Мазмұнды Көшіру

https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=8273
Сұхбат: Алла тағала жалқау адамды жақсы көрмейді (2025.06.20 / Хижри 1446-жыл 24-Зұл Хижа)
Исламбол (Станбул), Түркия.

Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.

(Türkiye, Istanbul, Akbaba Dergah-да айтылған сұхбат) Бисмиллахир рахманир рахим, «وَقُلِ ٱعْمَلُوا۟ فَسَيَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُۥ» (және, «істе, себебі амалдарыңды Алла, және Оның елшісі көреді» деп айт) (құран 09:105). Алла Әззә Уә-Жәллә, «жақсы амал істе» дейді, жақсы амал істеңіз, ешқашан бос отырмаңыз, Алла Әззә Уә-Жәлләмен пайғамбарымыз ﷺ не істелінгенін көреді, олар оны көреді, демек біз мына дүниеде не істесек, ол сөзсіз түрде Алла ﷻ назарында сақталынады, ол жасырылады. Сондықтан біз, «мен оны қалай істедім, мен не істедім» деп, еш алаң болмауымыз керек, сіздің ниетіңіз Алла ﷻ үшін болған кезде, мейлі дүние және ақирет істері болсын, ол сөзсіз қабыл етілетін болады, есте болсын, дүние шаруалары да маңызды. Кейбір адамдар бос жүреді, оларда істеуге тиісті көптеген іс болса да, олар оны істемейді, өздерін ақиретке арнағандай болады, бірақ онысы ақиретте де пайдасыз болар. Әулие машайықтар, «ھمة الرجال تقلع الجبال» (адамның химмасы тауды қозғалтар) дейді, ал адамның химмасы дегеніміз оның жалқаулыққа салынбай жұмыс істеуі болмақ, болатыны міне осы.

Егер біреу жұмыс тастап, «оны басқа біреу істесін» деп, ештеңе істей қойса, жұмыс істеуден қашса, ол қабыл етілмеген кісі болар, демек адам осы дүние істерін де істеуі керек, ол ең кемінде үй шарусын істеуі тиіс, осыларды істеуі керек. Кейбір адам, «мен қол-аяғымды дүниеден тарттым» деп, өзін дүниеден тартады, бірақ бұл манағыларға ұқсамайды, мәселен, әулиелер өз бөлігін істеп жүреді, бірақ олардың дүние шаруалары толып жатыр, олар да көптеген дүниелік шаруаларды істейді. Біздің бұндағы «дүниелік шаруалар» деп отырғанымыз, Алла ﷻ ризалығы үшін істелінген дүниелік істер, ал Алла ﷻ жолы үшін атқарылған қызыметтер ешқашан бос кетпейді, оның да біреудің намаз оқығанына берілген сауабы сияқты сауабы бар. Сондықтан адам ненің жақсы, ненің жаман екендігіне ой жүгіртуі және оны түсінуі керек, айтып өткеніміздей, жақсы дегеніміз жұмыс істеу, күш шығару, еңбектену, ол әр жағынан алып қараса да, дүниемен ақирет үшін бірдей жақсы, ал жаман дегеніміз жалқаулық болмақ, жалқаулық шайтанның адамдарға сіңірген кеселі, ол соны қалайды.

Ештеңе істемейтін адам құлшылыққа келгенде, «ол мен үшін қиын» дейді, егер ол сізге қиын көрінсе, бірақ машалла, арыстанға ұқсап тұрсыз ғой, сізде жұмыс істерлік қайрат бар, сіз жұмыс істеңіз. Әйтпесе, сізден әлдеқайда әлсіз болған адамдар, ауру адамдар немесе кемтарлар да күш шығарып, құлшылық өтеуге, өз шаруаларын істеуге тырысып жүр емеспе. Алла Әззә Уә-Жәллә сіздің қолыңызға және аяғыңызға қуат берді, бірақ солай бола тұра сіз, «ол мен үшін қиын, мен намаз оқи алмаймын, маған дұға етіңіз» дейсіз, иә, біз сіз үшін дұға жасармыз, Алла ﷻ сізге оны жеңіл еткей, алайда сіз оны сылтау етіп алмаңыз, намазды, жұмысты және басқа істерді де тастамаңыз. Ал егер сіз оларды тастар болсаңыз, шайтанға тізе бүккен боласыз да, содан соң шайтан сізді өз қалағанынша басқаратын болады, Алла ﷻ бізді панасына алғай. Алла ﷻ құлшына жұмыс істейтіндерді сүйеді, ал жалқауларды сүймейді, себебі жалқаулық намаз-құлшылыққа да келіп, адамдар құлшылығын өтемей кететін болады, Алла ﷻ бізді панасына алғай, бізді өз нәпсіміздің кесірінен сақтағай, иншалла.

- Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайығы

#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопылық #намаз #алла #аллаһ #ораза #нақшыбанд #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami



سۇحبات: اللا تاعالا جالقاۋ ادامدى جاقسى كورمەيدى (2025.06.20 / حيجري 1446-جىل 24-زۇل حيجا)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.

ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.

(Türkiye، Istanbul، Akbaba Dergah-دا ايتىلعان سۇحبات) بيسميللاحير راحمانير راحيم، «وَقُلِ ٱعْمَلُوا۟ فَسَيَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُۥ» (جانە، «ىستە، سەبەبى امالدارىڭدى اللا، جانە ونىڭ ەلشىسى كورەدى» دەپ ايت) (قۇران 09:105). اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، «جاقسى امال ىستە» دەيدى، جاقسى امال ىستەڭىز، ەشقاشان بوس وتىرماڭىز، اللا ءاززا ءۋا-جاللامەن پايعامبارىمىز ﷺ نە ىستەلىنگەنىن كورەدى، ولار ونى كورەدى، دەمەك ءبىز مىنا دۇنيەدە نە ىستەسەك، ول ءسوزسىز تۇردە اللا ﷻ نازارىندا ساقتالىنادى، ول جاسىرىلادى. سوندىقتان ءبىز، «مەن ونى قالاي ىستەدىم، مەن نە ىستەدىم» دەپ، ەش الاڭ بولماۋىمىز كەرەك، ءسىزدىڭ نيەتىڭىز اللا ﷻ ءۇشىن بولعان كەزدە، مەيلى دۇنيە جانە اقيرەت ىستەرى بولسىن، ول ءسوزسىز قابىل ەتىلەتىن بولادى، ەستە بولسىن، دۇنيە شارۋالارى دا ماڭىزدى. كەيبىر ادامدار بوس جۇرەدى، ولاردا ىستەۋگە ءتيىستى كوپتەگەن ءىس بولسا دا، ولار ونى ىستەمەيدى، وزدەرىن اقيرەتكە ارناعانداي بولادى، ءبىراق ونىسى اقيرەتتە دە پايداسىز بولار. اۋليە ماشايىقتار، «ھمة الرجال تقلع الجبال» (ادامنىڭ حيمماسى تاۋدى قوزعالتار) دەيدى، ال ادامنىڭ حيمماسى دەگەنىمىز ونىڭ جالقاۋلىققا سالىنباي جۇمىس ىستەۋى بولماق، بولاتىنى مىنە وسى.

ەگەر بىرەۋ جۇمىس تاستاپ، «ونى باسقا بىرەۋ ىستەسىن» دەپ، ەشتەڭە ىستەي قويسا، جۇمىس ىستەۋدەن قاشسا، ول قابىل ەتىلمەگەن كىسى بولار، دەمەك ادام وسى دۇنيە ىستەرىن دە ىستەۋى كەرەك، ول ەڭ كەمىندە ءۇي شارۋسىن ىستەۋى ءتيىس، وسىلاردى ىستەۋى كەرەك. كەيبىر ادام، «مەن قول-اياعىمدى دۇنيەدەن تارتتىم» دەپ، ءوزىن دۇنيەدەن تارتادى، ءبىراق بۇل ماناعىلارعا ۇقسامايدى، ماسەلەن، اۋليەلەر ءوز بولىگىن ىستەپ جۇرەدى، ءبىراق ولاردىڭ دۇنيە شارۋالارى تولىپ جاتىر، ولار دا كوپتەگەن دۇنيەلىك شارۋالاردى ىستەيدى. ءبىزدىڭ بۇنداعى «دۇنيەلىك شارۋالار» دەپ وتىرعانىمىز، اللا ﷻ ريزالىعى ءۇشىن ىستەلىنگەن دۇنيەلىك ىستەر، ال اللا ﷻ جولى ءۇشىن اتقارىلعان قىزىمەتتەر ەشقاشان بوس كەتپەيدى، ونىڭ دا بىرەۋدىڭ ناماز وقىعانىنا بەرىلگەن ساۋابى سياقتى ساۋابى بار. سوندىقتان ادام نەنىڭ جاقسى، نەنىڭ جامان ەكەندىگىنە وي جۇگىرتۋى جانە ونى ءتۇسىنۋى كەرەك، ايتىپ وتكەنىمىزدەي، جاقسى دەگەنىمىز جۇمىس ىستەۋ، كۇش شىعارۋ، ەڭبەكتەنۋ، ول ءار جاعىنان الىپ قاراسا دا، دۇنيەمەن اقيرەت ءۇشىن بىردەي جاقسى، ال جامان دەگەنىمىز جالقاۋلىق بولماق، جالقاۋلىق شايتاننىڭ ادامدارعا سىڭىرگەن كەسەلى، ول سونى قالايدى.

ەشتەڭە ىستەمەيتىن ادام قۇلشىلىققا كەلگەندە، «ول مەن ءۇشىن قيىن» دەيدى، ەگەر ول سىزگە قيىن كورىنسە، ءبىراق ماشاللا، ارىستانعا ۇقساپ تۇرسىز عوي، سىزدە جۇمىس ىستەرلىك قايرات بار، ءسىز جۇمىس ىستەڭىز. ايتپەسە، سىزدەن الدەقايدا ءالسىز بولعان ادامدار، اۋرۋ ادامدار نەمەسە كەمتارلار دا كۇش شىعارىپ، قۇلشىلىق وتەۋگە، ءوز شارۋالارىن ىستەۋگە تىرىسىپ ءجۇر ەمەسپە. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ءسىزدىڭ قولىڭىزعا جانە اياعىڭىزعا قۋات بەردى، ءبىراق سولاي بولا تۇرا ءسىز، «ول مەن ءۇشىن قيىن، مەن ناماز وقي المايمىن، ماعان دۇعا ەتىڭىز» دەيسىز، ءيا، ءبىز ءسىز ءۇشىن دۇعا جاسارمىز، اللا ﷻ سىزگە ونى جەڭىل ەتكەي، الايدا ءسىز ونى سىلتاۋ ەتىپ الماڭىز، نامازدى، جۇمىستى جانە باسقا ىستەردى دە تاستاماڭىز. ال ەگەر ءسىز ولاردى تاستار بولساڭىز، شايتانعا تىزە بۇككەن بولاسىز دا، سودان سوڭ شايتان ءسىزدى ءوز قالاعانىنشا باسقاراتىن بولادى، اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي. اللا ﷻ قۇلشىنا جۇمىس ىستەيتىندەردى سۇيەدى، ال جالقاۋلاردى سۇيمەيدى، سەبەبى جالقاۋلىق ناماز-قۇلشىلىققا دا كەلىپ، ادامدار قۇلشىلىعىن وتەمەي كەتەتىن بولادى، اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي، ءبىزدى ءوز ءناپسىمىزدىڭ كەسىرىنەن ساقتاعاي، ينشاللا.

- ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايىعى

#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاھ #ورازا #ناقشىباند #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
Сілтеме: https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=8273