https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8821
Сұхбат: күпірлік ең биік шыңына жетті, ал Мәхдиге аз қалды (2026.05.23 / Хижри 1447-жыл 06-Зұл-Хижа)
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уас-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйидил-Ауалина уал-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уал-Қайру фил-Жәмиях.
(Lefke, Cyprus, Turkiye, 2026) Бисмилахир рахманир рахим, «وَهُوَ ٱلَّذِى يُنَزِّلُ ٱلْغَيْثَ مِنۢ بَعْدِ مَا قَنَطُوا۟ وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُۥ ۚ وَهُوَ ٱلْوَلِىُّ ٱلْحَمِيدُ», яғни, «және Ол олар үмітсізденген соң оларға жаңбыр жіберіп, мейірімін таратушы-дүр, және Ол - Қорғаушы, Мақтауға Лайықты», құран 42інші сүре 28інші аят, садақаллахулғазим. Демек, жауынды жіберуші Алла Әззә уә-Жәллә, ал жауын бір рахым, иә, бірақ ол кейде рахым болып келгенімен, кейде ол ашу-қаһар болып та келеді. Алайда, шүкір-Алла, ол осы жылы рахым болып келді, бұндай болмағалы көп жыл болған еді, осыдан 60 жыл бұрын әр жылы осылай жауын жауатын, сондай әдемі болатын, жаңбыр әр жерде жауатын.
Бірақ сол 60 жылдан бері дүниенің хәлі жаман болып, Аллаға қарсылық артты, Аллаға күпірлік күшейді, Алланы танымау жалпыласты. Осы себепті Алла Әззә уә-Жәллә адамдардан рахымын алып кетті, сонымен адамдар әлі күнге дейін ренжумен келеді, олар, «құрғақшылық болуда, алай болуда, былай болуда» дер. Одан соң, шүкір-Алла, бірақ адамдар Алла ﷻға толық бұрылған жоқ, Оған аз адам ғана бұрылды, адамдардың Аллаға қарсылығы жоғалмады. Олар ол жәйлы ұмытып, басқа нәрселерге беріліп кетті, демек, олар өз қалау, аңсар, және әуестеріне сүңгіп кетті, бірақ әрине, сонда да олар Аллаға қарсы келіп, бүкіл ел-жұртты адастыруда.
Ол кезде жағдай тым шиеленісті еді, 1960інші жылдарда, яғни өткен ғасырдың 60інші жылдары күпірлікпен дінсіздік өзінің ең биік шыңына жетті, ол кезде дінге қарсылар өте күшті еді. Ал Алла осылар себепті рахымын алып кетті де, адамдарға құрғақшылық, және басқа қиындықтарды әкелді. Егер Алла Әззә уә-Жәллә қаламаса, бір тамшы жаңбыр да жібермес, бірақ Ол мүминдердің мәртебесі үшін, кедей байқұс, жоқ-жітік, мұхтаж жандардың мәртебесі үшін жауынын жібереді. Осыбір жаңбырлар әулиелердің абырой-құрметі үшін жауады, шүкір-Алла, айтып өткеніміздей, өткен ғасырдың сол кездерінде бүкіл жамандық атаулы өз шыңына жетті, ал ең үлкен әділетсіздік дегеніміз Аллаға қарсы болу.
«إِنَّ ٱلشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ», яғни, «расында, шерік қосу өте зор әділетсіздік», құран 31інші сүре 13інші аят. Демек, Алла ﷻға серік қосу, зор әділетсіздік, және ол Аллаға істелінген әділетсіздік. Ал манағы кезде олар шірік жасаған жоқ, бірақ Алла ﷻды танымады, ал ештеңе бостан бос болмас, хикіметсіз болмас. Шүкір-Алла, адамдар биыл жауынға тағы да куә болып жатыр, иншалла, бұл жақсылық болғай, демек, бұл осы діннің сахибы яғни иесінің келетін уақыты тым аз қалғанын білдіреді, сондықтан, осыбір құт-берекемен, рахым-мейірімдер тарап жатыр. Иншалла, бұл бір жақсы шүйінші, әрине, оның нақты қашан болатынын Алла өзі ғана білер, кейде біреулер, «шайық, ол биыл шығады екен деп, айтты» дер.
Біз күтеміз, минут сайын күтеміз, Алла уәдесі хақ, оның келетініне сеніміміз анық, біз барша жақсы істі шүйінші деп қабыл етеміз, иншалла. Алла ﷻ сахибты тезден жібергей. Ал оның заманында құт-береке өте мол болар. Мәуләнә Шайық Назым хазірет, «оның заманында түнде жауын жауып, күндіз шайдай ашық болар, күндер сондай әдемі болар, бір жылда екі жылдың астығын алар, ал жануарлар бір жылда екі рет төлдер» деп айтқан еді. Ол барлығының мол болатынын, берекеге толатынын айтқан, иә, ол заман сондай болар. Бұл істер жақсы шүйіншілер, иншалла, олар оның жақындап келе жатқанын білдіреді. Алла ﷻ бізді оған жолықтырғай. Қазір зұлымдық тым көп, әр жерді зұлымдық жәйлады, тым асып кетті. Сол үшін, біз оны жақсы шүйінші ретінде күтеміз, тосамыз. Құтқарушы Сәйдина Әл-Мәхди әлейхис-салам тез келгей, иншалла.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #әулие #жүрек #қазақ #сопылық
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: كۇپىرلىك ەڭ بيىك شىڭىنا جەتتى، ال ماحديگە از قالدى (2026.05.23 / حيجري 1447-جىل 06-زۇل-حيجا)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋاس-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايديل-اۋالينا ۋال-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋال-قايرۋ فيل-ءجامياح.
(Lefke، Cyprus، Turkiye، 2026) بيسميلاحير راحمانير راحيم، «وَهُوَ ٱلَّذِى يُنَزِّلُ ٱلْغَيْثَ مِنۢ بَعْدِ مَا قَنَطُوا۟ وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُۥ ۚ وَهُوَ ٱلْوَلِىُّ ٱلْحَمِيدُ»، ياعني، «جانە ول ولار ۇمىتسىزدەنگەن سوڭ ولارعا جاڭبىر جىبەرىپ، مەيىرىمىن تاراتۋشى-ءدۇر، جانە ول - قورعاۋشى، ماقتاۋعا لايىقتى»، قۇران 42ءىنشى سۇرە 28ءىنشى ايات، ساداقاللاحۋلعازيم. دەمەك، جاۋىندى جىبەرۋشى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، ال جاۋىن ءبىر راحىم، ءيا، ءبىراق ول كەيدە راحىم بولىپ كەلگەنىمەن، كەيدە ول اشۋ-قاھار بولىپ تا كەلەدى. الايدا، شۇكىر-اللا، ول وسى جىلى راحىم بولىپ كەلدى، بۇنداي بولماعالى كوپ جىل بولعان ەدى، وسىدان 60 جىل بۇرىن ءار جىلى وسىلاي جاۋىن جاۋاتىن، سونداي ادەمى بولاتىن، جاڭبىر ءار جەردە جاۋاتىن.
ءبىراق سول 60 جىلدان بەرى دۇنيەنىڭ ءحالى جامان بولىپ، اللاعا قارسىلىق ارتتى، اللاعا كۇپىرلىك كۇشەيدى، اللانى تانىماۋ جالپىلاستى. وسى سەبەپتى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ادامداردان راحىمىن الىپ كەتتى، سونىمەن ادامدار ءالى كۇنگە دەيىن رەنجۋمەن كەلەدى، ولار، «قۇرعاقشىلىق بولۋدا، الاي بولۋدا، بىلاي بولۋدا» دەر. ودان سوڭ، شۇكىر-اللا، ءبىراق ادامدار اللا ﷻعا تولىق بۇرىلعان جوق، وعان از ادام عانا بۇرىلدى، ادامداردىڭ اللاعا قارسىلىعى جوعالمادى. ولار ول ءجايلى ۇمىتىپ، باسقا نارسەلەرگە بەرىلىپ كەتتى، دەمەك، ولار ءوز قالاۋ، اڭسار، جانە اۋەستەرىنە سۇڭگىپ كەتتى، ءبىراق ارينە، سوندا دا ولار اللاعا قارسى كەلىپ، بۇكىل ەل-جۇرتتى اداستىرۋدا.
ول كەزدە جاعداي تىم شيەلەنىستى ەدى، 1960ءىنشى جىلداردا، ياعني وتكەن عاسىردىڭ 60ءىنشى جىلدارى كۇپىرلىكپەن دىنسىزدىك ءوزىنىڭ ەڭ بيىك شىڭىنا جەتتى، ول كەزدە دىنگە قارسىلار وتە كۇشتى ەدى. ال اللا وسىلار سەبەپتى راحىمىن الىپ كەتتى دە، ادامدارعا قۇرعاقشىلىق، جانە باسقا قيىندىقتاردى اكەلدى. ەگەر اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا قالاماسا، ءبىر تامشى جاڭبىر دا جىبەرمەس، ءبىراق ول مۇميندەردىڭ مارتەبەسى ءۇشىن، كەدەي بايقۇس، جوق-جىتىك، مۇحتاج جانداردىڭ مارتەبەسى ءۇشىن جاۋىنىن جىبەرەدى. ءوسىبىر جاڭبىرلار اۋليەلەردىڭ ابىروي-قۇرمەتى ءۇشىن جاۋادى، شۇكىر-اللا، ايتىپ وتكەنىمىزدەي، وتكەن عاسىردىڭ سول كەزدەرىندە بۇكىل جاماندىق اتاۋلى ءوز شىڭىنا جەتتى، ال ەڭ ۇلكەن ادىلەتسىزدىك دەگەنىمىز اللاعا قارسى بولۋ.
«إِنَّ ٱلشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ»، ياعني، «راسىندا، شەرىك قوسۋ وتە زور ادىلەتسىزدىك»، قۇران 31ءىنشى سۇرە 13ءىنشى ايات. دەمەك، اللا ﷻعا سەرىك قوسۋ، زور ادىلەتسىزدىك، جانە ول اللاعا ىستەلىنگەن ادىلەتسىزدىك. ال ماناعى كەزدە ولار شىرىك جاساعان جوق، ءبىراق اللا ﷻدى تانىمادى، ال ەشتەڭە بوستان بوس بولماس، حيكىمەتسىز بولماس. شۇكىر-اللا، ادامدار بيىل جاۋىنعا تاعى دا كۋا بولىپ جاتىر، ينشاللا، بۇل جاقسىلىق بولعاي، دەمەك، بۇل وسى ءدىننىڭ ساحيبى ياعني يەسىنىڭ كەلەتىن ۋاقىتى تىم از قالعانىن بىلدىرەدى، سوندىقتان، ءوسىبىر قۇت-بەرەكەمەن، راحىم-مەيىرىمدەر تاراپ جاتىر. ينشاللا، بۇل ءبىر جاقسى ءشۇيىنشى، ارينە، ونىڭ ناقتى قاشان بولاتىنىن اللا ءوزى عانا بىلەر، كەيدە بىرەۋلەر، «شايىق، ول بيىل شىعادى ەكەن دەپ، ايتتى» دەر.
ءبىز كۇتەمىز، مينۋت سايىن كۇتەمىز، اللا ۋادەسى حاق، ونىڭ كەلەتىنىنە سەنىمىمىز انىق، ءبىز بارشا جاقسى ءىستى ءشۇيىنشى دەپ قابىل ەتەمىز، ينشاللا. اللا ﷻ ساحيبتى تەزدەن جىبەرگەي. ال ونىڭ زامانىندا قۇت-بەرەكە وتە مول بولار. ءماۋلانا شايىق نازىم حازىرەت، «ونىڭ زامانىندا تۇندە جاۋىن جاۋىپ، كۇندىز شايداي اشىق بولار، كۇندەر سونداي ادەمى بولار، ءبىر جىلدا ەكى جىلدىڭ استىعىن الار، ال جانۋارلار ءبىر جىلدا ەكى رەت تولدەر» دەپ ايتقان ەدى. ول بارلىعىنىڭ مول بولاتىنىن، بەرەكەگە تولاتىنىن ايتقان، ءيا، ول زامان سونداي بولار. بۇل ىستەر جاقسى شۇيىنشىلەر، ينشاللا، ولار ونىڭ جاقىنداپ كەلە جاتقانىن بىلدىرەدى. اللا ﷻ ءبىزدى وعان جولىقتىرعاي. ءقازىر زۇلىمدىق تىم كوپ، ءار جەردى زۇلىمدىق ءجايلادى، تىم اسىپ كەتتى. سول ءۇشىن، ءبىز ونى جاقسى ءشۇيىنشى رەتىندە كۇتەمىز، توسامىز. قۇتقارۋشى ءسايدينا ءال-ءماحدي الەيحيس-سالام تەز كەلگەي، ينشاللا.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #اۋليە #جۇرەك #قازاق #سوپىلىق
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8821
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уас-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйидил-Ауалина уал-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уал-Қайру фил-Жәмиях.
(Lefke, Cyprus, Turkiye, 2026) Бисмилахир рахманир рахим, «وَهُوَ ٱلَّذِى يُنَزِّلُ ٱلْغَيْثَ مِنۢ بَعْدِ مَا قَنَطُوا۟ وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُۥ ۚ وَهُوَ ٱلْوَلِىُّ ٱلْحَمِيدُ», яғни, «және Ол олар үмітсізденген соң оларға жаңбыр жіберіп, мейірімін таратушы-дүр, және Ол - Қорғаушы, Мақтауға Лайықты», құран 42інші сүре 28інші аят, садақаллахулғазим. Демек, жауынды жіберуші Алла Әззә уә-Жәллә, ал жауын бір рахым, иә, бірақ ол кейде рахым болып келгенімен, кейде ол ашу-қаһар болып та келеді. Алайда, шүкір-Алла, ол осы жылы рахым болып келді, бұндай болмағалы көп жыл болған еді, осыдан 60 жыл бұрын әр жылы осылай жауын жауатын, сондай әдемі болатын, жаңбыр әр жерде жауатын.
Бірақ сол 60 жылдан бері дүниенің хәлі жаман болып, Аллаға қарсылық артты, Аллаға күпірлік күшейді, Алланы танымау жалпыласты. Осы себепті Алла Әззә уә-Жәллә адамдардан рахымын алып кетті, сонымен адамдар әлі күнге дейін ренжумен келеді, олар, «құрғақшылық болуда, алай болуда, былай болуда» дер. Одан соң, шүкір-Алла, бірақ адамдар Алла ﷻға толық бұрылған жоқ, Оған аз адам ғана бұрылды, адамдардың Аллаға қарсылығы жоғалмады. Олар ол жәйлы ұмытып, басқа нәрселерге беріліп кетті, демек, олар өз қалау, аңсар, және әуестеріне сүңгіп кетті, бірақ әрине, сонда да олар Аллаға қарсы келіп, бүкіл ел-жұртты адастыруда.
Ол кезде жағдай тым шиеленісті еді, 1960інші жылдарда, яғни өткен ғасырдың 60інші жылдары күпірлікпен дінсіздік өзінің ең биік шыңына жетті, ол кезде дінге қарсылар өте күшті еді. Ал Алла осылар себепті рахымын алып кетті де, адамдарға құрғақшылық, және басқа қиындықтарды әкелді. Егер Алла Әззә уә-Жәллә қаламаса, бір тамшы жаңбыр да жібермес, бірақ Ол мүминдердің мәртебесі үшін, кедей байқұс, жоқ-жітік, мұхтаж жандардың мәртебесі үшін жауынын жібереді. Осыбір жаңбырлар әулиелердің абырой-құрметі үшін жауады, шүкір-Алла, айтып өткеніміздей, өткен ғасырдың сол кездерінде бүкіл жамандық атаулы өз шыңына жетті, ал ең үлкен әділетсіздік дегеніміз Аллаға қарсы болу.
«إِنَّ ٱلشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ», яғни, «расында, шерік қосу өте зор әділетсіздік», құран 31інші сүре 13інші аят. Демек, Алла ﷻға серік қосу, зор әділетсіздік, және ол Аллаға істелінген әділетсіздік. Ал манағы кезде олар шірік жасаған жоқ, бірақ Алла ﷻды танымады, ал ештеңе бостан бос болмас, хикіметсіз болмас. Шүкір-Алла, адамдар биыл жауынға тағы да куә болып жатыр, иншалла, бұл жақсылық болғай, демек, бұл осы діннің сахибы яғни иесінің келетін уақыты тым аз қалғанын білдіреді, сондықтан, осыбір құт-берекемен, рахым-мейірімдер тарап жатыр. Иншалла, бұл бір жақсы шүйінші, әрине, оның нақты қашан болатынын Алла өзі ғана білер, кейде біреулер, «шайық, ол биыл шығады екен деп, айтты» дер.
Біз күтеміз, минут сайын күтеміз, Алла уәдесі хақ, оның келетініне сеніміміз анық, біз барша жақсы істі шүйінші деп қабыл етеміз, иншалла. Алла ﷻ сахибты тезден жібергей. Ал оның заманында құт-береке өте мол болар. Мәуләнә Шайық Назым хазірет, «оның заманында түнде жауын жауып, күндіз шайдай ашық болар, күндер сондай әдемі болар, бір жылда екі жылдың астығын алар, ал жануарлар бір жылда екі рет төлдер» деп айтқан еді. Ол барлығының мол болатынын, берекеге толатынын айтқан, иә, ол заман сондай болар. Бұл істер жақсы шүйіншілер, иншалла, олар оның жақындап келе жатқанын білдіреді. Алла ﷻ бізді оған жолықтырғай. Қазір зұлымдық тым көп, әр жерді зұлымдық жәйлады, тым асып кетті. Сол үшін, біз оны жақсы шүйінші ретінде күтеміз, тосамыз. Құтқарушы Сәйдина Әл-Мәхди әлейхис-салам тез келгей, иншалла.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #әулие #жүрек #қазақ #сопылық
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: كۇپىرلىك ەڭ بيىك شىڭىنا جەتتى، ال ماحديگە از قالدى (2026.05.23 / حيجري 1447-جىل 06-زۇل-حيجا)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋاس-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايديل-اۋالينا ۋال-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋال-قايرۋ فيل-ءجامياح.
(Lefke، Cyprus، Turkiye، 2026) بيسميلاحير راحمانير راحيم، «وَهُوَ ٱلَّذِى يُنَزِّلُ ٱلْغَيْثَ مِنۢ بَعْدِ مَا قَنَطُوا۟ وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُۥ ۚ وَهُوَ ٱلْوَلِىُّ ٱلْحَمِيدُ»، ياعني، «جانە ول ولار ۇمىتسىزدەنگەن سوڭ ولارعا جاڭبىر جىبەرىپ، مەيىرىمىن تاراتۋشى-ءدۇر، جانە ول - قورعاۋشى، ماقتاۋعا لايىقتى»، قۇران 42ءىنشى سۇرە 28ءىنشى ايات، ساداقاللاحۋلعازيم. دەمەك، جاۋىندى جىبەرۋشى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، ال جاۋىن ءبىر راحىم، ءيا، ءبىراق ول كەيدە راحىم بولىپ كەلگەنىمەن، كەيدە ول اشۋ-قاھار بولىپ تا كەلەدى. الايدا، شۇكىر-اللا، ول وسى جىلى راحىم بولىپ كەلدى، بۇنداي بولماعالى كوپ جىل بولعان ەدى، وسىدان 60 جىل بۇرىن ءار جىلى وسىلاي جاۋىن جاۋاتىن، سونداي ادەمى بولاتىن، جاڭبىر ءار جەردە جاۋاتىن.
ءبىراق سول 60 جىلدان بەرى دۇنيەنىڭ ءحالى جامان بولىپ، اللاعا قارسىلىق ارتتى، اللاعا كۇپىرلىك كۇشەيدى، اللانى تانىماۋ جالپىلاستى. وسى سەبەپتى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ادامداردان راحىمىن الىپ كەتتى، سونىمەن ادامدار ءالى كۇنگە دەيىن رەنجۋمەن كەلەدى، ولار، «قۇرعاقشىلىق بولۋدا، الاي بولۋدا، بىلاي بولۋدا» دەر. ودان سوڭ، شۇكىر-اللا، ءبىراق ادامدار اللا ﷻعا تولىق بۇرىلعان جوق، وعان از ادام عانا بۇرىلدى، ادامداردىڭ اللاعا قارسىلىعى جوعالمادى. ولار ول ءجايلى ۇمىتىپ، باسقا نارسەلەرگە بەرىلىپ كەتتى، دەمەك، ولار ءوز قالاۋ، اڭسار، جانە اۋەستەرىنە سۇڭگىپ كەتتى، ءبىراق ارينە، سوندا دا ولار اللاعا قارسى كەلىپ، بۇكىل ەل-جۇرتتى اداستىرۋدا.
ول كەزدە جاعداي تىم شيەلەنىستى ەدى، 1960ءىنشى جىلداردا، ياعني وتكەن عاسىردىڭ 60ءىنشى جىلدارى كۇپىرلىكپەن دىنسىزدىك ءوزىنىڭ ەڭ بيىك شىڭىنا جەتتى، ول كەزدە دىنگە قارسىلار وتە كۇشتى ەدى. ال اللا وسىلار سەبەپتى راحىمىن الىپ كەتتى دە، ادامدارعا قۇرعاقشىلىق، جانە باسقا قيىندىقتاردى اكەلدى. ەگەر اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا قالاماسا، ءبىر تامشى جاڭبىر دا جىبەرمەس، ءبىراق ول مۇميندەردىڭ مارتەبەسى ءۇشىن، كەدەي بايقۇس، جوق-جىتىك، مۇحتاج جانداردىڭ مارتەبەسى ءۇشىن جاۋىنىن جىبەرەدى. ءوسىبىر جاڭبىرلار اۋليەلەردىڭ ابىروي-قۇرمەتى ءۇشىن جاۋادى، شۇكىر-اللا، ايتىپ وتكەنىمىزدەي، وتكەن عاسىردىڭ سول كەزدەرىندە بۇكىل جاماندىق اتاۋلى ءوز شىڭىنا جەتتى، ال ەڭ ۇلكەن ادىلەتسىزدىك دەگەنىمىز اللاعا قارسى بولۋ.
«إِنَّ ٱلشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ»، ياعني، «راسىندا، شەرىك قوسۋ وتە زور ادىلەتسىزدىك»، قۇران 31ءىنشى سۇرە 13ءىنشى ايات. دەمەك، اللا ﷻعا سەرىك قوسۋ، زور ادىلەتسىزدىك، جانە ول اللاعا ىستەلىنگەن ادىلەتسىزدىك. ال ماناعى كەزدە ولار شىرىك جاساعان جوق، ءبىراق اللا ﷻدى تانىمادى، ال ەشتەڭە بوستان بوس بولماس، حيكىمەتسىز بولماس. شۇكىر-اللا، ادامدار بيىل جاۋىنعا تاعى دا كۋا بولىپ جاتىر، ينشاللا، بۇل جاقسىلىق بولعاي، دەمەك، بۇل وسى ءدىننىڭ ساحيبى ياعني يەسىنىڭ كەلەتىن ۋاقىتى تىم از قالعانىن بىلدىرەدى، سوندىقتان، ءوسىبىر قۇت-بەرەكەمەن، راحىم-مەيىرىمدەر تاراپ جاتىر. ينشاللا، بۇل ءبىر جاقسى ءشۇيىنشى، ارينە، ونىڭ ناقتى قاشان بولاتىنىن اللا ءوزى عانا بىلەر، كەيدە بىرەۋلەر، «شايىق، ول بيىل شىعادى ەكەن دەپ، ايتتى» دەر.
ءبىز كۇتەمىز، مينۋت سايىن كۇتەمىز، اللا ۋادەسى حاق، ونىڭ كەلەتىنىنە سەنىمىمىز انىق، ءبىز بارشا جاقسى ءىستى ءشۇيىنشى دەپ قابىل ەتەمىز، ينشاللا. اللا ﷻ ساحيبتى تەزدەن جىبەرگەي. ال ونىڭ زامانىندا قۇت-بەرەكە وتە مول بولار. ءماۋلانا شايىق نازىم حازىرەت، «ونىڭ زامانىندا تۇندە جاۋىن جاۋىپ، كۇندىز شايداي اشىق بولار، كۇندەر سونداي ادەمى بولار، ءبىر جىلدا ەكى جىلدىڭ استىعىن الار، ال جانۋارلار ءبىر جىلدا ەكى رەت تولدەر» دەپ ايتقان ەدى. ول بارلىعىنىڭ مول بولاتىنىن، بەرەكەگە تولاتىنىن ايتقان، ءيا، ول زامان سونداي بولار. بۇل ىستەر جاقسى شۇيىنشىلەر، ينشاللا، ولار ونىڭ جاقىنداپ كەلە جاتقانىن بىلدىرەدى. اللا ﷻ ءبىزدى وعان جولىقتىرعاي. ءقازىر زۇلىمدىق تىم كوپ، ءار جەردى زۇلىمدىق ءجايلادى، تىم اسىپ كەتتى. سول ءۇشىن، ءبىز ونى جاقسى ءشۇيىنشى رەتىندە كۇتەمىز، توسامىز. قۇتقارۋشى ءسايدينا ءال-ءماحدي الەيحيس-سالام تەز كەلگەي، ينشاللا.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #اۋليە #جۇرەك #قازاق #سوپىلىق
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8821