https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8878
Сұхбат: көкірегі соқыр, жүрегі қараңғы адам дегеніміз ақиқатты қабыл етпейтін адам (2026.07.16 / Хижри 1448-жыл 02-Сафар)
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уас-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйидил-Ауалина уал-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уал-Қайру фил-Жәмиях.
(Akbaba Dergah, Istanbul, Turkiye, 2026) Бисмиллахир рахманир рахим, «وَمَن كَانَ فِي هَٰذِهِ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلًا», яғни, «және бұнда соқыр болғандар ақиретте соқыр болар, және жолдан онан арман адасар», құран 17інші сүре 72інші аят, садақаллахулғазим. Алла ﷻ бізді көре алмайтындардан етпегей, Алла Әззә уә-Жәллә, «бұл дүниеде соқыр болған ақиретте соқыр болар» дейді. Бұндағы соқырлық көзбен көруге қатысты соқырлық емес, бірақ ақиқатты түсінбеудей, көкірек соқырлығы жәйлы болып отыр, демек, адам ақиқатты білмесе, ол соқыр болар. Сондықтан, бұл дүниеде шындықты көрмейтін, және шындыққа ермейтін адамдардың ақиреттегі жағдайы онан арман мүшкіл болады.
Бұнда олар ақиқатты көрмейді, олардың осы дүниедегі ақыры жаман болатыны сияқты, олардың ақиреттегі ақыры да соған ұқсас болады. Алла Әззә уә-Жәллә ақиқатты анық көрсетіп қойған, кім қаласа, ол оны көре алады, алайда, адамдар нәпсілеріне ереді де, Алла жағынан қойылған халалмен харамның шет-шегарасын қабыл етпейді. Олар, «біз нәпсіміз нені қаласа, соны істей береміз, нәпсіміз қаламаған нәрсені еш қабыл етпейміз, бейне өзіміз қабыл етпегендей, біз өзгелердің де оны қабыл етуіне жол бермейміз» дейді. Олар осыны күштеп таңып, «барлық адамдар біз сияқты болуы керек» дейді. Біз бұл дүниедегі ақырзаманның ақырына жетіп қалдық, адамдар манағы қыңыр жолынан басқа жолды қабыл етпейтін болып кетті.
Олар, «барлық ел, барлық мемлекет, барлық өлке, және бүкіл дүние біздің қисық идеямызды қабыл етуі керек, адамдар Алла жағынан белгіленген заңдарды қабыл етпесін, Оның жолына ермесін, бірақ олар біз сияқты шайтанның жолына ілесуі керек» дейді. Міне осылар расында нағыз соқырлар, олардың жүрегі соқыр, ойларымен жүректері қарайып, қараңғы болып кеткен. Міне бұл нәпсісіне еретін адамдардың хәлімен жағдайы, олардан одан басқа ештеңе шықпайды. Демек, жамандықтан жақсылық келмейді, надандықтан білім келмейді, ал олардың білім деп атап жүргендері Алланың білімі болмаса, олары білім емес. Алланы білмейтін, Оны қаламайтын, және тек нәпсіні қалайтын білім білім емес, ол нағыз надандық-дүр.
Біз пайғамбарымыз ﷺ айтып кеткен екінші реткі зор надандық дәуірінде өмір сүріп жатырмыз, бұл дәуір бірінші реткі надандық дәуірінен әлдеқайда бұзық, әлдеқайда сорақы болып отыр. Алла ﷻ бізді сақтағай, біздің жүрегімізбен көкірек көзіміз соқыр болмағай, біз ұдайы ақиқатты көре алатындардан болайық. Ақиқатты көрмейтін ешкім болмағай, иншалла. Барлық адамдарға хидаят нәсіп болғай, иншалла, адамдарға қажеті міне осы. Демек, тамақтан да, ішіп-жеуден де, және барлығынан да маңызды нәрсе бар, ол иман-дүр. Біздің көзіміз ұдайы ашық болғай, біз соқыр болып қалмайық. Алла ﷻ барлығымызды қорғағай, және Сахипты бізге жібергей, және ол әр адамның хидаятқа келуіне ашылған жол болғай, иншалла.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #әулие #жүрек #қазақ #сопылық
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: كوكىرەگى سوقىر، جۇرەگى قاراڭعى ادام دەگەنىمىز اقيقاتتى قابىل ەتپەيتىن ادام (2026.07.16 / حيجري 1448-جىل 02-سافار)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋاس-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايديل-اۋالينا ۋال-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋال-قايرۋ فيل-ءجامياح.
(Akbaba Dergah، Istanbul، Turkiye، 2026) بيسميللاحير راحمانير راحيم، «وَمَن كَانَ فِي هَٰذِهِ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلًا»، ياعني، «جانە بۇندا سوقىر بولعاندار اقيرەتتە سوقىر بولار، جانە جولدان ونان ارمان اداسار»، قۇران 17ءىنشى سۇرە 72ءىنشى ايات، ساداقاللاحۋلعازيم. اللا ﷻ ءبىزدى كورە المايتىنداردان ەتپەگەي، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، «بۇل دۇنيەدە سوقىر بولعان اقيرەتتە سوقىر بولار» دەيدى. بۇنداعى سوقىرلىق كوزبەن كورۋگە قاتىستى سوقىرلىق ەمەس، ءبىراق اقيقاتتى تۇسىنبەۋدەي، كوكىرەك سوقىرلىعى ءجايلى بولىپ وتىر، دەمەك، ادام اقيقاتتى بىلمەسە، ول سوقىر بولار. سوندىقتان، بۇل دۇنيەدە شىندىقتى كورمەيتىن، جانە شىندىققا ەرمەيتىن ادامداردىڭ اقيرەتتەگى جاعدايى ونان ارمان مۇشكىل بولادى.
بۇندا ولار اقيقاتتى كورمەيدى، ولاردىڭ وسى دۇنيەدەگى اقىرى جامان بولاتىنى سياقتى، ولاردىڭ اقيرەتتەگى اقىرى دا سوعان ۇقساس بولادى. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا اقيقاتتى انىق كورسەتىپ قويعان، كىم قالاسا، ول ونى كورە الادى، الايدا، ادامدار ناپسىلەرىنە ەرەدى دە، اللا جاعىنان قويىلعان حالالمەن حارامنىڭ شەت-شەگاراسىن قابىل ەتپەيدى. ولار، «ءبىز ءناپسىمىز نەنى قالاسا، سونى ىستەي بەرەمىز، ءناپسىمىز قالاماعان نارسەنى ەش قابىل ەتپەيمىز، بەينە ءوزىمىز قابىل ەتپەگەندەي، ءبىز وزگەلەردىڭ دە ونى قابىل ەتۋىنە جول بەرمەيمىز» دەيدى. ولار وسىنى كۇشتەپ تاڭىپ، «بارلىق ادامدار ءبىز سياقتى بولۋى كەرەك» دەيدى. ءبىز بۇل دۇنيەدەگى اقىرزاماننىڭ اقىرىنا جەتىپ قالدىق، ادامدار ماناعى قىڭىر جولىنان باسقا جولدى قابىل ەتپەيتىن بولىپ كەتتى.
ولار، «بارلىق ەل، بارلىق مەملەكەت، بارلىق ولكە، جانە بۇكىل دۇنيە ءبىزدىڭ قيسىق يدەيامىزدى قابىل ەتۋى كەرەك، ادامدار اللا جاعىنان بەلگىلەنگەن زاڭداردى قابىل ەتپەسىن، ونىڭ جولىنا ەرمەسىن، ءبىراق ولار ءبىز سياقتى شايتاننىڭ جولىنا ىلەسۋى كەرەك» دەيدى. مىنە وسىلار راسىندا ناعىز سوقىرلار، ولاردىڭ جۇرەگى سوقىر، ويلارىمەن جۇرەكتەرى قارايىپ، قاراڭعى بولىپ كەتكەن. مىنە بۇل ناپسىسىنە ەرەتىن ادامداردىڭ حالىمەن جاعدايى، ولاردان ودان باسقا ەشتەڭە شىقپايدى. دەمەك، جاماندىقتان جاقسىلىق كەلمەيدى، ناداندىقتان ءبىلىم كەلمەيدى، ال ولاردىڭ ءبىلىم دەپ اتاپ جۇرگەندەرى اللانىڭ ءبىلىمى بولماسا، ولارى ءبىلىم ەمەس. اللانى بىلمەيتىن، ونى قالامايتىن، جانە تەك ءناپسىنى قالايتىن ءبىلىم ءبىلىم ەمەس، ول ناعىز ناداندىق-ءدۇر.
ءبىز پايعامبارىمىز ﷺ ايتىپ كەتكەن ەكىنشى رەتكى زور ناداندىق داۋىرىندە ءومىر ءسۇرىپ جاتىرمىز، بۇل ءداۋىر ءبىرىنشى رەتكى ناداندىق داۋىرىنەن الدەقايدا بۇزىق، الدەقايدا سوراقى بولىپ وتىر. اللا ﷻ ءبىزدى ساقتاعاي، ءبىزدىڭ جۇرەگىمىزبەن كوكىرەك كوزىمىز سوقىر بولماعاي، ءبىز ۇدايى اقيقاتتى كورە الاتىنداردان بولايىق. اقيقاتتى كورمەيتىن ەشكىم بولماعاي، ينشاللا. بارلىق ادامدارعا حيدايات ءناسىپ بولعاي، ينشاللا، ادامدارعا قاجەتى مىنە وسى. دەمەك، تاماقتان دا، ءىشىپ-جەۋدەن دە، جانە بارلىعىنان دا ماڭىزدى نارسە بار، ول يمان-ءدۇر. ءبىزدىڭ كوزىمىز ۇدايى اشىق بولعاي، ءبىز سوقىر بولىپ قالمايىق. اللا ﷻ بارلىعىمىزدى قورعاعاي، جانە ساحيپتى بىزگە جىبەرگەي، جانە ول ءار ادامنىڭ حيداياتقا كەلۋىنە اشىلعان جول بولعاي، ينشاللا.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #اۋليە #جۇرەك #قازاق #سوپىلىق
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8878
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уас-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйидил-Ауалина уал-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уал-Қайру фил-Жәмиях.
(Akbaba Dergah, Istanbul, Turkiye, 2026) Бисмиллахир рахманир рахим, «وَمَن كَانَ فِي هَٰذِهِ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلًا», яғни, «және бұнда соқыр болғандар ақиретте соқыр болар, және жолдан онан арман адасар», құран 17інші сүре 72інші аят, садақаллахулғазим. Алла ﷻ бізді көре алмайтындардан етпегей, Алла Әззә уә-Жәллә, «бұл дүниеде соқыр болған ақиретте соқыр болар» дейді. Бұндағы соқырлық көзбен көруге қатысты соқырлық емес, бірақ ақиқатты түсінбеудей, көкірек соқырлығы жәйлы болып отыр, демек, адам ақиқатты білмесе, ол соқыр болар. Сондықтан, бұл дүниеде шындықты көрмейтін, және шындыққа ермейтін адамдардың ақиреттегі жағдайы онан арман мүшкіл болады.
Бұнда олар ақиқатты көрмейді, олардың осы дүниедегі ақыры жаман болатыны сияқты, олардың ақиреттегі ақыры да соған ұқсас болады. Алла Әззә уә-Жәллә ақиқатты анық көрсетіп қойған, кім қаласа, ол оны көре алады, алайда, адамдар нәпсілеріне ереді де, Алла жағынан қойылған халалмен харамның шет-шегарасын қабыл етпейді. Олар, «біз нәпсіміз нені қаласа, соны істей береміз, нәпсіміз қаламаған нәрсені еш қабыл етпейміз, бейне өзіміз қабыл етпегендей, біз өзгелердің де оны қабыл етуіне жол бермейміз» дейді. Олар осыны күштеп таңып, «барлық адамдар біз сияқты болуы керек» дейді. Біз бұл дүниедегі ақырзаманның ақырына жетіп қалдық, адамдар манағы қыңыр жолынан басқа жолды қабыл етпейтін болып кетті.
Олар, «барлық ел, барлық мемлекет, барлық өлке, және бүкіл дүние біздің қисық идеямызды қабыл етуі керек, адамдар Алла жағынан белгіленген заңдарды қабыл етпесін, Оның жолына ермесін, бірақ олар біз сияқты шайтанның жолына ілесуі керек» дейді. Міне осылар расында нағыз соқырлар, олардың жүрегі соқыр, ойларымен жүректері қарайып, қараңғы болып кеткен. Міне бұл нәпсісіне еретін адамдардың хәлімен жағдайы, олардан одан басқа ештеңе шықпайды. Демек, жамандықтан жақсылық келмейді, надандықтан білім келмейді, ал олардың білім деп атап жүргендері Алланың білімі болмаса, олары білім емес. Алланы білмейтін, Оны қаламайтын, және тек нәпсіні қалайтын білім білім емес, ол нағыз надандық-дүр.
Біз пайғамбарымыз ﷺ айтып кеткен екінші реткі зор надандық дәуірінде өмір сүріп жатырмыз, бұл дәуір бірінші реткі надандық дәуірінен әлдеқайда бұзық, әлдеқайда сорақы болып отыр. Алла ﷻ бізді сақтағай, біздің жүрегімізбен көкірек көзіміз соқыр болмағай, біз ұдайы ақиқатты көре алатындардан болайық. Ақиқатты көрмейтін ешкім болмағай, иншалла. Барлық адамдарға хидаят нәсіп болғай, иншалла, адамдарға қажеті міне осы. Демек, тамақтан да, ішіп-жеуден де, және барлығынан да маңызды нәрсе бар, ол иман-дүр. Біздің көзіміз ұдайы ашық болғай, біз соқыр болып қалмайық. Алла ﷻ барлығымызды қорғағай, және Сахипты бізге жібергей, және ол әр адамның хидаятқа келуіне ашылған жол болғай, иншалла.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #әулие #жүрек #қазақ #сопылық
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: كوكىرەگى سوقىر، جۇرەگى قاراڭعى ادام دەگەنىمىز اقيقاتتى قابىل ەتپەيتىن ادام (2026.07.16 / حيجري 1448-جىل 02-سافار)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋاس-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايديل-اۋالينا ۋال-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋال-قايرۋ فيل-ءجامياح.
(Akbaba Dergah، Istanbul، Turkiye، 2026) بيسميللاحير راحمانير راحيم، «وَمَن كَانَ فِي هَٰذِهِ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلًا»، ياعني، «جانە بۇندا سوقىر بولعاندار اقيرەتتە سوقىر بولار، جانە جولدان ونان ارمان اداسار»، قۇران 17ءىنشى سۇرە 72ءىنشى ايات، ساداقاللاحۋلعازيم. اللا ﷻ ءبىزدى كورە المايتىنداردان ەتپەگەي، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، «بۇل دۇنيەدە سوقىر بولعان اقيرەتتە سوقىر بولار» دەيدى. بۇنداعى سوقىرلىق كوزبەن كورۋگە قاتىستى سوقىرلىق ەمەس، ءبىراق اقيقاتتى تۇسىنبەۋدەي، كوكىرەك سوقىرلىعى ءجايلى بولىپ وتىر، دەمەك، ادام اقيقاتتى بىلمەسە، ول سوقىر بولار. سوندىقتان، بۇل دۇنيەدە شىندىقتى كورمەيتىن، جانە شىندىققا ەرمەيتىن ادامداردىڭ اقيرەتتەگى جاعدايى ونان ارمان مۇشكىل بولادى.
بۇندا ولار اقيقاتتى كورمەيدى، ولاردىڭ وسى دۇنيەدەگى اقىرى جامان بولاتىنى سياقتى، ولاردىڭ اقيرەتتەگى اقىرى دا سوعان ۇقساس بولادى. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا اقيقاتتى انىق كورسەتىپ قويعان، كىم قالاسا، ول ونى كورە الادى، الايدا، ادامدار ناپسىلەرىنە ەرەدى دە، اللا جاعىنان قويىلعان حالالمەن حارامنىڭ شەت-شەگاراسىن قابىل ەتپەيدى. ولار، «ءبىز ءناپسىمىز نەنى قالاسا، سونى ىستەي بەرەمىز، ءناپسىمىز قالاماعان نارسەنى ەش قابىل ەتپەيمىز، بەينە ءوزىمىز قابىل ەتپەگەندەي، ءبىز وزگەلەردىڭ دە ونى قابىل ەتۋىنە جول بەرمەيمىز» دەيدى. ولار وسىنى كۇشتەپ تاڭىپ، «بارلىق ادامدار ءبىز سياقتى بولۋى كەرەك» دەيدى. ءبىز بۇل دۇنيەدەگى اقىرزاماننىڭ اقىرىنا جەتىپ قالدىق، ادامدار ماناعى قىڭىر جولىنان باسقا جولدى قابىل ەتپەيتىن بولىپ كەتتى.
ولار، «بارلىق ەل، بارلىق مەملەكەت، بارلىق ولكە، جانە بۇكىل دۇنيە ءبىزدىڭ قيسىق يدەيامىزدى قابىل ەتۋى كەرەك، ادامدار اللا جاعىنان بەلگىلەنگەن زاڭداردى قابىل ەتپەسىن، ونىڭ جولىنا ەرمەسىن، ءبىراق ولار ءبىز سياقتى شايتاننىڭ جولىنا ىلەسۋى كەرەك» دەيدى. مىنە وسىلار راسىندا ناعىز سوقىرلار، ولاردىڭ جۇرەگى سوقىر، ويلارىمەن جۇرەكتەرى قارايىپ، قاراڭعى بولىپ كەتكەن. مىنە بۇل ناپسىسىنە ەرەتىن ادامداردىڭ حالىمەن جاعدايى، ولاردان ودان باسقا ەشتەڭە شىقپايدى. دەمەك، جاماندىقتان جاقسىلىق كەلمەيدى، ناداندىقتان ءبىلىم كەلمەيدى، ال ولاردىڭ ءبىلىم دەپ اتاپ جۇرگەندەرى اللانىڭ ءبىلىمى بولماسا، ولارى ءبىلىم ەمەس. اللانى بىلمەيتىن، ونى قالامايتىن، جانە تەك ءناپسىنى قالايتىن ءبىلىم ءبىلىم ەمەس، ول ناعىز ناداندىق-ءدۇر.
ءبىز پايعامبارىمىز ﷺ ايتىپ كەتكەن ەكىنشى رەتكى زور ناداندىق داۋىرىندە ءومىر ءسۇرىپ جاتىرمىز، بۇل ءداۋىر ءبىرىنشى رەتكى ناداندىق داۋىرىنەن الدەقايدا بۇزىق، الدەقايدا سوراقى بولىپ وتىر. اللا ﷻ ءبىزدى ساقتاعاي، ءبىزدىڭ جۇرەگىمىزبەن كوكىرەك كوزىمىز سوقىر بولماعاي، ءبىز ۇدايى اقيقاتتى كورە الاتىنداردان بولايىق. اقيقاتتى كورمەيتىن ەشكىم بولماعاي، ينشاللا. بارلىق ادامدارعا حيدايات ءناسىپ بولعاي، ينشاللا، ادامدارعا قاجەتى مىنە وسى. دەمەك، تاماقتان دا، ءىشىپ-جەۋدەن دە، جانە بارلىعىنان دا ماڭىزدى نارسە بار، ول يمان-ءدۇر. ءبىزدىڭ كوزىمىز ۇدايى اشىق بولعاي، ءبىز سوقىر بولىپ قالمايىق. اللا ﷻ بارلىعىمىزدى قورعاعاي، جانە ساحيپتى بىزگە جىبەرگەي، جانە ول ءار ادامنىڭ حيداياتقا كەلۋىنە اشىلعان جول بولعاي، ينشاللا.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #اۋليە #جۇرەك #قازاق #سوپىلىق
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8878