https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8251
Сұхбат: дүниенің артынан жүгірген адамда ішкі тыныштық болмайды (2025.05.30 / Хижри 1446-жыл 03-Зұл Хижа)
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
(Türkiye, Istanbul, Akbaba Dergah-да айтылған сұхбат) Бисмиллахир рахманир рахим, «وَأَنفِقُوا۟ مِن مَّا رَزَقْنَـٰكُم» (және Біз қамдаған нәрселерді (Алла жолында) істетіңдер) (құран 63:10), садақал лахул ғазим, Алла Әззә Уә-Жәллә, «Біз берген риздықтарды жақсылық істеуге істетіңдер» дейді, Алла Әззә Уә-Жәллә осылай әмір етеді және осыны ұсынады. Мүмин адам дүние үшін жұмыс істемейді, ал оның осы дүниеде істеп жүрген істері дүние үшін емес, бірақ ақирет үшін болады, себебі ол бірдеңе істесе Алла ﷻ ризалығы үшін істейді, оның ниеті солай болуы керек, тіпті мына бүкіл дүние оған тән болса да, онда тұрған ештеңе жоқ, ол мәселе емес, бірақ бұнда бұл адам осы дүние үшін жұмыс істесе, бір тиын да оған еш пайда әкеле алмайды.
Сондықтан, бұл іс мүмин кісі үшін, мұсылман кісі үшін маңызды болмақ, осылай істеу, осылай ойлай білу қажетті болмақ, біз дүние үшін жүгіріп жүрмізбе? әлде ақирет үшін жүгіріп жүрмізбе? соған қараңыз, егер мәлім адам дүние үшін жүгіріп жүрсе, ол ақымақ біреу болғаны, пайғамбарымыз ﷺ осылай дейді, бұл бір еш пайдасы жоқ іс. Ал біз мына дүние үшін шапқылап жүрген жоқпыз, бірақ ақирет үшін шапқылап жүрміз, жағдай міне осылай болуы керек, дүниеңізді балаларңызға, отбасыңызға және мұсылмандарға жұмсаңыз. Мүмкін сізде мал-мүлікпен байлықтан өз қалағаныңызша үлкен үлестер бар шығар, иә, бай бола беріңіз, бұдан еш қорықпаңыз, бірақ егер олар осы дүние үшін болса, осы дүниеге арналса, сонда қорқыңыз, дүние үшін жүгіріп, бір тиын тапсаңыз да қорқыңыз.
Демек бұнда сіздің ниетіңіз Алла ﷻ дың ризалығы үшін болуы керек, сіз, «мен дүние үшін құлшынбаймын, дүние үшін жүгірмеймін, дүние үшін арып-тозып шаршамаймын, мен дүниемді ақирет үшін сатамын, бірақ ақиретімді дүние үшін сатпаймын» деңіз, міне сонда сіз ұтатын боласыз, мұсылмандар білмей жүрген, танымай жүрген нәрсе міне осы. Олар, «біз дүние тапсақ қана, дүние ұтсақ қана қуанып, бақытты бола аламыз» деп ойлайды, соған құлшынады, ал содан соң олар көрер көзге қуанышыты немесе бақытты көрінгенімен, бірақ олар іш жағында жәйлы бола алмайды, олардың ішінде тыныштық жоқ, ішкі жағы мазасыз күйде жүреді. Себебі онда Алла ﷻ дың ризалығы жоқ, сондықтан оларда ішкі қанағаттану, ішкі ризалық, ішкі тыныштық жоқ, ал бұл нәрселер тек қана Алла ﷻ дың ризалығымен келеді, туылады және іске асады.
Сондықтан, айтып өткеніміздей, адам осы дүниеде ақиреті үшін жұмыс жасауы керек, жалқау мұсылман қабыл етілмеген адам, ал жұмыс істейтін мұсылман, еңбекқор мұсылман қабыл етілген адам, пайғамбарымыз ﷺ, «المؤمنُ القويُّ خيرٌ وأحبُّ إلى اللهِ من المؤمنِ الضعيفِ» (Аллаға күшті мүмин әлсіз мүминге қарағанда жақсырақ және сүйкімдірек) дейді, демек қуатты мұсылман әлсіз мұсылманнан жақсырақ, мына дүниеде күш ақша, алтын, күміс және байлықпен болар, ал қайсы мұсылманда осылар бар болса, ол күштірек келеді, бірақ олар Алла ﷻ ризалығына арналған кезде күшті болады, себеп сонда жатыр. Алла ﷻ баршамызға жөн түсінерлік түсінік бергей, ненің маңызды екендігін парықтай білерлік сана бергей, кім оларды парықтай білсе, қайырға жетеді, ал қайыр Алла ﷻ дың ризалығында жатыр, Алла ﷻ осы қайыр-жақсылықтарды мәңгілік еткей, бізді нәпсімізге бойұсынғандардан етпегей.
- Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайығы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллаһ #ораза #нақшыбанд #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: دۇنيەنىڭ ارتىنان جۇگىرگەن ادامدا ىشكى تىنىشتىق بولمايدى (2025.05.30 / حيجري 1446-جىل 03-زۇل حيجا)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
(Türkiye، Istanbul، Akbaba Dergah-دا ايتىلعان سۇحبات) بيسميللاحير راحمانير راحيم، «وَأَنفِقُوا۟ مِن مَّا رَزَقْنَـٰكُم» (جانە ءبىز قامداعان نارسەلەردى (اللا جولىندا) ىستەتىڭدەر) (قۇران 63:10)، ساداقال لاحۋل عازيم، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، «ءبىز بەرگەن ريزدىقتاردى جاقسىلىق ىستەۋگە ىستەتىڭدەر» دەيدى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا وسىلاي ءامىر ەتەدى جانە وسىنى ۇسىنادى. ءمۇمين ادام دۇنيە ءۇشىن جۇمىس ىستەمەيدى، ال ونىڭ وسى دۇنيەدە ىستەپ جۇرگەن ىستەرى دۇنيە ءۇشىن ەمەس، ءبىراق اقيرەت ءۇشىن بولادى، سەبەبى ول بىردەڭە ىستەسە اللا ﷻ ريزالىعى ءۇشىن ىستەيدى، ونىڭ نيەتى سولاي بولۋى كەرەك، ءتىپتى مىنا بۇكىل دۇنيە وعان ءتان بولسا دا، وندا تۇرعان ەشتەڭە جوق، ول ماسەلە ەمەس، ءبىراق بۇندا بۇل ادام وسى دۇنيە ءۇشىن جۇمىس ىستەسە، ءبىر تيىن دا وعان ەش پايدا اكەلە المايدى.
سوندىقتان، بۇل ءىس ءمۇمين كىسى ءۇشىن، مۇسىلمان كىسى ءۇشىن ماڭىزدى بولماق، وسىلاي ىستەۋ، وسىلاي ويلاي ءبىلۋ قاجەتتى بولماق، ءبىز دۇنيە ءۇشىن جۇگىرىپ جۇرمىزبە؟ الدە اقيرەت ءۇشىن جۇگىرىپ جۇرمىزبە؟ سوعان قاراڭىز، ەگەر ءمالىم ادام دۇنيە ءۇشىن جۇگىرىپ جۇرسە، ول اقىماق بىرەۋ بولعانى، پايعامبارىمىز ﷺ وسىلاي دەيدى، بۇل ءبىر ەش پايداسى جوق ءىس. ال ءبىز مىنا دۇنيە ءۇشىن شاپقىلاپ جۇرگەن جوقپىز، ءبىراق اقيرەت ءۇشىن شاپقىلاپ ءجۇرمىز، جاعداي مىنە وسىلاي بولۋى كەرەك، دۇنيەڭىزدى بالالارڭىزعا، وتباسىڭىزعا جانە مۇسىلماندارعا جۇمساڭىز. مۇمكىن سىزدە مال-مۇلىكپەن بايلىقتان ءوز قالاعانىڭىزشا ۇلكەن ۇلەستەر بار شىعار، ءيا، باي بولا بەرىڭىز، بۇدان ەش قورىقپاڭىز، ءبىراق ەگەر ولار وسى دۇنيە ءۇشىن بولسا، وسى دۇنيەگە ارنالسا، سوندا قورقىڭىز، دۇنيە ءۇشىن جۇگىرىپ، ءبىر تيىن تاپساڭىز دا قورقىڭىز.
دەمەك بۇندا ءسىزدىڭ نيەتىڭىز اللا ﷻ دىڭ ريزالىعى ءۇشىن بولۋى كەرەك، ءسىز، «مەن دۇنيە ءۇشىن قۇلشىنبايمىن، دۇنيە ءۇشىن جۇگىرمەيمىن، دۇنيە ءۇشىن ارىپ-توزىپ شارشامايمىن، مەن دۇنيەمدى اقيرەت ءۇشىن ساتامىن، ءبىراق اقيرەتىمدى دۇنيە ءۇشىن ساتپايمىن» دەڭىز، مىنە سوندا ءسىز ۇتاتىن بولاسىز، مۇسىلماندار بىلمەي جۇرگەن، تانىماي جۇرگەن نارسە مىنە وسى. ولار، «ءبىز دۇنيە تاپساق قانا، دۇنيە ۇتساق قانا قۋانىپ، باقىتتى بولا الامىز» دەپ ويلايدى، سوعان قۇلشىنادى، ال سودان سوڭ ولار كورەر كوزگە قۋانىشىتى نەمەسە باقىتتى كورىنگەنىمەن، ءبىراق ولار ءىش جاعىندا ءجايلى بولا المايدى، ولاردىڭ ىشىندە تىنىشتىق جوق، ىشكى جاعى مازاسىز كۇيدە جۇرەدى. سەبەبى وندا اللا ﷻ دىڭ ريزالىعى جوق، سوندىقتان ولاردا ىشكى قاناعاتتانۋ، ىشكى ريزالىق، ىشكى تىنىشتىق جوق، ال بۇل نارسەلەر تەك قانا اللا ﷻ دىڭ ريزالىعىمەن كەلەدى، تۋىلادى جانە ىسكە اسادى.
سوندىقتان، ايتىپ وتكەنىمىزدەي، ادام وسى دۇنيەدە اقيرەتى ءۇشىن جۇمىس جاساۋى كەرەك، جالقاۋ مۇسىلمان قابىل ەتىلمەگەن ادام، ال جۇمىس ىستەيتىن مۇسىلمان، ەڭبەكقور مۇسىلمان قابىل ەتىلگەن ادام، پايعامبارىمىز ﷺ، «المؤمنُ القويُّ خيرٌ وأحبُّ إلى اللهِ من المؤمنِ الضعيفِ» (اللاعا كۇشتى ءمۇمين ءالسىز مۇمينگە قاراعاندا جاقسىراق جانە سۇيكىمدىرەك) دەيدى، دەمەك قۋاتتى مۇسىلمان ءالسىز مۇسىلماننان جاقسىراق، مىنا دۇنيەدە كۇش اقشا، التىن، كۇمىس جانە بايلىقپەن بولار، ال قايسى مۇسىلماندا وسىلار بار بولسا، ول كۇشتىرەك كەلەدى، ءبىراق ولار اللا ﷻ ريزالىعىنا ارنالعان كەزدە كۇشتى بولادى، سەبەپ سوندا جاتىر. اللا ﷻ بارشامىزعا ءجون تۇسىنەرلىك تۇسىنىك بەرگەي، نەنىڭ ماڭىزدى ەكەندىگىن پارىقتاي بىلەرلىك سانا بەرگەي، كىم ولاردى پارىقتاي بىلسە، قايىرعا جەتەدى، ال قايىر اللا ﷻ دىڭ ريزالىعىندا جاتىر، اللا ﷻ وسى قايىر-جاقسىلىقتاردى ماڭگىلىك ەتكەي، ءبىزدى ناپسىمىزگە بويۇسىنعانداردان ەتپەگەي.
- ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايىعى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاھ #ورازا #ناقشىباند #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8251
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
(Türkiye, Istanbul, Akbaba Dergah-да айтылған сұхбат) Бисмиллахир рахманир рахим, «وَأَنفِقُوا۟ مِن مَّا رَزَقْنَـٰكُم» (және Біз қамдаған нәрселерді (Алла жолында) істетіңдер) (құран 63:10), садақал лахул ғазим, Алла Әззә Уә-Жәллә, «Біз берген риздықтарды жақсылық істеуге істетіңдер» дейді, Алла Әззә Уә-Жәллә осылай әмір етеді және осыны ұсынады. Мүмин адам дүние үшін жұмыс істемейді, ал оның осы дүниеде істеп жүрген істері дүние үшін емес, бірақ ақирет үшін болады, себебі ол бірдеңе істесе Алла ﷻ ризалығы үшін істейді, оның ниеті солай болуы керек, тіпті мына бүкіл дүние оған тән болса да, онда тұрған ештеңе жоқ, ол мәселе емес, бірақ бұнда бұл адам осы дүние үшін жұмыс істесе, бір тиын да оған еш пайда әкеле алмайды.
Сондықтан, бұл іс мүмин кісі үшін, мұсылман кісі үшін маңызды болмақ, осылай істеу, осылай ойлай білу қажетті болмақ, біз дүние үшін жүгіріп жүрмізбе? әлде ақирет үшін жүгіріп жүрмізбе? соған қараңыз, егер мәлім адам дүние үшін жүгіріп жүрсе, ол ақымақ біреу болғаны, пайғамбарымыз ﷺ осылай дейді, бұл бір еш пайдасы жоқ іс. Ал біз мына дүние үшін шапқылап жүрген жоқпыз, бірақ ақирет үшін шапқылап жүрміз, жағдай міне осылай болуы керек, дүниеңізді балаларңызға, отбасыңызға және мұсылмандарға жұмсаңыз. Мүмкін сізде мал-мүлікпен байлықтан өз қалағаныңызша үлкен үлестер бар шығар, иә, бай бола беріңіз, бұдан еш қорықпаңыз, бірақ егер олар осы дүние үшін болса, осы дүниеге арналса, сонда қорқыңыз, дүние үшін жүгіріп, бір тиын тапсаңыз да қорқыңыз.
Демек бұнда сіздің ниетіңіз Алла ﷻ дың ризалығы үшін болуы керек, сіз, «мен дүние үшін құлшынбаймын, дүние үшін жүгірмеймін, дүние үшін арып-тозып шаршамаймын, мен дүниемді ақирет үшін сатамын, бірақ ақиретімді дүние үшін сатпаймын» деңіз, міне сонда сіз ұтатын боласыз, мұсылмандар білмей жүрген, танымай жүрген нәрсе міне осы. Олар, «біз дүние тапсақ қана, дүние ұтсақ қана қуанып, бақытты бола аламыз» деп ойлайды, соған құлшынады, ал содан соң олар көрер көзге қуанышыты немесе бақытты көрінгенімен, бірақ олар іш жағында жәйлы бола алмайды, олардың ішінде тыныштық жоқ, ішкі жағы мазасыз күйде жүреді. Себебі онда Алла ﷻ дың ризалығы жоқ, сондықтан оларда ішкі қанағаттану, ішкі ризалық, ішкі тыныштық жоқ, ал бұл нәрселер тек қана Алла ﷻ дың ризалығымен келеді, туылады және іске асады.
Сондықтан, айтып өткеніміздей, адам осы дүниеде ақиреті үшін жұмыс жасауы керек, жалқау мұсылман қабыл етілмеген адам, ал жұмыс істейтін мұсылман, еңбекқор мұсылман қабыл етілген адам, пайғамбарымыз ﷺ, «المؤمنُ القويُّ خيرٌ وأحبُّ إلى اللهِ من المؤمنِ الضعيفِ» (Аллаға күшті мүмин әлсіз мүминге қарағанда жақсырақ және сүйкімдірек) дейді, демек қуатты мұсылман әлсіз мұсылманнан жақсырақ, мына дүниеде күш ақша, алтын, күміс және байлықпен болар, ал қайсы мұсылманда осылар бар болса, ол күштірек келеді, бірақ олар Алла ﷻ ризалығына арналған кезде күшті болады, себеп сонда жатыр. Алла ﷻ баршамызға жөн түсінерлік түсінік бергей, ненің маңызды екендігін парықтай білерлік сана бергей, кім оларды парықтай білсе, қайырға жетеді, ал қайыр Алла ﷻ дың ризалығында жатыр, Алла ﷻ осы қайыр-жақсылықтарды мәңгілік еткей, бізді нәпсімізге бойұсынғандардан етпегей.
- Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайығы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллаһ #ораза #нақшыбанд #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: دۇنيەنىڭ ارتىنان جۇگىرگەن ادامدا ىشكى تىنىشتىق بولمايدى (2025.05.30 / حيجري 1446-جىل 03-زۇل حيجا)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
(Türkiye، Istanbul، Akbaba Dergah-دا ايتىلعان سۇحبات) بيسميللاحير راحمانير راحيم، «وَأَنفِقُوا۟ مِن مَّا رَزَقْنَـٰكُم» (جانە ءبىز قامداعان نارسەلەردى (اللا جولىندا) ىستەتىڭدەر) (قۇران 63:10)، ساداقال لاحۋل عازيم، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، «ءبىز بەرگەن ريزدىقتاردى جاقسىلىق ىستەۋگە ىستەتىڭدەر» دەيدى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا وسىلاي ءامىر ەتەدى جانە وسىنى ۇسىنادى. ءمۇمين ادام دۇنيە ءۇشىن جۇمىس ىستەمەيدى، ال ونىڭ وسى دۇنيەدە ىستەپ جۇرگەن ىستەرى دۇنيە ءۇشىن ەمەس، ءبىراق اقيرەت ءۇشىن بولادى، سەبەبى ول بىردەڭە ىستەسە اللا ﷻ ريزالىعى ءۇشىن ىستەيدى، ونىڭ نيەتى سولاي بولۋى كەرەك، ءتىپتى مىنا بۇكىل دۇنيە وعان ءتان بولسا دا، وندا تۇرعان ەشتەڭە جوق، ول ماسەلە ەمەس، ءبىراق بۇندا بۇل ادام وسى دۇنيە ءۇشىن جۇمىس ىستەسە، ءبىر تيىن دا وعان ەش پايدا اكەلە المايدى.
سوندىقتان، بۇل ءىس ءمۇمين كىسى ءۇشىن، مۇسىلمان كىسى ءۇشىن ماڭىزدى بولماق، وسىلاي ىستەۋ، وسىلاي ويلاي ءبىلۋ قاجەتتى بولماق، ءبىز دۇنيە ءۇشىن جۇگىرىپ جۇرمىزبە؟ الدە اقيرەت ءۇشىن جۇگىرىپ جۇرمىزبە؟ سوعان قاراڭىز، ەگەر ءمالىم ادام دۇنيە ءۇشىن جۇگىرىپ جۇرسە، ول اقىماق بىرەۋ بولعانى، پايعامبارىمىز ﷺ وسىلاي دەيدى، بۇل ءبىر ەش پايداسى جوق ءىس. ال ءبىز مىنا دۇنيە ءۇشىن شاپقىلاپ جۇرگەن جوقپىز، ءبىراق اقيرەت ءۇشىن شاپقىلاپ ءجۇرمىز، جاعداي مىنە وسىلاي بولۋى كەرەك، دۇنيەڭىزدى بالالارڭىزعا، وتباسىڭىزعا جانە مۇسىلماندارعا جۇمساڭىز. مۇمكىن سىزدە مال-مۇلىكپەن بايلىقتان ءوز قالاعانىڭىزشا ۇلكەن ۇلەستەر بار شىعار، ءيا، باي بولا بەرىڭىز، بۇدان ەش قورىقپاڭىز، ءبىراق ەگەر ولار وسى دۇنيە ءۇشىن بولسا، وسى دۇنيەگە ارنالسا، سوندا قورقىڭىز، دۇنيە ءۇشىن جۇگىرىپ، ءبىر تيىن تاپساڭىز دا قورقىڭىز.
دەمەك بۇندا ءسىزدىڭ نيەتىڭىز اللا ﷻ دىڭ ريزالىعى ءۇشىن بولۋى كەرەك، ءسىز، «مەن دۇنيە ءۇشىن قۇلشىنبايمىن، دۇنيە ءۇشىن جۇگىرمەيمىن، دۇنيە ءۇشىن ارىپ-توزىپ شارشامايمىن، مەن دۇنيەمدى اقيرەت ءۇشىن ساتامىن، ءبىراق اقيرەتىمدى دۇنيە ءۇشىن ساتپايمىن» دەڭىز، مىنە سوندا ءسىز ۇتاتىن بولاسىز، مۇسىلماندار بىلمەي جۇرگەن، تانىماي جۇرگەن نارسە مىنە وسى. ولار، «ءبىز دۇنيە تاپساق قانا، دۇنيە ۇتساق قانا قۋانىپ، باقىتتى بولا الامىز» دەپ ويلايدى، سوعان قۇلشىنادى، ال سودان سوڭ ولار كورەر كوزگە قۋانىشىتى نەمەسە باقىتتى كورىنگەنىمەن، ءبىراق ولار ءىش جاعىندا ءجايلى بولا المايدى، ولاردىڭ ىشىندە تىنىشتىق جوق، ىشكى جاعى مازاسىز كۇيدە جۇرەدى. سەبەبى وندا اللا ﷻ دىڭ ريزالىعى جوق، سوندىقتان ولاردا ىشكى قاناعاتتانۋ، ىشكى ريزالىق، ىشكى تىنىشتىق جوق، ال بۇل نارسەلەر تەك قانا اللا ﷻ دىڭ ريزالىعىمەن كەلەدى، تۋىلادى جانە ىسكە اسادى.
سوندىقتان، ايتىپ وتكەنىمىزدەي، ادام وسى دۇنيەدە اقيرەتى ءۇشىن جۇمىس جاساۋى كەرەك، جالقاۋ مۇسىلمان قابىل ەتىلمەگەن ادام، ال جۇمىس ىستەيتىن مۇسىلمان، ەڭبەكقور مۇسىلمان قابىل ەتىلگەن ادام، پايعامبارىمىز ﷺ، «المؤمنُ القويُّ خيرٌ وأحبُّ إلى اللهِ من المؤمنِ الضعيفِ» (اللاعا كۇشتى ءمۇمين ءالسىز مۇمينگە قاراعاندا جاقسىراق جانە سۇيكىمدىرەك) دەيدى، دەمەك قۋاتتى مۇسىلمان ءالسىز مۇسىلماننان جاقسىراق، مىنا دۇنيەدە كۇش اقشا، التىن، كۇمىس جانە بايلىقپەن بولار، ال قايسى مۇسىلماندا وسىلار بار بولسا، ول كۇشتىرەك كەلەدى، ءبىراق ولار اللا ﷻ ريزالىعىنا ارنالعان كەزدە كۇشتى بولادى، سەبەپ سوندا جاتىر. اللا ﷻ بارشامىزعا ءجون تۇسىنەرلىك تۇسىنىك بەرگەي، نەنىڭ ماڭىزدى ەكەندىگىن پارىقتاي بىلەرلىك سانا بەرگەي، كىم ولاردى پارىقتاي بىلسە، قايىرعا جەتەدى، ال قايىر اللا ﷻ دىڭ ريزالىعىندا جاتىر، اللا ﷻ وسى قايىر-جاقسىلىقتاردى ماڭگىلىك ەتكەي، ءبىزدى ناپسىمىزگە بويۇسىنعانداردان ەتپەگەي.
- ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايىعى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاھ #ورازا #ناقشىباند #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8251