https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8526
Сұхбат: әулиелерден медет сұрау туралы аз сөз (2025.09.28 / Хижри 1447-жыл 06-Рабих Әл-Ақир)
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
(Türkiye, Istanbul, Akbaba Dergah-да айтылған сұхбат) Адамзат яғни адамдар дәрменсіз-дүр, егер көмек болмаса, игілік келмес, ал нәпсіден келетін барлық нәрседе еш пайда жоқ. Қазір жаңа бірдеңелер пайда болды, демек қазір басқа топтағы адамдар шықты және олар, «медет сұрау күнә, ол қате іс» деп жүр. Ал оларға, «сендер өздеріңмен қалып, қалай іс қылмақшысың» делінсе, олар, «сен оны өзің істейсің, жазылғанды оқысаң болды, айтсаң болды» дер, бірақ олар ел-жұртты ата-бабаларымыздың жолынан адастыруда. Бұндай топтағы адамдар сонау пайғамбарымыз ﷺның кезінен бері бар, олар осы күнге дейін сақталынып келеді. Олар ұдайы тынбастан пайда болып тұрады, барлық бейнеде келе береді, ұқсас бір бейнеде немесе бір формада ғана бола бермейді, бірақ тура жол қияметке дейін еш өзгерместен қала береді, Алла ﷻ қалауымен, иншалла.
«Мадад яғни медет» сөзі көмек сұрау дегенді білдіреді, ол Алла ﷻдан, Алла достары әулиелерден, пайғамбарымыз ﷺнан, және машайықтардан көмек сұрау деген сөз. Біз оны айтамыз, медет сұраймыз, сонда адамдар нәпсілерінен сөйлемейтін болады, нәпсілеріне ермейтін болады, хақ жолды сөйлейтін болады. Нағыз әхлул-сүннә уәл-жамаға дегеніміз пайғамбарымыз ﷺды құрметтейтін және сүйетін адамдар, ал «әхлул сүннәміз» деген басқа топтар бар, бірақ олар әхлул сүннәдан емес. Олар пайғамбарымыз ﷺды құрметтемейді, сахабаларды құрметтемейді, онсызда олар ешкімді құрметтемейді, адасқандар міне осылар, Алла ﷻ бізді панасына алғай. Оларға ергендер құриды, бірақ бақытсыздыққа орай, көптеген адамдар олар жағынан алданды. Және бұл алданғандар басқаларды да алдауда, олар өзгелерді зияндайды, жақсылықтан тосады. Олар адамдарды Алла ﷻға сүйікті болғандармен бірге болудан тосады, кедергі болады, елді адастырып жібереді.
Ал пайғамбарымыз ﷺның махаббаты болмай тұрып, оған құрмет көрсетпей тұрып, бізде ештеңе болмақ емес, біз түкке жарамаймыз, онсыз ештеңе мүмкін емес, логикамен себепке салса да, олар осы ұқсас істі айтады. Пайғамбарымыз ﷺды құран әзиму-шәнда Алла Әззә уә-Жәллә өзі мақтап, өзі даңықты етіп мәртебеледі. Ал сендер, «құранмен хадисты білеміз, біреуді құрметтеп мәртебелеу қате, егер оны істесең, мүшірік және кәпір болып кетесің» дейсіңдер. Бұл ақылға да немесе логикаға да сыйымсыз нәрсе, ал ақылымен логикасы орнында болған адам, есі дұрыс адам пайғамбарымыз ﷺның жолына ілеседі, пайғамбарымыз ﷺды құрметтейді, және пайғамбарымыз ﷺның биік орнын танып мойындайды. Міне ол осыны өзінің ең басты шаруасы етіп алуы керек. Алла ﷻ бізді бекем еткей, және үмбетті манағы адамдардан, және олардың кесір-кесапаттарынан қорғағай, иншалла.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопылық #намаз #алла #аллаһ #ораза #нақшыбанд #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: اۋليەلەردەن مەدەت سۇراۋ تۋرالى از ءسوز (2025.09.28 / حيجري 1447-جىل 06-رابيح ءال-اقير)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
(Türkiye، Istanbul، Akbaba Dergah-دا ايتىلعان سۇحبات) ادامزات ياعني ادامدار دارمەنسىز-ءدۇر، ەگەر كومەك بولماسا، يگىلىك كەلمەس، ال ناپسىدەن كەلەتىن بارلىق نارسەدە ەش پايدا جوق. ءقازىر جاڭا بىردەڭەلەر پايدا بولدى، دەمەك ءقازىر باسقا توپتاعى ادامدار شىقتى جانە ولار، «مەدەت سۇراۋ كۇنا، ول قاتە ءىس» دەپ ءجۇر. ال ولارعا، «سەندەر وزدەرىڭمەن قالىپ، قالاي ءىس قىلماقشىسىڭ» دەلىنسە، ولار، «سەن ونى ءوزىڭ ىستەيسىڭ، جازىلعاندى وقىساڭ بولدى، ايتساڭ بولدى» دەر، ءبىراق ولار ەل-جۇرتتى اتا-بابالارىمىزدىڭ جولىنان اداستىرۋدا. بۇنداي توپتاعى ادامدار سوناۋ پايعامبارىمىز ﷺنىڭ كەزىنەن بەرى بار، ولار وسى كۇنگە دەيىن ساقتالىنىپ كەلەدى. ولار ۇدايى تىنباستان پايدا بولىپ تۇرادى، بارلىق بەينەدە كەلە بەرەدى، ۇقساس ءبىر بەينەدە نەمەسە ءبىر فورمادا عانا بولا بەرمەيدى، ءبىراق تۋرا جول قيامەتكە دەيىن ەش وزگەرمەستەن قالا بەرەدى، اللا ﷻ قالاۋىمەن، ينشاللا.
«ماداد ياعني مەدەت» ءسوزى كومەك سۇراۋ دەگەندى بىلدىرەدى، ول اللا ﷻدان، اللا دوستارى اۋليەلەردەن، پايعامبارىمىز ﷺنان، جانە ماشايىقتاردان كومەك سۇراۋ دەگەن ءسوز. ءبىز ونى ايتامىز، مەدەت سۇرايمىز، سوندا ادامدار ناپسىلەرىنەن سويلەمەيتىن بولادى، ناپسىلەرىنە ەرمەيتىن بولادى، حاق جولدى سويلەيتىن بولادى. ناعىز ءاحلۋل-ءسۇننا ءۋال-جاماعا دەگەنىمىز پايعامبارىمىز ﷺدى قۇرمەتتەيتىن جانە سۇيەتىن ادامدار، ال «ءاحلۋل ءسۇننامىز» دەگەن باسقا توپتار بار، ءبىراق ولار ءاحلۋل ءسۇننادان ەمەس. ولار پايعامبارىمىز ﷺدى قۇرمەتتەمەيدى، ساحابالاردى قۇرمەتتەمەيدى، ونسىزدا ولار ەشكىمدى قۇرمەتتەمەيدى، اداسقاندار مىنە وسىلار، اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي. ولارعا ەرگەندەر قۇريدى، ءبىراق باقىتسىزدىققا وراي، كوپتەگەن ادامدار ولار جاعىنان الداندى. جانە بۇل الدانعاندار باسقالاردى دا الداۋدا، ولار وزگەلەردى زياندايدى، جاقسىلىقتان توسادى. ولار ادامداردى اللا ﷻعا سۇيىكتى بولعاندارمەن بىرگە بولۋدان توسادى، كەدەرگى بولادى، ەلدى اداستىرىپ جىبەرەدى.
ال پايعامبارىمىز ﷺنىڭ ماحابباتى بولماي تۇرىپ، وعان قۇرمەت كورسەتپەي تۇرىپ، بىزدە ەشتەڭە بولماق ەمەس، ءبىز تۇككە جارامايمىز، ونسىز ەشتەڭە مۇمكىن ەمەس، لوگيكامەن سەبەپكە سالسا دا، ولار وسى ۇقساس ءىستى ايتادى. پايعامبارىمىز ﷺدى قۇران ءازيمۋ-ءشاندا اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ءوزى ماقتاپ، ءوزى داڭىقتى ەتىپ مارتەبەلەدى. ال سەندەر، «قۇرانمەن حاديستى بىلەمىز، بىرەۋدى قۇرمەتتەپ مارتەبەلەۋ قاتە، ەگەر ونى ىستەسەڭ، مۇشىرىك جانە كاپىر بولىپ كەتەسىڭ» دەيسىڭدەر. بۇل اقىلعا دا نەمەسە لوگيكاعا دا سىيىمسىز نارسە، ال اقىلىمەن لوگيكاسى ورنىندا بولعان ادام، ەسى دۇرىس ادام پايعامبارىمىز ﷺنىڭ جولىنا ىلەسەدى، پايعامبارىمىز ﷺدى قۇرمەتتەيدى، جانە پايعامبارىمىز ﷺنىڭ بيىك ورنىن تانىپ مويىندايدى. مىنە ول وسىنى ءوزىنىڭ ەڭ باستى شارۋاسى ەتىپ الۋى كەرەك. اللا ﷻ ءبىزدى بەكەم ەتكەي، جانە ۇمبەتتى ماناعى ادامداردان، جانە ولاردىڭ كەسىر-كەساپاتتارىنان قورعاعاي، ينشاللا.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاھ #ورازا #ناقشىباند #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8526
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
(Türkiye, Istanbul, Akbaba Dergah-да айтылған сұхбат) Адамзат яғни адамдар дәрменсіз-дүр, егер көмек болмаса, игілік келмес, ал нәпсіден келетін барлық нәрседе еш пайда жоқ. Қазір жаңа бірдеңелер пайда болды, демек қазір басқа топтағы адамдар шықты және олар, «медет сұрау күнә, ол қате іс» деп жүр. Ал оларға, «сендер өздеріңмен қалып, қалай іс қылмақшысың» делінсе, олар, «сен оны өзің істейсің, жазылғанды оқысаң болды, айтсаң болды» дер, бірақ олар ел-жұртты ата-бабаларымыздың жолынан адастыруда. Бұндай топтағы адамдар сонау пайғамбарымыз ﷺның кезінен бері бар, олар осы күнге дейін сақталынып келеді. Олар ұдайы тынбастан пайда болып тұрады, барлық бейнеде келе береді, ұқсас бір бейнеде немесе бір формада ғана бола бермейді, бірақ тура жол қияметке дейін еш өзгерместен қала береді, Алла ﷻ қалауымен, иншалла.
«Мадад яғни медет» сөзі көмек сұрау дегенді білдіреді, ол Алла ﷻдан, Алла достары әулиелерден, пайғамбарымыз ﷺнан, және машайықтардан көмек сұрау деген сөз. Біз оны айтамыз, медет сұраймыз, сонда адамдар нәпсілерінен сөйлемейтін болады, нәпсілеріне ермейтін болады, хақ жолды сөйлейтін болады. Нағыз әхлул-сүннә уәл-жамаға дегеніміз пайғамбарымыз ﷺды құрметтейтін және сүйетін адамдар, ал «әхлул сүннәміз» деген басқа топтар бар, бірақ олар әхлул сүннәдан емес. Олар пайғамбарымыз ﷺды құрметтемейді, сахабаларды құрметтемейді, онсызда олар ешкімді құрметтемейді, адасқандар міне осылар, Алла ﷻ бізді панасына алғай. Оларға ергендер құриды, бірақ бақытсыздыққа орай, көптеген адамдар олар жағынан алданды. Және бұл алданғандар басқаларды да алдауда, олар өзгелерді зияндайды, жақсылықтан тосады. Олар адамдарды Алла ﷻға сүйікті болғандармен бірге болудан тосады, кедергі болады, елді адастырып жібереді.
Ал пайғамбарымыз ﷺның махаббаты болмай тұрып, оған құрмет көрсетпей тұрып, бізде ештеңе болмақ емес, біз түкке жарамаймыз, онсыз ештеңе мүмкін емес, логикамен себепке салса да, олар осы ұқсас істі айтады. Пайғамбарымыз ﷺды құран әзиму-шәнда Алла Әззә уә-Жәллә өзі мақтап, өзі даңықты етіп мәртебеледі. Ал сендер, «құранмен хадисты білеміз, біреуді құрметтеп мәртебелеу қате, егер оны істесең, мүшірік және кәпір болып кетесің» дейсіңдер. Бұл ақылға да немесе логикаға да сыйымсыз нәрсе, ал ақылымен логикасы орнында болған адам, есі дұрыс адам пайғамбарымыз ﷺның жолына ілеседі, пайғамбарымыз ﷺды құрметтейді, және пайғамбарымыз ﷺның биік орнын танып мойындайды. Міне ол осыны өзінің ең басты шаруасы етіп алуы керек. Алла ﷻ бізді бекем еткей, және үмбетті манағы адамдардан, және олардың кесір-кесапаттарынан қорғағай, иншалла.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопылық #намаз #алла #аллаһ #ораза #нақшыбанд #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: اۋليەلەردەن مەدەت سۇراۋ تۋرالى از ءسوز (2025.09.28 / حيجري 1447-جىل 06-رابيح ءال-اقير)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
(Türkiye، Istanbul، Akbaba Dergah-دا ايتىلعان سۇحبات) ادامزات ياعني ادامدار دارمەنسىز-ءدۇر، ەگەر كومەك بولماسا، يگىلىك كەلمەس، ال ناپسىدەن كەلەتىن بارلىق نارسەدە ەش پايدا جوق. ءقازىر جاڭا بىردەڭەلەر پايدا بولدى، دەمەك ءقازىر باسقا توپتاعى ادامدار شىقتى جانە ولار، «مەدەت سۇراۋ كۇنا، ول قاتە ءىس» دەپ ءجۇر. ال ولارعا، «سەندەر وزدەرىڭمەن قالىپ، قالاي ءىس قىلماقشىسىڭ» دەلىنسە، ولار، «سەن ونى ءوزىڭ ىستەيسىڭ، جازىلعاندى وقىساڭ بولدى، ايتساڭ بولدى» دەر، ءبىراق ولار ەل-جۇرتتى اتا-بابالارىمىزدىڭ جولىنان اداستىرۋدا. بۇنداي توپتاعى ادامدار سوناۋ پايعامبارىمىز ﷺنىڭ كەزىنەن بەرى بار، ولار وسى كۇنگە دەيىن ساقتالىنىپ كەلەدى. ولار ۇدايى تىنباستان پايدا بولىپ تۇرادى، بارلىق بەينەدە كەلە بەرەدى، ۇقساس ءبىر بەينەدە نەمەسە ءبىر فورمادا عانا بولا بەرمەيدى، ءبىراق تۋرا جول قيامەتكە دەيىن ەش وزگەرمەستەن قالا بەرەدى، اللا ﷻ قالاۋىمەن، ينشاللا.
«ماداد ياعني مەدەت» ءسوزى كومەك سۇراۋ دەگەندى بىلدىرەدى، ول اللا ﷻدان، اللا دوستارى اۋليەلەردەن، پايعامبارىمىز ﷺنان، جانە ماشايىقتاردان كومەك سۇراۋ دەگەن ءسوز. ءبىز ونى ايتامىز، مەدەت سۇرايمىز، سوندا ادامدار ناپسىلەرىنەن سويلەمەيتىن بولادى، ناپسىلەرىنە ەرمەيتىن بولادى، حاق جولدى سويلەيتىن بولادى. ناعىز ءاحلۋل-ءسۇننا ءۋال-جاماعا دەگەنىمىز پايعامبارىمىز ﷺدى قۇرمەتتەيتىن جانە سۇيەتىن ادامدار، ال «ءاحلۋل ءسۇننامىز» دەگەن باسقا توپتار بار، ءبىراق ولار ءاحلۋل ءسۇننادان ەمەس. ولار پايعامبارىمىز ﷺدى قۇرمەتتەمەيدى، ساحابالاردى قۇرمەتتەمەيدى، ونسىزدا ولار ەشكىمدى قۇرمەتتەمەيدى، اداسقاندار مىنە وسىلار، اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي. ولارعا ەرگەندەر قۇريدى، ءبىراق باقىتسىزدىققا وراي، كوپتەگەن ادامدار ولار جاعىنان الداندى. جانە بۇل الدانعاندار باسقالاردى دا الداۋدا، ولار وزگەلەردى زياندايدى، جاقسىلىقتان توسادى. ولار ادامداردى اللا ﷻعا سۇيىكتى بولعاندارمەن بىرگە بولۋدان توسادى، كەدەرگى بولادى، ەلدى اداستىرىپ جىبەرەدى.
ال پايعامبارىمىز ﷺنىڭ ماحابباتى بولماي تۇرىپ، وعان قۇرمەت كورسەتپەي تۇرىپ، بىزدە ەشتەڭە بولماق ەمەس، ءبىز تۇككە جارامايمىز، ونسىز ەشتەڭە مۇمكىن ەمەس، لوگيكامەن سەبەپكە سالسا دا، ولار وسى ۇقساس ءىستى ايتادى. پايعامبارىمىز ﷺدى قۇران ءازيمۋ-ءشاندا اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ءوزى ماقتاپ، ءوزى داڭىقتى ەتىپ مارتەبەلەدى. ال سەندەر، «قۇرانمەن حاديستى بىلەمىز، بىرەۋدى قۇرمەتتەپ مارتەبەلەۋ قاتە، ەگەر ونى ىستەسەڭ، مۇشىرىك جانە كاپىر بولىپ كەتەسىڭ» دەيسىڭدەر. بۇل اقىلعا دا نەمەسە لوگيكاعا دا سىيىمسىز نارسە، ال اقىلىمەن لوگيكاسى ورنىندا بولعان ادام، ەسى دۇرىس ادام پايعامبارىمىز ﷺنىڭ جولىنا ىلەسەدى، پايعامبارىمىز ﷺدى قۇرمەتتەيدى، جانە پايعامبارىمىز ﷺنىڭ بيىك ورنىن تانىپ مويىندايدى. مىنە ول وسىنى ءوزىنىڭ ەڭ باستى شارۋاسى ەتىپ الۋى كەرەك. اللا ﷻ ءبىزدى بەكەم ەتكەي، جانە ۇمبەتتى ماناعى ادامداردان، جانە ولاردىڭ كەسىر-كەساپاتتارىنان قورعاعاي، ينشاللا.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاھ #ورازا #ناقشىباند #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8526