https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8881
Сұхбат: жеке де, билік те ақымақ адамдарға ақша ысырап етпеуі керек (2026.07.19 / Хижри 1448-жыл 05-Сафар)
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уас-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйидил-Ауалина уал-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уал-Қайру фил-Жәмиях.
(Akbaba Dergah, Istanbul, Turkiye, 2026) Бисмиллахир рахманир рахим, «وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا», яғни, «және Алла саған риздық еткен мал-мүлкіңнен ақымаққа берме», құран 4інші сүре 5інші аят, садақаллахулғазим. Алла Әззә уә-Жәллә, «сафиқ адамдарға ақшаңнан берме» дейді, сафиқ дегеніміз халал-харамды айырмай ақша шашатын, ақшаны орынсыз жұмсай беретін, ал соңында бір тиынсыз қалатын ақымақ адам. Алла Әззә уә-Жәллә, «татымайтын адамдарға байлығыңнан берме» дейді, оларға тек жеткілікті ғана бер, онсызда оларға берген нәрселерің орынсыз жерлерге кететін болады. Сондықтан Алла, «оларға ештеңе бермеңдер, сонда олар Алла берген нығыметтерді ысырап ете алмас» дейді.
Егер сіз оларға бірдеңе бермесеңіз, ақиқатында сіз оларға жақсылық істеген боласыз, себебі, оларға берілген ақша ысырап болады, және харам жерлерге кетеді. Одан олар ақшасыз қалып, тағы да қиындыққа ұшырайтын болады, сондықтан, Алла Әззә уә-Жәллә әр адамға осы заңды қойған, мейлі кәрі-жас, ер-әйел болсын, ол барлығына бірдей келе береді. Сафиқ адам дегеніміз халал-харамға қарамайтын, өз нәпсісін қанағаттандыруға ғана қызығатын адам. Бақытсыздыққа орай, осы кездегі адамдардың 90 пайызынан көбі осындай сафиққа ұқсас адамдар, бұнда оны бұдан басқаша түсіндіруге лаж жоқ. Себебі, олар оны дұрыс басқармайды, міне бұл мәселе жастан тартып кәріге дейін сақталынып отырған мәселе.
Сондықтан сақ болып, Алланың бізге берген нығыметтерін қорғай білу қажет. Ол сізбен отбасыңызға жетіп асады, себебі, Алла әр адамның риздығын қамдап қойған. Алайда, адамдар оны ысырап еткенде, береке кетіп, құт қашады, және барлығы жоғалады. Біз жастан кәріге дейін айтып отырмыз, және біз елдің хәл-жағдайын көз алда көріп отырмыз. Бақытсыздыққа орай, билікте отырғандарды да ысырапшыл санауға болады, себебі, елдің жағдайы осындай болғандықтан, сіздер ресурстарды өз қалағандарыңызша ысырапшылдықпен таратпауларыңыз керек еді. Алла Әззә уә-Жәллә, «берме» деп айтқан, себебі, көптеген адамдар манағындай сафиқ адамдар, яғни, ақымақ адамдар. Мейлі оларға қанша берсеңіздер де, олар сіздерді онан арман қарғап сілейді. Мейлі оларға қанша жақсылық істесеңіздер де, олар оны онан арман ұмытқыш бола береді.
Жұртта, «мейірімділік кеселді өршітер» деген сөз бар, ал ақиқатында, бұл мейірімділік емес, ол - төте зұлымдық, біз осыған көңіл бөлуіміз керек, жас, кәрі, билік, бастықтар барлығы бірдей көңіл бөлсін. Олар, «економика жаман болып бара жатыр» дейді, ал економика осы жағдайлар себепті бұзылады. Демек, сіздер сафиқ адамдарға беріп жатсыздар, содан келіп, «енді біз өзімізді қалай құтқарамыз, кімнен ақша аламыз, кімге салық салсақ болар» дейсіздер. Ал сіздер қажетсіз нәрселерге, ең зиянды институттармен пайдасы жоқ нәрселерге милиондап, милиярттап беріп жатсыздар, одан соң тағы айналып келіп, кедеймен мұхтаждан бірдеңе суырып алмақшы боласыздар. Бұл қабыл етілмейді, егер бұлай етсеңіздер, бұнда еш береке қалмайды, жақсылық қалмайды. Мейірімділік дегеніміз кедейлерге көрсетіледі, ол кедейден алып, байдың қарызын төлеу емес, ол әр адамға әділдікпен мәміле жасау.
Алла Әззә уә-Жәллә құран әзиму-шәнда әділдікке қалай жетуді анық түсіндіріп кеткен, бұнда ақшаның қайда берілгеніне, ақшаны кімнің алғанына, оның кімге берілгеніне, және кімге берілмегеніне назар аудару қажет. Сіздер, «бермесе, табыс жоқ» дейсіздер, бірақ бергенде не жағдай туылатын болады? ол кезде барлығы ұтылады. Алла ﷻ бізді панасына алғай, және бізге ақылмен түсінік бергей. Егер адамдар Алла жолында болса, Алладан әр адамға жететін нығыметтермен берекелер келер еді. Бірақ, адамдар адасып кеткендіктен, мына дүниедегі барлығы былығып кетті, ештеңесі оңып тұрған жоқ. Алла ﷻ бізді қорғағай, және әр адамды тура жолға бастағай, иншалла.
Әр адамның жағдайы ұқсас, адамдар бізге келіп, «менің балам құмар ойнайды, ол әйтер, ол бүйтер» деп айтады, жарайды, онда оларға ешқашан ақша бермеңдер! бірақ олар бізге, «ол ашуланар» дейді, ол ашуланса, ашулана берсін. Барлық ақша кеткен соң, ол не істемек? ештеңе өзгермес. Сондықтан, қатты тұру қажет, сіз жаман әдеті бар және ақшаны орынсыз шаша беретін адамдардан сақтаныңыз, оларға жеткілікті ғана беріңіз. Алла бізге жәрдем еткей, мейлі, біз қанша айтсақ та, пайдасыз болып отыр, себебі, мына дүние былығып кеткен. Бірақ, біз кеңес айтуымыз керек, Алла Әззә уә-Жәллә, «الدِّين النَّصِيحَة», «әдину нәсихах», яғни, «дін деген нәсихат» дейді. Сондықтан, біз кеңес береміз, ал кім оны қабыл еткісі келсе, қабыл етсін, ал кім өз қалағаны бойынша іс қылғысы келсе, солай қыла берсін. Алла ﷻ бізге жәрдем еткей.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #әулие #жүрек #қазақ #сопылық
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: جەكە دە، بيلىك تە اقىماق ادامدارعا اقشا ىسىراپ ەتپەۋى كەرەك (2026.07.19 / حيجري 1448-جىل 05-سافار)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋاس-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايديل-اۋالينا ۋال-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋال-قايرۋ فيل-ءجامياح.
(Akbaba Dergah، Istanbul، Turkiye، 2026) بيسميللاحير راحمانير راحيم، «وَلَا تُؤْتُوا ءالسُّفَهَاَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا»، ياعني، «جانە اللا ساعان ريزدىق ەتكەن مال-مۇلكىڭنەن اقىماققا بەرمە»، قۇران 4ءىنشى سۇرە 5ءىنشى ايات، ساداقاللاحۋلعازيم. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، «سافيق ادامدارعا اقشاڭنان بەرمە» دەيدى، سافيق دەگەنىمىز حالال-حارامدى ايىرماي اقشا شاشاتىن، اقشانى ورىنسىز جۇمساي بەرەتىن، ال سوڭىندا ءبىر تيىنسىز قالاتىن اقىماق ادام. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، «تاتىمايتىن ادامدارعا بايلىعىڭنان بەرمە» دەيدى، ولارعا تەك جەتكىلىكتى عانا بەر، ونسىزدا ولارعا بەرگەن نارسەلەرىڭ ورىنسىز جەرلەرگە كەتەتىن بولادى. سوندىقتان اللا، «ولارعا ەشتەڭە بەرمەڭدەر، سوندا ولار اللا بەرگەن نىعىمەتتەردى ىسىراپ ەتە الماس» دەيدى.
ەگەر ءسىز ولارعا بىردەڭە بەرمەسەڭىز، اقيقاتىندا ءسىز ولارعا جاقسىلىق ىستەگەن بولاسىز، سەبەبى، ولارعا بەرىلگەن اقشا ىسىراپ بولادى، جانە حارام جەرلەرگە كەتەدى. ودان ولار اقشاسىز قالىپ، تاعى دا قيىندىققا ۇشىرايتىن بولادى، سوندىقتان، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ءار ادامعا وسى زاڭدى قويعان، مەيلى كارى-جاس، ەر-ايەل بولسىن، ول بارلىعىنا بىردەي كەلە بەرەدى. سافيق ادام دەگەنىمىز حالال-حارامعا قارامايتىن، ءوز ءناپسىسىن قاناعاتتاندىرۋعا عانا قىزىعاتىن ادام. باقىتسىزدىققا وراي، وسى كەزدەگى ادامداردىڭ 90 پايىزىنان كوبى وسىنداي سافيققا ۇقساس ادامدار، بۇندا ونى بۇدان باسقاشا تۇسىندىرۋگە لاج جوق. سەبەبى، ولار ونى دۇرىس باسقارمايدى، مىنە بۇل ماسەلە جاستان تارتىپ كارىگە دەيىن ساقتالىنىپ وتىرعان ماسەلە.
سوندىقتان ساق بولىپ، اللانىڭ بىزگە بەرگەن نىعىمەتتەرىن قورعاي ءبىلۋ قاجەت. ول سىزبەن وتباسىڭىزعا جەتىپ اسادى، سەبەبى، اللا ءار ادامنىڭ ريزدىعىن قامداپ قويعان. الايدا، ادامدار ونى ىسىراپ ەتكەندە، بەرەكە كەتىپ، قۇت قاشادى، جانە بارلىعى جوعالادى. ءبىز جاستان كارىگە دەيىن ايتىپ وتىرمىز، جانە ءبىز ەلدىڭ ءحال-جاعدايىن كوز الدا كورىپ وتىرمىز. باقىتسىزدىققا وراي، بيلىكتە وتىرعانداردى دا ىسىراپشىل ساناۋعا بولادى، سەبەبى، ەلدىڭ جاعدايى وسىنداي بولعاندىقتان، سىزدەر رەسۋرستاردى ءوز قالاعاندارىڭىزشا ىسىراپشىلدىقپەن تاراتپاۋلارىڭىز كەرەك ەدى. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، «بەرمە» دەپ ايتقان، سەبەبى، كوپتەگەن ادامدار ماناعىنداي سافيق ادامدار، ياعني، اقىماق ادامدار. مەيلى ولارعا قانشا بەرسەڭىزدەر دە، ولار سىزدەردى ونان ارمان قارعاپ سىلەيدى. مەيلى ولارعا قانشا جاقسىلىق ىستەسەڭىزدەر دە، ولار ونى ونان ارمان ۇمىتقىش بولا بەرەدى.
جۇرتتا، «مەيىرىمدىلىك كەسەلدى ورشىتەر» دەگەن ءسوز بار، ال اقيقاتىندا، بۇل مەيىرىمدىلىك ەمەس، ول - توتە زۇلىمدىق، ءبىز وسىعان كوڭىل ءبولۋىمىز كەرەك، جاس، كارى، بيلىك، باستىقتار بارلىعى بىردەي كوڭىل ءبولسىن. ولار، «ەكونوميكا جامان بولىپ بارا جاتىر» دەيدى، ال ەكونوميكا وسى جاعدايلار سەبەپتى بۇزىلادى. دەمەك، سىزدەر سافيق ادامدارعا بەرىپ جاتسىزدار، سودان كەلىپ، «ەندى ءبىز ءوزىمىزدى قالاي قۇتقارامىز، كىمنەن اقشا الامىز، كىمگە سالىق سالساق بولار» دەيسىزدەر. ال سىزدەر قاجەتسىز نارسەلەرگە، ەڭ زياندى ينستيتۋتتارمەن پايداسى جوق نارسەلەرگە ميليونداپ، ميليارتتاپ بەرىپ جاتسىزدار، ودان سوڭ تاعى اينالىپ كەلىپ، كەدەيمەن مۇحتاجدان بىردەڭە سۋىرىپ الماقشى بولاسىزدار. بۇل قابىل ەتىلمەيدى، ەگەر بۇلاي ەتسەڭىزدەر، بۇندا ەش بەرەكە قالمايدى، جاقسىلىق قالمايدى. مەيىرىمدىلىك دەگەنىمىز كەدەيلەرگە كورسەتىلەدى، ول كەدەيدەن الىپ، بايدىڭ قارىزىن تولەۋ ەمەس، ول ءار ادامعا ادىلدىكپەن مامىلە جاساۋ.
اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا قۇران ءازيمۋ-ءشاندا ادىلدىككە قالاي جەتۋدى انىق ءتۇسىندىرىپ كەتكەن، بۇندا اقشانىڭ قايدا بەرىلگەنىنە، اقشانى كىمنىڭ العانىنا، ونىڭ كىمگە بەرىلگەنىنە، جانە كىمگە بەرىلمەگەنىنە نازار اۋدارۋ قاجەت. سىزدەر، «بەرمەسە، تابىس جوق» دەيسىزدەر، ءبىراق بەرگەندە نە جاعداي تۋىلاتىن بولادى؟ ول كەزدە بارلىعى ۇتىلادى. اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي، جانە بىزگە اقىلمەن تۇسىنىك بەرگەي. ەگەر ادامدار اللا جولىندا بولسا، اللادان ءار ادامعا جەتەتىن نىعىمەتتەرمەن بەرەكەلەر كەلەر ەدى. ءبىراق، ادامدار اداسىپ كەتكەندىكتەن، مىنا دۇنيەدەگى بارلىعى بىلىعىپ كەتتى، ەشتەڭەسى وڭىپ تۇرعان جوق. اللا ﷻ ءبىزدى قورعاعاي، جانە ءار ادامدى تۋرا جولعا باستاعاي، ينشاللا.
ءار ادامنىڭ جاعدايى ۇقساس، ادامدار بىزگە كەلىپ، «مەنىڭ بالام قۇمار وينايدى، ول ايتەر، ول بۇيتەر» دەپ ايتادى، جارايدى، وندا ولارعا ەشقاشان اقشا بەرمەڭدەر! ءبىراق ولار بىزگە، «ول اشۋلانار» دەيدى، ول اشۋلانسا، اشۋلانا بەرسىن. بارلىق اقشا كەتكەن سوڭ، ول نە ىستەمەك؟ ەشتەڭە وزگەرمەس. سوندىقتان، قاتتى تۇرۋ قاجەت، ءسىز جامان ادەتى بار جانە اقشانى ورىنسىز شاشا بەرەتىن ادامداردان ساقتانىڭىز، ولارعا جەتكىلىكتى عانا بەرىڭىز. اللا بىزگە جاردەم ەتكەي، مەيلى، ءبىز قانشا ايتساق تا، پايداسىز بولىپ وتىر، سەبەبى، مىنا دۇنيە بىلىعىپ كەتكەن. ءبىراق، ءبىز كەڭەس ايتۋىمىز كەرەك، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، «الدِّين النَّصِيحَة»، «ءادينۋ ءناسيحاح»، ياعني، «ءدىن دەگەن ءناسيحات» دەيدى. سوندىقتان، ءبىز كەڭەس بەرەمىز، ال كىم ونى قابىل ەتكىسى كەلسە، قابىل ەتسىن، ال كىم ءوز قالاعانى بويىنشا ءىس قىلعىسى كەلسە، سولاي قىلا بەرسىن. اللا ﷻ بىزگە جاردەم ەتكەي.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #اۋليە #جۇرەك #قازاق #سوپىلىق
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8881
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уас-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйидил-Ауалина уал-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уал-Қайру фил-Жәмиях.
(Akbaba Dergah, Istanbul, Turkiye, 2026) Бисмиллахир рахманир рахим, «وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا», яғни, «және Алла саған риздық еткен мал-мүлкіңнен ақымаққа берме», құран 4інші сүре 5інші аят, садақаллахулғазим. Алла Әззә уә-Жәллә, «сафиқ адамдарға ақшаңнан берме» дейді, сафиқ дегеніміз халал-харамды айырмай ақша шашатын, ақшаны орынсыз жұмсай беретін, ал соңында бір тиынсыз қалатын ақымақ адам. Алла Әззә уә-Жәллә, «татымайтын адамдарға байлығыңнан берме» дейді, оларға тек жеткілікті ғана бер, онсызда оларға берген нәрселерің орынсыз жерлерге кететін болады. Сондықтан Алла, «оларға ештеңе бермеңдер, сонда олар Алла берген нығыметтерді ысырап ете алмас» дейді.
Егер сіз оларға бірдеңе бермесеңіз, ақиқатында сіз оларға жақсылық істеген боласыз, себебі, оларға берілген ақша ысырап болады, және харам жерлерге кетеді. Одан олар ақшасыз қалып, тағы да қиындыққа ұшырайтын болады, сондықтан, Алла Әззә уә-Жәллә әр адамға осы заңды қойған, мейлі кәрі-жас, ер-әйел болсын, ол барлығына бірдей келе береді. Сафиқ адам дегеніміз халал-харамға қарамайтын, өз нәпсісін қанағаттандыруға ғана қызығатын адам. Бақытсыздыққа орай, осы кездегі адамдардың 90 пайызынан көбі осындай сафиққа ұқсас адамдар, бұнда оны бұдан басқаша түсіндіруге лаж жоқ. Себебі, олар оны дұрыс басқармайды, міне бұл мәселе жастан тартып кәріге дейін сақталынып отырған мәселе.
Сондықтан сақ болып, Алланың бізге берген нығыметтерін қорғай білу қажет. Ол сізбен отбасыңызға жетіп асады, себебі, Алла әр адамның риздығын қамдап қойған. Алайда, адамдар оны ысырап еткенде, береке кетіп, құт қашады, және барлығы жоғалады. Біз жастан кәріге дейін айтып отырмыз, және біз елдің хәл-жағдайын көз алда көріп отырмыз. Бақытсыздыққа орай, билікте отырғандарды да ысырапшыл санауға болады, себебі, елдің жағдайы осындай болғандықтан, сіздер ресурстарды өз қалағандарыңызша ысырапшылдықпен таратпауларыңыз керек еді. Алла Әззә уә-Жәллә, «берме» деп айтқан, себебі, көптеген адамдар манағындай сафиқ адамдар, яғни, ақымақ адамдар. Мейлі оларға қанша берсеңіздер де, олар сіздерді онан арман қарғап сілейді. Мейлі оларға қанша жақсылық істесеңіздер де, олар оны онан арман ұмытқыш бола береді.
Жұртта, «мейірімділік кеселді өршітер» деген сөз бар, ал ақиқатында, бұл мейірімділік емес, ол - төте зұлымдық, біз осыған көңіл бөлуіміз керек, жас, кәрі, билік, бастықтар барлығы бірдей көңіл бөлсін. Олар, «економика жаман болып бара жатыр» дейді, ал економика осы жағдайлар себепті бұзылады. Демек, сіздер сафиқ адамдарға беріп жатсыздар, содан келіп, «енді біз өзімізді қалай құтқарамыз, кімнен ақша аламыз, кімге салық салсақ болар» дейсіздер. Ал сіздер қажетсіз нәрселерге, ең зиянды институттармен пайдасы жоқ нәрселерге милиондап, милиярттап беріп жатсыздар, одан соң тағы айналып келіп, кедеймен мұхтаждан бірдеңе суырып алмақшы боласыздар. Бұл қабыл етілмейді, егер бұлай етсеңіздер, бұнда еш береке қалмайды, жақсылық қалмайды. Мейірімділік дегеніміз кедейлерге көрсетіледі, ол кедейден алып, байдың қарызын төлеу емес, ол әр адамға әділдікпен мәміле жасау.
Алла Әззә уә-Жәллә құран әзиму-шәнда әділдікке қалай жетуді анық түсіндіріп кеткен, бұнда ақшаның қайда берілгеніне, ақшаны кімнің алғанына, оның кімге берілгеніне, және кімге берілмегеніне назар аудару қажет. Сіздер, «бермесе, табыс жоқ» дейсіздер, бірақ бергенде не жағдай туылатын болады? ол кезде барлығы ұтылады. Алла ﷻ бізді панасына алғай, және бізге ақылмен түсінік бергей. Егер адамдар Алла жолында болса, Алладан әр адамға жететін нығыметтермен берекелер келер еді. Бірақ, адамдар адасып кеткендіктен, мына дүниедегі барлығы былығып кетті, ештеңесі оңып тұрған жоқ. Алла ﷻ бізді қорғағай, және әр адамды тура жолға бастағай, иншалла.
Әр адамның жағдайы ұқсас, адамдар бізге келіп, «менің балам құмар ойнайды, ол әйтер, ол бүйтер» деп айтады, жарайды, онда оларға ешқашан ақша бермеңдер! бірақ олар бізге, «ол ашуланар» дейді, ол ашуланса, ашулана берсін. Барлық ақша кеткен соң, ол не істемек? ештеңе өзгермес. Сондықтан, қатты тұру қажет, сіз жаман әдеті бар және ақшаны орынсыз шаша беретін адамдардан сақтаныңыз, оларға жеткілікті ғана беріңіз. Алла бізге жәрдем еткей, мейлі, біз қанша айтсақ та, пайдасыз болып отыр, себебі, мына дүние былығып кеткен. Бірақ, біз кеңес айтуымыз керек, Алла Әззә уә-Жәллә, «الدِّين النَّصِيحَة», «әдину нәсихах», яғни, «дін деген нәсихат» дейді. Сондықтан, біз кеңес береміз, ал кім оны қабыл еткісі келсе, қабыл етсін, ал кім өз қалағаны бойынша іс қылғысы келсе, солай қыла берсін. Алла ﷻ бізге жәрдем еткей.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #әулие #жүрек #қазақ #сопылық
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: جەكە دە، بيلىك تە اقىماق ادامدارعا اقشا ىسىراپ ەتپەۋى كەرەك (2026.07.19 / حيجري 1448-جىل 05-سافار)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋاس-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايديل-اۋالينا ۋال-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋال-قايرۋ فيل-ءجامياح.
(Akbaba Dergah، Istanbul، Turkiye، 2026) بيسميللاحير راحمانير راحيم، «وَلَا تُؤْتُوا ءالسُّفَهَاَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا»، ياعني، «جانە اللا ساعان ريزدىق ەتكەن مال-مۇلكىڭنەن اقىماققا بەرمە»، قۇران 4ءىنشى سۇرە 5ءىنشى ايات، ساداقاللاحۋلعازيم. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، «سافيق ادامدارعا اقشاڭنان بەرمە» دەيدى، سافيق دەگەنىمىز حالال-حارامدى ايىرماي اقشا شاشاتىن، اقشانى ورىنسىز جۇمساي بەرەتىن، ال سوڭىندا ءبىر تيىنسىز قالاتىن اقىماق ادام. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، «تاتىمايتىن ادامدارعا بايلىعىڭنان بەرمە» دەيدى، ولارعا تەك جەتكىلىكتى عانا بەر، ونسىزدا ولارعا بەرگەن نارسەلەرىڭ ورىنسىز جەرلەرگە كەتەتىن بولادى. سوندىقتان اللا، «ولارعا ەشتەڭە بەرمەڭدەر، سوندا ولار اللا بەرگەن نىعىمەتتەردى ىسىراپ ەتە الماس» دەيدى.
ەگەر ءسىز ولارعا بىردەڭە بەرمەسەڭىز، اقيقاتىندا ءسىز ولارعا جاقسىلىق ىستەگەن بولاسىز، سەبەبى، ولارعا بەرىلگەن اقشا ىسىراپ بولادى، جانە حارام جەرلەرگە كەتەدى. ودان ولار اقشاسىز قالىپ، تاعى دا قيىندىققا ۇشىرايتىن بولادى، سوندىقتان، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ءار ادامعا وسى زاڭدى قويعان، مەيلى كارى-جاس، ەر-ايەل بولسىن، ول بارلىعىنا بىردەي كەلە بەرەدى. سافيق ادام دەگەنىمىز حالال-حارامعا قارامايتىن، ءوز ءناپسىسىن قاناعاتتاندىرۋعا عانا قىزىعاتىن ادام. باقىتسىزدىققا وراي، وسى كەزدەگى ادامداردىڭ 90 پايىزىنان كوبى وسىنداي سافيققا ۇقساس ادامدار، بۇندا ونى بۇدان باسقاشا تۇسىندىرۋگە لاج جوق. سەبەبى، ولار ونى دۇرىس باسقارمايدى، مىنە بۇل ماسەلە جاستان تارتىپ كارىگە دەيىن ساقتالىنىپ وتىرعان ماسەلە.
سوندىقتان ساق بولىپ، اللانىڭ بىزگە بەرگەن نىعىمەتتەرىن قورعاي ءبىلۋ قاجەت. ول سىزبەن وتباسىڭىزعا جەتىپ اسادى، سەبەبى، اللا ءار ادامنىڭ ريزدىعىن قامداپ قويعان. الايدا، ادامدار ونى ىسىراپ ەتكەندە، بەرەكە كەتىپ، قۇت قاشادى، جانە بارلىعى جوعالادى. ءبىز جاستان كارىگە دەيىن ايتىپ وتىرمىز، جانە ءبىز ەلدىڭ ءحال-جاعدايىن كوز الدا كورىپ وتىرمىز. باقىتسىزدىققا وراي، بيلىكتە وتىرعانداردى دا ىسىراپشىل ساناۋعا بولادى، سەبەبى، ەلدىڭ جاعدايى وسىنداي بولعاندىقتان، سىزدەر رەسۋرستاردى ءوز قالاعاندارىڭىزشا ىسىراپشىلدىقپەن تاراتپاۋلارىڭىز كەرەك ەدى. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، «بەرمە» دەپ ايتقان، سەبەبى، كوپتەگەن ادامدار ماناعىنداي سافيق ادامدار، ياعني، اقىماق ادامدار. مەيلى ولارعا قانشا بەرسەڭىزدەر دە، ولار سىزدەردى ونان ارمان قارعاپ سىلەيدى. مەيلى ولارعا قانشا جاقسىلىق ىستەسەڭىزدەر دە، ولار ونى ونان ارمان ۇمىتقىش بولا بەرەدى.
جۇرتتا، «مەيىرىمدىلىك كەسەلدى ورشىتەر» دەگەن ءسوز بار، ال اقيقاتىندا، بۇل مەيىرىمدىلىك ەمەس، ول - توتە زۇلىمدىق، ءبىز وسىعان كوڭىل ءبولۋىمىز كەرەك، جاس، كارى، بيلىك، باستىقتار بارلىعى بىردەي كوڭىل ءبولسىن. ولار، «ەكونوميكا جامان بولىپ بارا جاتىر» دەيدى، ال ەكونوميكا وسى جاعدايلار سەبەپتى بۇزىلادى. دەمەك، سىزدەر سافيق ادامدارعا بەرىپ جاتسىزدار، سودان كەلىپ، «ەندى ءبىز ءوزىمىزدى قالاي قۇتقارامىز، كىمنەن اقشا الامىز، كىمگە سالىق سالساق بولار» دەيسىزدەر. ال سىزدەر قاجەتسىز نارسەلەرگە، ەڭ زياندى ينستيتۋتتارمەن پايداسى جوق نارسەلەرگە ميليونداپ، ميليارتتاپ بەرىپ جاتسىزدار، ودان سوڭ تاعى اينالىپ كەلىپ، كەدەيمەن مۇحتاجدان بىردەڭە سۋىرىپ الماقشى بولاسىزدار. بۇل قابىل ەتىلمەيدى، ەگەر بۇلاي ەتسەڭىزدەر، بۇندا ەش بەرەكە قالمايدى، جاقسىلىق قالمايدى. مەيىرىمدىلىك دەگەنىمىز كەدەيلەرگە كورسەتىلەدى، ول كەدەيدەن الىپ، بايدىڭ قارىزىن تولەۋ ەمەس، ول ءار ادامعا ادىلدىكپەن مامىلە جاساۋ.
اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا قۇران ءازيمۋ-ءشاندا ادىلدىككە قالاي جەتۋدى انىق ءتۇسىندىرىپ كەتكەن، بۇندا اقشانىڭ قايدا بەرىلگەنىنە، اقشانى كىمنىڭ العانىنا، ونىڭ كىمگە بەرىلگەنىنە، جانە كىمگە بەرىلمەگەنىنە نازار اۋدارۋ قاجەت. سىزدەر، «بەرمەسە، تابىس جوق» دەيسىزدەر، ءبىراق بەرگەندە نە جاعداي تۋىلاتىن بولادى؟ ول كەزدە بارلىعى ۇتىلادى. اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي، جانە بىزگە اقىلمەن تۇسىنىك بەرگەي. ەگەر ادامدار اللا جولىندا بولسا، اللادان ءار ادامعا جەتەتىن نىعىمەتتەرمەن بەرەكەلەر كەلەر ەدى. ءبىراق، ادامدار اداسىپ كەتكەندىكتەن، مىنا دۇنيەدەگى بارلىعى بىلىعىپ كەتتى، ەشتەڭەسى وڭىپ تۇرعان جوق. اللا ﷻ ءبىزدى قورعاعاي، جانە ءار ادامدى تۋرا جولعا باستاعاي، ينشاللا.
ءار ادامنىڭ جاعدايى ۇقساس، ادامدار بىزگە كەلىپ، «مەنىڭ بالام قۇمار وينايدى، ول ايتەر، ول بۇيتەر» دەپ ايتادى، جارايدى، وندا ولارعا ەشقاشان اقشا بەرمەڭدەر! ءبىراق ولار بىزگە، «ول اشۋلانار» دەيدى، ول اشۋلانسا، اشۋلانا بەرسىن. بارلىق اقشا كەتكەن سوڭ، ول نە ىستەمەك؟ ەشتەڭە وزگەرمەس. سوندىقتان، قاتتى تۇرۋ قاجەت، ءسىز جامان ادەتى بار جانە اقشانى ورىنسىز شاشا بەرەتىن ادامداردان ساقتانىڭىز، ولارعا جەتكىلىكتى عانا بەرىڭىز. اللا بىزگە جاردەم ەتكەي، مەيلى، ءبىز قانشا ايتساق تا، پايداسىز بولىپ وتىر، سەبەبى، مىنا دۇنيە بىلىعىپ كەتكەن. ءبىراق، ءبىز كەڭەس ايتۋىمىز كەرەك، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، «الدِّين النَّصِيحَة»، «ءادينۋ ءناسيحاح»، ياعني، «ءدىن دەگەن ءناسيحات» دەيدى. سوندىقتان، ءبىز كەڭەس بەرەمىز، ال كىم ونى قابىل ەتكىسى كەلسە، قابىل ەتسىن، ال كىم ءوز قالاعانى بويىنشا ءىس قىلعىسى كەلسە، سولاي قىلا بەرسىن. اللا ﷻ بىزگە جاردەم ەتكەي.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #اۋليە #جۇرەك #قازاق #سوپىلىق
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8881