https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8909
Сұхбат: күннің күйгені Алладан бір белгі, ол Алла қалауымен туылады (2026.08.13 / Хижри 1448-жыл 30-Сафар)
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уас-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйидил-Ауалина уал-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уал-Қайру фил-Жәмиях.
(Akbaba Dergah, Istanbul, Turkiye, 2026) Бисмиллахир рахманир рахим, «وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَيْنِ ۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ», яғни, «және Ол сендерге қызмет етсін деп, күнмен айды жаратты, олар екеуі де өздерінің жолдарын қуалай жүрер, және Ол сендерге қызмет етсін деп, түнмен күндізді жаратты», садақаллахулғазим, құран 14інші сүре 33інші аят. Алла Әззә уә-Жәллә күн, ай, және жұлдыздарды адам баласына бағынышты етіп, қызмет еттіріп қойды. Бұның мағынасы сол, олар адам өміріне әсер етеді, хикіметі бар, демек, ештеңе босқа жаралған жоқ, Алла ﷻ бұл әлемді адам баласы үшін жаратты. Туылған барлық істер Алла ﷻдың қалауымен және ризалығымен болар. Кеше әр жерде күн күйіпті, бірақ біз оны көрмедік, ал күн күю Алла ﷻдан бір илахи әмір және бір белгі-дүр.
Әрине, оның әсері бар, ғылыми тұрғыда адамдар оның әсерін біледі, ондай табиғи уақиғалар дүниеге және адамдарға әсер етеді, ал осы істер Алла ﷻдың әмірімен туылады, ештеңе кездейсоқ туылмайды. Кейде адамдар, «аспаннан бір тас түсіп, бізді соғар, мыжып тастар» дейді, бірақ олар түк білмес, себебі, оларда иман жоқ, иман кемшіл. Ал иманы бар адам оны білер, Алла Әззә уә-Жәллә құран әзиму-шәнда қиямет күнінің белгілерін айтқан, және пайғамбарымыз ﷺ оны хадистерінде түсіндіріп кеткен. Демек, барлығы өз жәйымен ашылатын болады, алайда, сондай уақиғалармен бақытсыз жағдайлардан сақтану үшін, Алла Әззә уә-Жәлләмен пайғамбарымыз ﷺнан нұсқаулар берілген.
Яғни, осындай кездерде оқылатын намаздар бар, және осы намаздарда ұзын сүрелер оқылады, бірақ олар күннің күйгені көрінген жерлерде ғана атқарылады, ал көрінбейтін жерлерде оны оқудың керегі жоқ. Демек, күн күйгені көрінген жерлерде күн я ай көрінгенше намаздар өтеліп, тәсбихтар айтылады, дұғалар жасалады. Бірақ бұларды күн күймеген жерлерде өтеу қажетсіз, себебі, ол нәрсе сол жердегілер үшін бір белгі, ол жағдай сондағылардың үстіне түсті. Бұл намаздармен оқылған сүрелер, Алла Әззә уә-Жәлләға құлшылық болып, онда Оның іззеті сұралады, және осыбір хәлден босау сұралады. Ал күмәнсіз түрде бұл құлшылық амалдары оларды жеңілдетеді.
Бірақ олар оқылмаса, Алла бізді панасына алғай, жағдай тіпті де қиын болар, бұндай уақиғалар Алла Әззә уә-Жәлләның хикіметтерімен ұлылығының белгілері. Демек, мына әлемде, айда, жұлдыздарда, жерде әр минут, әр секунтта болған әрбір нәрсе Алла ﷻдың қалауымен туылады, және олардың өзіндік хикіметі бар. Ал адамдар, «біз ештеңеден жаралмадық, және болған істің барлығы жәй нәрсе» деп айтпасын, әрине, ештеңе Алла Әззә уә-Жәлләның қалауынан тыс туылмайды. Ал болып жатқан осыбір нәрселердің барлығы адамдарға берілген ескертулер еді, Алла ﷻ нені қаласа, соны істер.
Демек, Ол қалаған кезде күндіздің тал түсін қара түндей қараңғы ете алады, жаздың ортасын суық, ал қыстың ортасын ыстық ете алады, барлығы да Алла Әззә уә-Жәлләның қалауымен және әмірімен туылар. Сондықтан, иманды адамдар осыған сенулері керек, әрине, оның да есептеліп түсіндірілген мәлім ғылыми тұрғыдағы әсерлері бар. Алайда, бұл білімдер Алла ﷻдан білім беріліп, үйретілген адамдардан ғана табылады, әйтпесе, бұл нәрселердің қалай туылғанын, қалай келгенін, қалай кеткенін әркім біле бермес. Ал Алла ﷻ бізді қорғағай, және бізге ең жақсысын бергей, иншалла. Ол жақсы болғай, иншалла, және ол жақсылыққа бір жол болғай, иншалла.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #әулие #жүрек #қазақ #сопылық
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: كۇننىڭ كۇيگەنى اللادان ءبىر بەلگى، ول اللا قالاۋىمەن تۋىلادى (2026.08.13 / حيجري 1448-جىل 30-سافار)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋاس-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايديل-اۋالينا ۋال-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋال-قايرۋ فيل-ءجامياح.
(Akbaba Dergah، Istanbul، Turkiye، 2026) بيسميللاحير راحمانير راحيم، «وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَيْنِ ۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ»، ياعني، «جانە ول سەندەرگە قىزمەت ەتسىن دەپ، كۇنمەن ايدى جاراتتى، ولار ەكەۋى دە وزدەرىنىڭ جولدارىن قۋالاي جۇرەر، جانە ول سەندەرگە قىزمەت ەتسىن دەپ، تۇنمەن كۇندىزدى جاراتتى»، ساداقاللاحۋلعازيم، قۇران 14ءىنشى سۇرە 33ءىنشى ايات. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا كۇن، اي، جانە جۇلدىزداردى ادام بالاسىنا باعىنىشتى ەتىپ، قىزمەت ەتتىرىپ قويدى. بۇنىڭ ماعىناسى سول، ولار ادام ومىرىنە اسەر ەتەدى، حيكىمەتى بار، دەمەك، ەشتەڭە بوسقا جارالعان جوق، اللا ﷻ بۇل الەمدى ادام بالاسى ءۇشىن جاراتتى. تۋىلعان بارلىق ىستەر اللا ﷻدىڭ قالاۋىمەن جانە ريزالىعىمەن بولار. كەشە ءار جەردە كۇن كۇيىپتى، ءبىراق ءبىز ونى كورمەدىك، ال كۇن كۇيۋ اللا ﷻدان ءبىر يلاحي ءامىر جانە ءبىر بەلگى-ءدۇر.
ارينە، ونىڭ اسەرى بار، عىلىمي تۇرعىدا ادامدار ونىڭ اسەرىن بىلەدى، ونداي تابيعي ۋاقيعالار دۇنيەگە جانە ادامدارعا اسەر ەتەدى، ال وسى ىستەر اللا ﷻدىڭ امىرىمەن تۋىلادى، ەشتەڭە كەزدەيسوق تۋىلمايدى. كەيدە ادامدار، «اسپاننان ءبىر تاس ءتۇسىپ، ءبىزدى سوعار، مىجىپ تاستار» دەيدى، ءبىراق ولار تۇك بىلمەس، سەبەبى، ولاردا يمان جوق، يمان كەمشىل. ال يمانى بار ادام ونى بىلەر، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا قۇران ءازيمۋ-ءشاندا قيامەت كۇنىنىڭ بەلگىلەرىن ايتقان، جانە پايعامبارىمىز ﷺ ونى حاديستەرىندە ءتۇسىندىرىپ كەتكەن. دەمەك، بارلىعى ءوز جايىمەن اشىلاتىن بولادى، الايدا، سونداي ۋاقيعالارمەن باقىتسىز جاعدايلاردان ساقتانۋ ءۇشىن، اللا ءاززا ءۋا-جاللامەن پايعامبارىمىز ﷺنان نۇسقاۋلار بەرىلگەن.
ياعني، وسىنداي كەزدەردە وقىلاتىن نامازدار بار، جانە وسى نامازداردا ۇزىن سۇرەلەر وقىلادى، ءبىراق ولار كۇننىڭ كۇيگەنى كورىنگەن جەرلەردە عانا اتقارىلادى، ال كورىنبەيتىن جەرلەردە ونى وقۋدىڭ كەرەگى جوق. دەمەك، كۇن كۇيگەنى كورىنگەن جەرلەردە كۇن يا اي كورىنگەنشە نامازدار وتەلىپ، ءتاسبيحتار ايتىلادى، دۇعالار جاسالادى. ءبىراق بۇلاردى كۇن كۇيمەگەن جەرلەردە وتەۋ قاجەتسىز، سەبەبى، ول نارسە سول جەردەگىلەر ءۇشىن ءبىر بەلگى، ول جاعداي سونداعىلاردىڭ ۇستىنە ءتۇستى. بۇل نامازدارمەن وقىلعان سۇرەلەر، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعا قۇلشىلىق بولىپ، وندا ونىڭ ىززەتى سۇرالادى، جانە ءوسىبىر حالدەن بوساۋ سۇرالادى. ال كۇمانسىز تۇردە بۇل قۇلشىلىق امالدارى ولاردى جەڭىلدەتەدى.
ءبىراق ولار وقىلماسا، اللا ءبىزدى پاناسىنا العاي، جاعداي ءتىپتى دە قيىن بولار، بۇنداي ۋاقيعالار اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ حيكىمەتتەرىمەن ۇلىلىعىنىڭ بەلگىلەرى. دەمەك، مىنا الەمدە، ايدا، جۇلدىزداردا، جەردە ءار مينۋت، ءار سەكۋنتتا بولعان ءاربىر نارسە اللا ﷻدىڭ قالاۋىمەن تۋىلادى، جانە ولاردىڭ وزىندىك حيكىمەتى بار. ال ادامدار، «ءبىز ەشتەڭەدەن جارالمادىق، جانە بولعان ءىستىڭ بارلىعى ءجاي نارسە» دەپ ايتپاسىن، ارينە، ەشتەڭە اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ قالاۋىنان تىس تۋىلمايدى. ال بولىپ جاتقان ءوسىبىر نارسەلەردىڭ بارلىعى ادامدارعا بەرىلگەن ەسكەرتۋلەر ەدى، اللا ﷻ نەنى قالاسا، سونى ىستەر.
دەمەك، ول قالاعان كەزدە كۇندىزدىڭ تال ءتۇسىن قارا تۇندەي قاراڭعى ەتە الادى، جازدىڭ ورتاسىن سۋىق، ال قىستىڭ ورتاسىن ىستىق ەتە الادى، بارلىعى دا اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ قالاۋىمەن جانە امىرىمەن تۋىلار. سوندىقتان، يماندى ادامدار وسىعان سەنۋلەرى كەرەك، ارينە، ونىڭ دا ەسەپتەلىپ تۇسىندىرىلگەن ءمالىم عىلىمي تۇرعىداعى اسەرلەرى بار. الايدا، بۇل بىلىمدەر اللا ﷻدان ءبىلىم بەرىلىپ، ۇيرەتىلگەن ادامداردان عانا تابىلادى، ايتپەسە، بۇل نارسەلەردىڭ قالاي تۋىلعانىن، قالاي كەلگەنىن، قالاي كەتكەنىن اركىم بىلە بەرمەس. ال اللا ﷻ ءبىزدى قورعاعاي، جانە بىزگە ەڭ جاقسىسىن بەرگەي، ينشاللا. ول جاقسى بولعاي، ينشاللا، جانە ول جاقسىلىققا ءبىر جول بولعاي، ينشاللا.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #اۋليە #جۇرەك #قازاق #سوپىلىق
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8909
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уас-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйидил-Ауалина уал-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уал-Қайру фил-Жәмиях.
(Akbaba Dergah, Istanbul, Turkiye, 2026) Бисмиллахир рахманир рахим, «وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَيْنِ ۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ», яғни, «және Ол сендерге қызмет етсін деп, күнмен айды жаратты, олар екеуі де өздерінің жолдарын қуалай жүрер, және Ол сендерге қызмет етсін деп, түнмен күндізді жаратты», садақаллахулғазим, құран 14інші сүре 33інші аят. Алла Әззә уә-Жәллә күн, ай, және жұлдыздарды адам баласына бағынышты етіп, қызмет еттіріп қойды. Бұның мағынасы сол, олар адам өміріне әсер етеді, хикіметі бар, демек, ештеңе босқа жаралған жоқ, Алла ﷻ бұл әлемді адам баласы үшін жаратты. Туылған барлық істер Алла ﷻдың қалауымен және ризалығымен болар. Кеше әр жерде күн күйіпті, бірақ біз оны көрмедік, ал күн күю Алла ﷻдан бір илахи әмір және бір белгі-дүр.
Әрине, оның әсері бар, ғылыми тұрғыда адамдар оның әсерін біледі, ондай табиғи уақиғалар дүниеге және адамдарға әсер етеді, ал осы істер Алла ﷻдың әмірімен туылады, ештеңе кездейсоқ туылмайды. Кейде адамдар, «аспаннан бір тас түсіп, бізді соғар, мыжып тастар» дейді, бірақ олар түк білмес, себебі, оларда иман жоқ, иман кемшіл. Ал иманы бар адам оны білер, Алла Әззә уә-Жәллә құран әзиму-шәнда қиямет күнінің белгілерін айтқан, және пайғамбарымыз ﷺ оны хадистерінде түсіндіріп кеткен. Демек, барлығы өз жәйымен ашылатын болады, алайда, сондай уақиғалармен бақытсыз жағдайлардан сақтану үшін, Алла Әззә уә-Жәлләмен пайғамбарымыз ﷺнан нұсқаулар берілген.
Яғни, осындай кездерде оқылатын намаздар бар, және осы намаздарда ұзын сүрелер оқылады, бірақ олар күннің күйгені көрінген жерлерде ғана атқарылады, ал көрінбейтін жерлерде оны оқудың керегі жоқ. Демек, күн күйгені көрінген жерлерде күн я ай көрінгенше намаздар өтеліп, тәсбихтар айтылады, дұғалар жасалады. Бірақ бұларды күн күймеген жерлерде өтеу қажетсіз, себебі, ол нәрсе сол жердегілер үшін бір белгі, ол жағдай сондағылардың үстіне түсті. Бұл намаздармен оқылған сүрелер, Алла Әззә уә-Жәлләға құлшылық болып, онда Оның іззеті сұралады, және осыбір хәлден босау сұралады. Ал күмәнсіз түрде бұл құлшылық амалдары оларды жеңілдетеді.
Бірақ олар оқылмаса, Алла бізді панасына алғай, жағдай тіпті де қиын болар, бұндай уақиғалар Алла Әззә уә-Жәлләның хикіметтерімен ұлылығының белгілері. Демек, мына әлемде, айда, жұлдыздарда, жерде әр минут, әр секунтта болған әрбір нәрсе Алла ﷻдың қалауымен туылады, және олардың өзіндік хикіметі бар. Ал адамдар, «біз ештеңеден жаралмадық, және болған істің барлығы жәй нәрсе» деп айтпасын, әрине, ештеңе Алла Әззә уә-Жәлләның қалауынан тыс туылмайды. Ал болып жатқан осыбір нәрселердің барлығы адамдарға берілген ескертулер еді, Алла ﷻ нені қаласа, соны істер.
Демек, Ол қалаған кезде күндіздің тал түсін қара түндей қараңғы ете алады, жаздың ортасын суық, ал қыстың ортасын ыстық ете алады, барлығы да Алла Әззә уә-Жәлләның қалауымен және әмірімен туылар. Сондықтан, иманды адамдар осыған сенулері керек, әрине, оның да есептеліп түсіндірілген мәлім ғылыми тұрғыдағы әсерлері бар. Алайда, бұл білімдер Алла ﷻдан білім беріліп, үйретілген адамдардан ғана табылады, әйтпесе, бұл нәрселердің қалай туылғанын, қалай келгенін, қалай кеткенін әркім біле бермес. Ал Алла ﷻ бізді қорғағай, және бізге ең жақсысын бергей, иншалла. Ол жақсы болғай, иншалла, және ол жақсылыққа бір жол болғай, иншалла.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #әулие #жүрек #қазақ #сопылық
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: كۇننىڭ كۇيگەنى اللادان ءبىر بەلگى، ول اللا قالاۋىمەن تۋىلادى (2026.08.13 / حيجري 1448-جىل 30-سافار)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋاس-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايديل-اۋالينا ۋال-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋال-قايرۋ فيل-ءجامياح.
(Akbaba Dergah، Istanbul، Turkiye، 2026) بيسميللاحير راحمانير راحيم، «وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَيْنِ ۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ»، ياعني، «جانە ول سەندەرگە قىزمەت ەتسىن دەپ، كۇنمەن ايدى جاراتتى، ولار ەكەۋى دە وزدەرىنىڭ جولدارىن قۋالاي جۇرەر، جانە ول سەندەرگە قىزمەت ەتسىن دەپ، تۇنمەن كۇندىزدى جاراتتى»، ساداقاللاحۋلعازيم، قۇران 14ءىنشى سۇرە 33ءىنشى ايات. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا كۇن، اي، جانە جۇلدىزداردى ادام بالاسىنا باعىنىشتى ەتىپ، قىزمەت ەتتىرىپ قويدى. بۇنىڭ ماعىناسى سول، ولار ادام ومىرىنە اسەر ەتەدى، حيكىمەتى بار، دەمەك، ەشتەڭە بوسقا جارالعان جوق، اللا ﷻ بۇل الەمدى ادام بالاسى ءۇشىن جاراتتى. تۋىلعان بارلىق ىستەر اللا ﷻدىڭ قالاۋىمەن جانە ريزالىعىمەن بولار. كەشە ءار جەردە كۇن كۇيىپتى، ءبىراق ءبىز ونى كورمەدىك، ال كۇن كۇيۋ اللا ﷻدان ءبىر يلاحي ءامىر جانە ءبىر بەلگى-ءدۇر.
ارينە، ونىڭ اسەرى بار، عىلىمي تۇرعىدا ادامدار ونىڭ اسەرىن بىلەدى، ونداي تابيعي ۋاقيعالار دۇنيەگە جانە ادامدارعا اسەر ەتەدى، ال وسى ىستەر اللا ﷻدىڭ امىرىمەن تۋىلادى، ەشتەڭە كەزدەيسوق تۋىلمايدى. كەيدە ادامدار، «اسپاننان ءبىر تاس ءتۇسىپ، ءبىزدى سوعار، مىجىپ تاستار» دەيدى، ءبىراق ولار تۇك بىلمەس، سەبەبى، ولاردا يمان جوق، يمان كەمشىل. ال يمانى بار ادام ونى بىلەر، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا قۇران ءازيمۋ-ءشاندا قيامەت كۇنىنىڭ بەلگىلەرىن ايتقان، جانە پايعامبارىمىز ﷺ ونى حاديستەرىندە ءتۇسىندىرىپ كەتكەن. دەمەك، بارلىعى ءوز جايىمەن اشىلاتىن بولادى، الايدا، سونداي ۋاقيعالارمەن باقىتسىز جاعدايلاردان ساقتانۋ ءۇشىن، اللا ءاززا ءۋا-جاللامەن پايعامبارىمىز ﷺنان نۇسقاۋلار بەرىلگەن.
ياعني، وسىنداي كەزدەردە وقىلاتىن نامازدار بار، جانە وسى نامازداردا ۇزىن سۇرەلەر وقىلادى، ءبىراق ولار كۇننىڭ كۇيگەنى كورىنگەن جەرلەردە عانا اتقارىلادى، ال كورىنبەيتىن جەرلەردە ونى وقۋدىڭ كەرەگى جوق. دەمەك، كۇن كۇيگەنى كورىنگەن جەرلەردە كۇن يا اي كورىنگەنشە نامازدار وتەلىپ، ءتاسبيحتار ايتىلادى، دۇعالار جاسالادى. ءبىراق بۇلاردى كۇن كۇيمەگەن جەرلەردە وتەۋ قاجەتسىز، سەبەبى، ول نارسە سول جەردەگىلەر ءۇشىن ءبىر بەلگى، ول جاعداي سونداعىلاردىڭ ۇستىنە ءتۇستى. بۇل نامازدارمەن وقىلعان سۇرەلەر، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعا قۇلشىلىق بولىپ، وندا ونىڭ ىززەتى سۇرالادى، جانە ءوسىبىر حالدەن بوساۋ سۇرالادى. ال كۇمانسىز تۇردە بۇل قۇلشىلىق امالدارى ولاردى جەڭىلدەتەدى.
ءبىراق ولار وقىلماسا، اللا ءبىزدى پاناسىنا العاي، جاعداي ءتىپتى دە قيىن بولار، بۇنداي ۋاقيعالار اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ حيكىمەتتەرىمەن ۇلىلىعىنىڭ بەلگىلەرى. دەمەك، مىنا الەمدە، ايدا، جۇلدىزداردا، جەردە ءار مينۋت، ءار سەكۋنتتا بولعان ءاربىر نارسە اللا ﷻدىڭ قالاۋىمەن تۋىلادى، جانە ولاردىڭ وزىندىك حيكىمەتى بار. ال ادامدار، «ءبىز ەشتەڭەدەن جارالمادىق، جانە بولعان ءىستىڭ بارلىعى ءجاي نارسە» دەپ ايتپاسىن، ارينە، ەشتەڭە اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ قالاۋىنان تىس تۋىلمايدى. ال بولىپ جاتقان ءوسىبىر نارسەلەردىڭ بارلىعى ادامدارعا بەرىلگەن ەسكەرتۋلەر ەدى، اللا ﷻ نەنى قالاسا، سونى ىستەر.
دەمەك، ول قالاعان كەزدە كۇندىزدىڭ تال ءتۇسىن قارا تۇندەي قاراڭعى ەتە الادى، جازدىڭ ورتاسىن سۋىق، ال قىستىڭ ورتاسىن ىستىق ەتە الادى، بارلىعى دا اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ قالاۋىمەن جانە امىرىمەن تۋىلار. سوندىقتان، يماندى ادامدار وسىعان سەنۋلەرى كەرەك، ارينە، ونىڭ دا ەسەپتەلىپ تۇسىندىرىلگەن ءمالىم عىلىمي تۇرعىداعى اسەرلەرى بار. الايدا، بۇل بىلىمدەر اللا ﷻدان ءبىلىم بەرىلىپ، ۇيرەتىلگەن ادامداردان عانا تابىلادى، ايتپەسە، بۇل نارسەلەردىڭ قالاي تۋىلعانىن، قالاي كەلگەنىن، قالاي كەتكەنىن اركىم بىلە بەرمەس. ال اللا ﷻ ءبىزدى قورعاعاي، جانە بىزگە ەڭ جاقسىسىن بەرگەي، ينشاللا. ول جاقسى بولعاي، ينشاللا، جانە ول جاقسىلىققا ءبىر جول بولعاي، ينشاللا.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #اۋليە #جۇرەك #قازاق #سوپىلىق
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8909