https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8553
Сұхбат: жаман іс істеу қиын етілсін, ал жақсы іс істеу оңай етілсін (2025.10.16 / Хижри 1447-жыл 24-Рабих Әл-Ақир)
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
(Argentina, Buenos Aires, Tekkia Sufi Halveti-Yerrahi дергасында-да айтылған сұхбат) ... сіздер қуанып отырсыздар, себебі барлығы Алла Әззә уә-Жәлләдан келеді, және барлығы Оның қалауымен туылады, сондықтан сіздер қуанып жүріңіздер, шүкір етіңіздер, Алла ﷻ сіздерге берген жақсы нәрселерді айтыңыздар. Ал адам үшін ең жақсы іс мүмин болу, әлхамдулилла, Алла ﷻдың бізге бергені міне осы, біз бұған өте қуаныштымыз. Біз Алла ﷻдың сіздерге осындай үлкен нығымет бергенін білеміз, Алла ﷻ сіздерді мүминдерден етті, бұл өте бағалы нәрсе. Сондықтан біз Алла ﷻдың осы сенімде бізге бергендерімен әмірлерін орындау арқылы Оған жалғасты шүкірлік етуіміз керек. Ең бірінші, барлық адам, жан-жануар, плента, жер, және сумен жақсы болыңыз, демек әр істе жақсы нәрсе істелік, ал бұның барлығы біздің игілігіміз үшін. Егер сіз әр нәрсені, әр адамды, әр жан-жануарды құрметтей білсеңіз, мына дүние жәннәт болып кетеді, алайда бақытсыздыққа орай, адамдар олай істеген жоқ, сондықтан бүкіл дүние қиындық көруде.
Мәселе бізде, яғни адамдарда, Алла ﷻ бізді өте кемел етті, Ол бізді түр-тұрпат, ой, және қасиетте ең кемел етіп жаратты. Және бізге әр істе не істеу керектігін көрсетті, үйретті, бірақ адамдар өз қалауларына еріп кетті, және бұнысын «еркіндік» деп жүр. Алайда еркіндік тағы біреудің еркіндігін таптағанда немесе шегінен асып түскенде, ол күл-талқан болады, себебі сіз шектен шығып кеттіңіз. Әр адамда шек бар, басқа адамдардың да өз шегі бар, қазір барлық адамдар өздерінің осыбір шек-шегарасынан асып барады. Сондықтан бүгінгі кездің хәлі осындай болып қалды, ал оның шешімі неде? оның шешімі сол, Алла Әззә уә-Жәлләның бізге көрсеткендерімен, не істеу керектігін айтып үйреткен әмірлеріне ілесу. Алла ﷻ, «дін оңай, қиын емес» дейді, иә, иә солай, әлхамдулилла, біз осында отырмыз, ал ана жақта күн ашық, тым ыстық, сондықтан адамдарды осы жаққа әкелдік, қазір олар босап, қуанып отыр. Демек оларды қинау қажетсіз, оларға қиын ету қажетсіз, әйтпесе, одан соң олар ештеңе естімей, «өте ыстық екен, отыратын жер жоқ екен» деп ойлап отырады.
Әлхамдулилла, қазір жұрттың барлығы жақсы, және қуанып отыр, міне бұл Алла ﷻдың әмірі, демек әр істі жеңіл-оңай етіңіз. Алла Әззә уә-Жәллә, «َسِّرُوا ولا تُعَسِّرُوا» «яссиру уәлә туғассиру» яғни «істі жеңіл ет, қиын етпе» дейді, яғни істі жеңіл етіңіз, қиын етпеңіз. Міне бұл бір әмір, әрине кейбір жерлерде, оның адамдарға қиын болуы тым сирек кездеседі, бірақ басқа кездерге, «فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا» яғни (расында, қиындықпен жеңілдік бар) делінер, (құран 94інші сүре 5інші аят). Демек қиындықтан соң жеңілдік келеді, қуаныш келеді, ол кәдімгі ораза ұстауға ұқсайды, яғни сіз күні бойы ораза ұстап шөлдейсіз, аштық көресіз, бірақ ақшамда ауыз ашқанда, ол ең қуанышты кез болады, ал жеген тамақтар да ең дәмді болады. Бірақ ораза ұстап көрмегендер бұны білмейді, қажылық та солай, ол өмірде бір рет болып, онда адамдар өзін қиямет күнінде жүргендей сезінеді, арқасына жамылғы киіп, қатты ыстықта жүреді, ал бұлар аз ғана қиындықтар, алайда оның соңынан қуаныш келеді.
Бұл жақсы амалдар істеуге байланысты, ал адамдарды жаман істерді істеуден тосу керек, жаман істер адамдардың істеуіне қиын болуы керек, оны ешқашан қабыл етпеңіз, егер шамаңыз келсе, ондай іске тосқауыл болыңыз. Демек сіз шамаңыз келгенінше оларды одан тосыңыз, ал жақсы іске келгенде оның керісісі болсын, яғни жақсы істерді істеу оңай етілсін, бірақ жаман істерді істеу оңай болмау керек, әр істе солай. Ал қазіргі кезде көптеген адамдар ой жетпейтін жамандықты істейді, олардың істеп жатқан сұмдықтарының санында шек жоқ, өте көп істейді. Ал сіздің білеріңіз сол, олардың тосқауыл бола алатынына, тосқауыл қойыңыз, сіздің істейтін жақсылығыңыз сол, біреуді жаман істерді істеуден тосу болмақ, және Алла ﷻ осы үшін сізді сауапқа бөлейтін болады. Себебі манағы адам өзіне зиянкестік жасайды, немесе өзгелерге зиянкестік жасайды, немесе қоғамға залал әкеледі, сондықтан бұл адамға істер қиын етілсін, оңай етілмесін.
Арапта, «المال السايب يعلّم السرقة» яғни «орай ұрыны жасар» деген сөз бар, демек қараусыз қалдырып қойған жақсы нәрселеріңіз адамдарға ұрлықты үйретеді, бұл араптың сөзі. Оның мағынасы сол, мәселен, егер сіз киіміңізді, ақшаңызды немесе кезкелген нәрсеңізді қарамай тастап қойсаңыз, сіз адамдарға ұрлықты үйретіп жатқан боласыз, сондықтан адамдардың жаман нәрселерді үйренуіне ешбір орай қалдырмаңыз. Олар, «біз бұны қалай істеймін» деп сұрайды, ал біз оны көп айтып кеттік, қазіргі кезде ел-жұртты алдап жүрген алдамшылар өте көп. Олар, «маған ақша бер, бизнис істеймін, оны істеймін, бәлен жақсы іс істеймін, бұл көп пайдаға жететін жақсы кез, сен маған бірді берсең, мен саған оны он етіп қайтарамын» дейді. Адамдар міне осылай алданады, ол адам сізден алады, алдап тағы біреуден алады, демек ол осылай ел алдауды үйренеді, ал біз адамдар жақсы әдеп-ибаны, абыройды, немесе кезкелген жақсы нәрсені ұмытып кеткен заманда өмір сүріп жатырмыз. Олар бұл жәйлы еш ойланбайды, сондықтан мәлім біреу ақырын-ақырын біртіндеп, жамандық істей алмай қалған кезде, иншалла, Алла ﷻ оны адамгершіліктің жолына әкелетін болады.
Әлхамдулилла, біз бұл жерге 9 жыл бұрын келген едік, бұнымыз екінші рет болып отыр, әлхамдулилла, біз қуаныштымыз, иншалла, мұсылмандар, әсіресе сопылық тәриқаттағылар көбейіп жатыр екен, әлхамдулилла, ал сопылық тәриқаттағылар адамдарды исламмен қуандыра алады. Себебі қазіргі кезде әр жердегі адамдарда ислам жәйлы қате түсініктер бар, тіпті ислам елдерінде де солай, олар да исламды түсінбей жатыр. Сондықтан біз ел-жұртқа сопылық тәриқатпен ислам жәйлы айтуымыз керек, иншалла, Алла ﷻ олардың жүрегін мүминдерден болуға ашатын болады, иншалла. Міне осы жол - жәннәттің жолы, осы дүниеде де жәннәт бар, демек, егер жүрегіңізде қанағатпен бақыт-қуаныш болса, сіз осы дүниенің өзінде де жәннәтта жүресіз, ал бұлар болмаса, қала толы ақшаңыз болса да, тозақта жүресіз.
Сол үшін, біз Алла ﷻ үшін адамдарды бақыт-қуанышқа шақырып жатырмыз, және Алла ﷻ үшін сапарлап, адамдардың өздерін осыбір жаман нәрселердің отынан құтқаруға жәрдем етіп, амал етудеміз. Әр жолы мәлім адам бір жамандық істесе, оның жүрегіне от кіреді, көп істесе, көп от кіреді, әрине, адамдар үшін өлуден бұрын осы дүниенің өзінде өкіне тәубе етіп, Алла ﷻдан кешірім сұрауға орай бар, олар осылай етсе, Алла ﷻ оларды кешіретін болады. Бірақ адам өлген соң, ол бітеді, сондықтан, иншалла, Алла ﷻ барша адамдарға хидаят бергей, иншалла. Тыңдағандарыңызға рахмет, Алла ﷻ сіздерді берекелегей, Алла ﷻ сіздерді аман-есен еткей, отбасыларыңызды, балаларыңызды, көршілеріңізді, елдеріңізді мүминдерден еткей, иншалла.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопылық #намаз #алла #аллаһ #ораза #нақшыбанд #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: جامان ءىس ىستەۋ قيىن ەتىلسىن، ال جاقسى ءىس ىستەۋ وڭاي ەتىلسىن (2025.10.16 / حيجري 1447-جىل 24-رابيح ءال-اقير)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
(Argentina، Buenos Aires، Tekkia Sufi Halveti-Yerrahi دەرگاسىندا-دا ايتىلعان سۇحبات) ... سىزدەر قۋانىپ وتىرسىزدار، سەبەبى بارلىعى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللادان كەلەدى، جانە بارلىعى ونىڭ قالاۋىمەن تۋىلادى، سوندىقتان سىزدەر قۋانىپ جۇرىڭىزدەر، شۇكىر ەتىڭىزدەر، اللا ﷻ سىزدەرگە بەرگەن جاقسى نارسەلەردى ايتىڭىزدار. ال ادام ءۇشىن ەڭ جاقسى ءىس ءمۇمين بولۋ، ءالحامدۋليللا، اللا ﷻدىڭ بىزگە بەرگەنى مىنە وسى، ءبىز بۇعان وتە قۋانىشتىمىز. ءبىز اللا ﷻدىڭ سىزدەرگە وسىنداي ۇلكەن نىعىمەت بەرگەنىن بىلەمىز، اللا ﷻ سىزدەردى مۇميندەردەن ەتتى، بۇل وتە باعالى نارسە. سوندىقتان ءبىز اللا ﷻدىڭ وسى سەنىمدە بىزگە بەرگەندەرىمەن امىرلەرىن ورىنداۋ ارقىلى وعان جالعاستى شۇكىرلىك ەتۋىمىز كەرەك. ەڭ ءبىرىنشى، بارلىق ادام، جان-جانۋار، پلەنتا، جەر، جانە سۋمەن جاقسى بولىڭىز، دەمەك ءار ىستە جاقسى نارسە ىستەلىك، ال بۇنىڭ بارلىعى ءبىزدىڭ يگىلىگىمىز ءۇشىن. ەگەر ءسىز ءار نارسەنى، ءار ادامدى، ءار جان-جانۋاردى قۇرمەتتەي بىلسەڭىز، مىنا دۇنيە ءجاننات بولىپ كەتەدى، الايدا باقىتسىزدىققا وراي، ادامدار ولاي ىستەگەن جوق، سوندىقتان بۇكىل دۇنيە قيىندىق كورۋدە.
ماسەلە بىزدە، ياعني ادامداردا، اللا ﷻ ءبىزدى وتە كەمەل ەتتى، ول ءبىزدى ءتۇر-تۇرپات، وي، جانە قاسيەتتە ەڭ كەمەل ەتىپ جاراتتى. جانە بىزگە ءار ىستە نە ىستەۋ كەرەكتىگىن كورسەتتى، ۇيرەتتى، ءبىراق ادامدار ءوز قالاۋلارىنا ەرىپ كەتتى، جانە بۇنىسىن «ەركىندىك» دەپ ءجۇر. الايدا ەركىندىك تاعى بىرەۋدىڭ ەركىندىگىن تاپتاعاندا نەمەسە شەگىنەن اسىپ تۇسكەندە، ول كۇل-تالقان بولادى، سەبەبى ءسىز شەكتەن شىعىپ كەتتىڭىز. ءار ادامدا شەك بار، باسقا ادامداردىڭ دا ءوز شەگى بار، ءقازىر بارلىق ادامدار وزدەرىنىڭ ءوسىبىر شەك-شەگاراسىنان اسىپ بارادى. سوندىقتان بۇگىنگى كەزدىڭ ءحالى وسىنداي بولىپ قالدى، ال ونىڭ شەشىمى نەدە؟ ونىڭ شەشىمى سول، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ بىزگە كورسەتكەندەرىمەن، نە ىستەۋ كەرەكتىگىن ايتىپ ۇيرەتكەن امىرلەرىنە ىلەسۋ. اللا ﷻ، «ءدىن وڭاي، قيىن ەمەس» دەيدى، ءيا، ءيا سولاي، ءالحامدۋليللا، ءبىز وسىندا وتىرمىز، ال انا جاقتا كۇن اشىق، تىم ىستىق، سوندىقتان ادامداردى وسى جاققا اكەلدىك، ءقازىر ولار بوساپ، قۋانىپ وتىر. دەمەك ولاردى قيناۋ قاجەتسىز، ولارعا قيىن ەتۋ قاجەتسىز، ايتپەسە، ودان سوڭ ولار ەشتەڭە ەستىمەي، «وتە ىستىق ەكەن، وتىراتىن جەر جوق ەكەن» دەپ ويلاپ وتىرادى.
ءالحامدۋليللا، ءقازىر جۇرتتىڭ بارلىعى جاقسى، جانە قۋانىپ وتىر، مىنە بۇل اللا ﷻدىڭ ءامىرى، دەمەك ءار ءىستى جەڭىل-وڭاي ەتىڭىز. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، «َسِّرُوا ولا تُعَسِّرُوا» «ياسسيرۋ ءۋالا تۋعاسسيرۋ» ياعني «ءىستى جەڭىل ەت، قيىن ەتپە» دەيدى، ياعني ءىستى جەڭىل ەتىڭىز، قيىن ەتپەڭىز. مىنە بۇل ءبىر ءامىر، ارينە كەيبىر جەرلەردە، ونىڭ ادامدارعا قيىن بولۋى تىم سيرەك كەزدەسەدى، ءبىراق باسقا كەزدەرگە، «فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا» ياعني (راسىندا، قيىندىقپەن جەڭىلدىك بار) دەلىنەر، (قۇران 94ءىنشى سۇرە 5ءىنشى ايات). دەمەك قيىندىقتان سوڭ جەڭىلدىك كەلەدى، قۋانىش كەلەدى، ول كادىمگى ورازا ۇستاۋعا ۇقسايدى، ياعني ءسىز كۇنى بويى ورازا ۇستاپ شولدەيسىز، اشتىق كورەسىز، ءبىراق اقشامدا اۋىز اشقاندا، ول ەڭ قۋانىشتى كەز بولادى، ال جەگەن تاماقتار دا ەڭ ءدامدى بولادى. ءبىراق ورازا ۇستاپ كورمەگەندەر بۇنى بىلمەيدى، قاجىلىق تا سولاي، ول ومىردە ءبىر رەت بولىپ، وندا ادامدار ءوزىن قيامەت كۇنىندە جۇرگەندەي سەزىنەدى، ارقاسىنا جامىلعى كيىپ، قاتتى ىستىقتا جۇرەدى، ال بۇلار از عانا قيىندىقتار، الايدا ونىڭ سوڭىنان قۋانىش كەلەدى.
بۇل جاقسى امالدار ىستەۋگە بايلانىستى، ال ادامداردى جامان ىستەردى ىستەۋدەن توسۋ كەرەك، جامان ىستەر ادامداردىڭ ىستەۋىنە قيىن بولۋى كەرەك، ونى ەشقاشان قابىل ەتپەڭىز، ەگەر شاماڭىز كەلسە، ونداي ىسكە توسقاۋىل بولىڭىز. دەمەك ءسىز شاماڭىز كەلگەنىنشە ولاردى ودان توسىڭىز، ال جاقسى ىسكە كەلگەندە ونىڭ كەرىسىسى بولسىن، ياعني جاقسى ىستەردى ىستەۋ وڭاي ەتىلسىن، ءبىراق جامان ىستەردى ىستەۋ وڭاي بولماۋ كەرەك، ءار ىستە سولاي. ال قازىرگى كەزدە كوپتەگەن ادامدار وي جەتپەيتىن جاماندىقتى ىستەيدى، ولاردىڭ ىستەپ جاتقان سۇمدىقتارىنىڭ سانىندا شەك جوق، وتە كوپ ىستەيدى. ال ءسىزدىڭ بىلەرىڭىز سول، ولاردىڭ توسقاۋىل بولا الاتىنىنا، توسقاۋىل قويىڭىز، ءسىزدىڭ ىستەيتىن جاقسىلىعىڭىز سول، بىرەۋدى جامان ىستەردى ىستەۋدەن توسۋ بولماق، جانە اللا ﷻ وسى ءۇشىن ءسىزدى ساۋاپقا بولەيتىن بولادى. سەبەبى ماناعى ادام وزىنە زيانكەستىك جاسايدى، نەمەسە وزگەلەرگە زيانكەستىك جاسايدى، نەمەسە قوعامعا زالال اكەلەدى، سوندىقتان بۇل ادامعا ىستەر قيىن ەتىلسىن، وڭاي ەتىلمەسىن.
اراپتا، «المال السايب يعلّم السرقة» ياعني «وراي ۇرىنى جاسار» دەگەن ءسوز بار، دەمەك قاراۋسىز قالدىرىپ قويعان جاقسى نارسەلەرىڭىز ادامدارعا ۇرلىقتى ۇيرەتەدى، بۇل اراپتىڭ ءسوزى. ونىڭ ماعىناسى سول، ماسەلەن، ەگەر ءسىز كيىمىڭىزدى، اقشاڭىزدى نەمەسە كەزكەلگەن نارسەڭىزدى قاراماي تاستاپ قويساڭىز، ءسىز ادامدارعا ۇرلىقتى ۇيرەتىپ جاتقان بولاسىز، سوندىقتان ادامداردىڭ جامان نارسەلەردى ۇيرەنۋىنە ەشبىر وراي قالدىرماڭىز. ولار، «ءبىز بۇنى قالاي ىستەيمىن» دەپ سۇرايدى، ال ءبىز ونى كوپ ايتىپ كەتتىك، قازىرگى كەزدە ەل-جۇرتتى الداپ جۇرگەن الدامشىلار وتە كوپ. ولار، «ماعان اقشا بەر، بيزنيس ىستەيمىن، ونى ىستەيمىن، بالەن جاقسى ءىس ىستەيمىن، بۇل كوپ پايداعا جەتەتىن جاقسى كەز، سەن ماعان ءبىردى بەرسەڭ، مەن ساعان ونى ون ەتىپ قايتارامىن» دەيدى. ادامدار مىنە وسىلاي الدانادى، ول ادام سىزدەن الادى، الداپ تاعى بىرەۋدەن الادى، دەمەك ول وسىلاي ەل الداۋدى ۇيرەنەدى، ال ءبىز ادامدار جاقسى ادەپ-يبانى، ابىرويدى، نەمەسە كەزكەلگەن جاقسى نارسەنى ۇمىتىپ كەتكەن زاماندا ءومىر ءسۇرىپ جاتىرمىز. ولار بۇل ءجايلى ەش ويلانبايدى، سوندىقتان ءمالىم بىرەۋ اقىرىن-اقىرىن بىرتىندەپ، جاماندىق ىستەي الماي قالعان كەزدە، ينشاللا، اللا ﷻ ونى ادامگەرشىلىكتىڭ جولىنا اكەلەتىن بولادى.
ءالحامدۋليللا، ءبىز بۇل جەرگە 9 جىل بۇرىن كەلگەن ەدىك، بۇنىمىز ەكىنشى رەت بولىپ وتىر، ءالحامدۋليللا، ءبىز قۋانىشتىمىز، ينشاللا، مۇسىلماندار، اسىرەسە سوپىلىق ءتاريقاتتاعىلار كوبەيىپ جاتىر ەكەن، ءالحامدۋليللا، ال سوپىلىق ءتاريقاتتاعىلار ادامداردى يسلاممەن قۋاندىرا الادى. سەبەبى قازىرگى كەزدە ءار جەردەگى ادامداردا يسلام ءجايلى قاتە تۇسىنىكتەر بار، ءتىپتى يسلام ەلدەرىندە دە سولاي، ولار دا يسلامدى تۇسىنبەي جاتىر. سوندىقتان ءبىز ەل-جۇرتقا سوپىلىق تاريقاتپەن يسلام ءجايلى ايتۋىمىز كەرەك، ينشاللا، اللا ﷻ ولاردىڭ جۇرەگىن مۇميندەردەن بولۋعا اشاتىن بولادى، ينشاللا. مىنە وسى جول - ءجانناتتىڭ جولى، وسى دۇنيەدە دە ءجاننات بار، دەمەك، ەگەر جۇرەگىڭىزدە قاناعاتپەن باقىت-قۋانىش بولسا، ءسىز وسى دۇنيەنىڭ وزىندە دە ءجانناتتا جۇرەسىز، ال بۇلار بولماسا، قالا تولى اقشاڭىز بولسا دا، توزاقتا جۇرەسىز.
سول ءۇشىن، ءبىز اللا ﷻ ءۇشىن ادامداردى باقىت-قۋانىشقا شاقىرىپ جاتىرمىز، جانە اللا ﷻ ءۇشىن ساپارلاپ، ادامداردىڭ وزدەرىن ءوسىبىر جامان نارسەلەردىڭ وتىنان قۇتقارۋعا جاردەم ەتىپ، امال ەتۋدەمىز. ءار جولى ءمالىم ادام ءبىر جاماندىق ىستەسە، ونىڭ جۇرەگىنە وت كىرەدى، كوپ ىستەسە، كوپ وت كىرەدى، ارينە، ادامدار ءۇشىن ولۋدەن بۇرىن وسى دۇنيەنىڭ وزىندە وكىنە تاۋبە ەتىپ، اللا ﷻدان كەشىرىم سۇراۋعا وراي بار، ولار وسىلاي ەتسە، اللا ﷻ ولاردى كەشىرەتىن بولادى. ءبىراق ادام ولگەن سوڭ، ول بىتەدى، سوندىقتان، ينشاللا، اللا ﷻ بارشا ادامدارعا حيدايات بەرگەي، ينشاللا. تىڭداعاندارىڭىزعا راحمەت، اللا ﷻ سىزدەردى بەرەكەلەگەي، اللا ﷻ سىزدەردى امان-ەسەن ەتكەي، وتباسىلارىڭىزدى، بالالارىڭىزدى، كورشىلەرىڭىزدى، ەلدەرىڭىزدى مۇميندەردەن ەتكەي، ينشاللا.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاھ #ورازا #ناقشىباند #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8553
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
(Argentina, Buenos Aires, Tekkia Sufi Halveti-Yerrahi дергасында-да айтылған сұхбат) ... сіздер қуанып отырсыздар, себебі барлығы Алла Әззә уә-Жәлләдан келеді, және барлығы Оның қалауымен туылады, сондықтан сіздер қуанып жүріңіздер, шүкір етіңіздер, Алла ﷻ сіздерге берген жақсы нәрселерді айтыңыздар. Ал адам үшін ең жақсы іс мүмин болу, әлхамдулилла, Алла ﷻдың бізге бергені міне осы, біз бұған өте қуаныштымыз. Біз Алла ﷻдың сіздерге осындай үлкен нығымет бергенін білеміз, Алла ﷻ сіздерді мүминдерден етті, бұл өте бағалы нәрсе. Сондықтан біз Алла ﷻдың осы сенімде бізге бергендерімен әмірлерін орындау арқылы Оған жалғасты шүкірлік етуіміз керек. Ең бірінші, барлық адам, жан-жануар, плента, жер, және сумен жақсы болыңыз, демек әр істе жақсы нәрсе істелік, ал бұның барлығы біздің игілігіміз үшін. Егер сіз әр нәрсені, әр адамды, әр жан-жануарды құрметтей білсеңіз, мына дүние жәннәт болып кетеді, алайда бақытсыздыққа орай, адамдар олай істеген жоқ, сондықтан бүкіл дүние қиындық көруде.
Мәселе бізде, яғни адамдарда, Алла ﷻ бізді өте кемел етті, Ол бізді түр-тұрпат, ой, және қасиетте ең кемел етіп жаратты. Және бізге әр істе не істеу керектігін көрсетті, үйретті, бірақ адамдар өз қалауларына еріп кетті, және бұнысын «еркіндік» деп жүр. Алайда еркіндік тағы біреудің еркіндігін таптағанда немесе шегінен асып түскенде, ол күл-талқан болады, себебі сіз шектен шығып кеттіңіз. Әр адамда шек бар, басқа адамдардың да өз шегі бар, қазір барлық адамдар өздерінің осыбір шек-шегарасынан асып барады. Сондықтан бүгінгі кездің хәлі осындай болып қалды, ал оның шешімі неде? оның шешімі сол, Алла Әззә уә-Жәлләның бізге көрсеткендерімен, не істеу керектігін айтып үйреткен әмірлеріне ілесу. Алла ﷻ, «дін оңай, қиын емес» дейді, иә, иә солай, әлхамдулилла, біз осында отырмыз, ал ана жақта күн ашық, тым ыстық, сондықтан адамдарды осы жаққа әкелдік, қазір олар босап, қуанып отыр. Демек оларды қинау қажетсіз, оларға қиын ету қажетсіз, әйтпесе, одан соң олар ештеңе естімей, «өте ыстық екен, отыратын жер жоқ екен» деп ойлап отырады.
Әлхамдулилла, қазір жұрттың барлығы жақсы, және қуанып отыр, міне бұл Алла ﷻдың әмірі, демек әр істі жеңіл-оңай етіңіз. Алла Әззә уә-Жәллә, «َسِّرُوا ولا تُعَسِّرُوا» «яссиру уәлә туғассиру» яғни «істі жеңіл ет, қиын етпе» дейді, яғни істі жеңіл етіңіз, қиын етпеңіз. Міне бұл бір әмір, әрине кейбір жерлерде, оның адамдарға қиын болуы тым сирек кездеседі, бірақ басқа кездерге, «فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا» яғни (расында, қиындықпен жеңілдік бар) делінер, (құран 94інші сүре 5інші аят). Демек қиындықтан соң жеңілдік келеді, қуаныш келеді, ол кәдімгі ораза ұстауға ұқсайды, яғни сіз күні бойы ораза ұстап шөлдейсіз, аштық көресіз, бірақ ақшамда ауыз ашқанда, ол ең қуанышты кез болады, ал жеген тамақтар да ең дәмді болады. Бірақ ораза ұстап көрмегендер бұны білмейді, қажылық та солай, ол өмірде бір рет болып, онда адамдар өзін қиямет күнінде жүргендей сезінеді, арқасына жамылғы киіп, қатты ыстықта жүреді, ал бұлар аз ғана қиындықтар, алайда оның соңынан қуаныш келеді.
Бұл жақсы амалдар істеуге байланысты, ал адамдарды жаман істерді істеуден тосу керек, жаман істер адамдардың істеуіне қиын болуы керек, оны ешқашан қабыл етпеңіз, егер шамаңыз келсе, ондай іске тосқауыл болыңыз. Демек сіз шамаңыз келгенінше оларды одан тосыңыз, ал жақсы іске келгенде оның керісісі болсын, яғни жақсы істерді істеу оңай етілсін, бірақ жаман істерді істеу оңай болмау керек, әр істе солай. Ал қазіргі кезде көптеген адамдар ой жетпейтін жамандықты істейді, олардың істеп жатқан сұмдықтарының санында шек жоқ, өте көп істейді. Ал сіздің білеріңіз сол, олардың тосқауыл бола алатынына, тосқауыл қойыңыз, сіздің істейтін жақсылығыңыз сол, біреуді жаман істерді істеуден тосу болмақ, және Алла ﷻ осы үшін сізді сауапқа бөлейтін болады. Себебі манағы адам өзіне зиянкестік жасайды, немесе өзгелерге зиянкестік жасайды, немесе қоғамға залал әкеледі, сондықтан бұл адамға істер қиын етілсін, оңай етілмесін.
Арапта, «المال السايب يعلّم السرقة» яғни «орай ұрыны жасар» деген сөз бар, демек қараусыз қалдырып қойған жақсы нәрселеріңіз адамдарға ұрлықты үйретеді, бұл араптың сөзі. Оның мағынасы сол, мәселен, егер сіз киіміңізді, ақшаңызды немесе кезкелген нәрсеңізді қарамай тастап қойсаңыз, сіз адамдарға ұрлықты үйретіп жатқан боласыз, сондықтан адамдардың жаман нәрселерді үйренуіне ешбір орай қалдырмаңыз. Олар, «біз бұны қалай істеймін» деп сұрайды, ал біз оны көп айтып кеттік, қазіргі кезде ел-жұртты алдап жүрген алдамшылар өте көп. Олар, «маған ақша бер, бизнис істеймін, оны істеймін, бәлен жақсы іс істеймін, бұл көп пайдаға жететін жақсы кез, сен маған бірді берсең, мен саған оны он етіп қайтарамын» дейді. Адамдар міне осылай алданады, ол адам сізден алады, алдап тағы біреуден алады, демек ол осылай ел алдауды үйренеді, ал біз адамдар жақсы әдеп-ибаны, абыройды, немесе кезкелген жақсы нәрсені ұмытып кеткен заманда өмір сүріп жатырмыз. Олар бұл жәйлы еш ойланбайды, сондықтан мәлім біреу ақырын-ақырын біртіндеп, жамандық істей алмай қалған кезде, иншалла, Алла ﷻ оны адамгершіліктің жолына әкелетін болады.
Әлхамдулилла, біз бұл жерге 9 жыл бұрын келген едік, бұнымыз екінші рет болып отыр, әлхамдулилла, біз қуаныштымыз, иншалла, мұсылмандар, әсіресе сопылық тәриқаттағылар көбейіп жатыр екен, әлхамдулилла, ал сопылық тәриқаттағылар адамдарды исламмен қуандыра алады. Себебі қазіргі кезде әр жердегі адамдарда ислам жәйлы қате түсініктер бар, тіпті ислам елдерінде де солай, олар да исламды түсінбей жатыр. Сондықтан біз ел-жұртқа сопылық тәриқатпен ислам жәйлы айтуымыз керек, иншалла, Алла ﷻ олардың жүрегін мүминдерден болуға ашатын болады, иншалла. Міне осы жол - жәннәттің жолы, осы дүниеде де жәннәт бар, демек, егер жүрегіңізде қанағатпен бақыт-қуаныш болса, сіз осы дүниенің өзінде де жәннәтта жүресіз, ал бұлар болмаса, қала толы ақшаңыз болса да, тозақта жүресіз.
Сол үшін, біз Алла ﷻ үшін адамдарды бақыт-қуанышқа шақырып жатырмыз, және Алла ﷻ үшін сапарлап, адамдардың өздерін осыбір жаман нәрселердің отынан құтқаруға жәрдем етіп, амал етудеміз. Әр жолы мәлім адам бір жамандық істесе, оның жүрегіне от кіреді, көп істесе, көп от кіреді, әрине, адамдар үшін өлуден бұрын осы дүниенің өзінде өкіне тәубе етіп, Алла ﷻдан кешірім сұрауға орай бар, олар осылай етсе, Алла ﷻ оларды кешіретін болады. Бірақ адам өлген соң, ол бітеді, сондықтан, иншалла, Алла ﷻ барша адамдарға хидаят бергей, иншалла. Тыңдағандарыңызға рахмет, Алла ﷻ сіздерді берекелегей, Алла ﷻ сіздерді аман-есен еткей, отбасыларыңызды, балаларыңызды, көршілеріңізді, елдеріңізді мүминдерден еткей, иншалла.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопылық #намаз #алла #аллаһ #ораза #нақшыбанд #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: جامان ءىس ىستەۋ قيىن ەتىلسىن، ال جاقسى ءىس ىستەۋ وڭاي ەتىلسىن (2025.10.16 / حيجري 1447-جىل 24-رابيح ءال-اقير)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
(Argentina، Buenos Aires، Tekkia Sufi Halveti-Yerrahi دەرگاسىندا-دا ايتىلعان سۇحبات) ... سىزدەر قۋانىپ وتىرسىزدار، سەبەبى بارلىعى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللادان كەلەدى، جانە بارلىعى ونىڭ قالاۋىمەن تۋىلادى، سوندىقتان سىزدەر قۋانىپ جۇرىڭىزدەر، شۇكىر ەتىڭىزدەر، اللا ﷻ سىزدەرگە بەرگەن جاقسى نارسەلەردى ايتىڭىزدار. ال ادام ءۇشىن ەڭ جاقسى ءىس ءمۇمين بولۋ، ءالحامدۋليللا، اللا ﷻدىڭ بىزگە بەرگەنى مىنە وسى، ءبىز بۇعان وتە قۋانىشتىمىز. ءبىز اللا ﷻدىڭ سىزدەرگە وسىنداي ۇلكەن نىعىمەت بەرگەنىن بىلەمىز، اللا ﷻ سىزدەردى مۇميندەردەن ەتتى، بۇل وتە باعالى نارسە. سوندىقتان ءبىز اللا ﷻدىڭ وسى سەنىمدە بىزگە بەرگەندەرىمەن امىرلەرىن ورىنداۋ ارقىلى وعان جالعاستى شۇكىرلىك ەتۋىمىز كەرەك. ەڭ ءبىرىنشى، بارلىق ادام، جان-جانۋار، پلەنتا، جەر، جانە سۋمەن جاقسى بولىڭىز، دەمەك ءار ىستە جاقسى نارسە ىستەلىك، ال بۇنىڭ بارلىعى ءبىزدىڭ يگىلىگىمىز ءۇشىن. ەگەر ءسىز ءار نارسەنى، ءار ادامدى، ءار جان-جانۋاردى قۇرمەتتەي بىلسەڭىز، مىنا دۇنيە ءجاننات بولىپ كەتەدى، الايدا باقىتسىزدىققا وراي، ادامدار ولاي ىستەگەن جوق، سوندىقتان بۇكىل دۇنيە قيىندىق كورۋدە.
ماسەلە بىزدە، ياعني ادامداردا، اللا ﷻ ءبىزدى وتە كەمەل ەتتى، ول ءبىزدى ءتۇر-تۇرپات، وي، جانە قاسيەتتە ەڭ كەمەل ەتىپ جاراتتى. جانە بىزگە ءار ىستە نە ىستەۋ كەرەكتىگىن كورسەتتى، ۇيرەتتى، ءبىراق ادامدار ءوز قالاۋلارىنا ەرىپ كەتتى، جانە بۇنىسىن «ەركىندىك» دەپ ءجۇر. الايدا ەركىندىك تاعى بىرەۋدىڭ ەركىندىگىن تاپتاعاندا نەمەسە شەگىنەن اسىپ تۇسكەندە، ول كۇل-تالقان بولادى، سەبەبى ءسىز شەكتەن شىعىپ كەتتىڭىز. ءار ادامدا شەك بار، باسقا ادامداردىڭ دا ءوز شەگى بار، ءقازىر بارلىق ادامدار وزدەرىنىڭ ءوسىبىر شەك-شەگاراسىنان اسىپ بارادى. سوندىقتان بۇگىنگى كەزدىڭ ءحالى وسىنداي بولىپ قالدى، ال ونىڭ شەشىمى نەدە؟ ونىڭ شەشىمى سول، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ بىزگە كورسەتكەندەرىمەن، نە ىستەۋ كەرەكتىگىن ايتىپ ۇيرەتكەن امىرلەرىنە ىلەسۋ. اللا ﷻ، «ءدىن وڭاي، قيىن ەمەس» دەيدى، ءيا، ءيا سولاي، ءالحامدۋليللا، ءبىز وسىندا وتىرمىز، ال انا جاقتا كۇن اشىق، تىم ىستىق، سوندىقتان ادامداردى وسى جاققا اكەلدىك، ءقازىر ولار بوساپ، قۋانىپ وتىر. دەمەك ولاردى قيناۋ قاجەتسىز، ولارعا قيىن ەتۋ قاجەتسىز، ايتپەسە، ودان سوڭ ولار ەشتەڭە ەستىمەي، «وتە ىستىق ەكەن، وتىراتىن جەر جوق ەكەن» دەپ ويلاپ وتىرادى.
ءالحامدۋليللا، ءقازىر جۇرتتىڭ بارلىعى جاقسى، جانە قۋانىپ وتىر، مىنە بۇل اللا ﷻدىڭ ءامىرى، دەمەك ءار ءىستى جەڭىل-وڭاي ەتىڭىز. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، «َسِّرُوا ولا تُعَسِّرُوا» «ياسسيرۋ ءۋالا تۋعاسسيرۋ» ياعني «ءىستى جەڭىل ەت، قيىن ەتپە» دەيدى، ياعني ءىستى جەڭىل ەتىڭىز، قيىن ەتپەڭىز. مىنە بۇل ءبىر ءامىر، ارينە كەيبىر جەرلەردە، ونىڭ ادامدارعا قيىن بولۋى تىم سيرەك كەزدەسەدى، ءبىراق باسقا كەزدەرگە، «فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا» ياعني (راسىندا، قيىندىقپەن جەڭىلدىك بار) دەلىنەر، (قۇران 94ءىنشى سۇرە 5ءىنشى ايات). دەمەك قيىندىقتان سوڭ جەڭىلدىك كەلەدى، قۋانىش كەلەدى، ول كادىمگى ورازا ۇستاۋعا ۇقسايدى، ياعني ءسىز كۇنى بويى ورازا ۇستاپ شولدەيسىز، اشتىق كورەسىز، ءبىراق اقشامدا اۋىز اشقاندا، ول ەڭ قۋانىشتى كەز بولادى، ال جەگەن تاماقتار دا ەڭ ءدامدى بولادى. ءبىراق ورازا ۇستاپ كورمەگەندەر بۇنى بىلمەيدى، قاجىلىق تا سولاي، ول ومىردە ءبىر رەت بولىپ، وندا ادامدار ءوزىن قيامەت كۇنىندە جۇرگەندەي سەزىنەدى، ارقاسىنا جامىلعى كيىپ، قاتتى ىستىقتا جۇرەدى، ال بۇلار از عانا قيىندىقتار، الايدا ونىڭ سوڭىنان قۋانىش كەلەدى.
بۇل جاقسى امالدار ىستەۋگە بايلانىستى، ال ادامداردى جامان ىستەردى ىستەۋدەن توسۋ كەرەك، جامان ىستەر ادامداردىڭ ىستەۋىنە قيىن بولۋى كەرەك، ونى ەشقاشان قابىل ەتپەڭىز، ەگەر شاماڭىز كەلسە، ونداي ىسكە توسقاۋىل بولىڭىز. دەمەك ءسىز شاماڭىز كەلگەنىنشە ولاردى ودان توسىڭىز، ال جاقسى ىسكە كەلگەندە ونىڭ كەرىسىسى بولسىن، ياعني جاقسى ىستەردى ىستەۋ وڭاي ەتىلسىن، ءبىراق جامان ىستەردى ىستەۋ وڭاي بولماۋ كەرەك، ءار ىستە سولاي. ال قازىرگى كەزدە كوپتەگەن ادامدار وي جەتپەيتىن جاماندىقتى ىستەيدى، ولاردىڭ ىستەپ جاتقان سۇمدىقتارىنىڭ سانىندا شەك جوق، وتە كوپ ىستەيدى. ال ءسىزدىڭ بىلەرىڭىز سول، ولاردىڭ توسقاۋىل بولا الاتىنىنا، توسقاۋىل قويىڭىز، ءسىزدىڭ ىستەيتىن جاقسىلىعىڭىز سول، بىرەۋدى جامان ىستەردى ىستەۋدەن توسۋ بولماق، جانە اللا ﷻ وسى ءۇشىن ءسىزدى ساۋاپقا بولەيتىن بولادى. سەبەبى ماناعى ادام وزىنە زيانكەستىك جاسايدى، نەمەسە وزگەلەرگە زيانكەستىك جاسايدى، نەمەسە قوعامعا زالال اكەلەدى، سوندىقتان بۇل ادامعا ىستەر قيىن ەتىلسىن، وڭاي ەتىلمەسىن.
اراپتا، «المال السايب يعلّم السرقة» ياعني «وراي ۇرىنى جاسار» دەگەن ءسوز بار، دەمەك قاراۋسىز قالدىرىپ قويعان جاقسى نارسەلەرىڭىز ادامدارعا ۇرلىقتى ۇيرەتەدى، بۇل اراپتىڭ ءسوزى. ونىڭ ماعىناسى سول، ماسەلەن، ەگەر ءسىز كيىمىڭىزدى، اقشاڭىزدى نەمەسە كەزكەلگەن نارسەڭىزدى قاراماي تاستاپ قويساڭىز، ءسىز ادامدارعا ۇرلىقتى ۇيرەتىپ جاتقان بولاسىز، سوندىقتان ادامداردىڭ جامان نارسەلەردى ۇيرەنۋىنە ەشبىر وراي قالدىرماڭىز. ولار، «ءبىز بۇنى قالاي ىستەيمىن» دەپ سۇرايدى، ال ءبىز ونى كوپ ايتىپ كەتتىك، قازىرگى كەزدە ەل-جۇرتتى الداپ جۇرگەن الدامشىلار وتە كوپ. ولار، «ماعان اقشا بەر، بيزنيس ىستەيمىن، ونى ىستەيمىن، بالەن جاقسى ءىس ىستەيمىن، بۇل كوپ پايداعا جەتەتىن جاقسى كەز، سەن ماعان ءبىردى بەرسەڭ، مەن ساعان ونى ون ەتىپ قايتارامىن» دەيدى. ادامدار مىنە وسىلاي الدانادى، ول ادام سىزدەن الادى، الداپ تاعى بىرەۋدەن الادى، دەمەك ول وسىلاي ەل الداۋدى ۇيرەنەدى، ال ءبىز ادامدار جاقسى ادەپ-يبانى، ابىرويدى، نەمەسە كەزكەلگەن جاقسى نارسەنى ۇمىتىپ كەتكەن زاماندا ءومىر ءسۇرىپ جاتىرمىز. ولار بۇل ءجايلى ەش ويلانبايدى، سوندىقتان ءمالىم بىرەۋ اقىرىن-اقىرىن بىرتىندەپ، جاماندىق ىستەي الماي قالعان كەزدە، ينشاللا، اللا ﷻ ونى ادامگەرشىلىكتىڭ جولىنا اكەلەتىن بولادى.
ءالحامدۋليللا، ءبىز بۇل جەرگە 9 جىل بۇرىن كەلگەن ەدىك، بۇنىمىز ەكىنشى رەت بولىپ وتىر، ءالحامدۋليللا، ءبىز قۋانىشتىمىز، ينشاللا، مۇسىلماندار، اسىرەسە سوپىلىق ءتاريقاتتاعىلار كوبەيىپ جاتىر ەكەن، ءالحامدۋليللا، ال سوپىلىق ءتاريقاتتاعىلار ادامداردى يسلاممەن قۋاندىرا الادى. سەبەبى قازىرگى كەزدە ءار جەردەگى ادامداردا يسلام ءجايلى قاتە تۇسىنىكتەر بار، ءتىپتى يسلام ەلدەرىندە دە سولاي، ولار دا يسلامدى تۇسىنبەي جاتىر. سوندىقتان ءبىز ەل-جۇرتقا سوپىلىق تاريقاتپەن يسلام ءجايلى ايتۋىمىز كەرەك، ينشاللا، اللا ﷻ ولاردىڭ جۇرەگىن مۇميندەردەن بولۋعا اشاتىن بولادى، ينشاللا. مىنە وسى جول - ءجانناتتىڭ جولى، وسى دۇنيەدە دە ءجاننات بار، دەمەك، ەگەر جۇرەگىڭىزدە قاناعاتپەن باقىت-قۋانىش بولسا، ءسىز وسى دۇنيەنىڭ وزىندە دە ءجانناتتا جۇرەسىز، ال بۇلار بولماسا، قالا تولى اقشاڭىز بولسا دا، توزاقتا جۇرەسىز.
سول ءۇشىن، ءبىز اللا ﷻ ءۇشىن ادامداردى باقىت-قۋانىشقا شاقىرىپ جاتىرمىز، جانە اللا ﷻ ءۇشىن ساپارلاپ، ادامداردىڭ وزدەرىن ءوسىبىر جامان نارسەلەردىڭ وتىنان قۇتقارۋعا جاردەم ەتىپ، امال ەتۋدەمىز. ءار جولى ءمالىم ادام ءبىر جاماندىق ىستەسە، ونىڭ جۇرەگىنە وت كىرەدى، كوپ ىستەسە، كوپ وت كىرەدى، ارينە، ادامدار ءۇشىن ولۋدەن بۇرىن وسى دۇنيەنىڭ وزىندە وكىنە تاۋبە ەتىپ، اللا ﷻدان كەشىرىم سۇراۋعا وراي بار، ولار وسىلاي ەتسە، اللا ﷻ ولاردى كەشىرەتىن بولادى. ءبىراق ادام ولگەن سوڭ، ول بىتەدى، سوندىقتان، ينشاللا، اللا ﷻ بارشا ادامدارعا حيدايات بەرگەي، ينشاللا. تىڭداعاندارىڭىزعا راحمەت، اللا ﷻ سىزدەردى بەرەكەلەگەي، اللا ﷻ سىزدەردى امان-ەسەن ەتكەي، وتباسىلارىڭىزدى، بالالارىڭىزدى، كورشىلەرىڭىزدى، ەلدەرىڭىزدى مۇميندەردەن ەتكەي، ينشاللا.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاھ #ورازا #ناقشىباند #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8553