https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8920
Сұхбат: пайғамбарымызда милион адамның қуатынан да зор қуат бар (2026.08.22 / Хижри 1448-жыл 09-Рабиул-Аууал)
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уас-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйидил-Ауалина уал-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уал-Қайру фил-Жәмиях.
(Shaykh Nazim Dergah, Lefka, Cyprus, Turkiye, 2026) Пайғамбарымыз, «إنما بعثتُ لأتمّم مكارم الأخلاق», яғни, «мен жақсы ахылақтарды кемелдестіруге жіберілдім» дейді, садақарасуллаһ фимақал ауқамал. Пайғамбарымыз ﷺ, «мен жақсы ахылақты кемелді етуге жіберілдім» дейді, демек, ең маңыздысы, ол адамда болатын әдеб-иба, жақсы ақылақ, мөрал және хәл-күйлерді мүлтіксіз кемел етуге жіберілді. Себебі, адамдар бұларды біртіндеп үйренеді, сонау Адам әлейхис-саламнан бастап, қазірге дейін әрбір пайғамбар жаңа нәрсені үйретіп келді, ал біздің пайғамбарымыз ﷺ ең соңғы пайғамбар, және ең кемелді адам баласы. Барша әдемілік, мөрал, қасиет, сапа, нәсіл және өнер пайғамбарымыз ﷺға құйылған. Ол адам баласы, ол адам баласына ұқсайды, бірақ әр жағынан алғанда пайғамбарымыз ﷺ Алла Әззә уә-Жәллә жағынан ерекше етіліп жаратылған.
Бұл ай - оның туылған айы, ол туылғанда сәжде еткен күйінде туылған, және оның сәбиден есею барысы да өте тез болған, ол бір, екі, я үш ай өткен соң тым дамып кеткен. Оның қозғалысы, сөйлеуі өзгелерге қарағанда тым ерте болған, себебі, Алла Әззә уә-Жәллә жағынан оған берілген шыдам, төзім, қабілет, қуат тұрғысынан алғанда, ол адам баласынан әлдеқайда артық болған. Оның рухани және физикалық тұрғыдағы қуаты ерекше күшті еді, демек, оның физикалық күші өте зор болған, ал рухани күші бұрыннан тым күшті еді. Әдетте, Алла Әззә уә-Жәлләның сөзіне ешбір адамның тәні шыдай алмайды, демек, әдеттегі адамның тәні Алла сөзін көтере алмайды.
Ал пайғамбарымыз ﷺға ешкім төтеп бере алмайды, көрнеу қуат тұрғысынан алсақ, оның күшіне екі, үш, я бес адамның күші тең келмейді, ол жәйлы хадис бар, ол хадисті Сәйдина Омар хазірет айтқан. Демек, пайғамбарымыз ﷺға мың адам, тіпті онмың адам келсе де, оған астар бола алмайды, шамасы келмейді. Оны көрнеу түйсікпен айтар болсақ, пайғамбарымыз ﷺның бойында милион адамның күшінен де әлдеқайда мығым күш-қуат болған. Алла Әззә уә-Жәллә пайғамбарымызды соншалық ерекше етіп жаратты, сонда ғана ол өзінің рухани қуатына төтеп бере алар. Пайғамбарымыз ﷺ 63 жас жасқа келсе де, оның физикалық келбеті 30 жастағы адам сияқты болған, оның сақалы қара еді, мүмкін 5-10 тал, я одан аз ғана ақ сақалы болған.
Ал біз 60 жасқа келгенде барлығымыз түгел ағарып кетеміз емеспе, әрине, пайғамбарымыз ﷺның қасиеті, өзіне ғана тән бірегейлігі ерекше болған, ол тек оның өзінде ғана болған. Пайғамбарымыз ﷺ бүкіл дүниеге татиды, яғни, Алла Әззә уә-Жәллә оны осы хәл-күйлердің барлығын алып жүре алатын етіп жаратқан. Шүкір-Алла, біз оның үмбетіненбіз, шүкір-Алла. Кейбір адамдар, біз тағы да айталық. Егер мұсылман еместер оны айтса, біз оны түсінер едік, бірақ мұсылмандар, «ол сен және мен сияқты адам» десе, бұл мүлдем жойдақсыз, логикасыз, ойға қонымсыз сөз болар. Пайғамбарымыз ﷺның өміріндегі әрбір тұрғысы, әрбір хәл-күйі бір мұғжиза. Мұғжизалар оған телінер, ал керемет әулиелерге телінер. Сондықтан, оның соңынан келген нәрселер мұғжиза аталмайды.
Демек, мұғжизаны басқалар істей алмайды, оны тек пайғамбарлар ғана істеген, олардың барлығында мұғжиза болған, пайғамбарымыз ﷺда болған, пайғамбарымыздың өмірінде сансыз мұғжизалар туылған. Олардың кейбірі мәшхұр болса, кейбірі өте мәшхұр болған, ал адамдар олардың кейбіріне сенсе, кейбіріне сенбеген, бірақ әрине, барлығы шын болған, белгілі болған. Ол айды екіге бөлген, оның қолынан бастау су ағып шыққан, ол оны шөлдеген барлық сахабаларына берген. Оған бұғы келіп сөйлеген, жәндіктермен жануарлар оның алдына келіп сөйлеген. Демек, оның өмірінде көптеген мұғжизалар туылған. Бірақ айтып өткеніміздей, оның мұғжизаларын жоққа шығаратын «мұсылманмын» деп жүргендерде еш иман жоқ, олардың иманы нөл.
Олар мүмкін мұсылман, бірақ олардың мұсылмандығы тек аузында ғана, себебі, «ләиләха иллаллах» деп айтқан әр адам мұсылман болар берер, бірақ олардың иманды адамдар болуы екіталай. Ал иманды адамдар пайғамбарымыз ﷺның жолына ереді, оған сенеді, оны құрметтейді, оған мәртебе береді, оны әспеттейді. Дүниеде одан артық жаралған ешкім жоқ, мейлі қандай болмасын, пайғамбарымыз ﷺ әр тұрғыда барлық сенімнен жоғары тұрады. Ол адамдарды ұлт-нәсіліне қарай бөлмеген, демек, әр адам оның үмбетінің бөлшегі, адамдардың барлығы оның үмбетінен, тіпті жындар да оның үмбеті. Демек, кім оны құрметтесе, ол пайғамбарымыз ﷺның үмбетінің бір бөлшегі болар.
Ал бұлай етпейтін адамдар болса, бұл олардың өз шаруасы, олар не істегісі келсе, соны істеп көрсін, бірақ олар кейін өкінетін болады. Пайғамбарымыз ﷺ жолын барлық адамға ашық етіп қойған, оған кел де, осыбір берекеден пайда алып қал. Егер, «ол маған керек емес» десең, ол өз ісің, ол саған байланысты. Алла бізді панасына алғай, адамдар қателесіп адаспағай, әсіресе, мұсылмандар адаспағай, олар пайғамбарымыздың жолына ілесіп жүргендерге зиянкестік істемегей, және оған құрмет көрсететіндерді төмен санамағай. Себебі, бақытсыздыққа орай, осы кезде шайтан адамдарды алдап кетті. Қазір мұсылманмын дей тұра, пайғамбарымыз ﷺға құрмет көрсетпейтіндер көп. Алла ﷻ оларды оңалытқай, оларға хидаят нәсіп еткей, иншалла.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #әулие #жүрек #қазақ #сопылық
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: پايعامبارىمىزدا ميليون ادامنىڭ قۋاتىنان دا زور قۋات بار (2026.08.22 / حيجري 1448-جىل 09-رابيۋل-اۋۋال)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋاس-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايديل-اۋالينا ۋال-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋال-قايرۋ فيل-ءجامياح.
(Shaykh Nazim Dergah، Lefka، Cyprus، Turkiye، 2026) پايعامبارىمىز، «إنما بعثتُ لأتمّم مكارم الأخلاق»، ياعني، «مەن جاقسى احىلاقتاردى كەمەلدەستىرۋگە جىبەرىلدىم» دەيدى، ساداقاراسۋللاھ فيماقال اۋقامال. پايعامبارىمىز ﷺ، «مەن جاقسى احىلاقتى كەمەلدى ەتۋگە جىبەرىلدىم» دەيدى، دەمەك، ەڭ ماڭىزدىسى، ول ادامدا بولاتىن ادەب-يبا، جاقسى اقىلاق، ءمورال جانە ءحال-كۇيلەردى مۇلتىكسىز كەمەل ەتۋگە جىبەرىلدى. سەبەبى، ادامدار بۇلاردى بىرتىندەپ ۇيرەنەدى، سوناۋ ادام الەيحيس-سالامنان باستاپ، قازىرگە دەيىن ءاربىر پايعامبار جاڭا نارسەنى ۇيرەتىپ كەلدى، ال ءبىزدىڭ پايعامبارىمىز ﷺ ەڭ سوڭعى پايعامبار، جانە ەڭ كەمەلدى ادام بالاسى. بارشا ادەمىلىك، ءمورال، قاسيەت، ساپا، ءناسىل جانە ونەر پايعامبارىمىز ﷺعا قۇيىلعان. ول ادام بالاسى، ول ادام بالاسىنا ۇقسايدى، ءبىراق ءار جاعىنان العاندا پايعامبارىمىز ﷺ اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا جاعىنان ەرەكشە ەتىلىپ جاراتىلعان.
بۇل اي - ونىڭ تۋىلعان ايى، ول تۋىلعاندا ساجدە ەتكەن كۇيىندە تۋىلعان، جانە ونىڭ سابيدەن ەسەيۋ بارىسى دا وتە تەز بولعان، ول ءبىر، ەكى، يا ءۇش اي وتكەن سوڭ تىم دامىپ كەتكەن. ونىڭ قوزعالىسى، سويلەۋى وزگەلەرگە قاراعاندا تىم ەرتە بولعان، سەبەبى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا جاعىنان وعان بەرىلگەن شىدام، ءتوزىم، قابىلەت، قۋات تۇرعىسىنان العاندا، ول ادام بالاسىنان الدەقايدا ارتىق بولعان. ونىڭ رۋحاني جانە فيزيكالىق تۇرعىداعى قۋاتى ەرەكشە كۇشتى ەدى، دەمەك، ونىڭ فيزيكالىق كۇشى وتە زور بولعان، ال رۋحاني كۇشى بۇرىننان تىم كۇشتى ەدى. ادەتتە، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ سوزىنە ەشبىر ادامنىڭ ءتانى شىداي المايدى، دەمەك، ادەتتەگى ادامنىڭ ءتانى اللا ءسوزىن كوتەرە المايدى.
ال پايعامبارىمىز ﷺعا ەشكىم توتەپ بەرە المايدى، كورنەۋ قۋات تۇرعىسىنان الساق، ونىڭ كۇشىنە ەكى، ءۇش، يا بەس ادامنىڭ كۇشى تەڭ كەلمەيدى، ول ءجايلى حاديس بار، ول ءحاديستى ءسايدينا ومار حازىرەت ايتقان. دەمەك، پايعامبارىمىز ﷺعا مىڭ ادام، ءتىپتى ونمىڭ ادام كەلسە دە، وعان استار بولا المايدى، شاماسى كەلمەيدى. ونى كورنەۋ تۇيسىكپەن ايتار بولساق، پايعامبارىمىز ﷺنىڭ بويىندا ميليون ادامنىڭ كۇشىنەن دە الدەقايدا مىعىم كۇش-قۋات بولعان. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا پايعامبارىمىزدى سونشالىق ەرەكشە ەتىپ جاراتتى، سوندا عانا ول ءوزىنىڭ رۋحاني قۋاتىنا توتەپ بەرە الار. پايعامبارىمىز ﷺ 63 جاس جاسقا كەلسە دە، ونىڭ فيزيكالىق كەلبەتى 30 جاستاعى ادام سياقتى بولعان، ونىڭ ساقالى قارا ەدى، مۇمكىن 5-10 تال، يا ودان از عانا اق ساقالى بولعان.
ال ءبىز 60 جاسقا كەلگەندە بارلىعىمىز تۇگەل اعارىپ كەتەمىز ەمەسپە، ارينە، پايعامبارىمىز ﷺنىڭ قاسيەتى، وزىنە عانا ءتان بىرەگەيلىگى ەرەكشە بولعان، ول تەك ونىڭ وزىندە عانا بولعان. پايعامبارىمىز ﷺ بۇكىل دۇنيەگە تاتيدى، ياعني، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ونى وسى ءحال-كۇيلەردىڭ بارلىعىن الىپ جۇرە الاتىن ەتىپ جاراتقان. شۇكىر-اللا، ءبىز ونىڭ ۇمبەتىنەنبىز، شۇكىر-اللا. كەيبىر ادامدار، ءبىز تاعى دا ايتالىق. ەگەر مۇسىلمان ەمەستەر ونى ايتسا، ءبىز ونى تۇسىنەر ەدىك، ءبىراق مۇسىلماندار، «ول سەن جانە مەن سياقتى ادام» دەسە، بۇل مۇلدەم جويداقسىز، لوگيكاسىز، ويعا قونىمسىز ءسوز بولار. پايعامبارىمىز ﷺنىڭ ومىرىندەگى ءاربىر تۇرعىسى، ءاربىر ءحال-كۇيى ءبىر مۇعجيزا. مۇعجيزالار وعان تەلىنەر، ال كەرەمەت اۋليەلەرگە تەلىنەر. سوندىقتان، ونىڭ سوڭىنان كەلگەن نارسەلەر مۇعجيزا اتالمايدى.
دەمەك، مۇعجيزانى باسقالار ىستەي المايدى، ونى تەك پايعامبارلار عانا ىستەگەن، ولاردىڭ بارلىعىندا مۇعجيزا بولعان، پايعامبارىمىز ﷺدا بولعان، پايعامبارىمىزدىڭ ومىرىندە سانسىز مۇعجيزالار تۋىلعان. ولاردىڭ كەيبىرى ءماشحۇر بولسا، كەيبىرى وتە ءماشحۇر بولعان، ال ادامدار ولاردىڭ كەيبىرىنە سەنسە، كەيبىرىنە سەنبەگەن، ءبىراق ارينە، بارلىعى شىن بولعان، بەلگىلى بولعان. ول ايدى ەكىگە بولگەن، ونىڭ قولىنان باستاۋ سۋ اعىپ شىققان، ول ونى شولدەگەن بارلىق ساحابالارىنا بەرگەن. وعان بۇعى كەلىپ سويلەگەن، جاندىكتەرمەن جانۋارلار ونىڭ الدىنا كەلىپ سويلەگەن. دەمەك، ونىڭ ومىرىندە كوپتەگەن مۇعجيزالار تۋىلعان. ءبىراق ايتىپ وتكەنىمىزدەي، ونىڭ مۇعجيزالارىن جوققا شىعاراتىن «مۇسىلمانمىن» دەپ جۇرگەندەردە ەش يمان جوق، ولاردىڭ يمانى ءنول.
ولار مۇمكىن مۇسىلمان، ءبىراق ولاردىڭ مۇسىلماندىعى تەك اۋزىندا عانا، سەبەبى، «ءلايلاحا يللاللاح» دەپ ايتقان ءار ادام مۇسىلمان بولار بەرەر، ءبىراق ولاردىڭ يماندى ادامدار بولۋى ەكىتالاي. ال يماندى ادامدار پايعامبارىمىز ﷺنىڭ جولىنا ەرەدى، وعان سەنەدى، ونى قۇرمەتتەيدى، وعان مارتەبە بەرەدى، ونى اسپەتتەيدى. دۇنيەدە ودان ارتىق جارالعان ەشكىم جوق، مەيلى قانداي بولماسىن، پايعامبارىمىز ﷺ ءار تۇرعىدا بارلىق سەنىمنەن جوعارى تۇرادى. ول ادامداردى ۇلت-ناسىلىنە قاراي بولمەگەن، دەمەك، ءار ادام ونىڭ ۇمبەتىنىڭ بولشەگى، ادامداردىڭ بارلىعى ونىڭ ۇمبەتىنەن، ءتىپتى جىندار دا ونىڭ ۇمبەتى. دەمەك، كىم ونى قۇرمەتتەسە، ول پايعامبارىمىز ﷺنىڭ ۇمبەتىنىڭ ءبىر بولشەگى بولار.
ال بۇلاي ەتپەيتىن ادامدار بولسا، بۇل ولاردىڭ ءوز شارۋاسى، ولار نە ىستەگىسى كەلسە، سونى ىستەپ كورسىن، ءبىراق ولار كەيىن وكىنەتىن بولادى. پايعامبارىمىز ﷺ جولىن بارلىق ادامعا اشىق ەتىپ قويعان، وعان كەل دە، ءوسىبىر بەرەكەدەن پايدا الىپ قال. ەگەر، «ول ماعان كەرەك ەمەس» دەسەڭ، ول ءوز ءىسىڭ، ول ساعان بايلانىستى. اللا ءبىزدى پاناسىنا العاي، ادامدار قاتەلەسىپ اداسپاعاي، اسىرەسە، مۇسىلماندار اداسپاعاي، ولار پايعامبارىمىزدىڭ جولىنا ىلەسىپ جۇرگەندەرگە زيانكەستىك ىستەمەگەي، جانە وعان قۇرمەت كورسەتەتىندەردى تومەن ساناماعاي. سەبەبى، باقىتسىزدىققا وراي، وسى كەزدە شايتان ادامداردى الداپ كەتتى. ءقازىر مۇسىلمانمىن دەي تۇرا، پايعامبارىمىز ﷺعا قۇرمەت كورسەتپەيتىندەر كوپ. اللا ﷻ ولاردى وڭالىتقاي، ولارعا حيدايات ءناسىپ ەتكەي، ينشاللا.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #اۋليە #جۇرەك #قازاق #سوپىلىق
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8920
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уас-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйидил-Ауалина уал-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уал-Қайру фил-Жәмиях.
(Shaykh Nazim Dergah, Lefka, Cyprus, Turkiye, 2026) Пайғамбарымыз, «إنما بعثتُ لأتمّم مكارم الأخلاق», яғни, «мен жақсы ахылақтарды кемелдестіруге жіберілдім» дейді, садақарасуллаһ фимақал ауқамал. Пайғамбарымыз ﷺ, «мен жақсы ахылақты кемелді етуге жіберілдім» дейді, демек, ең маңыздысы, ол адамда болатын әдеб-иба, жақсы ақылақ, мөрал және хәл-күйлерді мүлтіксіз кемел етуге жіберілді. Себебі, адамдар бұларды біртіндеп үйренеді, сонау Адам әлейхис-саламнан бастап, қазірге дейін әрбір пайғамбар жаңа нәрсені үйретіп келді, ал біздің пайғамбарымыз ﷺ ең соңғы пайғамбар, және ең кемелді адам баласы. Барша әдемілік, мөрал, қасиет, сапа, нәсіл және өнер пайғамбарымыз ﷺға құйылған. Ол адам баласы, ол адам баласына ұқсайды, бірақ әр жағынан алғанда пайғамбарымыз ﷺ Алла Әззә уә-Жәллә жағынан ерекше етіліп жаратылған.
Бұл ай - оның туылған айы, ол туылғанда сәжде еткен күйінде туылған, және оның сәбиден есею барысы да өте тез болған, ол бір, екі, я үш ай өткен соң тым дамып кеткен. Оның қозғалысы, сөйлеуі өзгелерге қарағанда тым ерте болған, себебі, Алла Әззә уә-Жәллә жағынан оған берілген шыдам, төзім, қабілет, қуат тұрғысынан алғанда, ол адам баласынан әлдеқайда артық болған. Оның рухани және физикалық тұрғыдағы қуаты ерекше күшті еді, демек, оның физикалық күші өте зор болған, ал рухани күші бұрыннан тым күшті еді. Әдетте, Алла Әззә уә-Жәлләның сөзіне ешбір адамның тәні шыдай алмайды, демек, әдеттегі адамның тәні Алла сөзін көтере алмайды.
Ал пайғамбарымыз ﷺға ешкім төтеп бере алмайды, көрнеу қуат тұрғысынан алсақ, оның күшіне екі, үш, я бес адамның күші тең келмейді, ол жәйлы хадис бар, ол хадисті Сәйдина Омар хазірет айтқан. Демек, пайғамбарымыз ﷺға мың адам, тіпті онмың адам келсе де, оған астар бола алмайды, шамасы келмейді. Оны көрнеу түйсікпен айтар болсақ, пайғамбарымыз ﷺның бойында милион адамның күшінен де әлдеқайда мығым күш-қуат болған. Алла Әззә уә-Жәллә пайғамбарымызды соншалық ерекше етіп жаратты, сонда ғана ол өзінің рухани қуатына төтеп бере алар. Пайғамбарымыз ﷺ 63 жас жасқа келсе де, оның физикалық келбеті 30 жастағы адам сияқты болған, оның сақалы қара еді, мүмкін 5-10 тал, я одан аз ғана ақ сақалы болған.
Ал біз 60 жасқа келгенде барлығымыз түгел ағарып кетеміз емеспе, әрине, пайғамбарымыз ﷺның қасиеті, өзіне ғана тән бірегейлігі ерекше болған, ол тек оның өзінде ғана болған. Пайғамбарымыз ﷺ бүкіл дүниеге татиды, яғни, Алла Әззә уә-Жәллә оны осы хәл-күйлердің барлығын алып жүре алатын етіп жаратқан. Шүкір-Алла, біз оның үмбетіненбіз, шүкір-Алла. Кейбір адамдар, біз тағы да айталық. Егер мұсылман еместер оны айтса, біз оны түсінер едік, бірақ мұсылмандар, «ол сен және мен сияқты адам» десе, бұл мүлдем жойдақсыз, логикасыз, ойға қонымсыз сөз болар. Пайғамбарымыз ﷺның өміріндегі әрбір тұрғысы, әрбір хәл-күйі бір мұғжиза. Мұғжизалар оған телінер, ал керемет әулиелерге телінер. Сондықтан, оның соңынан келген нәрселер мұғжиза аталмайды.
Демек, мұғжизаны басқалар істей алмайды, оны тек пайғамбарлар ғана істеген, олардың барлығында мұғжиза болған, пайғамбарымыз ﷺда болған, пайғамбарымыздың өмірінде сансыз мұғжизалар туылған. Олардың кейбірі мәшхұр болса, кейбірі өте мәшхұр болған, ал адамдар олардың кейбіріне сенсе, кейбіріне сенбеген, бірақ әрине, барлығы шын болған, белгілі болған. Ол айды екіге бөлген, оның қолынан бастау су ағып шыққан, ол оны шөлдеген барлық сахабаларына берген. Оған бұғы келіп сөйлеген, жәндіктермен жануарлар оның алдына келіп сөйлеген. Демек, оның өмірінде көптеген мұғжизалар туылған. Бірақ айтып өткеніміздей, оның мұғжизаларын жоққа шығаратын «мұсылманмын» деп жүргендерде еш иман жоқ, олардың иманы нөл.
Олар мүмкін мұсылман, бірақ олардың мұсылмандығы тек аузында ғана, себебі, «ләиләха иллаллах» деп айтқан әр адам мұсылман болар берер, бірақ олардың иманды адамдар болуы екіталай. Ал иманды адамдар пайғамбарымыз ﷺның жолына ереді, оған сенеді, оны құрметтейді, оған мәртебе береді, оны әспеттейді. Дүниеде одан артық жаралған ешкім жоқ, мейлі қандай болмасын, пайғамбарымыз ﷺ әр тұрғыда барлық сенімнен жоғары тұрады. Ол адамдарды ұлт-нәсіліне қарай бөлмеген, демек, әр адам оның үмбетінің бөлшегі, адамдардың барлығы оның үмбетінен, тіпті жындар да оның үмбеті. Демек, кім оны құрметтесе, ол пайғамбарымыз ﷺның үмбетінің бір бөлшегі болар.
Ал бұлай етпейтін адамдар болса, бұл олардың өз шаруасы, олар не істегісі келсе, соны істеп көрсін, бірақ олар кейін өкінетін болады. Пайғамбарымыз ﷺ жолын барлық адамға ашық етіп қойған, оған кел де, осыбір берекеден пайда алып қал. Егер, «ол маған керек емес» десең, ол өз ісің, ол саған байланысты. Алла бізді панасына алғай, адамдар қателесіп адаспағай, әсіресе, мұсылмандар адаспағай, олар пайғамбарымыздың жолына ілесіп жүргендерге зиянкестік істемегей, және оған құрмет көрсететіндерді төмен санамағай. Себебі, бақытсыздыққа орай, осы кезде шайтан адамдарды алдап кетті. Қазір мұсылманмын дей тұра, пайғамбарымыз ﷺға құрмет көрсетпейтіндер көп. Алла ﷻ оларды оңалытқай, оларға хидаят нәсіп еткей, иншалла.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #әулие #жүрек #қазақ #сопылық
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: پايعامبارىمىزدا ميليون ادامنىڭ قۋاتىنان دا زور قۋات بار (2026.08.22 / حيجري 1448-جىل 09-رابيۋل-اۋۋال)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋاس-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايديل-اۋالينا ۋال-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋال-قايرۋ فيل-ءجامياح.
(Shaykh Nazim Dergah، Lefka، Cyprus، Turkiye، 2026) پايعامبارىمىز، «إنما بعثتُ لأتمّم مكارم الأخلاق»، ياعني، «مەن جاقسى احىلاقتاردى كەمەلدەستىرۋگە جىبەرىلدىم» دەيدى، ساداقاراسۋللاھ فيماقال اۋقامال. پايعامبارىمىز ﷺ، «مەن جاقسى احىلاقتى كەمەلدى ەتۋگە جىبەرىلدىم» دەيدى، دەمەك، ەڭ ماڭىزدىسى، ول ادامدا بولاتىن ادەب-يبا، جاقسى اقىلاق، ءمورال جانە ءحال-كۇيلەردى مۇلتىكسىز كەمەل ەتۋگە جىبەرىلدى. سەبەبى، ادامدار بۇلاردى بىرتىندەپ ۇيرەنەدى، سوناۋ ادام الەيحيس-سالامنان باستاپ، قازىرگە دەيىن ءاربىر پايعامبار جاڭا نارسەنى ۇيرەتىپ كەلدى، ال ءبىزدىڭ پايعامبارىمىز ﷺ ەڭ سوڭعى پايعامبار، جانە ەڭ كەمەلدى ادام بالاسى. بارشا ادەمىلىك، ءمورال، قاسيەت، ساپا، ءناسىل جانە ونەر پايعامبارىمىز ﷺعا قۇيىلعان. ول ادام بالاسى، ول ادام بالاسىنا ۇقسايدى، ءبىراق ءار جاعىنان العاندا پايعامبارىمىز ﷺ اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا جاعىنان ەرەكشە ەتىلىپ جاراتىلعان.
بۇل اي - ونىڭ تۋىلعان ايى، ول تۋىلعاندا ساجدە ەتكەن كۇيىندە تۋىلعان، جانە ونىڭ سابيدەن ەسەيۋ بارىسى دا وتە تەز بولعان، ول ءبىر، ەكى، يا ءۇش اي وتكەن سوڭ تىم دامىپ كەتكەن. ونىڭ قوزعالىسى، سويلەۋى وزگەلەرگە قاراعاندا تىم ەرتە بولعان، سەبەبى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا جاعىنان وعان بەرىلگەن شىدام، ءتوزىم، قابىلەت، قۋات تۇرعىسىنان العاندا، ول ادام بالاسىنان الدەقايدا ارتىق بولعان. ونىڭ رۋحاني جانە فيزيكالىق تۇرعىداعى قۋاتى ەرەكشە كۇشتى ەدى، دەمەك، ونىڭ فيزيكالىق كۇشى وتە زور بولعان، ال رۋحاني كۇشى بۇرىننان تىم كۇشتى ەدى. ادەتتە، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ سوزىنە ەشبىر ادامنىڭ ءتانى شىداي المايدى، دەمەك، ادەتتەگى ادامنىڭ ءتانى اللا ءسوزىن كوتەرە المايدى.
ال پايعامبارىمىز ﷺعا ەشكىم توتەپ بەرە المايدى، كورنەۋ قۋات تۇرعىسىنان الساق، ونىڭ كۇشىنە ەكى، ءۇش، يا بەس ادامنىڭ كۇشى تەڭ كەلمەيدى، ول ءجايلى حاديس بار، ول ءحاديستى ءسايدينا ومار حازىرەت ايتقان. دەمەك، پايعامبارىمىز ﷺعا مىڭ ادام، ءتىپتى ونمىڭ ادام كەلسە دە، وعان استار بولا المايدى، شاماسى كەلمەيدى. ونى كورنەۋ تۇيسىكپەن ايتار بولساق، پايعامبارىمىز ﷺنىڭ بويىندا ميليون ادامنىڭ كۇشىنەن دە الدەقايدا مىعىم كۇش-قۋات بولعان. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا پايعامبارىمىزدى سونشالىق ەرەكشە ەتىپ جاراتتى، سوندا عانا ول ءوزىنىڭ رۋحاني قۋاتىنا توتەپ بەرە الار. پايعامبارىمىز ﷺ 63 جاس جاسقا كەلسە دە، ونىڭ فيزيكالىق كەلبەتى 30 جاستاعى ادام سياقتى بولعان، ونىڭ ساقالى قارا ەدى، مۇمكىن 5-10 تال، يا ودان از عانا اق ساقالى بولعان.
ال ءبىز 60 جاسقا كەلگەندە بارلىعىمىز تۇگەل اعارىپ كەتەمىز ەمەسپە، ارينە، پايعامبارىمىز ﷺنىڭ قاسيەتى، وزىنە عانا ءتان بىرەگەيلىگى ەرەكشە بولعان، ول تەك ونىڭ وزىندە عانا بولعان. پايعامبارىمىز ﷺ بۇكىل دۇنيەگە تاتيدى، ياعني، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ونى وسى ءحال-كۇيلەردىڭ بارلىعىن الىپ جۇرە الاتىن ەتىپ جاراتقان. شۇكىر-اللا، ءبىز ونىڭ ۇمبەتىنەنبىز، شۇكىر-اللا. كەيبىر ادامدار، ءبىز تاعى دا ايتالىق. ەگەر مۇسىلمان ەمەستەر ونى ايتسا، ءبىز ونى تۇسىنەر ەدىك، ءبىراق مۇسىلماندار، «ول سەن جانە مەن سياقتى ادام» دەسە، بۇل مۇلدەم جويداقسىز، لوگيكاسىز، ويعا قونىمسىز ءسوز بولار. پايعامبارىمىز ﷺنىڭ ومىرىندەگى ءاربىر تۇرعىسى، ءاربىر ءحال-كۇيى ءبىر مۇعجيزا. مۇعجيزالار وعان تەلىنەر، ال كەرەمەت اۋليەلەرگە تەلىنەر. سوندىقتان، ونىڭ سوڭىنان كەلگەن نارسەلەر مۇعجيزا اتالمايدى.
دەمەك، مۇعجيزانى باسقالار ىستەي المايدى، ونى تەك پايعامبارلار عانا ىستەگەن، ولاردىڭ بارلىعىندا مۇعجيزا بولعان، پايعامبارىمىز ﷺدا بولعان، پايعامبارىمىزدىڭ ومىرىندە سانسىز مۇعجيزالار تۋىلعان. ولاردىڭ كەيبىرى ءماشحۇر بولسا، كەيبىرى وتە ءماشحۇر بولعان، ال ادامدار ولاردىڭ كەيبىرىنە سەنسە، كەيبىرىنە سەنبەگەن، ءبىراق ارينە، بارلىعى شىن بولعان، بەلگىلى بولعان. ول ايدى ەكىگە بولگەن، ونىڭ قولىنان باستاۋ سۋ اعىپ شىققان، ول ونى شولدەگەن بارلىق ساحابالارىنا بەرگەن. وعان بۇعى كەلىپ سويلەگەن، جاندىكتەرمەن جانۋارلار ونىڭ الدىنا كەلىپ سويلەگەن. دەمەك، ونىڭ ومىرىندە كوپتەگەن مۇعجيزالار تۋىلعان. ءبىراق ايتىپ وتكەنىمىزدەي، ونىڭ مۇعجيزالارىن جوققا شىعاراتىن «مۇسىلمانمىن» دەپ جۇرگەندەردە ەش يمان جوق، ولاردىڭ يمانى ءنول.
ولار مۇمكىن مۇسىلمان، ءبىراق ولاردىڭ مۇسىلماندىعى تەك اۋزىندا عانا، سەبەبى، «ءلايلاحا يللاللاح» دەپ ايتقان ءار ادام مۇسىلمان بولار بەرەر، ءبىراق ولاردىڭ يماندى ادامدار بولۋى ەكىتالاي. ال يماندى ادامدار پايعامبارىمىز ﷺنىڭ جولىنا ەرەدى، وعان سەنەدى، ونى قۇرمەتتەيدى، وعان مارتەبە بەرەدى، ونى اسپەتتەيدى. دۇنيەدە ودان ارتىق جارالعان ەشكىم جوق، مەيلى قانداي بولماسىن، پايعامبارىمىز ﷺ ءار تۇرعىدا بارلىق سەنىمنەن جوعارى تۇرادى. ول ادامداردى ۇلت-ناسىلىنە قاراي بولمەگەن، دەمەك، ءار ادام ونىڭ ۇمبەتىنىڭ بولشەگى، ادامداردىڭ بارلىعى ونىڭ ۇمبەتىنەن، ءتىپتى جىندار دا ونىڭ ۇمبەتى. دەمەك، كىم ونى قۇرمەتتەسە، ول پايعامبارىمىز ﷺنىڭ ۇمبەتىنىڭ ءبىر بولشەگى بولار.
ال بۇلاي ەتپەيتىن ادامدار بولسا، بۇل ولاردىڭ ءوز شارۋاسى، ولار نە ىستەگىسى كەلسە، سونى ىستەپ كورسىن، ءبىراق ولار كەيىن وكىنەتىن بولادى. پايعامبارىمىز ﷺ جولىن بارلىق ادامعا اشىق ەتىپ قويعان، وعان كەل دە، ءوسىبىر بەرەكەدەن پايدا الىپ قال. ەگەر، «ول ماعان كەرەك ەمەس» دەسەڭ، ول ءوز ءىسىڭ، ول ساعان بايلانىستى. اللا ءبىزدى پاناسىنا العاي، ادامدار قاتەلەسىپ اداسپاعاي، اسىرەسە، مۇسىلماندار اداسپاعاي، ولار پايعامبارىمىزدىڭ جولىنا ىلەسىپ جۇرگەندەرگە زيانكەستىك ىستەمەگەي، جانە وعان قۇرمەت كورسەتەتىندەردى تومەن ساناماعاي. سەبەبى، باقىتسىزدىققا وراي، وسى كەزدە شايتان ادامداردى الداپ كەتتى. ءقازىر مۇسىلمانمىن دەي تۇرا، پايعامبارىمىز ﷺعا قۇرمەت كورسەتپەيتىندەر كوپ. اللا ﷻ ولاردى وڭالىتقاي، ولارعا حيدايات ءناسىپ ەتكەي، ينشاللا.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #اۋليە #جۇرەك #قازاق #سوپىلىق
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8920