Сұхбат: үлкен пайда ақшада емес, пайғамбарымызды сүюде жатыр (2025.09.01 / Хижри 1447-жыл 09-Рабиул Ауал)
https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=8486
Сұхбат: үлкен пайда ақшада емес, пайғамбарымызды сүюде жатыр (2025.09.01 / Хижри 1447-жыл 09-Рабиул Ауал)
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
(Türkiye, Кипір, Mawlana Shaykh Nazim Dergah-да айтылған сұхбат) Шүкір-Алла, Алла ﷻ бізді осыбір кездерге жеткізді, Алла ﷻ осында келгендерге сауабын молынан бергей, себебі олар бұнда Алла ﷻдың ризалығы үшін келді, пайғамбарымыз ﷺның махаббаты үшін келді. Барлығымыз осында жиналып отырмыз, Алла Әззә уә-Жәллә баршаңызға риза болғай, бұл мәулит - пайғамбарымыз ﷺның туылған күні болып, күллі адамзатқа нұр әкелінген күн. Алла Әззә уә-Жәллә барша адамзатты пайғамбарымыз ﷺның нұрынан жаратты, сондықтан пайғамбарымыз ﷺды мәртебелеу, оны сүю, бізге Алла Әззә уә-Жәлләның ризашылығын алып келеді, ең пайдалы нәрсе міне осы. Әдетте, адамдар ненің ең пайдалы екендігін іздеп, құрақ ұшады, ал бұнда ақшаның, немесе басқа барлығында бәлендей пайда жоқ, бірақ нағыз пайда, нағыз игілік пайғамбарымыз ﷺды сүюде жатыр, оны құрметтеуде жатыр. Демек оны құрметтеу, оның жолына еру, оны сүю мұсылмандарға ең пайдалы іс болмақ, бұл мұсылман түгілі, тіпті мына мұсылман еместерге де аса пайдалы.
Алла Әззә уә-Жәллә барлығын жаратты, және әрбір нығымет пайғамбарымыз ﷺның құрметі үшін берілді, ал әр адам пайғамбарымыз ﷺның нұрынан пайда алуына болады. Мына әлемде не бар, Алла Әззә уә-Жәллә солардың барлығын пайғамбарымыз ﷺның іззеті үшін жаратты, Ол оларды махаббаты пайғамбарымыз ﷺға арнады, соған ұсынды. Мұсылмандар үшін пайғамбарымыз ﷺды сүю парыз, оны ең сүймейтін, ең жақсы көрмейтін махлух шайтан еді, ал осы шайтанға ергенде де оны сүймейді. Өкінішке орай көптеген мұсылмандар шайтанға ерген осындай адамдарға еріп алданды, және олар өзгелерді де алдап жүр. Олар, «егер сен пайғамбарымызды көп сүйсең, шірік жасаған боласың, Аллаға серік қосып қоясың» деп, жұртты алдайды. Міне қараңыз, шайтан осындай қулық жасап, қақпанын құрды, ал ақылы аз адамдар оған алданып, мұсылмандарға дұшпан болды, сол үшін мұсылмандарға зұлымдық жасады. Олар қолынан келетін барлығын істеп, барынша кедергі жасауға тырысты, бұл сонау пайғамбарымыз ﷺның кезінен бастап-ақ осылай болып келген.
Алайда, бұндай істер кейде өте жиы туылып отырды, демек оларға қандайда бір орай беріле қалса, олар жүгіріп шығып, барлығын шатастырады, қалаймақан етеді, ел-жұртты жолдан шығарып жібереді. Олар қолынан келетін барлығын істеп, пайғамбарымыз ﷺның жолында жүргендерді жолдан шығарып жіберуге жанталасады, олар шын сияқты көрінеді, бірақ өтірікке әмір етеді. Мәселен, олар, «шірік жасау харам» деп, дұрыс сөйлейді, бірақ пайғамбарымыз ﷺды әтуерлеп, құрметтеуден тосады, оны шектейді, міне осылай олар ел-жұртты осыбір зор игіліктен құр қалдырады. Демек, олардың шайтани ісі себепті, адамдар пайғамбарымыз ﷺның шапағатымен Алла Әззә уә-Жәлләның оларға берген басқа да нығыметтерінен құр қалуда. Олар пайғамбарымыз ﷺның хадис шәрифтерін біледі, алайда өздерін, «біз мұсылманбыз» деп, жар салған осы топтағы адамдар шайтан жағынан оңбай алдануда. Олар ең көп біледі, ең көп оқиды, бірақ оқығандарын түсінбейді, егер олар осы білетін нәрселерін түсінсе, бұндай надандыққа бармаған болар еді.
Пайғамбарымыз ﷺ, «кім маған сәлем жіберсе, мен оның сәлеміне жауап қайтарамын, және оны қабыл етемін» дейді. Ал Алла Әззә уә-Жәллә осы үшін сауап береді, оны он еселеп береді, сондықтан ол шайтанға ыңғайсыз келеді. Демек шайтан болса, мұсылмандардың бұндай мол сауаптарға кенелуін, және сол арқылы Алла Әззә уә-Жәлләға жақындауын қаламайды, оның есі-дерті сол, барлық адамды өзімен бірге тозаққа ала кету. Ал мәулит сияқты осыбір кездер әдемі кездерге жатады, әр жерде мәулитті тойлау бір абзал іс, бірақ өкіншке орай, кейбір жерлер оған рұхсат бермейді. Олар оны қаламайды, осы себепті көптеген адамдар осыбір нығыметтен құр қалуда, олар адамдарды олардың өміріндегі ең ұлық игіліктен қағыс қалдырды. Олар, «біз оны істей алмаймыз, өзгелер де істемесін» дер, жарайды, өздерің істемесең істеме, бірақ кейін өзгелерді оны істеуден тосқандарың үшін жауап беретін боласыңдар. Алла ﷻ бізді шайтанның кесірінен сақтағай, біз пайғамбарымыз ﷺның жолындағылардан болайық, иншалла. Және, біз Алла Әззә уә-Жәлләның сүйікті пенделерінен болайық, иншалла, Алла ﷻ осыбір күндері құтайта бергей, иншалла.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопылық #намаз #алла #аллаһ #ораза #нақшыбанд #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: ۇلكەن پايدا اقشادا ەمەس، پايعامبارىمىزدى سۇيۋدە جاتىر (2025.09.01 / حيجري 1447-جىل 09-رابيۋل اۋال)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
(Türkiye، كيپىر، Mawlana Shaykh Nazim Dergah-دا ايتىلعان سۇحبات) شۇكىر-اللا، اللا ﷻ ءبىزدى ءوسىبىر كەزدەرگە جەتكىزدى، اللا ﷻ وسىندا كەلگەندەرگە ساۋابىن مولىنان بەرگەي، سەبەبى ولار بۇندا اللا ﷻدىڭ ريزالىعى ءۇشىن كەلدى، پايعامبارىمىز ﷺنىڭ ماحابباتى ءۇشىن كەلدى. بارلىعىمىز وسىندا جينالىپ وتىرمىز، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا بارشاڭىزعا ريزا بولعاي، بۇل ءماۋليت - پايعامبارىمىز ﷺنىڭ تۋىلعان كۇنى بولىپ، كۇللى ادامزاتقا نۇر اكەلىنگەن كۇن. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا بارشا ادامزاتتى پايعامبارىمىز ﷺنىڭ نۇرىنان جاراتتى، سوندىقتان پايعامبارىمىز ﷺدى مارتەبەلەۋ، ونى ءسۇيۋ، بىزگە اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ ريزاشىلىعىن الىپ كەلەدى، ەڭ پايدالى نارسە مىنە وسى. ادەتتە، ادامدار نەنىڭ ەڭ پايدالى ەكەندىگىن ىزدەپ، قۇراق ۇشادى، ال بۇندا اقشانىڭ، نەمەسە باسقا بارلىعىندا بالەندەي پايدا جوق، ءبىراق ناعىز پايدا، ناعىز يگىلىك پايعامبارىمىز ﷺدى سۇيۋدە جاتىر، ونى قۇرمەتتەۋدە جاتىر. دەمەك ونى قۇرمەتتەۋ، ونىڭ جولىنا ەرۋ، ونى ءسۇيۋ مۇسىلماندارعا ەڭ پايدالى ءىس بولماق، بۇل مۇسىلمان تۇگىلى، ءتىپتى مىنا مۇسىلمان ەمەستەرگە دە اسا پايدالى.
اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا بارلىعىن جاراتتى، جانە ءاربىر نىعىمەت پايعامبارىمىز ﷺنىڭ قۇرمەتى ءۇشىن بەرىلدى، ال ءار ادام پايعامبارىمىز ﷺنىڭ نۇرىنان پايدا الۋىنا بولادى. مىنا الەمدە نە بار، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا سولاردىڭ بارلىعىن پايعامبارىمىز ﷺنىڭ ىززەتى ءۇشىن جاراتتى، ول ولاردى ماحابباتى پايعامبارىمىز ﷺعا ارنادى، سوعان ۇسىندى. مۇسىلماندار ءۇشىن پايعامبارىمىز ﷺدى ءسۇيۋ پارىز، ونى ەڭ سۇيمەيتىن، ەڭ جاقسى كورمەيتىن ماحلۋح شايتان ەدى، ال وسى شايتانعا ەرگەندە دە ونى سۇيمەيدى. وكىنىشكە وراي كوپتەگەن مۇسىلماندار شايتانعا ەرگەن وسىنداي ادامدارعا ەرىپ الداندى، جانە ولار وزگەلەردى دە الداپ ءجۇر. ولار، «ەگەر سەن پايعامبارىمىزدى كوپ سۇيسەڭ، شىرىك جاساعان بولاسىڭ، اللاعا سەرىك قوسىپ قوياسىڭ» دەپ، جۇرتتى الدايدى. مىنە قاراڭىز، شايتان وسىنداي قۋلىق جاساپ، قاقپانىن قۇردى، ال اقىلى از ادامدار وعان الدانىپ، مۇسىلماندارعا دۇشپان بولدى، سول ءۇشىن مۇسىلماندارعا زۇلىمدىق جاسادى. ولار قولىنان كەلەتىن بارلىعىن ىستەپ، بارىنشا كەدەرگى جاساۋعا تىرىستى، بۇل سوناۋ پايعامبارىمىز ﷺنىڭ كەزىنەن باستاپ-اق وسىلاي بولىپ كەلگەن.
الايدا، بۇنداي ىستەر كەيدە وتە جيى تۋىلىپ وتىردى، دەمەك ولارعا قاندايدا ءبىر وراي بەرىلە قالسا، ولار جۇگىرىپ شىعىپ، بارلىعىن شاتاستىرادى، قالايماقان ەتەدى، ەل-جۇرتتى جولدان شىعارىپ جىبەرەدى. ولار قولىنان كەلەتىن بارلىعىن ىستەپ، پايعامبارىمىز ﷺنىڭ جولىندا جۇرگەندەردى جولدان شىعارىپ جىبەرۋگە جانتالاسادى، ولار شىن سياقتى كورىنەدى، ءبىراق وتىرىككە ءامىر ەتەدى. ماسەلەن، ولار، «شىرىك جاساۋ حارام» دەپ، دۇرىس سويلەيدى، ءبىراق پايعامبارىمىز ﷺدى اتۋەرلەپ، قۇرمەتتەۋدەن توسادى، ونى شەكتەيدى، مىنە وسىلاي ولار ەل-جۇرتتى ءوسىبىر زور يگىلىكتەن قۇر قالدىرادى. دەمەك، ولاردىڭ شايتاني ءىسى سەبەپتى، ادامدار پايعامبارىمىز ﷺنىڭ شاپاعاتىمەن اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ ولارعا بەرگەن باسقا دا نىعىمەتتەرىنەن قۇر قالۋدا. ولار پايعامبارىمىز ﷺنىڭ حاديس شاريفتەرىن بىلەدى، الايدا وزدەرىن، «ءبىز مۇسىلمانبىز» دەپ، جار سالعان وسى توپتاعى ادامدار شايتان جاعىنان وڭباي الدانۋدا. ولار ەڭ كوپ بىلەدى، ەڭ كوپ وقيدى، ءبىراق وقىعاندارىن تۇسىنبەيدى، ەگەر ولار وسى بىلەتىن نارسەلەرىن تۇسىنسە، بۇنداي ناداندىققا بارماعان بولار ەدى.
پايعامبارىمىز ﷺ، «كىم ماعان سالەم جىبەرسە، مەن ونىڭ سالەمىنە جاۋاپ قايتارامىن، جانە ونى قابىل ەتەمىن» دەيدى. ال اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا وسى ءۇشىن ساۋاپ بەرەدى، ونى ون ەسەلەپ بەرەدى، سوندىقتان ول شايتانعا ىڭعايسىز كەلەدى. دەمەك شايتان بولسا، مۇسىلمانداردىڭ بۇنداي مول ساۋاپتارعا كەنەلۋىن، جانە سول ارقىلى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعا جاقىنداۋىن قالامايدى، ونىڭ ەسى-دەرتى سول، بارلىق ادامدى وزىمەن بىرگە توزاققا الا كەتۋ. ال ءماۋليت سياقتى ءوسىبىر كەزدەر ادەمى كەزدەرگە جاتادى، ءار جەردە ءماۋليتتى تويلاۋ ءبىر ابزال ءىس، ءبىراق وكىنشكە وراي، كەيبىر جەرلەر وعان رۇحسات بەرمەيدى. ولار ونى قالامايدى، وسى سەبەپتى كوپتەگەن ادامدار ءوسىبىر نىعىمەتتەن قۇر قالۋدا، ولار ادامداردى ولاردىڭ ومىرىندەگى ەڭ ۇلىق يگىلىكتەن قاعىس قالدىردى. ولار، «ءبىز ونى ىستەي المايمىز، وزگەلەر دە ىستەمەسىن» دەر، جارايدى، وزدەرىڭ ىستەمەسەڭ ىستەمە، ءبىراق كەيىن وزگەلەردى ونى ىستەۋدەن توسقاندارىڭ ءۇشىن جاۋاپ بەرەتىن بولاسىڭدار. اللا ﷻ ءبىزدى شايتاننىڭ كەسىرىنەن ساقتاعاي، ءبىز پايعامبارىمىز ﷺنىڭ جولىنداعىلاردان بولايىق، ينشاللا. جانە، ءبىز اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ سۇيىكتى پەندەلەرىنەن بولايىق، ينشاللا، اللا ﷻ ءوسىبىر كۇندەرى قۇتايتا بەرگەي، ينشاللا.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاھ #ورازا #ناقشىباند #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
Сілтеме: https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=8486