https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8940
Сұхбат: әулиелермен ғұламалар көп шыққан орта азияға, құтты далаға сапар (2026.09.11 / Хижри 1448-жыл 29-Рабиул-Аууал)
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уас-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйидил-Ауалина уал-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уал-Қайру фил-Жәмиях.
(Akbaba Dergah, Istanbul, Turkiye, 2026) Бүгін, иншалла, біз орта азяға, яғни түркменістан-түркістан өңіріне сапарға шығамыз, ал осы жерлерден адамдардың, Алла жаратылыстарының хиядаятқа келуіне себепші болған, жол болған көптеген адмдар шықты. Себебі, олар пайғамбарымыз ﷺның жолына ерді, содан оларға бүкіл дүние жүзіне білім, хикімет, әдемілік, рахым, және әр түрдегі игілікті әкелу артықшылығы берілді. Олар бірдей сыртқы-ішкі білімде, руханиятта, және хадиспен құран білімдерінде ислам үшін, адамзат үшін аса зор қызметтерді өтеп кетті. Әрине, олардың ішінде сопылық тәриқат ең көрнектісі болмақ, егер сопылық тәриқат болмаса, бұндай зор қызметтер өтелінбеген болар еді.
Ал сопылық тәриқат дегеніміз пайғамбарымыз ﷺның жолы, міне осы жерден олар бүкіл дүниеге нұр шашты. Олар қылыштан бұрын, алдымен салих адамдарын жіберіп, өзгелердің хидаятқа келуіне және рухани нұрлануына жол ашты. Алла ﷻдың бұнда қойған хикіметі міне осы. Пайғамбарымыз ﷺ бір хадис-шәрифінде, «اتْرُكُوا التُّرْكَ مَا تَرَكُوكُمْ», яғни, «Түріктер сендерге тиіспесе, оларға тиіспеңдер» дейді. Демек, ол, «олар сендермен соғыспаса, сендер олармен соғыспаңдар, оларды жәйына қалдырыңдар» дейді. Арап тілінде, «түрік» сөзінің мағынасы, «тиіспе, қалдыр» немесе «сол қалпында қалу» дегенді білдіреді. Содан, олар біртіндеп осы қызметке араласа бастады.
Одан соң олар мың жылдан аса исламды қорғады, және хидаят іздеген адамдарға жол болып, қызмет өтеді. Шүкір-Алла, бізде онда сапарлау орайы болды, яғни, біз бұрын онда Мәуләнә Шайық Назым хазіретпен екі рет сапарда болғанбыз. Үшінші реті, осыдан бес жыл бұрын болған еді, ал осы жолғы сапарымыз осыбір құтты мекендерге жасаған төртінші реткі сапарымыз болмақ. Онда көптеген әулиелермен сахабалардың қабыр-мақамдары бар, әрине, біз олардың барлығын бір-бірден зиярат ете алмаймыз. Ал осы жолғы сапарымыз алдынғы жолы бара алмаған, және олардың рухани берекесін, фәйізін ала алмаған жерлерімізге берілген бір орай болмақ. Алла ﷻ сапарымызды берекелі еткей.
Онда көптеген тамаша адамдар бар, біз күтіп отырған адамдар да бар, олар бізге сонау алыстарда екраннан еріп жүр, онда бізбен жүзбе-жүз кездесуді аңсап жүргендер бар. Ал біз де олардың жүректерін қуанытқымыз келеді, Алла ﷻ үшін олармен кездескіміз келеді. Пайғамбарымыз ﷺның бір құтты сөзінде айтылғандай, егер екі мүмин Алла үшін өзара кездессе, олардың басқан әрбір қадамы үшін бір күнәсі кешіріліп, бір сауап жазылар, және олардың рухани дәрежесі көтерілер. Иншалла, бұл сапар осыбір қиырға жол болар және біздің рухани қуатымызды онан арман күшейтер. Және бұл олардың хидаятына себепші болғай.
Бірақ онда да ештеңе білмейтін, және адасып кеткен көптеген адамдар бар, сопылық тәриқатты дұшпан сияқты көріп, «бұл исламба» дейтін, және исламды «артта қалушылық» санайтын адамдар да көп. Ал біздің ниетіміз, иншалла, ондағы барлық адамдардың хидаятқа келуіне себепші болу, осыбір сапарымыз олар үшін де, біз үшін де бірдей пайдалы болғай. Алла ﷻ бізге қауіпсіз және берекелі сапар нәсіп еткей, оны игілікке себеп еткей. Біздің ниетіміз тек қана Алланың ризалығы үшін, ол ақша, я материялдық пайда үшін емес. Біздің тілеріміз сол, олардың жүректеріне қуаныш сыйлау, және барлығының әдемі болуы-дүр. Біз Алланың ризалығына жетейік, иншалла.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #әулие #жүрек #қазақ #сопылық
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: اۋليەلەرمەن عۇلامالار كوپ شىققان ورتا ازياعا، قۇتتى دالاعا ساپار (2026.09.11 / حيجري 1448-جىل 29-رابيۋل-اۋۋال)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋاس-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايديل-اۋالينا ۋال-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋال-قايرۋ فيل-ءجامياح.
(Akbaba Dergah، Istanbul، Turkiye، 2026) بۇگىن، ينشاللا، ءبىز ورتا ازياعا، ياعني تۇركمەنىستان-تۇركىستان وڭىرىنە ساپارعا شىعامىز، ال وسى جەرلەردەن ادامداردىڭ، اللا جاراتىلىستارىنىڭ حياداياتقا كەلۋىنە سەبەپشى بولعان، جول بولعان كوپتەگەن ادمدار شىقتى. سەبەبى، ولار پايعامبارىمىز ﷺنىڭ جولىنا ەردى، سودان ولارعا بۇكىل دۇنيە جۇزىنە ءبىلىم، حيكىمەت، ادەمىلىك، راحىم، جانە ءار تۇردەگى يگىلىكتى اكەلۋ ارتىقشىلىعى بەرىلدى. ولار بىردەي سىرتقى-ىشكى بىلىمدە، رۋحانياتتا، جانە حاديسپەن قۇران بىلىمدەرىندە يسلام ءۇشىن، ادامزات ءۇشىن اسا زور قىزمەتتەردى وتەپ كەتتى. ارينە، ولاردىڭ ىشىندە سوپىلىق ءتاريقات ەڭ كورنەكتىسى بولماق، ەگەر سوپىلىق ءتاريقات بولماسا، بۇنداي زور قىزمەتتەر وتەلىنبەگەن بولار ەدى.
ال سوپىلىق ءتاريقات دەگەنىمىز پايعامبارىمىز ﷺنىڭ جولى، مىنە وسى جەردەن ولار بۇكىل دۇنيەگە نۇر شاشتى. ولار قىلىشتان بۇرىن، الدىمەن ساليح ادامدارىن جىبەرىپ، وزگەلەردىڭ حيداياتقا كەلۋىنە جانە رۋحاني نۇرلانۋىنا جول اشتى. اللا ﷻدىڭ بۇندا قويعان حيكىمەتى مىنە وسى. پايعامبارىمىز ﷺ ءبىر حاديس-شاريفىندە، «اتْرُكُوا التُّرْكَ مَا تَرَكُوكُمْ»، ياعني، «تۇرىكتەر سەندەرگە تيىسپەسە، ولارعا تيىسپەڭدەر» دەيدى. دەمەك، ول، «ولار سەندەرمەن سوعىسپاسا، سەندەر ولارمەن سوعىسپاڭدار، ولاردى ءجايىنا قالدىرىڭدار» دەيدى. اراپ تىلىندە، «تۇرىك» ءسوزىنىڭ ماعىناسى، «تيىسپە، قالدىر» نەمەسە «سول قالپىندا قالۋ» دەگەندى بىلدىرەدى. سودان، ولار بىرتىندەپ وسى قىزمەتكە ارالاسا باستادى.
ودان سوڭ ولار مىڭ جىلدان اسا يسلامدى قورعادى، جانە حيدايات ىزدەگەن ادامدارعا جول بولىپ، قىزمەت وتەدى. شۇكىر-اللا، بىزدە وندا ساپارلاۋ ورايى بولدى، ياعني، ءبىز بۇرىن وندا ءماۋلانا شايىق نازىم حازىرەتپەن ەكى رەت ساپاردا بولعانبىز. ءۇشىنشى رەتى، وسىدان بەس جىل بۇرىن بولعان ەدى، ال وسى جولعى ساپارىمىز ءوسىبىر قۇتتى مەكەندەرگە جاساعان ءتورتىنشى رەتكى ساپارىمىز بولماق. وندا كوپتەگەن اۋليەلەرمەن ساحابالاردىڭ قابىر-ماقامدارى بار، ارينە، ءبىز ولاردىڭ بارلىعىن ءبىر-بىردەن زيارات ەتە المايمىز. ال وسى جولعى ساپارىمىز الدىنعى جولى بارا الماعان، جانە ولاردىڭ رۋحاني بەرەكەسىن، ءفايىزىن الا الماعان جەرلەرىمىزگە بەرىلگەن ءبىر وراي بولماق. اللا ﷻ ساپارىمىزدى بەرەكەلى ەتكەي.
وندا كوپتەگەن تاماشا ادامدار بار، ءبىز كۇتىپ وتىرعان ادامدار دا بار، ولار بىزگە سوناۋ الىستاردا ەكراننان ەرىپ ءجۇر، وندا بىزبەن جۇزبە-ءجۇز كەزدەسۋدى اڭساپ جۇرگەندەر بار. ال ءبىز دە ولاردىڭ جۇرەكتەرىن قۋانىتقىمىز كەلەدى، اللا ﷻ ءۇشىن ولارمەن كەزدەسكىمىز كەلەدى. پايعامبارىمىز ﷺنىڭ ءبىر قۇتتى سوزىندە ايتىلعانداي، ەگەر ەكى ءمۇمين اللا ءۇشىن ءوزارا كەزدەسسە، ولاردىڭ باسقان ءاربىر قادامى ءۇشىن ءبىر كۇناسى كەشىرىلىپ، ءبىر ساۋاپ جازىلار، جانە ولاردىڭ رۋحاني دارەجەسى كوتەرىلەر. ينشاللا، بۇل ساپار ءوسىبىر قيىرعا جول بولار جانە ءبىزدىڭ رۋحاني قۋاتىمىزدى ونان ارمان كۇشەيتەر. جانە بۇل ولاردىڭ حيداياتىنا سەبەپشى بولعاي.
ءبىراق وندا دا ەشتەڭە بىلمەيتىن، جانە اداسىپ كەتكەن كوپتەگەن ادامدار بار، سوپىلىق ءتاريقاتتى دۇشپان سياقتى كورىپ، «بۇل يسلامبا» دەيتىن، جانە يسلامدى «ارتتا قالۋشىلىق» سانايتىن ادامدار دا كوپ. ال ءبىزدىڭ نيەتىمىز، ينشاللا، ونداعى بارلىق ادامداردىڭ حيداياتقا كەلۋىنە سەبەپشى بولۋ، ءوسىبىر ساپارىمىز ولار ءۇشىن دە، ءبىز ءۇشىن دە بىردەي پايدالى بولعاي. اللا ﷻ بىزگە ءقاۋىپسىز جانە بەرەكەلى ساپار ءناسىپ ەتكەي، ونى يگىلىككە سەبەپ ەتكەي. ءبىزدىڭ نيەتىمىز تەك قانا اللانىڭ ريزالىعى ءۇشىن، ول اقشا، يا ماتەريالدىق پايدا ءۇشىن ەمەس. ءبىزدىڭ تىلەرىمىز سول، ولاردىڭ جۇرەكتەرىنە قۋانىش سىيلاۋ، جانە بارلىعىنىڭ ادەمى بولۋى-ءدۇر. ءبىز اللانىڭ ريزالىعىنا جەتەيىك، ينشاللا.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #اۋليە #جۇرەك #قازاق #سوپىلىق
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8940
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уас-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйидил-Ауалина уал-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уал-Қайру фил-Жәмиях.
(Akbaba Dergah, Istanbul, Turkiye, 2026) Бүгін, иншалла, біз орта азяға, яғни түркменістан-түркістан өңіріне сапарға шығамыз, ал осы жерлерден адамдардың, Алла жаратылыстарының хиядаятқа келуіне себепші болған, жол болған көптеген адмдар шықты. Себебі, олар пайғамбарымыз ﷺның жолына ерді, содан оларға бүкіл дүние жүзіне білім, хикімет, әдемілік, рахым, және әр түрдегі игілікті әкелу артықшылығы берілді. Олар бірдей сыртқы-ішкі білімде, руханиятта, және хадиспен құран білімдерінде ислам үшін, адамзат үшін аса зор қызметтерді өтеп кетті. Әрине, олардың ішінде сопылық тәриқат ең көрнектісі болмақ, егер сопылық тәриқат болмаса, бұндай зор қызметтер өтелінбеген болар еді.
Ал сопылық тәриқат дегеніміз пайғамбарымыз ﷺның жолы, міне осы жерден олар бүкіл дүниеге нұр шашты. Олар қылыштан бұрын, алдымен салих адамдарын жіберіп, өзгелердің хидаятқа келуіне және рухани нұрлануына жол ашты. Алла ﷻдың бұнда қойған хикіметі міне осы. Пайғамбарымыз ﷺ бір хадис-шәрифінде, «اتْرُكُوا التُّرْكَ مَا تَرَكُوكُمْ», яғни, «Түріктер сендерге тиіспесе, оларға тиіспеңдер» дейді. Демек, ол, «олар сендермен соғыспаса, сендер олармен соғыспаңдар, оларды жәйына қалдырыңдар» дейді. Арап тілінде, «түрік» сөзінің мағынасы, «тиіспе, қалдыр» немесе «сол қалпында қалу» дегенді білдіреді. Содан, олар біртіндеп осы қызметке араласа бастады.
Одан соң олар мың жылдан аса исламды қорғады, және хидаят іздеген адамдарға жол болып, қызмет өтеді. Шүкір-Алла, бізде онда сапарлау орайы болды, яғни, біз бұрын онда Мәуләнә Шайық Назым хазіретпен екі рет сапарда болғанбыз. Үшінші реті, осыдан бес жыл бұрын болған еді, ал осы жолғы сапарымыз осыбір құтты мекендерге жасаған төртінші реткі сапарымыз болмақ. Онда көптеген әулиелермен сахабалардың қабыр-мақамдары бар, әрине, біз олардың барлығын бір-бірден зиярат ете алмаймыз. Ал осы жолғы сапарымыз алдынғы жолы бара алмаған, және олардың рухани берекесін, фәйізін ала алмаған жерлерімізге берілген бір орай болмақ. Алла ﷻ сапарымызды берекелі еткей.
Онда көптеген тамаша адамдар бар, біз күтіп отырған адамдар да бар, олар бізге сонау алыстарда екраннан еріп жүр, онда бізбен жүзбе-жүз кездесуді аңсап жүргендер бар. Ал біз де олардың жүректерін қуанытқымыз келеді, Алла ﷻ үшін олармен кездескіміз келеді. Пайғамбарымыз ﷺның бір құтты сөзінде айтылғандай, егер екі мүмин Алла үшін өзара кездессе, олардың басқан әрбір қадамы үшін бір күнәсі кешіріліп, бір сауап жазылар, және олардың рухани дәрежесі көтерілер. Иншалла, бұл сапар осыбір қиырға жол болар және біздің рухани қуатымызды онан арман күшейтер. Және бұл олардың хидаятына себепші болғай.
Бірақ онда да ештеңе білмейтін, және адасып кеткен көптеген адамдар бар, сопылық тәриқатты дұшпан сияқты көріп, «бұл исламба» дейтін, және исламды «артта қалушылық» санайтын адамдар да көп. Ал біздің ниетіміз, иншалла, ондағы барлық адамдардың хидаятқа келуіне себепші болу, осыбір сапарымыз олар үшін де, біз үшін де бірдей пайдалы болғай. Алла ﷻ бізге қауіпсіз және берекелі сапар нәсіп еткей, оны игілікке себеп еткей. Біздің ниетіміз тек қана Алланың ризалығы үшін, ол ақша, я материялдық пайда үшін емес. Біздің тілеріміз сол, олардың жүректеріне қуаныш сыйлау, және барлығының әдемі болуы-дүр. Біз Алланың ризалығына жетейік, иншалла.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #әулие #жүрек #қазақ #сопылық
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: اۋليەلەرمەن عۇلامالار كوپ شىققان ورتا ازياعا، قۇتتى دالاعا ساپار (2026.09.11 / حيجري 1448-جىل 29-رابيۋل-اۋۋال)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋاس-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايديل-اۋالينا ۋال-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋال-قايرۋ فيل-ءجامياح.
(Akbaba Dergah، Istanbul، Turkiye، 2026) بۇگىن، ينشاللا، ءبىز ورتا ازياعا، ياعني تۇركمەنىستان-تۇركىستان وڭىرىنە ساپارعا شىعامىز، ال وسى جەرلەردەن ادامداردىڭ، اللا جاراتىلىستارىنىڭ حياداياتقا كەلۋىنە سەبەپشى بولعان، جول بولعان كوپتەگەن ادمدار شىقتى. سەبەبى، ولار پايعامبارىمىز ﷺنىڭ جولىنا ەردى، سودان ولارعا بۇكىل دۇنيە جۇزىنە ءبىلىم، حيكىمەت، ادەمىلىك، راحىم، جانە ءار تۇردەگى يگىلىكتى اكەلۋ ارتىقشىلىعى بەرىلدى. ولار بىردەي سىرتقى-ىشكى بىلىمدە، رۋحانياتتا، جانە حاديسپەن قۇران بىلىمدەرىندە يسلام ءۇشىن، ادامزات ءۇشىن اسا زور قىزمەتتەردى وتەپ كەتتى. ارينە، ولاردىڭ ىشىندە سوپىلىق ءتاريقات ەڭ كورنەكتىسى بولماق، ەگەر سوپىلىق ءتاريقات بولماسا، بۇنداي زور قىزمەتتەر وتەلىنبەگەن بولار ەدى.
ال سوپىلىق ءتاريقات دەگەنىمىز پايعامبارىمىز ﷺنىڭ جولى، مىنە وسى جەردەن ولار بۇكىل دۇنيەگە نۇر شاشتى. ولار قىلىشتان بۇرىن، الدىمەن ساليح ادامدارىن جىبەرىپ، وزگەلەردىڭ حيداياتقا كەلۋىنە جانە رۋحاني نۇرلانۋىنا جول اشتى. اللا ﷻدىڭ بۇندا قويعان حيكىمەتى مىنە وسى. پايعامبارىمىز ﷺ ءبىر حاديس-شاريفىندە، «اتْرُكُوا التُّرْكَ مَا تَرَكُوكُمْ»، ياعني، «تۇرىكتەر سەندەرگە تيىسپەسە، ولارعا تيىسپەڭدەر» دەيدى. دەمەك، ول، «ولار سەندەرمەن سوعىسپاسا، سەندەر ولارمەن سوعىسپاڭدار، ولاردى ءجايىنا قالدىرىڭدار» دەيدى. اراپ تىلىندە، «تۇرىك» ءسوزىنىڭ ماعىناسى، «تيىسپە، قالدىر» نەمەسە «سول قالپىندا قالۋ» دەگەندى بىلدىرەدى. سودان، ولار بىرتىندەپ وسى قىزمەتكە ارالاسا باستادى.
ودان سوڭ ولار مىڭ جىلدان اسا يسلامدى قورعادى، جانە حيدايات ىزدەگەن ادامدارعا جول بولىپ، قىزمەت وتەدى. شۇكىر-اللا، بىزدە وندا ساپارلاۋ ورايى بولدى، ياعني، ءبىز بۇرىن وندا ءماۋلانا شايىق نازىم حازىرەتپەن ەكى رەت ساپاردا بولعانبىز. ءۇشىنشى رەتى، وسىدان بەس جىل بۇرىن بولعان ەدى، ال وسى جولعى ساپارىمىز ءوسىبىر قۇتتى مەكەندەرگە جاساعان ءتورتىنشى رەتكى ساپارىمىز بولماق. وندا كوپتەگەن اۋليەلەرمەن ساحابالاردىڭ قابىر-ماقامدارى بار، ارينە، ءبىز ولاردىڭ بارلىعىن ءبىر-بىردەن زيارات ەتە المايمىز. ال وسى جولعى ساپارىمىز الدىنعى جولى بارا الماعان، جانە ولاردىڭ رۋحاني بەرەكەسىن، ءفايىزىن الا الماعان جەرلەرىمىزگە بەرىلگەن ءبىر وراي بولماق. اللا ﷻ ساپارىمىزدى بەرەكەلى ەتكەي.
وندا كوپتەگەن تاماشا ادامدار بار، ءبىز كۇتىپ وتىرعان ادامدار دا بار، ولار بىزگە سوناۋ الىستاردا ەكراننان ەرىپ ءجۇر، وندا بىزبەن جۇزبە-ءجۇز كەزدەسۋدى اڭساپ جۇرگەندەر بار. ال ءبىز دە ولاردىڭ جۇرەكتەرىن قۋانىتقىمىز كەلەدى، اللا ﷻ ءۇشىن ولارمەن كەزدەسكىمىز كەلەدى. پايعامبارىمىز ﷺنىڭ ءبىر قۇتتى سوزىندە ايتىلعانداي، ەگەر ەكى ءمۇمين اللا ءۇشىن ءوزارا كەزدەسسە، ولاردىڭ باسقان ءاربىر قادامى ءۇشىن ءبىر كۇناسى كەشىرىلىپ، ءبىر ساۋاپ جازىلار، جانە ولاردىڭ رۋحاني دارەجەسى كوتەرىلەر. ينشاللا، بۇل ساپار ءوسىبىر قيىرعا جول بولار جانە ءبىزدىڭ رۋحاني قۋاتىمىزدى ونان ارمان كۇشەيتەر. جانە بۇل ولاردىڭ حيداياتىنا سەبەپشى بولعاي.
ءبىراق وندا دا ەشتەڭە بىلمەيتىن، جانە اداسىپ كەتكەن كوپتەگەن ادامدار بار، سوپىلىق ءتاريقاتتى دۇشپان سياقتى كورىپ، «بۇل يسلامبا» دەيتىن، جانە يسلامدى «ارتتا قالۋشىلىق» سانايتىن ادامدار دا كوپ. ال ءبىزدىڭ نيەتىمىز، ينشاللا، ونداعى بارلىق ادامداردىڭ حيداياتقا كەلۋىنە سەبەپشى بولۋ، ءوسىبىر ساپارىمىز ولار ءۇشىن دە، ءبىز ءۇشىن دە بىردەي پايدالى بولعاي. اللا ﷻ بىزگە ءقاۋىپسىز جانە بەرەكەلى ساپار ءناسىپ ەتكەي، ونى يگىلىككە سەبەپ ەتكەي. ءبىزدىڭ نيەتىمىز تەك قانا اللانىڭ ريزالىعى ءۇشىن، ول اقشا، يا ماتەريالدىق پايدا ءۇشىن ەمەس. ءبىزدىڭ تىلەرىمىز سول، ولاردىڭ جۇرەكتەرىنە قۋانىش سىيلاۋ، جانە بارلىعىنىڭ ادەمى بولۋى-ءدۇر. ءبىز اللانىڭ ريزالىعىنا جەتەيىك، ينشاللا.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #اۋليە #جۇرەك #قازاق #سوپىلىق
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8940