Мазмұнды Көшіру

https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=8329
Сұхбат: ең соңғы тыныс сәтінде адамға барлығы көрсетіледі (2025.07.30 / Хижри 1447-жыл 05-Сафар)
Исламбол (Станбул), Түркия.

Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.

(Türkiye, Istanbul, Akbaba Dergah-да айтылған сұхбат) Бисмиллахир рахманир рахим, «يَقُولُ يَـٰلَيْتَنِى قَدَّمْتُ لِحَيَاتِى» (ол, «өмірім үшін алдын ала бірдеңе жіберген болсамшы» дер) (құран 89:24), садақал лахул ғазим. Яғни адам баласы ең соңғы тынысын тауысып, ақиретке барғанда, «ох, не болды! бар өмірім көз алдымда өтіп кетті-ау» дейді, демек олар өз өмірлерінің көз алдында сіріңке талының жарық етіп жанып, одан сөнгені сияқты тез өте шыққандығын айтатын болады. Жағдай міне осылай болар, адам осы өмірде мәлім бірдеңелерге қарайды, тағы бірдеңелерді істеуді аңсайды, бірақ адамның дәл өлер шағындағы ең соңғы тыныс сәтінде Алла Әззә уә-Жәллә оның басирағын яғни ішкі көзін ашып жібереді де, ол бүкіл барлығын көре бастайды, барлығын түсінеді. Олар өздерінің алдында-артында нелердің жақын тұрғанын, және өздерінің не істегендіктерін көреді, және олар, «егер жақсы бірдеңе істеген болсақшы» дейді, бірақ ол кездегі «тек егер» деген сөз ендігарі істемейтін болады. Ал қазір адамдар тірісінде де, «егер мен осы істі істеген болсам, бәлен ақша табар едім, егер мен осы жерді сатып алған болсам, түгілен мүлікке жетер едім, егер мен осы адамға үйленген болсам, былай болар еді, егер мен ол кісімен бизнис істеген болсам, былай болмақ» деп жатады.

Демек адамдар тірі жүрген кезінде-ақ осындай нәрселерді айтып, өкініп жатады, одан соң олар осыған бола ренжиді, өкінеді, жүрегі қысылады, көңілі бұзылып, мөралы түседі, олар, «біз солай істемептік, бұнда соншама көп шаруалар жатыр» дейді. Егер әр адам өз ойлағанын істей алса, ол мүмкін шығар, бірақ бұнда Алла Әззә уә-Жәлләның оларға бергендерімен, оларға ашқандары олар үшін қайырлы болмақ. Егер біреу құлшылық еткісі келсе, Алла Әззә уә-Жәллә оларды бұдан тоспайды, ал, «Алла ﷻ осыбір адамдарға бұны істетірген жоқ» дерсіз, иә, Алла ﷻ бұны оларға оны нәсіп етпеді, бірақ онда мәлім құпия-сырлар бар. Алайда сіз, «Алла Әззә уә-Жәллә бұны оларға істеттірмей қойған» десеңіз, сіз кінәні Алла Әззә уә-Жәлләға жапқан боласыз, бұл, «сен тазасың, сен барлығын істеуіңе болады, тіпті зұлымдықты да» дегендік болар, бірақ хаша, ол одан жырақ-дүр, бұл қателік болмақ. Ал тағдырдың сыры Алла Әззә уә-Жәлләның сырларының бірінен, демек, егер біреу құлшылық етікісі келсе, оны оған Алла ﷻ ғана еттіре алады, нәсіп ете алады, яғни, егер біреу құлшылық өтегісі келсе, бұның мағынасы сол, Алла Әззә уә-Жәллә оған оны өтеуді нәсіп ететін болады.

Бұнда жартылай ирада және толықтай ирада бар, демек адам баласы өз қателіктерін төтесінен Алла ﷻға лақтырып, Алла ﷻды кіналауына болмайды, яғни адамдар амал етуі керек, құлшылық етуі керек, құлшылық өтеу ешқандай қиын шаруа емес. Ал адамдар әркүні құлшылықтан әлдеқайда қиын болған көп істерді істеп жатыр емеспе, демек олар дүние үшін құлшылықтан жүздеген есе қиын істі істеуде, бірақ олар оны істеуден шаршамайды, оған ренжімейді. Алайда құлшылыққа келгенде, олар ренжи қалады, көптеген сылтау-себептерді айтады, «мен оны істей алмаймын» дейді, ал айтып өткеніміздей, Алла бұларды адамның ең соңғы тыныс сәтінде көрсететін болады, бірақ ол кездегі өкініш оған жәрдемдесе алмайды. Ол кезде адам, «мен осылай істеген болсам, үйткен болсам, бүйткен болсам, намаз оқыған болсам, ораза ұстаған болсам, садақа берген болсам, зекет берген болсам, қажылыққа барған болсам, ақша да, денсаулық та бар еді, бірақ мен, "оны кейін істеймін" деумен болдым, ал қазір ең соңғы тынысым кеткелі жатыр» деп өкінеді. Алла ﷻ бізді панасына алғай, бұндай жағдайға түсіп қалудан сақтағай, Алла ﷻ бізге оларды істеуге нәсіп еткей, Алла ﷻ бізден жалқаулықпен бұндай бейшаралықты кетіргей, иншалла.

- Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайығы

#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопылық #намаз #алла #аллаһ #ораза #нақшыбанд #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami


سۇحبات: ەڭ سوڭعى تىنىس ساتىندە ادامعا بارلىعى كورسەتىلەدى (2025.07.30 / حيجري 1447-جىل 05-سافار)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.

ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.

(Türkiye، Istanbul، Akbaba Dergah-دا ايتىلعان سۇحبات) بيسميللاحير راحمانير راحيم، «يَقُولُ يَـٰلَيْتَنِى قَدَّمْتُ لِحَيَاتِى» (ول، «ءومىرىم ءۇشىن الدىن الا بىردەڭە جىبەرگەن بولسامشى» دەر) (قۇران 89:24)، ساداقال لاحۋل عازيم. ياعني ادام بالاسى ەڭ سوڭعى تىنىسىن تاۋىسىپ، اقيرەتكە بارعاندا، «وح، نە بولدى! بار ءومىرىم كوز الدىمدا ءوتىپ كەتتى-اۋ» دەيدى، دەمەك ولار ءوز ومىرلەرىنىڭ كوز الدىندا سىرىڭكە تالىنىڭ جارىق ەتىپ جانىپ، ودان سونگەنى سياقتى تەز وتە شىققاندىعىن ايتاتىن بولادى. جاعداي مىنە وسىلاي بولار، ادام وسى ومىردە ءمالىم بىردەڭەلەرگە قارايدى، تاعى بىردەڭەلەردى ىستەۋدى اڭسايدى، ءبىراق ادامنىڭ ءدال ولەر شاعىنداعى ەڭ سوڭعى تىنىس ساتىندە اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ونىڭ باسيراعىن ياعني ىشكى كوزىن اشىپ جىبەرەدى دە، ول بۇكىل بارلىعىن كورە باستايدى، بارلىعىن تۇسىنەدى. ولار وزدەرىنىڭ الدىندا-ارتىندا نەلەردىڭ جاقىن تۇرعانىن، جانە وزدەرىنىڭ نە ىستەگەندىكتەرىن كورەدى، جانە ولار، «ەگەر جاقسى بىردەڭە ىستەگەن بولساقشى» دەيدى، ءبىراق ول كەزدەگى «تەك ەگەر» دەگەن ءسوز ەندىگارى ىستەمەيتىن بولادى. ال ءقازىر ادامدار تىرىسىندە دە، «ەگەر مەن وسى ءىستى ىستەگەن بولسام، بالەن اقشا تابار ەدىم، ەگەر مەن وسى جەردى ساتىپ العان بولسام، تۇگىلەن مۇلىككە جەتەر ەدىم، ەگەر مەن وسى ادامعا ۇيلەنگەن بولسام، بىلاي بولار ەدى، ەگەر مەن ول كىسىمەن بيزنيس ىستەگەن بولسام، بىلاي بولماق» دەپ جاتادى.

دەمەك ادامدار ءتىرى جۇرگەن كەزىندە-اق وسىنداي نارسەلەردى ايتىپ، وكىنىپ جاتادى، ودان سوڭ ولار وسىعان بولا رەنجيدى، وكىنەدى، جۇرەگى قىسىلادى، كوڭىلى بۇزىلىپ، ءمورالى تۇسەدى، ولار، «ءبىز سولاي ىستەمەپتىك، بۇندا سونشاما كوپ شارۋالار جاتىر» دەيدى. ەگەر ءار ادام ءوز ويلاعانىن ىستەي السا، ول مۇمكىن شىعار، ءبىراق بۇندا اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ ولارعا بەرگەندەرىمەن، ولارعا اشقاندارى ولار ءۇشىن قايىرلى بولماق. ەگەر بىرەۋ قۇلشىلىق ەتكىسى كەلسە، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ولاردى بۇدان توسپايدى، ال، «اللا ﷻ ءوسىبىر ادامدارعا بۇنى ىستەتىرگەن جوق» دەرسىز، ءيا، اللا ﷻ بۇنى ولارعا ونى ءناسىپ ەتپەدى، ءبىراق وندا ءمالىم قۇپيا-سىرلار بار. الايدا ءسىز، «اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا بۇنى ولارعا ىستەتتىرمەي قويعان» دەسەڭىز، ءسىز كىنانى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعا جاپقان بولاسىز، بۇل، «سەن تازاسىڭ، سەن بارلىعىن ىستەۋىڭە بولادى، ءتىپتى زۇلىمدىقتى دا» دەگەندىك بولار، ءبىراق حاشا، ول ودان جىراق-ءدۇر، بۇل قاتەلىك بولماق. ال تاعدىردىڭ سىرى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ سىرلارىنىڭ بىرىنەن، دەمەك، ەگەر بىرەۋ قۇلشىلىق ەتىكىسى كەلسە، ونى وعان اللا ﷻ عانا ەتتىرە الادى، ءناسىپ ەتە الادى، ياعني، ەگەر بىرەۋ قۇلشىلىق وتەگىسى كەلسە، بۇنىڭ ماعىناسى سول، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا وعان ونى وتەۋدى ءناسىپ ەتەتىن بولادى.

بۇندا جارتىلاي يرادا جانە تولىقتاي يرادا بار، دەمەك ادام بالاسى ءوز قاتەلىكتەرىن توتەسىنەن اللا ﷻعا لاقتىرىپ، اللا ﷻدى كىنالاۋىنا بولمايدى، ياعني ادامدار امال ەتۋى كەرەك، قۇلشىلىق ەتۋى كەرەك، قۇلشىلىق وتەۋ ەشقانداي قيىن شارۋا ەمەس. ال ادامدار اركۇنى قۇلشىلىقتان الدەقايدا قيىن بولعان كوپ ىستەردى ىستەپ جاتىر ەمەسپە، دەمەك ولار دۇنيە ءۇشىن قۇلشىلىقتان جۇزدەگەن ەسە قيىن ءىستى ىستەۋدە، ءبىراق ولار ونى ىستەۋدەن شارشامايدى، وعان رەنجىمەيدى. الايدا قۇلشىلىققا كەلگەندە، ولار رەنجي قالادى، كوپتەگەن سىلتاۋ-سەبەپتەردى ايتادى، «مەن ونى ىستەي المايمىن» دەيدى، ال ايتىپ وتكەنىمىزدەي، اللا بۇلاردى ادامنىڭ ەڭ سوڭعى تىنىس ساتىندە كورسەتەتىن بولادى، ءبىراق ول كەزدەگى وكىنىش وعان جاردەمدەسە المايدى. ول كەزدە ادام، «مەن وسىلاي ىستەگەن بولسام، ۇيتكەن بولسام، بۇيتكەن بولسام، ناماز وقىعان بولسام، ورازا ۇستاعان بولسام، ساداقا بەرگەن بولسام، زەكەت بەرگەن بولسام، قاجىلىققا بارعان بولسام، اقشا دا، دەنساۋلىق تا بار ەدى، ءبىراق مەن، "ونى كەيىن ىستەيمىن" دەۋمەن بولدىم، ال ءقازىر ەڭ سوڭعى تىنىسىم كەتكەلى جاتىر» دەپ وكىنەدى. اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي، بۇنداي جاعدايعا ءتۇسىپ قالۋدان ساقتاعاي، اللا ﷻ بىزگە ولاردى ىستەۋگە ءناسىپ ەتكەي، اللا ﷻ بىزدەن جالقاۋلىقپەن بۇنداي بەيشارالىقتى كەتىرگەي، ينشاللا.

- ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايىعى

#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاھ #ورازا #ناقشىباند #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
Сілтеме: https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=8329