https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8855
Сұхбат: қазір исламға, пайғамбарға тіл тигізуді өнер көретін адамдар көптеп пайда болуда, ал олар кейін өкінетін болады (2026.06.25 / Хижри 1448-жыл 10-Мұхаррам)
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уас-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйидил-Ауалина уал-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уал-Қайру фил-Жәмиях.
(Akbaba Dergah, Istanbul, Turkiye, 2026) Бүгін құтты ашура күні, пайғамбарымыз ﷺ бұл әдемі күнді құрметтеген, және ол бізге де оны құрметтеуге, және оның берекесіне жету үшін сол күні ораза ұстап, дұға жасауға, тәсбих етуге әмір еткен. Ашура құтты күндердің бірі болып, ол мұхаррам айының 10інші күні болады, ашура дегеніміз 10інші күн деген сөз. Ал ораза ұстағанда тек ашура күні жалғыз күн ораза ұстамайды, әрине, бұны кейбірі білсе, кейбірі білмейді. Оны екі күн етіп ұстау жақсырақ болмақ, яғни, ашураның оразасы тек бір күн емес, ерекшеленіп екі күн болып ұсталыну керек. Демек, оны ашураның 9інші және 10інші күні, немесе 10інші және 11інші күні ұстау керек. Бұл күны Алла Әззә уә-Жәллә жағынан көптеген құт-берекелер берілген. Пайғамбарлармен олардың қауымдарының құтылысқа жетуі, әулиелердің дәрежелерінің өсуі, шәхиттардың шәхиттығы барлығы осы күнде болған. Ал кім осы күнді құрметтесе, мәртебелесе, ол оның берекесіне жететін болады, иншалла.
Бұл құтты күндер Алла Әззә уә-Жәлләдан мұсылмандарға, уммати-мухаммадтқа бір сауға, ал адамдар оны қастерлеп, одан пайдаға кенелуі керек, бірақ оны істемеуге болама? иә, болар, ол күнә емес, бірақ істесеңіз, игілік табасыз, ол сіздің ақиреттегі зор пайдаңыз болар, ал осы орайды тастап қою, еш ақылдылық емес. Бізді уммати-мухаммад етіп жаратқан Алла ﷻға шүкірліктер болсын, ал Алла барша нығыметтерін пайғамбарымыздың құрметі үшін үмбетіне берген. Себебі, пайғамбарымыз ﷺ туылған күнінен бастап, қияметке дейін үмбетін ойлап, «үмбетім, үмбетім» деп өтті, ұдайы олар үшін дұға етті. Себебі, пайғамбарымыз ﷺ Алла Әззә уә-Жәлләның ең сүйікті құлы, Алла оның құрметі үшін оның үмбетіне санақсыз нығыметтер ұсынған.
Ал кім осы нығыметтерге жетуді қаласа, ол оған жетеді, бірақ сіз ешкімді ол істегісі келмеген нәрсеге зорлай алмайсыз, алайда, ақырында ол адам өкінетін болады. Олар, «мен соншама орайларды өткізіп жіберіппін, мен топас адамдарға еріп, пайғамбарымызды құрметтемептім, я көтермептім, оның жолына ермеппін, мен дүниеде жүргенде оның іззетін көргем, айналамда оған ергендерді де көргем, олар маған жақын жүрді, алдымда тұрды, артымда болды, бірақ мен өз ойыма еріп, бұл нәрселерге сенбеген едім» дейтін болады. Олар бұрылып кетті де, пайдасыз адамдардың артынан еріп алды, сан түрлі пайдасыз адамдарға ерді, ана ойыншы, мына допшы, ана-мына адамға ерді. Содан соң, олар мәлім бір табысқа жеткендей сезініп, мына дүниеден аттанып кетті, одан олар оянады да, «о Алла, біз не істеп қойғанбыз» дер, және олар, «біз қайтып кетсек, және сынап көрсек» дейді, бірақ ол кезде олар ондай орайды өткізіп қойған еді.
Қазір олар осы дүниені қатты сүйетін адамдармен бірге, ал егер олар саған ұқсаса, онда олардың шаруасы бітер, себебі, адам сүйгенімен бірге болар, демек, егер олар сүйген адам тозақтық болса, онда олар да тозақтық болар. Бірақ олар пайғамбарымызды сүйсе, олар құтылатын болады, нұқталы жер міне осы, басқа ештеңе жоқ. Себебі, кім оны сүйсе, оған ереді, оны құрметтейді, олар ешқашан надан-топастардың ессіз сөздеріне алданып, өздерін тозаққа лақтырмайды. Тозақ - шын, жәннәт - шын, олар ойыншық немесе ойын емес, адамдар бұған жіті көңіл бөлуі керек. Осыбір соңғы күндерде жасқа қарамастан, мейлі кәрі, мейлі жас болсын, олар исламға және пайғамбарымыздың жолына тіл тигізгіш болып алды, олар білсе де, білмесе де осылай істейтін болды. Олар, «адамдар жолды білмейді, бірақ біз білеміз» деп, жар салады.
Мыңдаған жылдар бойы адамдар пайғамбарымыз ﷺның жолына еріп келген еді, ал сендер қайдан шықтыңдар? Алла оларға ақыл бергей, түснік және хидаят бергей. Олар, «күпірлік ету - бір өнер» деп ойлайды, ал олардың жолдан былай адасуы да хикіметтен. Алла ﷻ оларға хидаят бергей, осыбір берекелі күннің құрметі үшін олар осы жолға келгей, және осы берекеден игіліктенгей. Пайғамбарымыз ﷺ, «жәннәт бақшаларына кіргенде, олардан игіліктеніңдер» дейді, ал сахабалар, «жәннәттың бақшалары деген не» деп сұрайды. Сонда ол, «ол - білім жиналыстары, Алланы зікірлейтіндердің, Алланы сүйетіндердің жиналыстары» деп, жауап береді. Міне осындай жиналыстар осы дүниедегі жәннәт-дүр, ал шын жәннәт ақиретте болады. Ал біз, «манағындай адамдарға Алла хидаят бергей» дейміз.
Себебі көптеген отбасылар келіп, «біздің баламыз бұндай болып кетті, біздің баламыз сондай болып кетті» дейді, яғни, бұл балалар басқаларға еріп, адасып кеткен еді, ал егер олар қазір тәубе етсе, олар құтылатын болады. Демек, егер біреу осы дүниеде өкіне тәубе етсе, ол құтылады, ал ақиреттегі өкіну еш пайда бермейді. Алла ﷻ осыбір күндердің құрметі үшін, балаларымызға хидаят бергей, қуат бергей, барлығымызға иман қуатын бергей, иншалла. Алла бізді Алла жолында баянды еткей, бастан ақыр тұрақты еткей, иншалла. Алла ﷻ осыбір қасиетті күннің, барша шәхиттердің құрметі үшін, әсірсе шәхиттардың сұлтаны Сәйдина Хұсейін хазіреттің құрметі үшін, және онымен бірге болғандардың құрметі үшін, барлығымызға хидаят бергей, иншалла. Біз олардың жолында болғандардан болайық, иншалла.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #әулие #жүрек #қазақ #сопылық
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: ءقازىر يسلامعا، پايعامبارعا ءتىل تيگىزۋدى ونەر كورەتىن ادامدار كوپتەپ پايدا بولۋدا، ال ولار كەيىن وكىنەتىن بولادى (2026.06.25 / حيجري 1448-جىل 10-مۇحاررام)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋاس-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايديل-اۋالينا ۋال-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋال-قايرۋ فيل-ءجامياح.
(Akbaba Dergah، Istanbul، Turkiye، 2026) بۇگىن قۇتتى اشۋرا كۇنى، پايعامبارىمىز ﷺ بۇل ادەمى كۇندى قۇرمەتتەگەن، جانە ول بىزگە دە ونى قۇرمەتتەۋگە، جانە ونىڭ بەرەكەسىنە جەتۋ ءۇشىن سول كۇنى ورازا ۇستاپ، دۇعا جاساۋعا، ءتاسبيح ەتۋگە ءامىر ەتكەن. اشۋرا قۇتتى كۇندەردىڭ ءبىرى بولىپ، ول مۇحاررام ايىنىڭ 10ءىنشى كۇنى بولادى، اشۋرا دەگەنىمىز 10ءىنشى كۇن دەگەن ءسوز. ال ورازا ۇستاعاندا تەك اشۋرا كۇنى جالعىز كۇن ورازا ۇستامايدى، ارينە، بۇنى كەيبىرى بىلسە، كەيبىرى بىلمەيدى. ونى ەكى كۇن ەتىپ ۇستاۋ جاقسىراق بولماق، ياعني، اشۋرانىڭ ورازاسى تەك ءبىر كۇن ەمەس، ەرەكشەلەنىپ ەكى كۇن بولىپ ۇستالىنۋ كەرەك. دەمەك، ونى اشۋرانىڭ 9ءىنشى جانە 10ءىنشى كۇنى، نەمەسە 10ءىنشى جانە 11ءىنشى كۇنى ۇستاۋ كەرەك. بۇل كۇنى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا جاعىنان كوپتەگەن قۇت-بەرەكەلەر بەرىلگەن. پايعامبارلارمەن ولاردىڭ قاۋىمدارىنىڭ قۇتىلىسقا جەتۋى، اۋليەلەردىڭ دارەجەلەرىنىڭ ءوسۋى، ءشاحيتتاردىڭ ءشاحيتتىعى بارلىعى وسى كۇندە بولعان. ال كىم وسى كۇندى قۇرمەتتەسە، مارتەبەلەسە، ول ونىڭ بەرەكەسىنە جەتەتىن بولادى، ينشاللا.
بۇل قۇتتى كۇندەر اللا ءاززا ءۋا-ءجاللادان مۇسىلماندارعا، ۋمماتي-مۋحاممادتقا ءبىر ساۋعا، ال ادامدار ونى قاستەرلەپ، ودان پايداعا كەنەلۋى كەرەك، ءبىراق ونى ىستەمەۋگە بولاما؟ ءيا، بولار، ول كۇنا ەمەس، ءبىراق ىستەسەڭىز، يگىلىك تاباسىز، ول ءسىزدىڭ اقيرەتتەگى زور پايداڭىز بولار، ال وسى ورايدى تاستاپ قويۋ، ەش اقىلدىلىق ەمەس. ءبىزدى ۋمماتي-مۋحامماد ەتىپ جاراتقان اللا ﷻعا شۇكىرلىكتەر بولسىن، ال اللا بارشا نىعىمەتتەرىن پايعامبارىمىزدىڭ قۇرمەتى ءۇشىن ۇمبەتىنە بەرگەن. سەبەبى، پايعامبارىمىز ﷺ تۋىلعان كۇنىنەن باستاپ، قيامەتكە دەيىن ۇمبەتىن ويلاپ، «ۇمبەتىم، ۇمبەتىم» دەپ ءوتتى، ۇدايى ولار ءۇشىن دۇعا ەتتى. سەبەبى، پايعامبارىمىز ﷺ اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ ەڭ سۇيىكتى قۇلى، اللا ونىڭ قۇرمەتى ءۇشىن ونىڭ ۇمبەتىنە ساناقسىز نىعىمەتتەر ۇسىنعان.
ال كىم وسى نىعىمەتتەرگە جەتۋدى قالاسا، ول وعان جەتەدى، ءبىراق ءسىز ەشكىمدى ول ىستەگىسى كەلمەگەن نارسەگە زورلاي المايسىز، الايدا، اقىرىندا ول ادام وكىنەتىن بولادى. ولار، «مەن سونشاما ورايلاردى وتكىزىپ جىبەرىپپىن، مەن توپاس ادامدارعا ەرىپ، پايعامبارىمىزدى قۇرمەتتەمەپتىم، يا كوتەرمەپتىم، ونىڭ جولىنا ەرمەپپىن، مەن دۇنيەدە جۇرگەندە ونىڭ ىززەتىن كورگەم، اينالامدا وعان ەرگەندەردى دە كورگەم، ولار ماعان جاقىن ءجۇردى، الدىمدا تۇردى، ارتىمدا بولدى، ءبىراق مەن ءوز ويىما ەرىپ، بۇل نارسەلەرگە سەنبەگەن ەدىم» دەيتىن بولادى. ولار بۇرىلىپ كەتتى دە، پايداسىز ادامداردىڭ ارتىنان ەرىپ الدى، سان ءتۇرلى پايداسىز ادامدارعا ەردى، انا ويىنشى، مىنا دوپشى، انا-مىنا ادامعا ەردى. سودان سوڭ، ولار ءمالىم ءبىر تابىسقا جەتكەندەي سەزىنىپ، مىنا دۇنيەدەن اتتانىپ كەتتى، ودان ولار ويانادى دا، «و اللا، ءبىز نە ىستەپ قويعانبىز» دەر، جانە ولار، «ءبىز قايتىپ كەتسەك، جانە سىناپ كورسەك» دەيدى، ءبىراق ول كەزدە ولار ونداي ورايدى وتكىزىپ قويعان ەدى.
ءقازىر ولار وسى دۇنيەنى قاتتى سۇيەتىن ادامدارمەن بىرگە، ال ەگەر ولار ساعان ۇقساسا، وندا ولاردىڭ شارۋاسى بىتەر، سەبەبى، ادام سۇيگەنىمەن بىرگە بولار، دەمەك، ەگەر ولار سۇيگەن ادام توزاقتىق بولسا، وندا ولار دا توزاقتىق بولار. ءبىراق ولار پايعامبارىمىزدى سۇيسە، ولار قۇتىلاتىن بولادى، نۇقتالى جەر مىنە وسى، باسقا ەشتەڭە جوق. سەبەبى، كىم ونى سۇيسە، وعان ەرەدى، ونى قۇرمەتتەيدى، ولار ەشقاشان نادان-توپاستاردىڭ ەسسىز سوزدەرىنە الدانىپ، وزدەرىن توزاققا لاقتىرمايدى. توزاق - شىن، ءجاننات - شىن، ولار ويىنشىق نەمەسە ويىن ەمەس، ادامدار بۇعان ءجىتى كوڭىل ءبولۋى كەرەك. ءوسىبىر سوڭعى كۇندەردە جاسقا قاراماستان، مەيلى كارى، مەيلى جاس بولسىن، ولار يسلامعا جانە پايعامبارىمىزدىڭ جولىنا ءتىل تيگىزگىش بولىپ الدى، ولار بىلسە دە، بىلمەسە دە وسىلاي ىستەيتىن بولدى. ولار، «ادامدار جولدى بىلمەيدى، ءبىراق ءبىز بىلەمىز» دەپ، جار سالادى.
مىڭداعان جىلدار بويى ادامدار پايعامبارىمىز ﷺنىڭ جولىنا ەرىپ كەلگەن ەدى، ال سەندەر قايدان شىقتىڭدار؟ اللا ولارعا اقىل بەرگەي، تۇسنىك جانە حيدايات بەرگەي. ولار، «كۇپىرلىك ەتۋ - ءبىر ونەر» دەپ ويلايدى، ال ولاردىڭ جولدان بىلاي اداسۋى دا حيكىمەتتەن. اللا ﷻ ولارعا حيدايات بەرگەي، ءوسىبىر بەرەكەلى كۇننىڭ قۇرمەتى ءۇشىن ولار وسى جولعا كەلگەي، جانە وسى بەرەكەدەن يگىلىكتەنگەي. پايعامبارىمىز ﷺ، «ءجاننات باقشالارىنا كىرگەندە، ولاردان يگىلىكتەنىڭدەر» دەيدى، ال ساحابالار، «ءجانناتتىڭ باقشالارى دەگەن نە» دەپ سۇرايدى. سوندا ول، «ول - ءبىلىم جينالىستارى، اللانى زىكىرلەيتىندەردىڭ، اللانى سۇيەتىندەردىڭ جينالىستارى» دەپ، جاۋاپ بەرەدى. مىنە وسىنداي جينالىستار وسى دۇنيەدەگى ءجاننات-ءدۇر، ال شىن ءجاننات اقيرەتتە بولادى. ال ءبىز، «ماناعىنداي ادامدارعا اللا حيدايات بەرگەي» دەيمىز.
سەبەبى كوپتەگەن وتباسىلار كەلىپ، «ءبىزدىڭ بالامىز بۇنداي بولىپ كەتتى، ءبىزدىڭ بالامىز سونداي بولىپ كەتتى» دەيدى، ياعني، بۇل بالالار باسقالارعا ەرىپ، اداسىپ كەتكەن ەدى، ال ەگەر ولار ءقازىر تاۋبە ەتسە، ولار قۇتىلاتىن بولادى. دەمەك، ەگەر بىرەۋ وسى دۇنيەدە وكىنە تاۋبە ەتسە، ول قۇتىلادى، ال اقيرەتتەگى وكىنۋ ەش پايدا بەرمەيدى. اللا ﷻ ءوسىبىر كۇندەردىڭ قۇرمەتى ءۇشىن، بالالارىمىزعا حيدايات بەرگەي، قۋات بەرگەي، بارلىعىمىزعا يمان قۋاتىن بەرگەي، ينشاللا. اللا ءبىزدى اللا جولىندا باياندى ەتكەي، باستان اقىر تۇراقتى ەتكەي، ينشاللا. اللا ﷻ ءوسىبىر قاسيەتتى كۇننىڭ، بارشا شاحيتتەردىڭ قۇرمەتى ءۇشىن، اسىرسە ءشاحيتتاردىڭ سۇلتانى ءسايدينا حۇسەيىن حازىرەتتىڭ قۇرمەتى ءۇشىن، جانە ونىمەن بىرگە بولعانداردىڭ قۇرمەتى ءۇشىن، بارلىعىمىزعا حيدايات بەرگەي، ينشاللا. ءبىز ولاردىڭ جولىندا بولعانداردان بولايىق، ينشاللا.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #اۋليە #جۇرەك #قازاق #سوپىلىق
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8855
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уас-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйидил-Ауалина уал-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уал-Қайру фил-Жәмиях.
(Akbaba Dergah, Istanbul, Turkiye, 2026) Бүгін құтты ашура күні, пайғамбарымыз ﷺ бұл әдемі күнді құрметтеген, және ол бізге де оны құрметтеуге, және оның берекесіне жету үшін сол күні ораза ұстап, дұға жасауға, тәсбих етуге әмір еткен. Ашура құтты күндердің бірі болып, ол мұхаррам айының 10інші күні болады, ашура дегеніміз 10інші күн деген сөз. Ал ораза ұстағанда тек ашура күні жалғыз күн ораза ұстамайды, әрине, бұны кейбірі білсе, кейбірі білмейді. Оны екі күн етіп ұстау жақсырақ болмақ, яғни, ашураның оразасы тек бір күн емес, ерекшеленіп екі күн болып ұсталыну керек. Демек, оны ашураның 9інші және 10інші күні, немесе 10інші және 11інші күні ұстау керек. Бұл күны Алла Әззә уә-Жәллә жағынан көптеген құт-берекелер берілген. Пайғамбарлармен олардың қауымдарының құтылысқа жетуі, әулиелердің дәрежелерінің өсуі, шәхиттардың шәхиттығы барлығы осы күнде болған. Ал кім осы күнді құрметтесе, мәртебелесе, ол оның берекесіне жететін болады, иншалла.
Бұл құтты күндер Алла Әззә уә-Жәлләдан мұсылмандарға, уммати-мухаммадтқа бір сауға, ал адамдар оны қастерлеп, одан пайдаға кенелуі керек, бірақ оны істемеуге болама? иә, болар, ол күнә емес, бірақ істесеңіз, игілік табасыз, ол сіздің ақиреттегі зор пайдаңыз болар, ал осы орайды тастап қою, еш ақылдылық емес. Бізді уммати-мухаммад етіп жаратқан Алла ﷻға шүкірліктер болсын, ал Алла барша нығыметтерін пайғамбарымыздың құрметі үшін үмбетіне берген. Себебі, пайғамбарымыз ﷺ туылған күнінен бастап, қияметке дейін үмбетін ойлап, «үмбетім, үмбетім» деп өтті, ұдайы олар үшін дұға етті. Себебі, пайғамбарымыз ﷺ Алла Әззә уә-Жәлләның ең сүйікті құлы, Алла оның құрметі үшін оның үмбетіне санақсыз нығыметтер ұсынған.
Ал кім осы нығыметтерге жетуді қаласа, ол оған жетеді, бірақ сіз ешкімді ол істегісі келмеген нәрсеге зорлай алмайсыз, алайда, ақырында ол адам өкінетін болады. Олар, «мен соншама орайларды өткізіп жіберіппін, мен топас адамдарға еріп, пайғамбарымызды құрметтемептім, я көтермептім, оның жолына ермеппін, мен дүниеде жүргенде оның іззетін көргем, айналамда оған ергендерді де көргем, олар маған жақын жүрді, алдымда тұрды, артымда болды, бірақ мен өз ойыма еріп, бұл нәрселерге сенбеген едім» дейтін болады. Олар бұрылып кетті де, пайдасыз адамдардың артынан еріп алды, сан түрлі пайдасыз адамдарға ерді, ана ойыншы, мына допшы, ана-мына адамға ерді. Содан соң, олар мәлім бір табысқа жеткендей сезініп, мына дүниеден аттанып кетті, одан олар оянады да, «о Алла, біз не істеп қойғанбыз» дер, және олар, «біз қайтып кетсек, және сынап көрсек» дейді, бірақ ол кезде олар ондай орайды өткізіп қойған еді.
Қазір олар осы дүниені қатты сүйетін адамдармен бірге, ал егер олар саған ұқсаса, онда олардың шаруасы бітер, себебі, адам сүйгенімен бірге болар, демек, егер олар сүйген адам тозақтық болса, онда олар да тозақтық болар. Бірақ олар пайғамбарымызды сүйсе, олар құтылатын болады, нұқталы жер міне осы, басқа ештеңе жоқ. Себебі, кім оны сүйсе, оған ереді, оны құрметтейді, олар ешқашан надан-топастардың ессіз сөздеріне алданып, өздерін тозаққа лақтырмайды. Тозақ - шын, жәннәт - шын, олар ойыншық немесе ойын емес, адамдар бұған жіті көңіл бөлуі керек. Осыбір соңғы күндерде жасқа қарамастан, мейлі кәрі, мейлі жас болсын, олар исламға және пайғамбарымыздың жолына тіл тигізгіш болып алды, олар білсе де, білмесе де осылай істейтін болды. Олар, «адамдар жолды білмейді, бірақ біз білеміз» деп, жар салады.
Мыңдаған жылдар бойы адамдар пайғамбарымыз ﷺның жолына еріп келген еді, ал сендер қайдан шықтыңдар? Алла оларға ақыл бергей, түснік және хидаят бергей. Олар, «күпірлік ету - бір өнер» деп ойлайды, ал олардың жолдан былай адасуы да хикіметтен. Алла ﷻ оларға хидаят бергей, осыбір берекелі күннің құрметі үшін олар осы жолға келгей, және осы берекеден игіліктенгей. Пайғамбарымыз ﷺ, «жәннәт бақшаларына кіргенде, олардан игіліктеніңдер» дейді, ал сахабалар, «жәннәттың бақшалары деген не» деп сұрайды. Сонда ол, «ол - білім жиналыстары, Алланы зікірлейтіндердің, Алланы сүйетіндердің жиналыстары» деп, жауап береді. Міне осындай жиналыстар осы дүниедегі жәннәт-дүр, ал шын жәннәт ақиретте болады. Ал біз, «манағындай адамдарға Алла хидаят бергей» дейміз.
Себебі көптеген отбасылар келіп, «біздің баламыз бұндай болып кетті, біздің баламыз сондай болып кетті» дейді, яғни, бұл балалар басқаларға еріп, адасып кеткен еді, ал егер олар қазір тәубе етсе, олар құтылатын болады. Демек, егер біреу осы дүниеде өкіне тәубе етсе, ол құтылады, ал ақиреттегі өкіну еш пайда бермейді. Алла ﷻ осыбір күндердің құрметі үшін, балаларымызға хидаят бергей, қуат бергей, барлығымызға иман қуатын бергей, иншалла. Алла бізді Алла жолында баянды еткей, бастан ақыр тұрақты еткей, иншалла. Алла ﷻ осыбір қасиетті күннің, барша шәхиттердің құрметі үшін, әсірсе шәхиттардың сұлтаны Сәйдина Хұсейін хазіреттің құрметі үшін, және онымен бірге болғандардың құрметі үшін, барлығымызға хидаят бергей, иншалла. Біз олардың жолында болғандардан болайық, иншалла.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #әулие #жүрек #қазақ #сопылық
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: ءقازىر يسلامعا، پايعامبارعا ءتىل تيگىزۋدى ونەر كورەتىن ادامدار كوپتەپ پايدا بولۋدا، ال ولار كەيىن وكىنەتىن بولادى (2026.06.25 / حيجري 1448-جىل 10-مۇحاررام)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋاس-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايديل-اۋالينا ۋال-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋال-قايرۋ فيل-ءجامياح.
(Akbaba Dergah، Istanbul، Turkiye، 2026) بۇگىن قۇتتى اشۋرا كۇنى، پايعامبارىمىز ﷺ بۇل ادەمى كۇندى قۇرمەتتەگەن، جانە ول بىزگە دە ونى قۇرمەتتەۋگە، جانە ونىڭ بەرەكەسىنە جەتۋ ءۇشىن سول كۇنى ورازا ۇستاپ، دۇعا جاساۋعا، ءتاسبيح ەتۋگە ءامىر ەتكەن. اشۋرا قۇتتى كۇندەردىڭ ءبىرى بولىپ، ول مۇحاررام ايىنىڭ 10ءىنشى كۇنى بولادى، اشۋرا دەگەنىمىز 10ءىنشى كۇن دەگەن ءسوز. ال ورازا ۇستاعاندا تەك اشۋرا كۇنى جالعىز كۇن ورازا ۇستامايدى، ارينە، بۇنى كەيبىرى بىلسە، كەيبىرى بىلمەيدى. ونى ەكى كۇن ەتىپ ۇستاۋ جاقسىراق بولماق، ياعني، اشۋرانىڭ ورازاسى تەك ءبىر كۇن ەمەس، ەرەكشەلەنىپ ەكى كۇن بولىپ ۇستالىنۋ كەرەك. دەمەك، ونى اشۋرانىڭ 9ءىنشى جانە 10ءىنشى كۇنى، نەمەسە 10ءىنشى جانە 11ءىنشى كۇنى ۇستاۋ كەرەك. بۇل كۇنى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا جاعىنان كوپتەگەن قۇت-بەرەكەلەر بەرىلگەن. پايعامبارلارمەن ولاردىڭ قاۋىمدارىنىڭ قۇتىلىسقا جەتۋى، اۋليەلەردىڭ دارەجەلەرىنىڭ ءوسۋى، ءشاحيتتاردىڭ ءشاحيتتىعى بارلىعى وسى كۇندە بولعان. ال كىم وسى كۇندى قۇرمەتتەسە، مارتەبەلەسە، ول ونىڭ بەرەكەسىنە جەتەتىن بولادى، ينشاللا.
بۇل قۇتتى كۇندەر اللا ءاززا ءۋا-ءجاللادان مۇسىلماندارعا، ۋمماتي-مۋحاممادتقا ءبىر ساۋعا، ال ادامدار ونى قاستەرلەپ، ودان پايداعا كەنەلۋى كەرەك، ءبىراق ونى ىستەمەۋگە بولاما؟ ءيا، بولار، ول كۇنا ەمەس، ءبىراق ىستەسەڭىز، يگىلىك تاباسىز، ول ءسىزدىڭ اقيرەتتەگى زور پايداڭىز بولار، ال وسى ورايدى تاستاپ قويۋ، ەش اقىلدىلىق ەمەس. ءبىزدى ۋمماتي-مۋحامماد ەتىپ جاراتقان اللا ﷻعا شۇكىرلىكتەر بولسىن، ال اللا بارشا نىعىمەتتەرىن پايعامبارىمىزدىڭ قۇرمەتى ءۇشىن ۇمبەتىنە بەرگەن. سەبەبى، پايعامبارىمىز ﷺ تۋىلعان كۇنىنەن باستاپ، قيامەتكە دەيىن ۇمبەتىن ويلاپ، «ۇمبەتىم، ۇمبەتىم» دەپ ءوتتى، ۇدايى ولار ءۇشىن دۇعا ەتتى. سەبەبى، پايعامبارىمىز ﷺ اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ ەڭ سۇيىكتى قۇلى، اللا ونىڭ قۇرمەتى ءۇشىن ونىڭ ۇمبەتىنە ساناقسىز نىعىمەتتەر ۇسىنعان.
ال كىم وسى نىعىمەتتەرگە جەتۋدى قالاسا، ول وعان جەتەدى، ءبىراق ءسىز ەشكىمدى ول ىستەگىسى كەلمەگەن نارسەگە زورلاي المايسىز، الايدا، اقىرىندا ول ادام وكىنەتىن بولادى. ولار، «مەن سونشاما ورايلاردى وتكىزىپ جىبەرىپپىن، مەن توپاس ادامدارعا ەرىپ، پايعامبارىمىزدى قۇرمەتتەمەپتىم، يا كوتەرمەپتىم، ونىڭ جولىنا ەرمەپپىن، مەن دۇنيەدە جۇرگەندە ونىڭ ىززەتىن كورگەم، اينالامدا وعان ەرگەندەردى دە كورگەم، ولار ماعان جاقىن ءجۇردى، الدىمدا تۇردى، ارتىمدا بولدى، ءبىراق مەن ءوز ويىما ەرىپ، بۇل نارسەلەرگە سەنبەگەن ەدىم» دەيتىن بولادى. ولار بۇرىلىپ كەتتى دە، پايداسىز ادامداردىڭ ارتىنان ەرىپ الدى، سان ءتۇرلى پايداسىز ادامدارعا ەردى، انا ويىنشى، مىنا دوپشى، انا-مىنا ادامعا ەردى. سودان سوڭ، ولار ءمالىم ءبىر تابىسقا جەتكەندەي سەزىنىپ، مىنا دۇنيەدەن اتتانىپ كەتتى، ودان ولار ويانادى دا، «و اللا، ءبىز نە ىستەپ قويعانبىز» دەر، جانە ولار، «ءبىز قايتىپ كەتسەك، جانە سىناپ كورسەك» دەيدى، ءبىراق ول كەزدە ولار ونداي ورايدى وتكىزىپ قويعان ەدى.
ءقازىر ولار وسى دۇنيەنى قاتتى سۇيەتىن ادامدارمەن بىرگە، ال ەگەر ولار ساعان ۇقساسا، وندا ولاردىڭ شارۋاسى بىتەر، سەبەبى، ادام سۇيگەنىمەن بىرگە بولار، دەمەك، ەگەر ولار سۇيگەن ادام توزاقتىق بولسا، وندا ولار دا توزاقتىق بولار. ءبىراق ولار پايعامبارىمىزدى سۇيسە، ولار قۇتىلاتىن بولادى، نۇقتالى جەر مىنە وسى، باسقا ەشتەڭە جوق. سەبەبى، كىم ونى سۇيسە، وعان ەرەدى، ونى قۇرمەتتەيدى، ولار ەشقاشان نادان-توپاستاردىڭ ەسسىز سوزدەرىنە الدانىپ، وزدەرىن توزاققا لاقتىرمايدى. توزاق - شىن، ءجاننات - شىن، ولار ويىنشىق نەمەسە ويىن ەمەس، ادامدار بۇعان ءجىتى كوڭىل ءبولۋى كەرەك. ءوسىبىر سوڭعى كۇندەردە جاسقا قاراماستان، مەيلى كارى، مەيلى جاس بولسىن، ولار يسلامعا جانە پايعامبارىمىزدىڭ جولىنا ءتىل تيگىزگىش بولىپ الدى، ولار بىلسە دە، بىلمەسە دە وسىلاي ىستەيتىن بولدى. ولار، «ادامدار جولدى بىلمەيدى، ءبىراق ءبىز بىلەمىز» دەپ، جار سالادى.
مىڭداعان جىلدار بويى ادامدار پايعامبارىمىز ﷺنىڭ جولىنا ەرىپ كەلگەن ەدى، ال سەندەر قايدان شىقتىڭدار؟ اللا ولارعا اقىل بەرگەي، تۇسنىك جانە حيدايات بەرگەي. ولار، «كۇپىرلىك ەتۋ - ءبىر ونەر» دەپ ويلايدى، ال ولاردىڭ جولدان بىلاي اداسۋى دا حيكىمەتتەن. اللا ﷻ ولارعا حيدايات بەرگەي، ءوسىبىر بەرەكەلى كۇننىڭ قۇرمەتى ءۇشىن ولار وسى جولعا كەلگەي، جانە وسى بەرەكەدەن يگىلىكتەنگەي. پايعامبارىمىز ﷺ، «ءجاننات باقشالارىنا كىرگەندە، ولاردان يگىلىكتەنىڭدەر» دەيدى، ال ساحابالار، «ءجانناتتىڭ باقشالارى دەگەن نە» دەپ سۇرايدى. سوندا ول، «ول - ءبىلىم جينالىستارى، اللانى زىكىرلەيتىندەردىڭ، اللانى سۇيەتىندەردىڭ جينالىستارى» دەپ، جاۋاپ بەرەدى. مىنە وسىنداي جينالىستار وسى دۇنيەدەگى ءجاننات-ءدۇر، ال شىن ءجاننات اقيرەتتە بولادى. ال ءبىز، «ماناعىنداي ادامدارعا اللا حيدايات بەرگەي» دەيمىز.
سەبەبى كوپتەگەن وتباسىلار كەلىپ، «ءبىزدىڭ بالامىز بۇنداي بولىپ كەتتى، ءبىزدىڭ بالامىز سونداي بولىپ كەتتى» دەيدى، ياعني، بۇل بالالار باسقالارعا ەرىپ، اداسىپ كەتكەن ەدى، ال ەگەر ولار ءقازىر تاۋبە ەتسە، ولار قۇتىلاتىن بولادى. دەمەك، ەگەر بىرەۋ وسى دۇنيەدە وكىنە تاۋبە ەتسە، ول قۇتىلادى، ال اقيرەتتەگى وكىنۋ ەش پايدا بەرمەيدى. اللا ﷻ ءوسىبىر كۇندەردىڭ قۇرمەتى ءۇشىن، بالالارىمىزعا حيدايات بەرگەي، قۋات بەرگەي، بارلىعىمىزعا يمان قۋاتىن بەرگەي، ينشاللا. اللا ءبىزدى اللا جولىندا باياندى ەتكەي، باستان اقىر تۇراقتى ەتكەي، ينشاللا. اللا ﷻ ءوسىبىر قاسيەتتى كۇننىڭ، بارشا شاحيتتەردىڭ قۇرمەتى ءۇشىن، اسىرسە ءشاحيتتاردىڭ سۇلتانى ءسايدينا حۇسەيىن حازىرەتتىڭ قۇرمەتى ءۇشىن، جانە ونىمەن بىرگە بولعانداردىڭ قۇرمەتى ءۇشىن، بارلىعىمىزعا حيدايات بەرگەي، ينشاللا. ءبىز ولاردىڭ جولىندا بولعانداردان بولايىق، ينشاللا.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #اۋليە #جۇرەك #قازاق #سوپىلىق
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8855