۇنيەنى اقيرەتتەن ارتىق كورسە، ول ناپسىسىنە ەرگەن بولادى، ال ءناپسى ادامداردى قۇرتادى. سەبەبى، مەيلى ادام مىنا دۇنيەدە قانشا قينالسا دا، قانشا جاپا شەكسە دە، بۇل دۇنيەدەگى ءار نارسەنىڭ اقىرى بار، ءبىراق اقيرەتتىڭ اقىرى جوق. دەمەك، كىم ءجانناتقا كىرسە، وندا ماڭگى قالادى، ال توزاققا كىرەتىندەر دە، اللا ءبىزدى پاناسىنا العاي، وندا ماڭگى قالادى.
اقيرەتتەگى ءومىر ماڭگىلىك، ال كەيبىر ادامدار بۇنى قابىل ەتپەيدى، جانە ولار ءوز ويلارى بويىنشا، «ماڭگىلىك جوق نارسە» دەيدى، ولار سۇيتە تۇرا، مىنا دۇنيەدەگى كەيبىر نارسەلەردى ماڭگىلىك دەپ جار سالادى. الايدا، ولار اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا كورسەتكەن جانە ايتقان اقيقاتتى قابىل ەتپەيدى، دەمەك، ماڭگىلىك بار، جانە ول ماڭىزدى، ياعني، بۇنداعى ماڭىزدىسى بۇل دۇنيە ەمەس، ءبىراق اقيرەت-ءدۇر. ال پايعامبارىمىز ﷺ، «مىنا دۇنيە كوزدى ءبىر اشىپ جۇمعانداي عانا» دەيدى، ءيا، راسىندا، ولاي سولاي. جىلدار وتۋدە، ال ادامدار، «مەن وسىنشالىق قانا ءومىر سۇرەمىنبە» دەپ ويلايدى، ولار تاعى، «ۋاقىت قالايشا وتە تەز ءوتىپ كەتكەن، ول نەدەگەن تەز» دەيدى. سول ءۇشىن دە پايعامبارىمىز ﷺ، «بۇل دۇنيە كوزدى اشىپ جۇمعانداي دا ەمەس» دەر. ال وسى دۇنيەنى اقيرەتكە سالىستىرساق، بۇل دۇنيە ەشتەڭە ەمەس، بۇندا نە ءىس تۋىلسا دا، ول كەلەدى، جانە ءوتىپ كەتەدى، ال بۇندا ماڭىزدىسى اقيرەت بولماق.
ارينە، كوپتەگەن نادان ادامدار بار، ولار، «ءبارىبىر مىنا دۇنيە ءوتىپ كەتەدى، ونى بوسقا ىسىراپ ەتپەلىك، شامامىز كەلگەنشە ءناپسىمىزدى سەمىرتىپ، ءناپسى قىزىعىنا باتالىق، ءناپسىمىز نەنى قالاسا، سونى ىستەپ كەتەلىك» دەپ ويلايدى. ولار تاعى، «دۇنيە لەزدە ءوتىپ كەتەر، سوندىقتان، ءبىز ويناپ كۇلەلىك، قىزىققا باتالىق، ءناپسىمىزدى قانشا ۇرلەپ، وعان قانشا قىزمەت قىلعان سايىن، ول بىزگە سونشا جاقسى بولار، ءومىر زايا كەتپەس» دەپ ويلايدى. الايدا، ولار وسىلاي ىستەپ، مۇلدەم بوس ءومىر وتكىزەر، ەگەر ءومىرى بوس بولماسا دا، ولار ونى جامان نارسەلەرمەن تولتىرار. ال بۇدان كورى ولاردىڭ اقيرەتكە قۇر بوس قول كەتكەنى جاقسىراق ەدى، ءبىراق ولار اقيرەتكە قۇر قول كەتپەيدى. سەبەبى، ولار ىستەگەن كۇنالارىمەن حارامدارى ءۇشىن اقيرەتتە جاۋاپ بەرەتىن بولادى. ەگەر ولار بۇل دۇنيەدەن كۇپىرلىكپەن اتتانسا، اللا ءبىزدى پاناسىنا العاي، وندا ولار وسى ءۇشىن ماڭگىلىك جازا تارتاتىن بولادى.
ەگەر ولار كۇپىرلىك حالدە كەتپەسە، ولار وندا جازا تارتادى، ءبىراق اقىرىندا ءجانناتقا كىرەتىن بولادى، الايدا، ونداعى قىسقا ۋاقىت بۇنداعى ءبىر ومىرگە تەڭ. دەمەك، اقيرەتكە سالىستىرعاندا ىسىراپ بولعان از ۋاقىت، ونداعى تۇتاس ءبىر ومىرگە تەڭ. سوندىقتان، ءسىز وتە ساق بولىڭىز، جانە ناپسىڭىزگە قيىن نارسەنى ىستەڭىز. ءسىز ناپسىڭىزگە ەرمەۋىڭىز كەرەك، جانە قاتە جولدان بۇرىلىپ كەتۋىڭىز كەرەك، جاماندىقتان اۋلاق بولۋىڭىز كەرەك. بۇگىنگى ادامدار ناپسىلەرىن قۋاندىرىپ قاناعاتتاندىرۋ ءۇشىن جامان ىستەرمەن شۇعىلدانادى جانە جامان ادامدارمەن ارالاسادى. ولار ناپسىلەرىن قاناعاتتاندىرۋ ءۇشىن عانا جاماندىق ىستەيدى، ءبىراق، قالاي بولماسىن، ودان ەش پايدا جوق. كەرىسىنشە، ولار زالالدىڭ ۇستىنە تاعى زالال قوسار. اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي، ءبىزدى ناپسىمىزگە ەرىپ، جاماندىق ىستەۋدەن ساقتاعاي. اللا بارلىعىمىزدى قورعاعاي، ينشاللا.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #اۋليە #جۇرەك #قازاق #سوپىلىق
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8894
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уас-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйидил-Ауалина уал-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уал-Қайру фил-Жәмиях.
(Akbaba Dergah, Istanbul, Turkiye, 2026) Бисмиллахир рахманир рахим, «فَأَمَّا مَن طَغَىٰ وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَىٰ», яғни, «себебі ол бұзық болғандықтан, және осы дүние тірлігін ұнатқандықтан, расында, оның тұрағы тозақ оты болар», құран 79інші сүре 37,38,39інші аяттар, садақаллахулғазим. Алла Әззә уә-Жәллә, «кім ақиреттен көрі осы дүние тірлігін ұнатса, оның ақыры тозақ» дейді, бұл дүние уақытша, ал ақирет мәңгілік, ол мәңгі болады, оның ақыры жоқ. Сондықтан, кім мына дүниені ақиреттен артық көрсе, ол нәпсісіне ерген болады, ал нәпсі адамдарды құртады. Себебі, мейлі адам мына дүниеде қанша қиналса да, қанша жапа шексе де, бұл дүниедегі әр нәрсенің ақыры бар, бірақ ақиреттің ақыры жоқ. Демек, кім жәннәтқа кірсе, онда мәңгі қалады, ал тозаққа кіретіндер де, Алла бізді панасына алғай, онда мәңгі қалады.
Ақиреттегі өмір мәңгілік, ал кейбір адамдар бұны қабыл етпейді, және олар өз ойлары бойынша, «мәңгілік жоқ нәрсе» дейді, олар сүйте тұра, мына дүниедегі кейбір нәрселерді мәңгілік деп жар салады. Алайда, олар Алла Әззә уә-Жәллә көрсеткен және айтқан ақиқатты қабыл етпейді, демек, мәңгілік бар, және ол маңызды, яғни, бұндағы маңыздысы бұл дүние емес, бірақ ақирет-дүр. Ал пайғамбарымыз ﷺ, «мына дүние көзді бір ашып жұмғандай ғана» дейді, иә, расында, олай солай. Жылдар өтуде, ал адамдар, «мен осыншалық қана өмір сүремінбе» деп ойлайды, олар тағы, «уақыт қалайша өте тез өтіп кеткен, ол недеген тез» дейді. Сол үшін де пайғамбарымыз ﷺ, «бұл дүние көзді ашып жұмғандай да емес» дер. Ал осы дүниені ақиретке салыстырсақ, бұл дүние ештеңе емес, бұнда не іс туылса да, ол келеді, және өтіп кетеді, ал бұнда маңыздысы ақирет болмақ.
Әрине, көптеген надан адамдар бар, олар, «бәрібір мына дүние өтіп кетеді, оны босқа ысырап етпелік, шамамыз келгенше нәпсімізді семіртіп, нәпсі қызығына баталық, нәпсіміз нені қаласа, соны істеп кетелік» деп ойлайды. Олар тағы, «дүние лезде өтіп кетер, сондықтан, біз ойнап күлелік, қызыққа баталық, нәпсімізді қанша үрлеп, оған қанша қызмет қылған сайын, ол бізге сонша жақсы болар, өмір зая кетпес» деп ойлайды. Алайда, олар осылай істеп, мүлдем бос өмір өткізер, егер өмірі бос болмаса да, олар оны жаман нәрселермен толтырар. Ал бұдан көрі олардың ақиретке құр бос қол кеткені жақсырақ еді, бірақ олар ақиретке құр қол кетпейді. Себебі, олар істеген күнәларымен харамдары үшін ақиретте жауап беретін болады. Егер олар бұл дүниеден күпірлікпен аттанса, Алла бізді панасына алғай, онда олар осы үшін мәңгілік жаза тартатын болады.
Егер олар күпірлік хәлде кетпесе, олар онда жаза тартады, бірақ ақырында жәннәтқа кіретін болады, алайда, ондағы қысқа уақыт бұндағы бір өмірге тең. Демек, ақиретке салыстырғанда ысырап болған аз уақыт, ондағы тұтас бір өмірге тең. Сондықтан, сіз өте сақ болыңыз, және нәпсіңізге қиын нәрсені істеңіз. Сіз нәпсіңізге ермеуіңіз керек, және қате жолдан бұрылып кетуіңіз керек, жамандықтан аулақ болуыңыз керек. Бүгінгі адамдар нәпсілерін қуандырып қанағаттандыру үшін жаман істермен шұғылданады және жаман адамдармен араласады. Олар нәпсілерін қанағаттандыру үшін ғана жамандық істейді, бірақ, қалай болмасын, одан еш пайда жоқ. Керісінше, олар залалдың үстіне тағы залал қосар. Алла ﷻ бізді панасына алғай, бізді нәпсімізге еріп, жамандық істеуден сақтағай. Алла барлығымызды қорғағай, иншалла.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #әулие #жүрек #қазақ #сопылық
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: كىم مىنا دۇنيەنى اقيرەتتەن ارتىق كورسە، ورنى توزاق بولار (2026.08.01 / حيجري 1448-جىل 18-سافار)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋاس-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايديل-اۋالينا ۋال-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋال-قايرۋ فيل-ءجامياح.
(Akbaba Dergah، Istanbul، Turkiye، 2026) بيسميللاحير راحمانير راحيم، «فَأَمَّا مَن طَغَىٰ وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَىٰ»، ياعني، «سەبەبى ول بۇزىق بولعاندىقتان، جانە وسى دۇنيە تىرلىگىن ۇناتقاندىقتان، راسىندا، ونىڭ تۇراعى توزاق وتى بولار»، قۇران 79ءىنشى سۇرە 37ء،38،39ىنشى اياتتار، ساداقاللاحۋلعازيم. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، «كىم اقيرەتتەن كورى وسى دۇنيە تىرلىگىن ۇناتسا، ونىڭ اقىرى توزاق» دەيدى، بۇل دۇنيە ۋاقىتشا، ال اقيرەت ماڭگىلىك، ول ماڭگى بولادى، ونىڭ اقىرى جوق. سوندىقتان، كىم مىنا دۇنيەنى اقيرەتتەن ارتىق كورسە، ول ناپسىسىنە ەرگەن بولادى، ال ءناپسى ادامداردى قۇرتادى. سەبەبى، مەيلى ادام مىنا دۇنيەدە قانشا قينالسا دا، قانشا جاپا شەكسە دە، بۇل دۇنيەدەگى ءار نارسەنىڭ اقىرى بار، ءبىراق اقيرەتتىڭ اقىرى جوق. دەمەك، كىم ءجانناتقا كىرسە، وندا ماڭگى قالادى، ال توزاققا كىرەتىندەر دە، اللا ءبىزدى پاناسىنا العاي، وندا ماڭگى قالادى.
اقيرەتتەگى ءومىر ماڭگىلىك، ال كەيبىر ادامدار بۇنى قابىل ەتپەيدى، جانە ولار ءوز ويلارى بويىنشا، «ماڭگىلىك جوق نارسە» دەيدى، ولار سۇيتە تۇرا، مىنا دۇنيەدەگى كەيبىر نارسەلەردى ماڭگىلىك دەپ جار سالادى. الايدا، ولار اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا كورسەتكەن جانە ايتقان اقيقاتتى قابىل ەتپەيدى، دەمەك، ماڭگىلىك بار، جانە ول ماڭىزدى، ياعني، بۇنداعى ماڭىزدىسى بۇل دۇنيە ەمەس، ءبىراق اقيرەت-ءدۇر. ال پايعامبارىمىز ﷺ، «مىنا دۇنيە كوزدى ءبىر اشىپ جۇمعانداي عانا» دەيدى، ءيا، راسىندا، ولاي سولاي. جىلدار وتۋدە، ال ادامدار، «مەن وسىنشالىق قانا ءومىر سۇرەمىنبە» دەپ ويلايدى، ولار تاعى، «ۋاقىت قالايشا وتە تەز ءوتىپ كەتكەن، ول نەدەگەن تەز» دەيدى. سول ءۇشىن دە پايعامبارىمىز ﷺ، «بۇل دۇنيە كوزدى اشىپ جۇمعانداي دا ەمەس» دەر. ال وسى دۇنيەنى اقيرەتكە سالىستىرساق، بۇل دۇنيە ەشتەڭە ەمەس، بۇندا نە ءىس تۋىلسا دا، ول كەلەدى، جانە ءوتىپ كەتەدى، ال بۇندا ماڭىزدىسى اقيرەت بولماق.
ارينە، كوپتەگەن نادان ادامدار بار، ولار، «ءبارىبىر مىنا دۇنيە ءوتىپ كەتەدى، ونى بوسقا ىسىراپ ەتپەلىك، شامامىز كەلگەنشە ءناپسىمىزدى سەمىرتىپ، ءناپسى قىزىعىنا باتالىق، ءناپسىمىز نەنى قالاسا، سونى ىستەپ كەتەلىك» دەپ ويلايدى. ولار تاعى، «دۇنيە لەزدە ءوتىپ كەتەر، سوندىقتان، ءبىز ويناپ كۇلەلىك، قىزىققا باتالىق، ءناپسىمىزدى قانشا ۇرلەپ، وعان قانشا قىزمەت قىلعان سايىن، ول بىزگە سونشا جاقسى بولار، ءومىر زايا كەتپەس» دەپ ويلايدى. الايدا، ولار وسىلاي ىستەپ، مۇلدەم بوس ءومىر وتكىزەر، ەگەر ءومىرى بوس بولماسا دا، ولار ونى جامان نارسەلەرمەن تولتىرار. ال بۇدان كورى ولاردىڭ اقيرەتكە قۇر بوس قول كەتكەنى جاقسىراق ەدى، ءبىراق ولار اقيرەتكە قۇر قول كەتپەيدى. سەبەبى، ولار ىستەگەن كۇنالارىمەن حارامدارى ءۇشىن اقيرەتتە جاۋاپ بەرەتىن بولادى. ەگەر ولار بۇل دۇنيەدەن كۇپىرلىكپەن اتتانسا، اللا ءبىزدى پاناسىنا العاي، وندا ولار وسى ءۇشىن ماڭگىلىك جازا تارتاتىن بولادى.
ەگەر ولار كۇپىرلىك حالدە كەتپەسە، ولار وندا جازا تارتادى، ءبىراق اقىرىندا ءجانناتقا كىرەتىن بولادى، الايدا، ونداعى قىسقا ۋاقىت بۇنداعى ءبىر ومىرگە تەڭ. دەمەك، اقيرەتكە سالىستىرعاندا ىسىراپ بولعان از ۋاقىت، ونداعى تۇتاس ءبىر ومىرگە تەڭ. سوندىقتان، ءسىز وتە ساق بولىڭىز، جانە ناپسىڭىزگە قيىن نارسەنى ىستەڭىز. ءسىز ناپسىڭىزگە ەرمەۋىڭىز كەرەك، جانە قاتە جولدان بۇرىلىپ كەتۋىڭىز كەرەك، جاماندىقتان اۋلاق بولۋىڭىز كەرەك. بۇگىنگى ادامدار ناپسىلەرىن قۋاندىرىپ قاناعاتتاندىرۋ ءۇشىن جامان ىستەرمەن شۇعىلدانادى جانە جامان ادامدارمەن ارالاسادى. ولار ناپسىلەرىن قاناعاتتاندىرۋ ءۇشىن عانا جاماندىق ىستەيدى، ءبىراق، قالاي بولماسىن، ودان ەش پايدا جوق. كەرىسىنشە، ولار زالالدىڭ ۇستىنە تاعى زالال قوسار. اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي، ءبىزدى ناپسىمىزگە ەرىپ، جاماندىق ىستەۋدەن ساقتاعاي. اللا بارلىعىمىزدى قورعاعاي، ينشاللا.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #اۋليە #جۇرەك #قازاق #سوپىلىق
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8894