https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8250
ИСЛАМ БОЙЫНША БЫЛАЙ ТАМАҚТАНСАҢЫЗ, ЕШ АУЫРМАЙСЫЗ
исламда, 'ауру астан' дейді, демек көп ауру астан келеді, аз бөлігі ғана сынақтан я күнәдан келеді, егер адамдар пайғамбарымыз сүннеті бойынша тамақтанса, олар көп ауру болмас еді. Кезінде рум империясынан пайғамбарымызға әйгілі дохтыр келеді, ол мұсылмандар арасында 2 жыл тұрады, бірақ ауырған ешкім болмайды, ол емдейтін адам таппай, румға қайтып кетеді. Себебі мұсылмандар пайғамбарымыздың сүннеті бойынша тамақтанатын, жүріп тұратын, сондықтан, ешкім ауырмаған, кесел болмаған. Исламдағы бірінші тамақтану қағидасы, аз я орташа жеу, ислам 'асқазанның үштен бірі тамаққа, үштен бірі суға, үштен бірі ауаға яғни бос болуға арналсын' дейді. Демек аз жеу, түлкі құрсақ жүру ең жақсы әдет, тамақ көп жеген сайын ашқазан үлкейе береді. Екінші қағида, ислам екі уақ тамақ жеуге бұйырады, ал бір күнде үш уақ тамақ жеу, қанытты көп тұтыну еврейлердің ақш-европаға кіргізген кеселі еді, бұл жаман әдет батыстан мұсылмандармен қытайларға кірді, қытайлар да дәстүрінде екі уақ тамақтанған. Ислам '3 уақтан артық тамақ жеу хайуанның қасиеті' дер, олар осылай семіртіліп сойылады. Үшінші қағида, тамақ жер алдында қол жуып, бисмилламен жеу керек, ал болған соң Аллаға шүкір айтып, қол жуу керек. Төртінші қағида, зауаттан шыққан жасанды тамақ, жасанды сусындық ішпеу, оларға көптеген химиялық құрамдар қосылған, олар ішкі органдардың қызметін бұзады. Бесінші қағида, мүмкін болса, сырттан тамақ жемеу, себебі кейбір ресторанның тамақтарын халалдан, таза дәретпен, бисмилламен жасадыма, ол белгісіз. Алтыншы қағида, тәтті яғни қанық жемеу керек, қазіргі адамдар тәттіні 100 жыл бұрынғы адамдарға қарағанда 50 де 300 есе көп тұтынады. Егер тағамға тәтті қосу тиылса, қазіргі аурулардың 80 пайызы өздігінен жоғалып кетеді, ал тәттінің ғылымда 300 түрлі атауы бар, бірақ бәрі ұқсас, адамға зиянды. Жетінші қағида, әркүні аз мөлшерде тұз тұтыну керек, себебі пайғамбарымыз әр астың алды-артында, саусақ ұшымен тұздан титтей алып жеген, тұз жәннаттан жерге жіберілген аса пайдалы құрам. Бұдан тыс қара зере, сірке сияқты құрамдарды ұдайы тұтыну да денсаулыққа аса пайдалы. Исламда 'бұны же, оны жеме' деп шектемейді, бірақ 'халал болса, бәрін же, етті де же, ет - тамақ төресі, алайда, аз я орташа же, артық жеме, улану дегеніміз артық жеу' дейді. Алла әрбір ас, көгеніс, жемісті адам игілігі үшін жаратты, оларда біз білмейтін мәлім емдік қасиет бар. Қазір тамақ көп, тәтті көп, сондықтан, адамдар асты көп жейді және тәттіні көп тұтынады, ал осы артық астар, тәтті құрамдар, химиялық заттар ашқазанға жиналып, сол жерде сан түрлі ауруларды жасайды, сондықтан, 'ашқазан - аурулар ұясы' делінер. Сол үшін тамақты аз я орташа же, және не жеп жүргеніңе көңіл бөліңіз. Қазір адамдардың кемінде 50 пайызы артық салмақпен жүр, олар дерлік семізге немесе қозы құрсақ семізшелерге айналған, ал ертеде семіз адамды емге таба алмаған. Егер тамақты осы қағидалар бойынша жесе, ол тәнге де, руханиятқа да аса пайдалы болмақ.
يسلام بويىنشا بىلاي تاماقتانساڭىز، ەش اۋىرمايسىز
يسلامدا، 'اۋرۋ استان' دەيدى، دەمەك كوپ اۋرۋ استان كەلەدى، از بولىگى عانا سىناقتان يا كۇنادان كەلەدى، ەگەر ادامدار پايعامبارىمىز سۇننەتى بويىنشا تاماقتانسا، ولار كوپ اۋرۋ بولماس ەدى. كەزىندە رۋم يمپەرياسىنان پايعامبارىمىزعا ايگىلى دوحتىر كەلەدى، ول مۇسىلماندار اراسىندا 2 جىل تۇرادى، ءبىراق اۋىرعان ەشكىم بولمايدى، ول ەمدەيتىن ادام تاپپاي، رۋمعا قايتىپ كەتەدى. سەبەبى مۇسىلماندار پايعامبارىمىزدىڭ سۇننەتى بويىنشا تاماقتاناتىن، ءجۇرىپ تۇراتىن، سوندىقتان، ەشكىم اۋىرماعان، كەسەل بولماعان. يسلامداعى ءبىرىنشى تاماقتانۋ قاعيداسى، از يا ورتاشا جەۋ، يسلام 'اسقازاننىڭ ۇشتەن ءبىرى تاماققا، ۇشتەن ءبىرى سۋعا، ۇشتەن ءبىرى اۋاعا ياعني بوس بولۋعا ارنالسىن' دەيدى. دەمەك از جەۋ، تۇلكى قۇرساق ءجۇرۋ ەڭ جاقسى ادەت، تاماق كوپ جەگەن سايىن اشقازان ۇلكەيە بەرەدى. ەكىنشى قاعيدا، يسلام ەكى ۋاق تاماق جەۋگە بۇيىرادى، ال ءبىر كۇندە ءۇش ۋاق تاماق جەۋ، قانىتتى كوپ تۇتىنۋ ەۆرەيلەردىڭ اقش-ەۆروپاعا كىرگىزگەن كەسەلى ەدى، بۇل جامان ادەت باتىستان مۇسىلماندارمەن قىتايلارعا كىردى، قىتايلار دا داستۇرىندە ەكى ۋاق تاماقتانعان. يسلام '3 ۋاقتان ارتىق تاماق جەۋ حايۋاننىڭ قاسيەتى' دەر، ولار وسىلاي سەمىرتىلىپ سويىلادى. ءۇشىنشى قاعيدا، تاماق جەر الدىندا قول جۋىپ، بيسميللامەن جەۋ كەرەك، ال بولعان سوڭ اللاعا شۇكىر ايتىپ، قول جۋۋ كەرەك. ءتورتىنشى قاعيدا، زاۋاتتان شىققان جاساندى تاماق، جاساندى سۋسىندىق ىشپەۋ، ولارعا كوپتەگەن حيميالىق قۇرامدار قوسىلعان، ولار ىشكى ورگانداردىڭ قىزمەتىن بۇزادى. بەسىنشى قاعيدا، مۇمكىن بولسا، سىرتتان تاماق جەمەۋ، سەبەبى كەيبىر رەستوراننىڭ تاماقتارىن حالالدان، تازا دارەتپەن، بيسميللامەن جاسادىما، ول بەلگىسىز. التىنشى قاعيدا، ءتاتتى ياعني قانىق جەمەۋ كەرەك، قازىرگى ادامدار ءتاتتىنى 100 جىل بۇرىنعى ادامدارعا قاراعاندا 50 دە 300 ەسە كوپ تۇتىنادى. ەگەر تاعامعا ءتاتتى قوسۋ تيىلسا، قازىرگى اۋرۋلاردىڭ 80 پايىزى وزدىگىنەن جوعالىپ كەتەدى، ال ءتاتتىنىڭ عىلىمدا 300 ءتۇرلى اتاۋى بار، ءبىراق ءبارى ۇقساس، ادامعا زياندى. جەتىنشى قاعيدا، اركۇنى از مولشەردە تۇز تۇتىنۋ كەرەك، سەبەبى پايعامبارىمىز ءار استىڭ الدى-ارتىندا، ساۋساق ۇشىمەن تۇزدان تيتتەي الىپ جەگەن، تۇز ءجانناتتان جەرگە جىبەرىلگەن اسا پايدالى قۇرام. بۇدان تىس قارا زەرە، سىركە سياقتى قۇرامداردى ۇدايى تۇتىنۋ دا دەنساۋلىققا اسا پايدالى. يسلامدا 'بۇنى جە، ونى جەمە' دەپ شەكتەمەيدى، ءبىراق 'حالال بولسا، ءبارىن جە، ەتتى دە جە، ەت - تاماق تورەسى، الايدا، از يا ورتاشا جە، ارتىق جەمە، ۋلانۋ دەگەنىمىز ارتىق جەۋ' دەيدى. اللا ءاربىر اس، كوگەنىس، جەمىستى ادام يگىلىگى ءۇشىن جاراتتى، ولاردا ءبىز بىلمەيتىن ءمالىم ەمدىك قاسيەت بار. ءقازىر تاماق كوپ، ءتاتتى كوپ، سوندىقتان، ادامدار استى كوپ جەيدى جانە ءتاتتىنى كوپ تۇتىنادى، ال وسى ارتىق استار، ءتاتتى قۇرامدار، حيميالىق زاتتار اشقازانعا جينالىپ، سول جەردە سان ءتۇرلى اۋرۋلاردى جاسايدى، سوندىقتان، 'اشقازان - اۋرۋلار ۇياسى' دەلىنەر. سول ءۇشىن تاماقتى از يا ورتاشا جە، جانە نە جەپ جۇرگەنىڭە كوڭىل ءبولىڭىز. ءقازىر ادامداردىڭ كەمىندە 50 پايىزى ارتىق سالماقپەن ءجۇر، ولار دەرلىك سەمىزگە نەمەسە قوزى قۇرساق سەمىزشەلەرگە اينالعان، ال ەرتەدە سەمىز ادامدى ەمگە تابا الماعان. ەگەر تاماقتى وسى قاعيدالار بويىنشا جەسە، ول تانگە دە، رۋحانياتقا دا اسا پايدالى بولماق.
#қазақ #тәриқат #салауат #әулие #ислам #дін #сопылық #пайғамбар #құран #салауат #Kazakhstan #иман #islam #salawat #sufism #Қазақстан #naqshbandi #maulana #rumi #руми #мәуләнә #iman #sufi #muhammad #ораза
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8250
исламда, 'ауру астан' дейді, демек көп ауру астан келеді, аз бөлігі ғана сынақтан я күнәдан келеді, егер адамдар пайғамбарымыз сүннеті бойынша тамақтанса, олар көп ауру болмас еді. Кезінде рум империясынан пайғамбарымызға әйгілі дохтыр келеді, ол мұсылмандар арасында 2 жыл тұрады, бірақ ауырған ешкім болмайды, ол емдейтін адам таппай, румға қайтып кетеді. Себебі мұсылмандар пайғамбарымыздың сүннеті бойынша тамақтанатын, жүріп тұратын, сондықтан, ешкім ауырмаған, кесел болмаған. Исламдағы бірінші тамақтану қағидасы, аз я орташа жеу, ислам 'асқазанның үштен бірі тамаққа, үштен бірі суға, үштен бірі ауаға яғни бос болуға арналсын' дейді. Демек аз жеу, түлкі құрсақ жүру ең жақсы әдет, тамақ көп жеген сайын ашқазан үлкейе береді. Екінші қағида, ислам екі уақ тамақ жеуге бұйырады, ал бір күнде үш уақ тамақ жеу, қанытты көп тұтыну еврейлердің ақш-европаға кіргізген кеселі еді, бұл жаман әдет батыстан мұсылмандармен қытайларға кірді, қытайлар да дәстүрінде екі уақ тамақтанған. Ислам '3 уақтан артық тамақ жеу хайуанның қасиеті' дер, олар осылай семіртіліп сойылады. Үшінші қағида, тамақ жер алдында қол жуып, бисмилламен жеу керек, ал болған соң Аллаға шүкір айтып, қол жуу керек. Төртінші қағида, зауаттан шыққан жасанды тамақ, жасанды сусындық ішпеу, оларға көптеген химиялық құрамдар қосылған, олар ішкі органдардың қызметін бұзады. Бесінші қағида, мүмкін болса, сырттан тамақ жемеу, себебі кейбір ресторанның тамақтарын халалдан, таза дәретпен, бисмилламен жасадыма, ол белгісіз. Алтыншы қағида, тәтті яғни қанық жемеу керек, қазіргі адамдар тәттіні 100 жыл бұрынғы адамдарға қарағанда 50 де 300 есе көп тұтынады. Егер тағамға тәтті қосу тиылса, қазіргі аурулардың 80 пайызы өздігінен жоғалып кетеді, ал тәттінің ғылымда 300 түрлі атауы бар, бірақ бәрі ұқсас, адамға зиянды. Жетінші қағида, әркүні аз мөлшерде тұз тұтыну керек, себебі пайғамбарымыз әр астың алды-артында, саусақ ұшымен тұздан титтей алып жеген, тұз жәннаттан жерге жіберілген аса пайдалы құрам. Бұдан тыс қара зере, сірке сияқты құрамдарды ұдайы тұтыну да денсаулыққа аса пайдалы. Исламда 'бұны же, оны жеме' деп шектемейді, бірақ 'халал болса, бәрін же, етті де же, ет - тамақ төресі, алайда, аз я орташа же, артық жеме, улану дегеніміз артық жеу' дейді. Алла әрбір ас, көгеніс, жемісті адам игілігі үшін жаратты, оларда біз білмейтін мәлім емдік қасиет бар. Қазір тамақ көп, тәтті көп, сондықтан, адамдар асты көп жейді және тәттіні көп тұтынады, ал осы артық астар, тәтті құрамдар, химиялық заттар ашқазанға жиналып, сол жерде сан түрлі ауруларды жасайды, сондықтан, 'ашқазан - аурулар ұясы' делінер. Сол үшін тамақты аз я орташа же, және не жеп жүргеніңе көңіл бөліңіз. Қазір адамдардың кемінде 50 пайызы артық салмақпен жүр, олар дерлік семізге немесе қозы құрсақ семізшелерге айналған, ал ертеде семіз адамды емге таба алмаған. Егер тамақты осы қағидалар бойынша жесе, ол тәнге де, руханиятқа да аса пайдалы болмақ.
يسلام بويىنشا بىلاي تاماقتانساڭىز، ەش اۋىرمايسىز
يسلامدا، 'اۋرۋ استان' دەيدى، دەمەك كوپ اۋرۋ استان كەلەدى، از بولىگى عانا سىناقتان يا كۇنادان كەلەدى، ەگەر ادامدار پايعامبارىمىز سۇننەتى بويىنشا تاماقتانسا، ولار كوپ اۋرۋ بولماس ەدى. كەزىندە رۋم يمپەرياسىنان پايعامبارىمىزعا ايگىلى دوحتىر كەلەدى، ول مۇسىلماندار اراسىندا 2 جىل تۇرادى، ءبىراق اۋىرعان ەشكىم بولمايدى، ول ەمدەيتىن ادام تاپپاي، رۋمعا قايتىپ كەتەدى. سەبەبى مۇسىلماندار پايعامبارىمىزدىڭ سۇننەتى بويىنشا تاماقتاناتىن، ءجۇرىپ تۇراتىن، سوندىقتان، ەشكىم اۋىرماعان، كەسەل بولماعان. يسلامداعى ءبىرىنشى تاماقتانۋ قاعيداسى، از يا ورتاشا جەۋ، يسلام 'اسقازاننىڭ ۇشتەن ءبىرى تاماققا، ۇشتەن ءبىرى سۋعا، ۇشتەن ءبىرى اۋاعا ياعني بوس بولۋعا ارنالسىن' دەيدى. دەمەك از جەۋ، تۇلكى قۇرساق ءجۇرۋ ەڭ جاقسى ادەت، تاماق كوپ جەگەن سايىن اشقازان ۇلكەيە بەرەدى. ەكىنشى قاعيدا، يسلام ەكى ۋاق تاماق جەۋگە بۇيىرادى، ال ءبىر كۇندە ءۇش ۋاق تاماق جەۋ، قانىتتى كوپ تۇتىنۋ ەۆرەيلەردىڭ اقش-ەۆروپاعا كىرگىزگەن كەسەلى ەدى، بۇل جامان ادەت باتىستان مۇسىلماندارمەن قىتايلارعا كىردى، قىتايلار دا داستۇرىندە ەكى ۋاق تاماقتانعان. يسلام '3 ۋاقتان ارتىق تاماق جەۋ حايۋاننىڭ قاسيەتى' دەر، ولار وسىلاي سەمىرتىلىپ سويىلادى. ءۇشىنشى قاعيدا، تاماق جەر الدىندا قول جۋىپ، بيسميللامەن جەۋ كەرەك، ال بولعان سوڭ اللاعا شۇكىر ايتىپ، قول جۋۋ كەرەك. ءتورتىنشى قاعيدا، زاۋاتتان شىققان جاساندى تاماق، جاساندى سۋسىندىق ىشپەۋ، ولارعا كوپتەگەن حيميالىق قۇرامدار قوسىلعان، ولار ىشكى ورگانداردىڭ قىزمەتىن بۇزادى. بەسىنشى قاعيدا، مۇمكىن بولسا، سىرتتان تاماق جەمەۋ، سەبەبى كەيبىر رەستوراننىڭ تاماقتارىن حالالدان، تازا دارەتپەن، بيسميللامەن جاسادىما، ول بەلگىسىز. التىنشى قاعيدا، ءتاتتى ياعني قانىق جەمەۋ كەرەك، قازىرگى ادامدار ءتاتتىنى 100 جىل بۇرىنعى ادامدارعا قاراعاندا 50 دە 300 ەسە كوپ تۇتىنادى. ەگەر تاعامعا ءتاتتى قوسۋ تيىلسا، قازىرگى اۋرۋلاردىڭ 80 پايىزى وزدىگىنەن جوعالىپ كەتەدى، ال ءتاتتىنىڭ عىلىمدا 300 ءتۇرلى اتاۋى بار، ءبىراق ءبارى ۇقساس، ادامعا زياندى. جەتىنشى قاعيدا، اركۇنى از مولشەردە تۇز تۇتىنۋ كەرەك، سەبەبى پايعامبارىمىز ءار استىڭ الدى-ارتىندا، ساۋساق ۇشىمەن تۇزدان تيتتەي الىپ جەگەن، تۇز ءجانناتتان جەرگە جىبەرىلگەن اسا پايدالى قۇرام. بۇدان تىس قارا زەرە، سىركە سياقتى قۇرامداردى ۇدايى تۇتىنۋ دا دەنساۋلىققا اسا پايدالى. يسلامدا 'بۇنى جە، ونى جەمە' دەپ شەكتەمەيدى، ءبىراق 'حالال بولسا، ءبارىن جە، ەتتى دە جە، ەت - تاماق تورەسى، الايدا، از يا ورتاشا جە، ارتىق جەمە، ۋلانۋ دەگەنىمىز ارتىق جەۋ' دەيدى. اللا ءاربىر اس، كوگەنىس، جەمىستى ادام يگىلىگى ءۇشىن جاراتتى، ولاردا ءبىز بىلمەيتىن ءمالىم ەمدىك قاسيەت بار. ءقازىر تاماق كوپ، ءتاتتى كوپ، سوندىقتان، ادامدار استى كوپ جەيدى جانە ءتاتتىنى كوپ تۇتىنادى، ال وسى ارتىق استار، ءتاتتى قۇرامدار، حيميالىق زاتتار اشقازانعا جينالىپ، سول جەردە سان ءتۇرلى اۋرۋلاردى جاسايدى، سوندىقتان، 'اشقازان - اۋرۋلار ۇياسى' دەلىنەر. سول ءۇشىن تاماقتى از يا ورتاشا جە، جانە نە جەپ جۇرگەنىڭە كوڭىل ءبولىڭىز. ءقازىر ادامداردىڭ كەمىندە 50 پايىزى ارتىق سالماقپەن ءجۇر، ولار دەرلىك سەمىزگە نەمەسە قوزى قۇرساق سەمىزشەلەرگە اينالعان، ال ەرتەدە سەمىز ادامدى ەمگە تابا الماعان. ەگەر تاماقتى وسى قاعيدالار بويىنشا جەسە، ول تانگە دە، رۋحانياتقا دا اسا پايدالى بولماق.
#қазақ #тәриқат #салауат #әулие #ислам #дін #сопылық #пайғамбар #құран #салауат #Kazakhstan #иман #islam #salawat #sufism #Қазақстан #naqshbandi #maulana #rumi #руми #мәуләнә #iman #sufi #muhammad #ораза
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8250