https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8859
Сұхбат: Алла жер-көк, тау-теңіз барлығын адамның игілігі үшін жаратты (2026.06.29 / Хижри 1448-жыл 14-Мұхаррам)
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уас-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйидил-Ауалина уал-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уал-Қайру фил-Жәмиях.
(Akbaba Dergah, Istanbul, Turkiye, 2026) Бисмиллахир рахманир рахим, «وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا», яғни, «және Ол теңізді сендерге бағындырды, содан сендер жаңа жұмсақ ет жедіңдер, және одан безенуге істетін нарсе аласыңдар», құран 16інш сүре 14інші аят, садақаллахулғазим. Алла Әззә уә-Жәллә, «Алла теңіз-мұхитты адам баласы үшін жаратты, олардың игілігі үшін жаратты, ал сендер оны әрі тамақ етіп жейсіңдер, әрі одан маржандармен басқа безену бұйымдарын аласыңдар» дейді. Демек, Алла Әззә уә-Жәллә барлығын бізге бағындырып қойған, ал бағындыру сөзінің мағынасы не? оның мағынасы сол, Алла оларды біздің игілігіміз үшін, адам баласының қызыметі үшін жасап қойды, оны Алла Әззә уә-Жәллә сол жолмен жаратты. Жер, көк аспан, таулар, тастар барлығы Алла Әззә уә-Жәллә жағынан жаратылған, және олар Алланы зікірлейді, сондықтан, олармен бірге Алланы зікірлейтін адам да олардан игілік көрер.
Ал Алланы мадамақтамайтындар, Оны зікірлемейтіндер, Алланы ешқашан ойламайтындар, басқа нәрселерді ғана ойлайтындар ұтылысқа ұшырайтын болады, мейлі олар не істесе де, «мен білемін, мен істеймін» десе де, солай болар. Мәселен, олар, «бәлен болды, түгілен болды» деп көрсетеді, және түсіндіреді, бірақ ешқашан Жаратушыны тілге алмайды, Алла Әззә уә-Жәлләны айтпайды. Ал барлық нәрселер анық түрде Алла Әззә уә-Жәлләның барлығын көрсетіп тұр емеспе, сонда да олар оны теріске шығарады. Демек, адамдар ел-жұртты Алладан мүмкіндігінше аулақ етуге барын салып, тырбануда, бірақ олардың еңбегі босқа кетер, ақырында олар ештеңеге жете алмас. Ол оларға тек залал әкелер, еш пайдасы болмас. Білім дегеніміз Алла жағынан берілген білім, және ол бізге Алланы білдіреді, ал бұдан басқасының барлығы надандықтан басқа ештеңе емес. Адамдар, «біз көптеген университеттер құрдық, көптеген оқушыларды тәрбиелеп шықтық» деп, бөсіп еседі, бірақ олардың бұл білімдері пайдасыз болар, Алла ﷻ бізді одан сақтағай.
Пайғамбарымыз ﷺ, «Алла бізді пайдасыз білімнен сақтасын» деп, айтып кеткен еді, онда, «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ وَقَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ», яғни, «о Алла, пайдасы жоқ білімнен, және Сенен қорықпайтын жүректен сақта деп Өзіңнен пана тілеймін» делінген. Алла бізді Алладан қорықпайтын жүректен сақтағай, және Алла бізді пайдасыз білімнен сақтағай. Міне бұл пайғамбарымыз ﷺның дұғасы, Алла ﷻ барлығымызға осы дұғаның орындалуын нәсіп еткей, иншалла. Теңіз, әрине, дүниенің әр жерінде бар, жұрт дүниенің басым бөлігі теңіз екендігін айтады, бірақ біз ақырзаманда тұрмыз. Алла Әззә уә-Жәллә құран әзиму-шәнда, «ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ», яғни, «жермен теңізде бірдей бұзғыншылықтар пайда болды» дейді, құран 30інші сүре 41інші аят. Демек, құрлықпен теңіздегі барлығы бұзылып кетті.
Себебі, адам баласы адасты, олар теңізбен оның ішіндегі барлығын бұзып тастады, ал исламның әмірі, Алла Әззә уә-Жәлләның әмірі сол, барлығын таза ұстау еді. Бірақ жағдай керісінше болып, адамдар барлығын бұзып тастауға жанын сала тырысуда, олардың жегені лас болды, ішкені лас болды, Алла бізді панасына алғай. Барлығы бисмилласыз істелінген кезде, мейлі олар оны қанша таза деп айғайласа да, барлығы онан арман ластана беретін болады. Алла ﷻ оларды хидаятқа бастағай, және Сахипты жібергей, иншалла. Барлығы тазаланса екен, ал Мәхди хазірет келгенде барлығы мүлтіксіз тазаланатын болады, иншалла. Алла ﷻ бізді онымен тезден бір еткей, иншалла.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #әулие #жүрек #қазақ #сопылық
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: اللا جەر-كوك، تاۋ-تەڭىز بارلىعىن ادامنىڭ يگىلىگى ءۇشىن جاراتتى (2026.06.29 / حيجري 1448-جىل 14-مۇحاررام)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋاس-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايديل-اۋالينا ۋال-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋال-قايرۋ فيل-ءجامياح.
(Akbaba Dergah، Istanbul، Turkiye، 2026) بيسميللاحير راحمانير راحيم، «وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا»، ياعني، «جانە ول تەڭىزدى سەندەرگە باعىندىردى، سودان سەندەر جاڭا جۇمساق ەت جەدىڭدەر، جانە ودان بەزەنۋگە ىستەتىن نارسە الاسىڭدار»، قۇران 16ءىنش سۇرە 14ءىنشى ايات، ساداقاللاحۋلعازيم. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، «اللا تەڭىز-مۇحيتتى ادام بالاسى ءۇشىن جاراتتى، ولاردىڭ يگىلىگى ءۇشىن جاراتتى، ال سەندەر ونى ءارى تاماق ەتىپ جەيسىڭدەر، ءارى ودان مارجاندارمەن باسقا بەزەنۋ بۇيىمدارىن الاسىڭدار» دەيدى. دەمەك، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا بارلىعىن بىزگە باعىندىرىپ قويعان، ال باعىندىرۋ ءسوزىنىڭ ماعىناسى نە؟ ونىڭ ماعىناسى سول، اللا ولاردى ءبىزدىڭ يگىلىگىمىز ءۇشىن، ادام بالاسىنىڭ قىزىمەتى ءۇشىن جاساپ قويدى، ونى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا سول جولمەن جاراتتى. جەر، كوك اسپان، تاۋلار، تاستار بارلىعى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا جاعىنان جاراتىلعان، جانە ولار اللانى زىكىرلەيدى، سوندىقتان، ولارمەن بىرگە اللانى زىكىرلەيتىن ادام دا ولاردان يگىلىك كورەر.
ال اللانى ماداماقتامايتىندار، ونى زىكىرلەمەيتىندەر، اللانى ەشقاشان ويلامايتىندار، باسقا نارسەلەردى عانا ويلايتىندار ۇتىلىسقا ۇشىرايتىن بولادى، مەيلى ولار نە ىستەسە دە، «مەن بىلەمىن، مەن ىستەيمىن» دەسە دە، سولاي بولار. ماسەلەن، ولار، «بالەن بولدى، تۇگىلەن بولدى» دەپ كورسەتەدى، جانە تۇسىندىرەدى، ءبىراق ەشقاشان جاراتۋشىنى تىلگە المايدى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانى ايتپايدى. ال بارلىق نارسەلەر انىق تۇردە اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ بارلىعىن كورسەتىپ تۇر ەمەسپە، سوندا دا ولار ونى تەرىسكە شىعارادى. دەمەك، ادامدار ەل-جۇرتتى اللادان مۇمكىندىگىنشە اۋلاق ەتۋگە بارىن سالىپ، تىربانۋدا، ءبىراق ولاردىڭ ەڭبەگى بوسقا كەتەر، اقىرىندا ولار ەشتەڭەگە جەتە الماس. ول ولارعا تەك زالال اكەلەر، ەش پايداسى بولماس. ءبىلىم دەگەنىمىز اللا جاعىنان بەرىلگەن ءبىلىم، جانە ول بىزگە اللانى بىلدىرەدى، ال بۇدان باسقاسىنىڭ بارلىعى ناداندىقتان باسقا ەشتەڭە ەمەس. ادامدار، «ءبىز كوپتەگەن ۋنيۆەرسيتەتتەر قۇردىق، كوپتەگەن وقۋشىلاردى تاربيەلەپ شىقتىق» دەپ، ءبوسىپ ەسەدى، ءبىراق ولاردىڭ بۇل بىلىمدەرى پايداسىز بولار، اللا ﷻ ءبىزدى ودان ساقتاعاي.
پايعامبارىمىز ﷺ، «اللا ءبىزدى پايداسىز بىلىمنەن ساقتاسىن» دەپ، ايتىپ كەتكەن ەدى، وندا، «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ وَقَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ»، ياعني، «و اللا، پايداسى جوق بىلىمنەن، جانە سەنەن قورىقپايتىن جۇرەكتەن ساقتا دەپ وزىڭنەن پانا تىلەيمىن» دەلىنگەن. اللا ءبىزدى اللادان قورىقپايتىن جۇرەكتەن ساقتاعاي، جانە اللا ءبىزدى پايداسىز بىلىمنەن ساقتاعاي. مىنە بۇل پايعامبارىمىز ﷺنىڭ دۇعاسى، اللا ﷻ بارلىعىمىزعا وسى دۇعانىڭ ورىندالۋىن ءناسىپ ەتكەي، ينشاللا. تەڭىز، ارينە، دۇنيەنىڭ ءار جەرىندە بار، جۇرت دۇنيەنىڭ باسىم بولىگى تەڭىز ەكەندىگىن ايتادى، ءبىراق ءبىز اقىرزاماندا تۇرمىز. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا قۇران ءازيمۋ-ءشاندا، «ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ»، ياعني، «جەرمەن تەڭىزدە بىردەي بۇزعىنشىلىقتار پايدا بولدى» دەيدى، قۇران 30ءىنشى سۇرە 41ءىنشى ايات. دەمەك، قۇرلىقپەن تەڭىزدەگى بارلىعى بۇزىلىپ كەتتى.
سەبەبى، ادام بالاسى اداستى، ولار تەڭىزبەن ونىڭ ىشىندەگى بارلىعىن بۇزىپ تاستادى، ال يسلامنىڭ ءامىرى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ ءامىرى سول، بارلىعىن تازا ۇستاۋ ەدى. ءبىراق جاعداي كەرىسىنشە بولىپ، ادامدار بارلىعىن بۇزىپ تاستاۋعا جانىن سالا تىرىسۋدا، ولاردىڭ جەگەنى لاس بولدى، ىشكەنى لاس بولدى، اللا ءبىزدى پاناسىنا العاي. بارلىعى بيسميللاسىز ىستەلىنگەن كەزدە، مەيلى ولار ونى قانشا تازا دەپ ايعايلاسا دا، بارلىعى ونان ارمان لاستانا بەرەتىن بولادى. اللا ﷻ ولاردى حيداياتقا باستاعاي، جانە ساحيپتى جىبەرگەي، ينشاللا. بارلىعى تازالانسا ەكەن، ال ءماحدي حازىرەت كەلگەندە بارلىعى مۇلتىكسىز تازالاناتىن بولادى، ينشاللا. اللا ﷻ ءبىزدى ونىمەن تەزدەن ءبىر ەتكەي، ينشاللا.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #اۋليە #جۇرەك #قازاق #سوپىلىق
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8859
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уас-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйидил-Ауалина уал-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уал-Қайру фил-Жәмиях.
(Akbaba Dergah, Istanbul, Turkiye, 2026) Бисмиллахир рахманир рахим, «وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا», яғни, «және Ол теңізді сендерге бағындырды, содан сендер жаңа жұмсақ ет жедіңдер, және одан безенуге істетін нарсе аласыңдар», құран 16інш сүре 14інші аят, садақаллахулғазим. Алла Әззә уә-Жәллә, «Алла теңіз-мұхитты адам баласы үшін жаратты, олардың игілігі үшін жаратты, ал сендер оны әрі тамақ етіп жейсіңдер, әрі одан маржандармен басқа безену бұйымдарын аласыңдар» дейді. Демек, Алла Әззә уә-Жәллә барлығын бізге бағындырып қойған, ал бағындыру сөзінің мағынасы не? оның мағынасы сол, Алла оларды біздің игілігіміз үшін, адам баласының қызыметі үшін жасап қойды, оны Алла Әззә уә-Жәллә сол жолмен жаратты. Жер, көк аспан, таулар, тастар барлығы Алла Әззә уә-Жәллә жағынан жаратылған, және олар Алланы зікірлейді, сондықтан, олармен бірге Алланы зікірлейтін адам да олардан игілік көрер.
Ал Алланы мадамақтамайтындар, Оны зікірлемейтіндер, Алланы ешқашан ойламайтындар, басқа нәрселерді ғана ойлайтындар ұтылысқа ұшырайтын болады, мейлі олар не істесе де, «мен білемін, мен істеймін» десе де, солай болар. Мәселен, олар, «бәлен болды, түгілен болды» деп көрсетеді, және түсіндіреді, бірақ ешқашан Жаратушыны тілге алмайды, Алла Әззә уә-Жәлләны айтпайды. Ал барлық нәрселер анық түрде Алла Әззә уә-Жәлләның барлығын көрсетіп тұр емеспе, сонда да олар оны теріске шығарады. Демек, адамдар ел-жұртты Алладан мүмкіндігінше аулақ етуге барын салып, тырбануда, бірақ олардың еңбегі босқа кетер, ақырында олар ештеңеге жете алмас. Ол оларға тек залал әкелер, еш пайдасы болмас. Білім дегеніміз Алла жағынан берілген білім, және ол бізге Алланы білдіреді, ал бұдан басқасының барлығы надандықтан басқа ештеңе емес. Адамдар, «біз көптеген университеттер құрдық, көптеген оқушыларды тәрбиелеп шықтық» деп, бөсіп еседі, бірақ олардың бұл білімдері пайдасыз болар, Алла ﷻ бізді одан сақтағай.
Пайғамбарымыз ﷺ, «Алла бізді пайдасыз білімнен сақтасын» деп, айтып кеткен еді, онда, «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ وَقَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ», яғни, «о Алла, пайдасы жоқ білімнен, және Сенен қорықпайтын жүректен сақта деп Өзіңнен пана тілеймін» делінген. Алла бізді Алладан қорықпайтын жүректен сақтағай, және Алла бізді пайдасыз білімнен сақтағай. Міне бұл пайғамбарымыз ﷺның дұғасы, Алла ﷻ барлығымызға осы дұғаның орындалуын нәсіп еткей, иншалла. Теңіз, әрине, дүниенің әр жерінде бар, жұрт дүниенің басым бөлігі теңіз екендігін айтады, бірақ біз ақырзаманда тұрмыз. Алла Әззә уә-Жәллә құран әзиму-шәнда, «ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ», яғни, «жермен теңізде бірдей бұзғыншылықтар пайда болды» дейді, құран 30інші сүре 41інші аят. Демек, құрлықпен теңіздегі барлығы бұзылып кетті.
Себебі, адам баласы адасты, олар теңізбен оның ішіндегі барлығын бұзып тастады, ал исламның әмірі, Алла Әззә уә-Жәлләның әмірі сол, барлығын таза ұстау еді. Бірақ жағдай керісінше болып, адамдар барлығын бұзып тастауға жанын сала тырысуда, олардың жегені лас болды, ішкені лас болды, Алла бізді панасына алғай. Барлығы бисмилласыз істелінген кезде, мейлі олар оны қанша таза деп айғайласа да, барлығы онан арман ластана беретін болады. Алла ﷻ оларды хидаятқа бастағай, және Сахипты жібергей, иншалла. Барлығы тазаланса екен, ал Мәхди хазірет келгенде барлығы мүлтіксіз тазаланатын болады, иншалла. Алла ﷻ бізді онымен тезден бір еткей, иншалла.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #әулие #жүрек #қазақ #сопылық
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: اللا جەر-كوك، تاۋ-تەڭىز بارلىعىن ادامنىڭ يگىلىگى ءۇشىن جاراتتى (2026.06.29 / حيجري 1448-جىل 14-مۇحاررام)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋاس-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايديل-اۋالينا ۋال-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋال-قايرۋ فيل-ءجامياح.
(Akbaba Dergah، Istanbul، Turkiye، 2026) بيسميللاحير راحمانير راحيم، «وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا»، ياعني، «جانە ول تەڭىزدى سەندەرگە باعىندىردى، سودان سەندەر جاڭا جۇمساق ەت جەدىڭدەر، جانە ودان بەزەنۋگە ىستەتىن نارسە الاسىڭدار»، قۇران 16ءىنش سۇرە 14ءىنشى ايات، ساداقاللاحۋلعازيم. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، «اللا تەڭىز-مۇحيتتى ادام بالاسى ءۇشىن جاراتتى، ولاردىڭ يگىلىگى ءۇشىن جاراتتى، ال سەندەر ونى ءارى تاماق ەتىپ جەيسىڭدەر، ءارى ودان مارجاندارمەن باسقا بەزەنۋ بۇيىمدارىن الاسىڭدار» دەيدى. دەمەك، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا بارلىعىن بىزگە باعىندىرىپ قويعان، ال باعىندىرۋ ءسوزىنىڭ ماعىناسى نە؟ ونىڭ ماعىناسى سول، اللا ولاردى ءبىزدىڭ يگىلىگىمىز ءۇشىن، ادام بالاسىنىڭ قىزىمەتى ءۇشىن جاساپ قويدى، ونى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا سول جولمەن جاراتتى. جەر، كوك اسپان، تاۋلار، تاستار بارلىعى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا جاعىنان جاراتىلعان، جانە ولار اللانى زىكىرلەيدى، سوندىقتان، ولارمەن بىرگە اللانى زىكىرلەيتىن ادام دا ولاردان يگىلىك كورەر.
ال اللانى ماداماقتامايتىندار، ونى زىكىرلەمەيتىندەر، اللانى ەشقاشان ويلامايتىندار، باسقا نارسەلەردى عانا ويلايتىندار ۇتىلىسقا ۇشىرايتىن بولادى، مەيلى ولار نە ىستەسە دە، «مەن بىلەمىن، مەن ىستەيمىن» دەسە دە، سولاي بولار. ماسەلەن، ولار، «بالەن بولدى، تۇگىلەن بولدى» دەپ كورسەتەدى، جانە تۇسىندىرەدى، ءبىراق ەشقاشان جاراتۋشىنى تىلگە المايدى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانى ايتپايدى. ال بارلىق نارسەلەر انىق تۇردە اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ بارلىعىن كورسەتىپ تۇر ەمەسپە، سوندا دا ولار ونى تەرىسكە شىعارادى. دەمەك، ادامدار ەل-جۇرتتى اللادان مۇمكىندىگىنشە اۋلاق ەتۋگە بارىن سالىپ، تىربانۋدا، ءبىراق ولاردىڭ ەڭبەگى بوسقا كەتەر، اقىرىندا ولار ەشتەڭەگە جەتە الماس. ول ولارعا تەك زالال اكەلەر، ەش پايداسى بولماس. ءبىلىم دەگەنىمىز اللا جاعىنان بەرىلگەن ءبىلىم، جانە ول بىزگە اللانى بىلدىرەدى، ال بۇدان باسقاسىنىڭ بارلىعى ناداندىقتان باسقا ەشتەڭە ەمەس. ادامدار، «ءبىز كوپتەگەن ۋنيۆەرسيتەتتەر قۇردىق، كوپتەگەن وقۋشىلاردى تاربيەلەپ شىقتىق» دەپ، ءبوسىپ ەسەدى، ءبىراق ولاردىڭ بۇل بىلىمدەرى پايداسىز بولار، اللا ﷻ ءبىزدى ودان ساقتاعاي.
پايعامبارىمىز ﷺ، «اللا ءبىزدى پايداسىز بىلىمنەن ساقتاسىن» دەپ، ايتىپ كەتكەن ەدى، وندا، «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ وَقَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ»، ياعني، «و اللا، پايداسى جوق بىلىمنەن، جانە سەنەن قورىقپايتىن جۇرەكتەن ساقتا دەپ وزىڭنەن پانا تىلەيمىن» دەلىنگەن. اللا ءبىزدى اللادان قورىقپايتىن جۇرەكتەن ساقتاعاي، جانە اللا ءبىزدى پايداسىز بىلىمنەن ساقتاعاي. مىنە بۇل پايعامبارىمىز ﷺنىڭ دۇعاسى، اللا ﷻ بارلىعىمىزعا وسى دۇعانىڭ ورىندالۋىن ءناسىپ ەتكەي، ينشاللا. تەڭىز، ارينە، دۇنيەنىڭ ءار جەرىندە بار، جۇرت دۇنيەنىڭ باسىم بولىگى تەڭىز ەكەندىگىن ايتادى، ءبىراق ءبىز اقىرزاماندا تۇرمىز. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا قۇران ءازيمۋ-ءشاندا، «ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ»، ياعني، «جەرمەن تەڭىزدە بىردەي بۇزعىنشىلىقتار پايدا بولدى» دەيدى، قۇران 30ءىنشى سۇرە 41ءىنشى ايات. دەمەك، قۇرلىقپەن تەڭىزدەگى بارلىعى بۇزىلىپ كەتتى.
سەبەبى، ادام بالاسى اداستى، ولار تەڭىزبەن ونىڭ ىشىندەگى بارلىعىن بۇزىپ تاستادى، ال يسلامنىڭ ءامىرى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ ءامىرى سول، بارلىعىن تازا ۇستاۋ ەدى. ءبىراق جاعداي كەرىسىنشە بولىپ، ادامدار بارلىعىن بۇزىپ تاستاۋعا جانىن سالا تىرىسۋدا، ولاردىڭ جەگەنى لاس بولدى، ىشكەنى لاس بولدى، اللا ءبىزدى پاناسىنا العاي. بارلىعى بيسميللاسىز ىستەلىنگەن كەزدە، مەيلى ولار ونى قانشا تازا دەپ ايعايلاسا دا، بارلىعى ونان ارمان لاستانا بەرەتىن بولادى. اللا ﷻ ولاردى حيداياتقا باستاعاي، جانە ساحيپتى جىبەرگەي، ينشاللا. بارلىعى تازالانسا ەكەن، ال ءماحدي حازىرەت كەلگەندە بارلىعى مۇلتىكسىز تازالاناتىن بولادى، ينشاللا. اللا ﷻ ءبىزدى ونىمەن تەزدەن ءبىر ەتكەي، ينشاللا.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #اۋليە #جۇرەك #قازاق #سوپىلىق
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8859