https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8537
Сұхбат: жалындаған жастығыңмен мықты денсаулығыңа сеніп алданба (2025.10.05 / Хижри 1447-жыл 13-Рабих Әл-Ақир)
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
(Türkiye, Istanbul, Akbaba Dergah-да айтылған сұхбат) Біз пайғамбарымыз ﷺның бір хадисін айталық, ал осы хадис дұрыс оқылып, дұрыс жатталуы керек, себебі ертеде хадис шәрифтер жазылмаған, бірақ олар сахабалардан сахабаларға таралып келген. Әрине, еврейлермен басқалар осы хадистерге басқа жалған нәрселерді араластырды, бірақ хадистер дерлік тазаланған, бірақ сонда да олар кейде шығып қалады. Ал бұндағы маңыздысы сол, пайғамбарымыз ﷺ, «егер біреу бұл хадис пайғамбардан келген деп, менен болмаған нәрсені айтса, ол адам орнын тозақтан дайындай берсін» деп айтып кеткен. Себебі пайғамбарымыз ﷺның барлық сөздері өте маңызды, бізге жол көрсететін де, бізді тура жолға бастайтын да сол хадистер.
Бұндағы бір хадисті түрікше айтайын, себебі ондағы арапша сөзді нақты білмеймін. Яғни көптеген адамдар алданып жүр, олар өздерін жалындаған жастығымен мықты денсаулығына бола алдайды, олар осы нығыметке алданады. Пайғамбарымыз ﷺ осы хадисінде «мағбун» деген сөзді айтты, ал «мағбунның» мағынасы «алдану» дегенді білдіреді, пайғамбарымыз ﷺның арапшасы ең дұрыс, ең анық арапша, тіпті сахабалардың өзі оның кейбір сөздеріне таңғалатын еді. Пайғамбарымыз ﷺға Алла Әззә уә-Жәлләның білімдері берілгендіктен, оған оқудың, жазу үйренудің еш қажеті жоқ еді, оған білімдер төте келіп отырған. Бұндағы «мағбун» сөзі алдауды білдіреді, немесе ол адамдардың өздерін өздері алдауы еді, яғни бұл сөз ерекше бір сөз болып, оны түсіндіру қиын.
Бұл алданулар жалындаған жастықпен мықты денсаулықтан келеді, демек адамдар «жалындаған жастығымыз мәңгі жалғасар» деп ойлайды, және олар, «мен кейін намаз оқимын, кейін оны істеймін» дейді. Олар бұрын, «жақсы, мен қазір 18 жастамын, кейін үйленемін» дейді, ал қазір ол 40 жасқа келді, бірақ сонда да ол өзін, «бала сияқтымын, жаспын» деп ойлар. Ол өзін міне осылай алдайды, оның өмірі өтіп кетті, үй алған жоқ, отбасын да құрмады, бала-шаға өсірмеді, адам бақпады, құлшылық та өтеген жоқ, демек ол өзін өзі алдады. Ал манағы «мағбун» деген сөзіміз осындай толып жатқан әртүрлі алдануларды білдіреді, тіпті кейде олар 50ге, 60қа келсе де, өзін «жаспын» деп ойлайды, ол әлі де өзінің қыңыр ойы бойынша жүреді. Сүйте тұра, ол елдің өзін құрметтеуін қалайды, бірақ адамдар сізді қалай құрметтемек?
Екіншісі денсаулық, демек адамдар денсаулығына сеніп алданады, мәселен, кейбір адам, «менің денсаулығым жақсы, және ол осылай мәңгі бола берер» деп ойлайды, жоқ, бұл сақ болуға тиісті іске жатады. Біз денсаулығымызға, аман-саулығымызға, іс-қиымылымызға көңіл бөлелік, сонда сау жүргенде құлшылықтарымызды өтеп, шаруаларымызды істей алатын боламыз. Ал алда не болатыны айтылмаған, айтып өткеніміздей, осы кездің адамдары - мүлдем дінсіз, мүлдем ақылысыз, логикадан жұрдай қауым. Сондықтан олар, «денсаулығым мәңгі тұра берер» деп ойлайды, бірақ олар, егер жасы 60-70ке жетіп жатса, алда не боларын сонда көрер, ал жетпесе барлығын жиыстырып, мына дүниеден аттанып кете барар.
Сол үшін бұл өмір аса маңызды, өмір Алла ﷻдан берілген бір нығымет, ал біз оны бостан-босқа өткізіп жібермеуіміз керек, оны ысырап етуге мүлдем болмайды. Кейде жаңа бірдеңелер шығып, балаларды алдайды, олар балалармен жастардың өмірлерін ысырап етеді, жастар алжаса бастайды, содан, «не болып кетті, біз өзі не істеп жүрміз» дейді. Алла ﷻ айтып өткендей, пайғамбарымыз ﷺ айтып өткендей, мына өмірдің құнын біліңіз, және оны ешқашан ысырап етпеңіз. Жас кезіңізде, денсаулығыңыз жақсы кезіңізде намаз өтеңіз, құлшылық қылыңыз, ал мүмкіндік болса, қажылыққа да барыңыз, оразаны, және басқа барлығын елеусіз қалдырмаңыз. Сізбен қалатындары міне осылар, ал сіздің жастығыңыз да, денсаулығыңыз да сізбен бірге қалмайды. Алла ﷻ бізге берекелі жылдарды нәсіп еткей, және біз жақсы денсаулықпен есендікте өмір сүрейік, иншалла.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопылық #намаз #алла #аллаһ #ораза #нақшыбанд #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: جالىنداعان جاستىعىڭمەن مىقتى دەنساۋلىعىڭا سەنىپ الدانبا (2025.10.05 / حيجري 1447-جىل 13-رابيح ءال-اقير)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
(Türkiye، Istanbul، Akbaba Dergah-دا ايتىلعان سۇحبات) ءبىز پايعامبارىمىز ﷺنىڭ ءبىر ءحاديسىن ايتالىق، ال وسى حاديس دۇرىس وقىلىپ، دۇرىس جاتتالۋى كەرەك، سەبەبى ەرتەدە حاديس شاريفتەر جازىلماعان، ءبىراق ولار ساحابالاردان ساحابالارعا تارالىپ كەلگەن. ارينە، ەۆرەيلەرمەن باسقالار وسى حاديستەرگە باسقا جالعان نارسەلەردى ارالاستىردى، ءبىراق حاديستەر دەرلىك تازالانعان، ءبىراق سوندا دا ولار كەيدە شىعىپ قالادى. ال بۇنداعى ماڭىزدىسى سول، پايعامبارىمىز ﷺ، «ەگەر بىرەۋ بۇل حاديس پايعامباردان كەلگەن دەپ، مەنەن بولماعان نارسەنى ايتسا، ول ادام ورنىن توزاقتان دايىنداي بەرسىن» دەپ ايتىپ كەتكەن. سەبەبى پايعامبارىمىز ﷺنىڭ بارلىق سوزدەرى وتە ماڭىزدى، بىزگە جول كورسەتەتىن دە، ءبىزدى تۋرا جولعا باستايتىن دا سول حاديستەر.
بۇنداعى ءبىر ءحاديستى تۇرىكشە ايتايىن، سەبەبى ونداعى اراپشا ءسوزدى ناقتى بىلمەيمىن. ياعني كوپتەگەن ادامدار الدانىپ ءجۇر، ولار وزدەرىن جالىنداعان جاستىعىمەن مىقتى دەنساۋلىعىنا بولا الدايدى، ولار وسى نىعىمەتكە الدانادى. پايعامبارىمىز ﷺ وسى حاديسىندە «ماعبۋن» دەگەن ءسوزدى ايتتى، ال «ماعبۋننىڭ» ماعىناسى «الدانۋ» دەگەندى بىلدىرەدى، پايعامبارىمىز ﷺنىڭ اراپشاسى ەڭ دۇرىس، ەڭ انىق اراپشا، ءتىپتى ساحابالاردىڭ ءوزى ونىڭ كەيبىر سوزدەرىنە تاڭعالاتىن ەدى. پايعامبارىمىز ﷺعا اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ بىلىمدەرى بەرىلگەندىكتەن، وعان وقۋدىڭ، جازۋ ۇيرەنۋدىڭ ەش قاجەتى جوق ەدى، وعان بىلىمدەر توتە كەلىپ وتىرعان. بۇنداعى «ماعبۋن» ءسوزى الداۋدى بىلدىرەدى، نەمەسە ول ادامداردىڭ وزدەرىن وزدەرى الداۋى ەدى، ياعني بۇل ءسوز ەرەكشە ءبىر ءسوز بولىپ، ونى ءتۇسىندىرۋ قيىن.
بۇل الدانۋلار جالىنداعان جاستىقپەن مىقتى دەنساۋلىقتان كەلەدى، دەمەك ادامدار «جالىنداعان جاستىعىمىز ماڭگى جالعاسار» دەپ ويلايدى، جانە ولار، «مەن كەيىن ناماز وقيمىن، كەيىن ونى ىستەيمىن» دەيدى. ولار بۇرىن، «جاقسى، مەن ءقازىر 18 جاستامىن، كەيىن ۇيلەنەمىن» دەيدى، ال ءقازىر ول 40 جاسقا كەلدى، ءبىراق سوندا دا ول ءوزىن، «بالا سياقتىمىن، جاسپىن» دەپ ويلار. ول ءوزىن مىنە وسىلاي الدايدى، ونىڭ ءومىرى ءوتىپ كەتتى، ءۇي العان جوق، وتباسىن دا قۇرمادى، بالا-شاعا وسىرمەدى، ادام باقپادى، قۇلشىلىق تا وتەگەن جوق، دەمەك ول ءوزىن ءوزى الدادى. ال ماناعى «ماعبۋن» دەگەن ءسوزىمىز وسىنداي تولىپ جاتقان ءارتۇرلى الدانۋلاردى بىلدىرەدى، ءتىپتى كەيدە ولار 50گە، 60قا كەلسە دە، ءوزىن «جاسپىن» دەپ ويلايدى، ول ءالى دە ءوزىنىڭ قىڭىر ويى بويىنشا جۇرەدى. سۇيتە تۇرا، ول ەلدىڭ ءوزىن قۇرمەتتەۋىن قالايدى، ءبىراق ادامدار ءسىزدى قالاي قۇرمەتتەمەك؟
ەكىنشىسى دەنساۋلىق، دەمەك ادامدار دەنساۋلىعىنا سەنىپ الدانادى، ماسەلەن، كەيبىر ادام، «مەنىڭ دەنساۋلىعىم جاقسى، جانە ول وسىلاي ماڭگى بولا بەرەر» دەپ ويلايدى، جوق، بۇل ساق بولۋعا ءتيىستى ىسكە جاتادى. ءبىز دەنساۋلىعىمىزعا، امان-ساۋلىعىمىزعا، ءىس-قيىمىلىمىزعا كوڭىل بولەلىك، سوندا ساۋ جۇرگەندە قۇلشىلىقتارىمىزدى وتەپ، شارۋالارىمىزدى ىستەي الاتىن بولامىز. ال الدا نە بولاتىنى ايتىلماعان، ايتىپ وتكەنىمىزدەي، وسى كەزدىڭ ادامدارى - مۇلدەم ءدىنسىز، مۇلدەم اقىلىسىز، لوگيكادان جۇرداي قاۋىم. سوندىقتان ولار، «دەنساۋلىعىم ماڭگى تۇرا بەرەر» دەپ ويلايدى، ءبىراق ولار، ەگەر جاسى 60-70كە جەتىپ جاتسا، الدا نە بولارىن سوندا كورەر، ال جەتپەسە بارلىعىن جيىستىرىپ، مىنا دۇنيەدەن اتتانىپ كەتە بارار.
سول ءۇشىن بۇل ءومىر اسا ماڭىزدى، ءومىر اللا ﷻدان بەرىلگەن ءبىر نىعىمەت، ال ءبىز ونى بوستان-بوسقا وتكىزىپ جىبەرمەۋىمىز كەرەك، ونى ىسىراپ ەتۋگە مۇلدەم بولمايدى. كەيدە جاڭا بىردەڭەلەر شىعىپ، بالالاردى الدايدى، ولار بالالارمەن جاستاردىڭ ومىرلەرىن ىسىراپ ەتەدى، جاستار الجاسا باستايدى، سودان، «نە بولىپ كەتتى، ءبىز ءوزى نە ىستەپ ءجۇرمىز» دەيدى. اللا ﷻ ايتىپ وتكەندەي، پايعامبارىمىز ﷺ ايتىپ وتكەندەي، مىنا ءومىردىڭ قۇنىن ءبىلىڭىز، جانە ونى ەشقاشان ىسىراپ ەتپەڭىز. جاس كەزىڭىزدە، دەنساۋلىعىڭىز جاقسى كەزىڭىزدە ناماز وتەڭىز، قۇلشىلىق قىلىڭىز، ال مۇمكىندىك بولسا، قاجىلىققا دا بارىڭىز، ورازانى، جانە باسقا بارلىعىن ەلەۋسىز قالدىرماڭىز. سىزبەن قالاتىندارى مىنە وسىلار، ال ءسىزدىڭ جاستىعىڭىز دا، دەنساۋلىعىڭىز دا سىزبەن بىرگە قالمايدى. اللا ﷻ بىزگە بەرەكەلى جىلداردى ءناسىپ ەتكەي، جانە ءبىز جاقسى دەنساۋلىقپەن ەسەندىكتە ءومىر سۇرەيىك، ينشاللا.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاھ #ورازا #ناقشىباند #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8537
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
(Türkiye, Istanbul, Akbaba Dergah-да айтылған сұхбат) Біз пайғамбарымыз ﷺның бір хадисін айталық, ал осы хадис дұрыс оқылып, дұрыс жатталуы керек, себебі ертеде хадис шәрифтер жазылмаған, бірақ олар сахабалардан сахабаларға таралып келген. Әрине, еврейлермен басқалар осы хадистерге басқа жалған нәрселерді араластырды, бірақ хадистер дерлік тазаланған, бірақ сонда да олар кейде шығып қалады. Ал бұндағы маңыздысы сол, пайғамбарымыз ﷺ, «егер біреу бұл хадис пайғамбардан келген деп, менен болмаған нәрсені айтса, ол адам орнын тозақтан дайындай берсін» деп айтып кеткен. Себебі пайғамбарымыз ﷺның барлық сөздері өте маңызды, бізге жол көрсететін де, бізді тура жолға бастайтын да сол хадистер.
Бұндағы бір хадисті түрікше айтайын, себебі ондағы арапша сөзді нақты білмеймін. Яғни көптеген адамдар алданып жүр, олар өздерін жалындаған жастығымен мықты денсаулығына бола алдайды, олар осы нығыметке алданады. Пайғамбарымыз ﷺ осы хадисінде «мағбун» деген сөзді айтты, ал «мағбунның» мағынасы «алдану» дегенді білдіреді, пайғамбарымыз ﷺның арапшасы ең дұрыс, ең анық арапша, тіпті сахабалардың өзі оның кейбір сөздеріне таңғалатын еді. Пайғамбарымыз ﷺға Алла Әззә уә-Жәлләның білімдері берілгендіктен, оған оқудың, жазу үйренудің еш қажеті жоқ еді, оған білімдер төте келіп отырған. Бұндағы «мағбун» сөзі алдауды білдіреді, немесе ол адамдардың өздерін өздері алдауы еді, яғни бұл сөз ерекше бір сөз болып, оны түсіндіру қиын.
Бұл алданулар жалындаған жастықпен мықты денсаулықтан келеді, демек адамдар «жалындаған жастығымыз мәңгі жалғасар» деп ойлайды, және олар, «мен кейін намаз оқимын, кейін оны істеймін» дейді. Олар бұрын, «жақсы, мен қазір 18 жастамын, кейін үйленемін» дейді, ал қазір ол 40 жасқа келді, бірақ сонда да ол өзін, «бала сияқтымын, жаспын» деп ойлар. Ол өзін міне осылай алдайды, оның өмірі өтіп кетті, үй алған жоқ, отбасын да құрмады, бала-шаға өсірмеді, адам бақпады, құлшылық та өтеген жоқ, демек ол өзін өзі алдады. Ал манағы «мағбун» деген сөзіміз осындай толып жатқан әртүрлі алдануларды білдіреді, тіпті кейде олар 50ге, 60қа келсе де, өзін «жаспын» деп ойлайды, ол әлі де өзінің қыңыр ойы бойынша жүреді. Сүйте тұра, ол елдің өзін құрметтеуін қалайды, бірақ адамдар сізді қалай құрметтемек?
Екіншісі денсаулық, демек адамдар денсаулығына сеніп алданады, мәселен, кейбір адам, «менің денсаулығым жақсы, және ол осылай мәңгі бола берер» деп ойлайды, жоқ, бұл сақ болуға тиісті іске жатады. Біз денсаулығымызға, аман-саулығымызға, іс-қиымылымызға көңіл бөлелік, сонда сау жүргенде құлшылықтарымызды өтеп, шаруаларымызды істей алатын боламыз. Ал алда не болатыны айтылмаған, айтып өткеніміздей, осы кездің адамдары - мүлдем дінсіз, мүлдем ақылысыз, логикадан жұрдай қауым. Сондықтан олар, «денсаулығым мәңгі тұра берер» деп ойлайды, бірақ олар, егер жасы 60-70ке жетіп жатса, алда не боларын сонда көрер, ал жетпесе барлығын жиыстырып, мына дүниеден аттанып кете барар.
Сол үшін бұл өмір аса маңызды, өмір Алла ﷻдан берілген бір нығымет, ал біз оны бостан-босқа өткізіп жібермеуіміз керек, оны ысырап етуге мүлдем болмайды. Кейде жаңа бірдеңелер шығып, балаларды алдайды, олар балалармен жастардың өмірлерін ысырап етеді, жастар алжаса бастайды, содан, «не болып кетті, біз өзі не істеп жүрміз» дейді. Алла ﷻ айтып өткендей, пайғамбарымыз ﷺ айтып өткендей, мына өмірдің құнын біліңіз, және оны ешқашан ысырап етпеңіз. Жас кезіңізде, денсаулығыңыз жақсы кезіңізде намаз өтеңіз, құлшылық қылыңыз, ал мүмкіндік болса, қажылыққа да барыңыз, оразаны, және басқа барлығын елеусіз қалдырмаңыз. Сізбен қалатындары міне осылар, ал сіздің жастығыңыз да, денсаулығыңыз да сізбен бірге қалмайды. Алла ﷻ бізге берекелі жылдарды нәсіп еткей, және біз жақсы денсаулықпен есендікте өмір сүрейік, иншалла.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопылық #намаз #алла #аллаһ #ораза #нақшыбанд #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: جالىنداعان جاستىعىڭمەن مىقتى دەنساۋلىعىڭا سەنىپ الدانبا (2025.10.05 / حيجري 1447-جىل 13-رابيح ءال-اقير)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
(Türkiye، Istanbul، Akbaba Dergah-دا ايتىلعان سۇحبات) ءبىز پايعامبارىمىز ﷺنىڭ ءبىر ءحاديسىن ايتالىق، ال وسى حاديس دۇرىس وقىلىپ، دۇرىس جاتتالۋى كەرەك، سەبەبى ەرتەدە حاديس شاريفتەر جازىلماعان، ءبىراق ولار ساحابالاردان ساحابالارعا تارالىپ كەلگەن. ارينە، ەۆرەيلەرمەن باسقالار وسى حاديستەرگە باسقا جالعان نارسەلەردى ارالاستىردى، ءبىراق حاديستەر دەرلىك تازالانعان، ءبىراق سوندا دا ولار كەيدە شىعىپ قالادى. ال بۇنداعى ماڭىزدىسى سول، پايعامبارىمىز ﷺ، «ەگەر بىرەۋ بۇل حاديس پايعامباردان كەلگەن دەپ، مەنەن بولماعان نارسەنى ايتسا، ول ادام ورنىن توزاقتان دايىنداي بەرسىن» دەپ ايتىپ كەتكەن. سەبەبى پايعامبارىمىز ﷺنىڭ بارلىق سوزدەرى وتە ماڭىزدى، بىزگە جول كورسەتەتىن دە، ءبىزدى تۋرا جولعا باستايتىن دا سول حاديستەر.
بۇنداعى ءبىر ءحاديستى تۇرىكشە ايتايىن، سەبەبى ونداعى اراپشا ءسوزدى ناقتى بىلمەيمىن. ياعني كوپتەگەن ادامدار الدانىپ ءجۇر، ولار وزدەرىن جالىنداعان جاستىعىمەن مىقتى دەنساۋلىعىنا بولا الدايدى، ولار وسى نىعىمەتكە الدانادى. پايعامبارىمىز ﷺ وسى حاديسىندە «ماعبۋن» دەگەن ءسوزدى ايتتى، ال «ماعبۋننىڭ» ماعىناسى «الدانۋ» دەگەندى بىلدىرەدى، پايعامبارىمىز ﷺنىڭ اراپشاسى ەڭ دۇرىس، ەڭ انىق اراپشا، ءتىپتى ساحابالاردىڭ ءوزى ونىڭ كەيبىر سوزدەرىنە تاڭعالاتىن ەدى. پايعامبارىمىز ﷺعا اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ بىلىمدەرى بەرىلگەندىكتەن، وعان وقۋدىڭ، جازۋ ۇيرەنۋدىڭ ەش قاجەتى جوق ەدى، وعان بىلىمدەر توتە كەلىپ وتىرعان. بۇنداعى «ماعبۋن» ءسوزى الداۋدى بىلدىرەدى، نەمەسە ول ادامداردىڭ وزدەرىن وزدەرى الداۋى ەدى، ياعني بۇل ءسوز ەرەكشە ءبىر ءسوز بولىپ، ونى ءتۇسىندىرۋ قيىن.
بۇل الدانۋلار جالىنداعان جاستىقپەن مىقتى دەنساۋلىقتان كەلەدى، دەمەك ادامدار «جالىنداعان جاستىعىمىز ماڭگى جالعاسار» دەپ ويلايدى، جانە ولار، «مەن كەيىن ناماز وقيمىن، كەيىن ونى ىستەيمىن» دەيدى. ولار بۇرىن، «جاقسى، مەن ءقازىر 18 جاستامىن، كەيىن ۇيلەنەمىن» دەيدى، ال ءقازىر ول 40 جاسقا كەلدى، ءبىراق سوندا دا ول ءوزىن، «بالا سياقتىمىن، جاسپىن» دەپ ويلار. ول ءوزىن مىنە وسىلاي الدايدى، ونىڭ ءومىرى ءوتىپ كەتتى، ءۇي العان جوق، وتباسىن دا قۇرمادى، بالا-شاعا وسىرمەدى، ادام باقپادى، قۇلشىلىق تا وتەگەن جوق، دەمەك ول ءوزىن ءوزى الدادى. ال ماناعى «ماعبۋن» دەگەن ءسوزىمىز وسىنداي تولىپ جاتقان ءارتۇرلى الدانۋلاردى بىلدىرەدى، ءتىپتى كەيدە ولار 50گە، 60قا كەلسە دە، ءوزىن «جاسپىن» دەپ ويلايدى، ول ءالى دە ءوزىنىڭ قىڭىر ويى بويىنشا جۇرەدى. سۇيتە تۇرا، ول ەلدىڭ ءوزىن قۇرمەتتەۋىن قالايدى، ءبىراق ادامدار ءسىزدى قالاي قۇرمەتتەمەك؟
ەكىنشىسى دەنساۋلىق، دەمەك ادامدار دەنساۋلىعىنا سەنىپ الدانادى، ماسەلەن، كەيبىر ادام، «مەنىڭ دەنساۋلىعىم جاقسى، جانە ول وسىلاي ماڭگى بولا بەرەر» دەپ ويلايدى، جوق، بۇل ساق بولۋعا ءتيىستى ىسكە جاتادى. ءبىز دەنساۋلىعىمىزعا، امان-ساۋلىعىمىزعا، ءىس-قيىمىلىمىزعا كوڭىل بولەلىك، سوندا ساۋ جۇرگەندە قۇلشىلىقتارىمىزدى وتەپ، شارۋالارىمىزدى ىستەي الاتىن بولامىز. ال الدا نە بولاتىنى ايتىلماعان، ايتىپ وتكەنىمىزدەي، وسى كەزدىڭ ادامدارى - مۇلدەم ءدىنسىز، مۇلدەم اقىلىسىز، لوگيكادان جۇرداي قاۋىم. سوندىقتان ولار، «دەنساۋلىعىم ماڭگى تۇرا بەرەر» دەپ ويلايدى، ءبىراق ولار، ەگەر جاسى 60-70كە جەتىپ جاتسا، الدا نە بولارىن سوندا كورەر، ال جەتپەسە بارلىعىن جيىستىرىپ، مىنا دۇنيەدەن اتتانىپ كەتە بارار.
سول ءۇشىن بۇل ءومىر اسا ماڭىزدى، ءومىر اللا ﷻدان بەرىلگەن ءبىر نىعىمەت، ال ءبىز ونى بوستان-بوسقا وتكىزىپ جىبەرمەۋىمىز كەرەك، ونى ىسىراپ ەتۋگە مۇلدەم بولمايدى. كەيدە جاڭا بىردەڭەلەر شىعىپ، بالالاردى الدايدى، ولار بالالارمەن جاستاردىڭ ومىرلەرىن ىسىراپ ەتەدى، جاستار الجاسا باستايدى، سودان، «نە بولىپ كەتتى، ءبىز ءوزى نە ىستەپ ءجۇرمىز» دەيدى. اللا ﷻ ايتىپ وتكەندەي، پايعامبارىمىز ﷺ ايتىپ وتكەندەي، مىنا ءومىردىڭ قۇنىن ءبىلىڭىز، جانە ونى ەشقاشان ىسىراپ ەتپەڭىز. جاس كەزىڭىزدە، دەنساۋلىعىڭىز جاقسى كەزىڭىزدە ناماز وتەڭىز، قۇلشىلىق قىلىڭىز، ال مۇمكىندىك بولسا، قاجىلىققا دا بارىڭىز، ورازانى، جانە باسقا بارلىعىن ەلەۋسىز قالدىرماڭىز. سىزبەن قالاتىندارى مىنە وسىلار، ال ءسىزدىڭ جاستىعىڭىز دا، دەنساۋلىعىڭىز دا سىزبەن بىرگە قالمايدى. اللا ﷻ بىزگە بەرەكەلى جىلداردى ءناسىپ ەتكەي، جانە ءبىز جاقسى دەنساۋلىقپەن ەسەندىكتە ءومىر سۇرەيىك، ينشاللا.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاھ #ورازا #ناقشىباند #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8537