https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8893
Сұхбат: баланың бәленше болғаны маңызды емес, жақсы адам болғаны маңызды (2026.07.31 / Хижри 1448-жыл 17-Сафар)
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уас-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйидил-Ауалина уал-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уал-Қайру фил-Жәмиях.
(Akbaba Dergah, Istanbul, Turkiye, 2026) Бисмиллахир рахманир рахим, «إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ», яғни, «расында, сенің Раббың барлығын білетін Жаратушы-дүр», құран 15інші сүре 86інші аят. Алла Әззә уә-Жәллә Жаратушы, Ол барлығын біледі, Ол нені қаласа, соны Істеуші Алла Әззә уә-Жәллә. Сондықтан, осы дүниедегі әрбір адам баласы, әрбір тірі жаратылыс Алланың рұхсатымен қалауында жаратылады. Кейбір адамдар, «Сен не үшін мені жараттың» деп, сұрақ қояды, ал Алла оны қалағандықтан сен жаратылдың, демек, сен бұл дүниеге өз талғамыңмен келген жоқсың, бірақ Алла қалауымен келдің. Кейбір адамдар, «біздің көп баламыз бар, енді бала алғымыз келмейді, одан сақтаналық» дер, бірақ олар кейін тағы балалы болады. Ал бұнда бұл жәйлы ашуланудың я ренжудің қажеті жоқ, оның мағынасы сол, Алла Әззә уә-Жәллә солбір жанның осы дүниеге келуін қалады.
Мейлі оны қалай жасырсаңыздар да, қаламасаңыздар да, ол адам осы дүниеге келеді, туылады, және ержетіп есейеді, мейлі ол жақсы әлде жаман болама, ол да Алланың бұйырығынан болар. Бірақ, келетін нәрсе сөзсіз келеді, Алла жарататын ол жанды ешкім тоса алмайды, оның бұл дүниеге келетініне ешкім бөгеттік қыла алмайды. Себебі, қазіргі адамдардың иманы тым әлсіреп кеткендіктен, олардың түсінігі нөлден төмен нүктеге түсіп кеткен. Сондықтан, бірдеңе бола қалса, олардың есі шығып, «енді не істейміз, бұл баланы қалай бағамыз» дейді, алайда, нағыз Қамдаушы, Әр-Раззақ Алла Әззә уә-Жәллә Өзі емеспе. Бұл дүниеге келетін жанның риздығы, қашан туылатыны, қашан өлетіні, барлығы Алла Әззә уә-Жәлләның қалауына байланысты болады. Ал сіз миыңызды шаршатпай, Аллаға сүйеніңіз.
Егер бірдеңе болмақшы болса, ол туылатын болады, ал болмаса, ол да Алла Әззә уә-Жәлләның бұйрығынан, бірақ бірдеңе бола қалса, оған бағынуымыз керек, Аллаға алғыс айтуымыз керек, және оның бізге жаман болмай, жақсы болуы үшін дұға жасауымыз керек. Алла ﷻ бізді панасына алғай, қазір жаман адамдар көп, демек, мына дүниедегі адамдардың басым бөлігі жаман, бұзық адамдар. Сондықтан, біз осы дүниеге келген жанның жақсы адам болуы үшін дұға етелік. Олар Алланың нағыз жақсы құлдарынан болғай, Алланың сүйген құлдарынан болғай, біздің жасайтын дұғамыз міне осы. Әйтпесе, «олар оқима, олардың болашағы қандай болмақ» деп, қиялға берілудің қажеті жоқ, бұндағы маңыздысы сол, олардың жақсы адам болуы, және Алла жағынан сүйілген адам болуы-дүр, шаруа міне осы.
Қазір адамдар ұқсас болып кетті, олар бір қалыпқа құйып шығарғандай ұқсайды, олардың барлығы оқимыз деп тұрып алады, ұқсас істі істейді, олардың үйреніп жүрген 3-4 ісінің барлығы ұқсайды. Тіпті олар зорлықты күшпен сабаққа барады, сабақ үйренеді, егер барлығы тек оқумен ғана шешілер болса, онда ешкім тірі қалмас еді. Демек, барлығы Алла ﷻдың қалауымен болар, адам қандай риздық алса да, ол Алланың қасында жазылып қойылғаны еді. Ал біз сол риздықпен өмір сүреміз, сонымен осы дүниеде өзімізді алып жүреміз. Ал маңыздысы, айтып өткеніміздей, жақсы адам болу-дүр. Алла ﷻ бізді осыбір жақсы адамдардың арасынан еткей, және біздің барша ұрпақтарымызбен бүкіл мұсылман балалары жақсы адамдардан болғай, иншалла. Алла ﷻ бізді барша жамандықтардан аулақ еткей, иншалла.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #әулие #жүрек #қазақ #сопылық
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: بالانىڭ بالەنشە بولعانى ماڭىزدى ەمەس، جاقسى ادام بولعانى ماڭىزدى (2026.07.31 / حيجري 1448-جىل 17-سافار)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋاس-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايديل-اۋالينا ۋال-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋال-قايرۋ فيل-ءجامياح.
(Akbaba Dergah، Istanbul، Turkiye، 2026) بيسميللاحير راحمانير راحيم، «إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ»، ياعني، «راسىندا، سەنىڭ راببىڭ بارلىعىن بىلەتىن جاراتۋشى-ءدۇر»، قۇران 15ءىنشى سۇرە 86ءىنشى ايات. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا جاراتۋشى، ول بارلىعىن بىلەدى، ول نەنى قالاسا، سونى ىستەۋشى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا. سوندىقتان، وسى دۇنيەدەگى ءاربىر ادام بالاسى، ءاربىر ءتىرى جاراتىلىس اللانىڭ رۇحساتىمەن قالاۋىندا جاراتىلادى. كەيبىر ادامدار، «سەن نە ءۇشىن مەنى جاراتتىڭ» دەپ، سۇراق قويادى، ال اللا ونى قالاعاندىقتان سەن جاراتىلدىڭ، دەمەك، سەن بۇل دۇنيەگە ءوز تالعامىڭمەن كەلگەن جوقسىڭ، ءبىراق اللا قالاۋىمەن كەلدىڭ. كەيبىر ادامدار، «ءبىزدىڭ كوپ بالامىز بار، ەندى بالا العىمىز كەلمەيدى، ودان ساقتانالىق» دەر، ءبىراق ولار كەيىن تاعى بالالى بولادى. ال بۇندا بۇل ءجايلى اشۋلانۋدىڭ يا رەنجۋدىڭ قاجەتى جوق، ونىڭ ماعىناسى سول، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ءسولبىر جاننىڭ وسى دۇنيەگە كەلۋىن قالادى.
مەيلى ونى قالاي جاسىرساڭىزدار دا، قالاماساڭىزدار دا، ول ادام وسى دۇنيەگە كەلەدى، تۋىلادى، جانە ەرجەتىپ ەسەيەدى، مەيلى ول جاقسى الدە جامان بولاما، ول دا اللانىڭ بۇيىرىعىنان بولار. ءبىراق، كەلەتىن نارسە ءسوزسىز كەلەدى، اللا جاراتاتىن ول جاندى ەشكىم توسا المايدى، ونىڭ بۇل دۇنيەگە كەلەتىنىنە ەشكىم بوگەتتىك قىلا المايدى. سەبەبى، قازىرگى ادامداردىڭ يمانى تىم السىرەپ كەتكەندىكتەن، ولاردىڭ تۇسىنىگى نولدەن تومەن نۇكتەگە ءتۇسىپ كەتكەن. سوندىقتان، بىردەڭە بولا قالسا، ولاردىڭ ەسى شىعىپ، «ەندى نە ىستەيمىز، بۇل بالانى قالاي باعامىز» دەيدى، الايدا، ناعىز قامداۋشى، ءار-راززاق اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ءوزى ەمەسپە. بۇل دۇنيەگە كەلەتىن جاننىڭ ريزدىعى، قاشان تۋىلاتىنى، قاشان ولەتىنى، بارلىعى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ قالاۋىنا بايلانىستى بولادى. ال ءسىز ميىڭىزدى شارشاتپاي، اللاعا سۇيەنىڭىز.
ەگەر بىردەڭە بولماقشى بولسا، ول تۋىلاتىن بولادى، ال بولماسا، ول دا اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ بۇيرىعىنان، ءبىراق بىردەڭە بولا قالسا، وعان باعىنۋىمىز كەرەك، اللاعا العىس ايتۋىمىز كەرەك، جانە ونىڭ بىزگە جامان بولماي، جاقسى بولۋى ءۇشىن دۇعا جاساۋىمىز كەرەك. اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي، ءقازىر جامان ادامدار كوپ، دەمەك، مىنا دۇنيەدەگى ادامداردىڭ باسىم بولىگى جامان، بۇزىق ادامدار. سوندىقتان، ءبىز وسى دۇنيەگە كەلگەن جاننىڭ جاقسى ادام بولۋى ءۇشىن دۇعا ەتەلىك. ولار اللانىڭ ناعىز جاقسى قۇلدارىنان بولعاي، اللانىڭ سۇيگەن قۇلدارىنان بولعاي، ءبىزدىڭ جاسايتىن دۇعامىز مىنە وسى. ايتپەسە، «ولار وقيما، ولاردىڭ بولاشاعى قانداي بولماق» دەپ، قيالعا بەرىلۋدىڭ قاجەتى جوق، بۇنداعى ماڭىزدىسى سول، ولاردىڭ جاقسى ادام بولۋى، جانە اللا جاعىنان سۇيىلگەن ادام بولۋى-ءدۇر، شارۋا مىنە وسى.
ءقازىر ادامدار ۇقساس بولىپ كەتتى، ولار ءبىر قالىپقا قۇيىپ شىعارعانداي ۇقسايدى، ولاردىڭ بارلىعى وقيمىز دەپ تۇرىپ الادى، ۇقساس ءىستى ىستەيدى، ولاردىڭ ۇيرەنىپ جۇرگەن 3-4 ءىسىنىڭ بارلىعى ۇقسايدى. ءتىپتى ولار زورلىقتى كۇشپەن ساباققا بارادى، ساباق ۇيرەنەدى، ەگەر بارلىعى تەك وقۋمەن عانا شەشىلەر بولسا، وندا ەشكىم ءتىرى قالماس ەدى. دەمەك، بارلىعى اللا ﷻدىڭ قالاۋىمەن بولار، ادام قانداي ريزدىق السا دا، ول اللانىڭ قاسىندا جازىلىپ قويىلعانى ەدى. ال ءبىز سول ريزدىقپەن ءومىر سۇرەمىز، سونىمەن وسى دۇنيەدە ءوزىمىزدى الىپ جۇرەمىز. ال ماڭىزدىسى، ايتىپ وتكەنىمىزدەي، جاقسى ادام بولۋ-ءدۇر. اللا ﷻ ءبىزدى ءوسىبىر جاقسى ادامداردىڭ اراسىنان ەتكەي، جانە ءبىزدىڭ بارشا ۇرپاقتارىمىزبەن بۇكىل مۇسىلمان بالالارى جاقسى ادامداردان بولعاي، ينشاللا. اللا ﷻ ءبىزدى بارشا جاماندىقتاردان اۋلاق ەتكەي، ينشاللا.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #اۋليە #جۇرەك #قازاق #سوپىلىق
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8893
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уас-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйидил-Ауалина уал-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уал-Қайру фил-Жәмиях.
(Akbaba Dergah, Istanbul, Turkiye, 2026) Бисмиллахир рахманир рахим, «إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ», яғни, «расында, сенің Раббың барлығын білетін Жаратушы-дүр», құран 15інші сүре 86інші аят. Алла Әззә уә-Жәллә Жаратушы, Ол барлығын біледі, Ол нені қаласа, соны Істеуші Алла Әззә уә-Жәллә. Сондықтан, осы дүниедегі әрбір адам баласы, әрбір тірі жаратылыс Алланың рұхсатымен қалауында жаратылады. Кейбір адамдар, «Сен не үшін мені жараттың» деп, сұрақ қояды, ал Алла оны қалағандықтан сен жаратылдың, демек, сен бұл дүниеге өз талғамыңмен келген жоқсың, бірақ Алла қалауымен келдің. Кейбір адамдар, «біздің көп баламыз бар, енді бала алғымыз келмейді, одан сақтаналық» дер, бірақ олар кейін тағы балалы болады. Ал бұнда бұл жәйлы ашуланудың я ренжудің қажеті жоқ, оның мағынасы сол, Алла Әззә уә-Жәллә солбір жанның осы дүниеге келуін қалады.
Мейлі оны қалай жасырсаңыздар да, қаламасаңыздар да, ол адам осы дүниеге келеді, туылады, және ержетіп есейеді, мейлі ол жақсы әлде жаман болама, ол да Алланың бұйырығынан болар. Бірақ, келетін нәрсе сөзсіз келеді, Алла жарататын ол жанды ешкім тоса алмайды, оның бұл дүниеге келетініне ешкім бөгеттік қыла алмайды. Себебі, қазіргі адамдардың иманы тым әлсіреп кеткендіктен, олардың түсінігі нөлден төмен нүктеге түсіп кеткен. Сондықтан, бірдеңе бола қалса, олардың есі шығып, «енді не істейміз, бұл баланы қалай бағамыз» дейді, алайда, нағыз Қамдаушы, Әр-Раззақ Алла Әззә уә-Жәллә Өзі емеспе. Бұл дүниеге келетін жанның риздығы, қашан туылатыны, қашан өлетіні, барлығы Алла Әззә уә-Жәлләның қалауына байланысты болады. Ал сіз миыңызды шаршатпай, Аллаға сүйеніңіз.
Егер бірдеңе болмақшы болса, ол туылатын болады, ал болмаса, ол да Алла Әззә уә-Жәлләның бұйрығынан, бірақ бірдеңе бола қалса, оған бағынуымыз керек, Аллаға алғыс айтуымыз керек, және оның бізге жаман болмай, жақсы болуы үшін дұға жасауымыз керек. Алла ﷻ бізді панасына алғай, қазір жаман адамдар көп, демек, мына дүниедегі адамдардың басым бөлігі жаман, бұзық адамдар. Сондықтан, біз осы дүниеге келген жанның жақсы адам болуы үшін дұға етелік. Олар Алланың нағыз жақсы құлдарынан болғай, Алланың сүйген құлдарынан болғай, біздің жасайтын дұғамыз міне осы. Әйтпесе, «олар оқима, олардың болашағы қандай болмақ» деп, қиялға берілудің қажеті жоқ, бұндағы маңыздысы сол, олардың жақсы адам болуы, және Алла жағынан сүйілген адам болуы-дүр, шаруа міне осы.
Қазір адамдар ұқсас болып кетті, олар бір қалыпқа құйып шығарғандай ұқсайды, олардың барлығы оқимыз деп тұрып алады, ұқсас істі істейді, олардың үйреніп жүрген 3-4 ісінің барлығы ұқсайды. Тіпті олар зорлықты күшпен сабаққа барады, сабақ үйренеді, егер барлығы тек оқумен ғана шешілер болса, онда ешкім тірі қалмас еді. Демек, барлығы Алла ﷻдың қалауымен болар, адам қандай риздық алса да, ол Алланың қасында жазылып қойылғаны еді. Ал біз сол риздықпен өмір сүреміз, сонымен осы дүниеде өзімізді алып жүреміз. Ал маңыздысы, айтып өткеніміздей, жақсы адам болу-дүр. Алла ﷻ бізді осыбір жақсы адамдардың арасынан еткей, және біздің барша ұрпақтарымызбен бүкіл мұсылман балалары жақсы адамдардан болғай, иншалла. Алла ﷻ бізді барша жамандықтардан аулақ еткей, иншалла.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #әулие #жүрек #қазақ #сопылық
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: بالانىڭ بالەنشە بولعانى ماڭىزدى ەمەس، جاقسى ادام بولعانى ماڭىزدى (2026.07.31 / حيجري 1448-جىل 17-سافار)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋاس-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايديل-اۋالينا ۋال-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋال-قايرۋ فيل-ءجامياح.
(Akbaba Dergah، Istanbul، Turkiye، 2026) بيسميللاحير راحمانير راحيم، «إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ»، ياعني، «راسىندا، سەنىڭ راببىڭ بارلىعىن بىلەتىن جاراتۋشى-ءدۇر»، قۇران 15ءىنشى سۇرە 86ءىنشى ايات. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا جاراتۋشى، ول بارلىعىن بىلەدى، ول نەنى قالاسا، سونى ىستەۋشى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا. سوندىقتان، وسى دۇنيەدەگى ءاربىر ادام بالاسى، ءاربىر ءتىرى جاراتىلىس اللانىڭ رۇحساتىمەن قالاۋىندا جاراتىلادى. كەيبىر ادامدار، «سەن نە ءۇشىن مەنى جاراتتىڭ» دەپ، سۇراق قويادى، ال اللا ونى قالاعاندىقتان سەن جاراتىلدىڭ، دەمەك، سەن بۇل دۇنيەگە ءوز تالعامىڭمەن كەلگەن جوقسىڭ، ءبىراق اللا قالاۋىمەن كەلدىڭ. كەيبىر ادامدار، «ءبىزدىڭ كوپ بالامىز بار، ەندى بالا العىمىز كەلمەيدى، ودان ساقتانالىق» دەر، ءبىراق ولار كەيىن تاعى بالالى بولادى. ال بۇندا بۇل ءجايلى اشۋلانۋدىڭ يا رەنجۋدىڭ قاجەتى جوق، ونىڭ ماعىناسى سول، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ءسولبىر جاننىڭ وسى دۇنيەگە كەلۋىن قالادى.
مەيلى ونى قالاي جاسىرساڭىزدار دا، قالاماساڭىزدار دا، ول ادام وسى دۇنيەگە كەلەدى، تۋىلادى، جانە ەرجەتىپ ەسەيەدى، مەيلى ول جاقسى الدە جامان بولاما، ول دا اللانىڭ بۇيىرىعىنان بولار. ءبىراق، كەلەتىن نارسە ءسوزسىز كەلەدى، اللا جاراتاتىن ول جاندى ەشكىم توسا المايدى، ونىڭ بۇل دۇنيەگە كەلەتىنىنە ەشكىم بوگەتتىك قىلا المايدى. سەبەبى، قازىرگى ادامداردىڭ يمانى تىم السىرەپ كەتكەندىكتەن، ولاردىڭ تۇسىنىگى نولدەن تومەن نۇكتەگە ءتۇسىپ كەتكەن. سوندىقتان، بىردەڭە بولا قالسا، ولاردىڭ ەسى شىعىپ، «ەندى نە ىستەيمىز، بۇل بالانى قالاي باعامىز» دەيدى، الايدا، ناعىز قامداۋشى، ءار-راززاق اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ءوزى ەمەسپە. بۇل دۇنيەگە كەلەتىن جاننىڭ ريزدىعى، قاشان تۋىلاتىنى، قاشان ولەتىنى، بارلىعى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ قالاۋىنا بايلانىستى بولادى. ال ءسىز ميىڭىزدى شارشاتپاي، اللاعا سۇيەنىڭىز.
ەگەر بىردەڭە بولماقشى بولسا، ول تۋىلاتىن بولادى، ال بولماسا، ول دا اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ بۇيرىعىنان، ءبىراق بىردەڭە بولا قالسا، وعان باعىنۋىمىز كەرەك، اللاعا العىس ايتۋىمىز كەرەك، جانە ونىڭ بىزگە جامان بولماي، جاقسى بولۋى ءۇشىن دۇعا جاساۋىمىز كەرەك. اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي، ءقازىر جامان ادامدار كوپ، دەمەك، مىنا دۇنيەدەگى ادامداردىڭ باسىم بولىگى جامان، بۇزىق ادامدار. سوندىقتان، ءبىز وسى دۇنيەگە كەلگەن جاننىڭ جاقسى ادام بولۋى ءۇشىن دۇعا ەتەلىك. ولار اللانىڭ ناعىز جاقسى قۇلدارىنان بولعاي، اللانىڭ سۇيگەن قۇلدارىنان بولعاي، ءبىزدىڭ جاسايتىن دۇعامىز مىنە وسى. ايتپەسە، «ولار وقيما، ولاردىڭ بولاشاعى قانداي بولماق» دەپ، قيالعا بەرىلۋدىڭ قاجەتى جوق، بۇنداعى ماڭىزدىسى سول، ولاردىڭ جاقسى ادام بولۋى، جانە اللا جاعىنان سۇيىلگەن ادام بولۋى-ءدۇر، شارۋا مىنە وسى.
ءقازىر ادامدار ۇقساس بولىپ كەتتى، ولار ءبىر قالىپقا قۇيىپ شىعارعانداي ۇقسايدى، ولاردىڭ بارلىعى وقيمىز دەپ تۇرىپ الادى، ۇقساس ءىستى ىستەيدى، ولاردىڭ ۇيرەنىپ جۇرگەن 3-4 ءىسىنىڭ بارلىعى ۇقسايدى. ءتىپتى ولار زورلىقتى كۇشپەن ساباققا بارادى، ساباق ۇيرەنەدى، ەگەر بارلىعى تەك وقۋمەن عانا شەشىلەر بولسا، وندا ەشكىم ءتىرى قالماس ەدى. دەمەك، بارلىعى اللا ﷻدىڭ قالاۋىمەن بولار، ادام قانداي ريزدىق السا دا، ول اللانىڭ قاسىندا جازىلىپ قويىلعانى ەدى. ال ءبىز سول ريزدىقپەن ءومىر سۇرەمىز، سونىمەن وسى دۇنيەدە ءوزىمىزدى الىپ جۇرەمىز. ال ماڭىزدىسى، ايتىپ وتكەنىمىزدەي، جاقسى ادام بولۋ-ءدۇر. اللا ﷻ ءبىزدى ءوسىبىر جاقسى ادامداردىڭ اراسىنان ەتكەي، جانە ءبىزدىڭ بارشا ۇرپاقتارىمىزبەن بۇكىل مۇسىلمان بالالارى جاقسى ادامداردان بولعاي، ينشاللا. اللا ﷻ ءبىزدى بارشا جاماندىقتاردان اۋلاق ەتكەي، ينشاللا.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #اۋليە #جۇرەك #قازاق #سوپىلىق
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8893