https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8840
Сұхбат: исламның жаңа жылы мұхаррам айында кіреді (2026.06.13 / Хижри 1447-жыл 27-Зұл-Хижа)
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уас-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйидил-Ауалина уал-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уал-Қайру фил-Жәмиях.
(Akbaba Dergah, Istanbul, Turkiye, 2026) Шүкір-Алла, қазір биылғы хижри жылының соңы келді, міне осы кез біздің айтып жүрген шын жаңа жылымыз, ол ислам хижри жыл календары бойынша болады. Ислам жылнамасында, яғни ислам күнтізбесінде барлығы хижри календарына негізделген, барлық құлшылықтарымыз соған қарай атқарылады. Сондықтан, осыбір күндер құтты күндерден болмақ, ал рамазан айында ораза ұстау парыз болудан бұрын, мұхаррам айында ораза ұсталатын еді. Тіпті қазір де мұхаррамның 1інші күнінен 10інші күніне дейін ораза ұстауда зор игілік бар. Бірақ мұхаррамның осы оразасын ұстап, рамазан айының оразасын ұстамай қою рұхсат етілген нәрсе емес. Демек, рамазан айының оразасы парыз ораза, ал мұхаррам айының оразасы сүннет ораза. Ал мұхаррам айының 9інші және 10інші күндерінде пайғамбарымыз ﷺ өзі ораза ұстайтындығын айтып кеткен.
Біз қазір осыбір құтты жылдың дәл қашан басталатынын нақты белгілей алмаймыз, ол мүмкін дүйсенбі немесе сейсенбі болар, әдетте, әрине адамдар айға қарайды. Алайда қазір, айға қарайтын ешкім жоқ, айдың қайдан шығып, қайда бататынын ешкім білмейді, ал біз улил-әмірдің яғни биліктің айтқанына ілесеміз. Біз құлшылықтарымызды сол бойынша атқарамыз, бірақ бұндағы маңыздысы осыбір күндерге құрмет көрсете білу болмақ. Алайда, адамдар басқа еш қажеті жоқ нәрселерге маңыздылық беріп жүр. Мәселен, григориян календарында олар көптеген мәнсіз бос нәрселерді жасап алып, «біз бұны істейміз, біз оны істейміз» дер, және сол түні олар ең сұмдық күнәларды істейді.
Ал біз үшін нағыз жаңа жыл, шын жаңа жыл, хижри жаңа жылы болмақ, ол намаз, дұға және құлшылықпен қарсы алынып өткізіледі, ал біз осыбір құтты, әдемі, және сауапты күндерден пайда алып қалуымыз керек. Осы күндерді ұмытпауымыз керек, демек, біз ақиретті, Алланы, және пайғамбарымызды еске салатын барлық нәрселерге мәртебе беріп, құрмет көрсетуіміз керек. Әрине, хижри календарының мағынасы сол, ол пайғамбарымыз ﷺның көшкен кезін білдіреді. Ал Меккеден Мединаға көшу ислам тәрихындағы аса үлкен бұрылу түйіндерінің бірі болып, пайғамбарымыз ﷺ дөп келген зор қиыншылықтарға қарамай, туған жерін, сүйген жерін тастап, Алла үшін көшті, Мединаға ауып кетті.
Бұл уақиға, шүкір-Алла, ислам жаңа жылына айналды, демек, ол ислам тәрихының басталуын белгіледі, сол кезден бастап осы бойынша тәрих жазылып, іс-уақиғалар естелікке алынды. Алла ﷻ осыбір күндерді құтайтқай, беркелегей, Ол бізге тағы да көптеген әдемі жылдарды нәсіп ете бергей, иншалла. Исламның ұлық та, үстем күндері тағы да бір рет келгей. Пайғамбарымыз ﷺның Меккені тастап, дүниеге ашылғанындай, иншалла, ислам тағы бір рет келіп, дүниеге ашылатын болады, ол күндер сөзсіз келетін болады. Демек, исламның ұлылығы қайтып келеді, иншалла, Алла ﷻ барлығымызға тезден сол күндерге жетуді нәсіп еткей, иншалла.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #әулие #жүрек #қазақ #сопылық
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: يسلامنىڭ جاڭا جىلى مۇحاررام ايىندا كىرەدى (2026.06.13 / حيجري 1447-جىل 27-زۇل-حيجا)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋاس-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايديل-اۋالينا ۋال-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋال-قايرۋ فيل-ءجامياح.
(Akbaba Dergah، Istanbul، Turkiye، 2026) شۇكىر-اللا، ءقازىر بيىلعى حيجري جىلىنىڭ سوڭى كەلدى، مىنە وسى كەز ءبىزدىڭ ايتىپ جۇرگەن شىن جاڭا جىلىمىز، ول يسلام حيجري جىل كالەندارى بويىنشا بولادى. يسلام جىلناماسىندا، ياعني يسلام كۇنتىزبەسىندە بارلىعى حيجري كالەندارىنا نەگىزدەلگەن، بارلىق قۇلشىلىقتارىمىز سوعان قاراي اتقارىلادى. سوندىقتان، ءوسىبىر كۇندەر قۇتتى كۇندەردەن بولماق، ال رامازان ايىندا ورازا ۇستاۋ پارىز بولۋدان بۇرىن، مۇحاررام ايىندا ورازا ۇستالاتىن ەدى. ءتىپتى ءقازىر دە مۇحاررامنىڭ 1ءىنشى كۇنىنەن 10ءىنشى كۇنىنە دەيىن ورازا ۇستاۋدا زور يگىلىك بار. ءبىراق مۇحاررامنىڭ وسى ورازاسىن ۇستاپ، رامازان ايىنىڭ ورازاسىن ۇستاماي قويۋ رۇحسات ەتىلگەن نارسە ەمەس. دەمەك، رامازان ايىنىڭ ورازاسى پارىز ورازا، ال مۇحاررام ايىنىڭ ورازاسى سۇننەت ورازا. ال مۇحاررام ايىنىڭ 9ءىنشى جانە 10ءىنشى كۇندەرىندە پايعامبارىمىز ﷺ ءوزى ورازا ۇستايتىندىعىن ايتىپ كەتكەن.
ءبىز ءقازىر ءوسىبىر قۇتتى جىلدىڭ ءدال قاشان باستالاتىنىن ناقتى بەلگىلەي المايمىز، ول مۇمكىن دۇيسەنبى نەمەسە سەيسەنبى بولار، ادەتتە، ارينە ادامدار ايعا قارايدى. الايدا ءقازىر، ايعا قارايتىن ەشكىم جوق، ايدىڭ قايدان شىعىپ، قايدا باتاتىنىن ەشكىم بىلمەيدى، ال ءبىز ۋليل-ءامىردىڭ ياعني بيلىكتىڭ ايتقانىنا ىلەسەمىز. ءبىز قۇلشىلىقتارىمىزدى سول بويىنشا اتقارامىز، ءبىراق بۇنداعى ماڭىزدىسى ءوسىبىر كۇندەرگە قۇرمەت كورسەتە ءبىلۋ بولماق. الايدا، ادامدار باسقا ەش قاجەتى جوق نارسەلەرگە ماڭىزدىلىق بەرىپ ءجۇر. ماسەلەن، گريگوريان كالەندارىندا ولار كوپتەگەن ءمانسىز بوس نارسەلەردى جاساپ الىپ، «ءبىز بۇنى ىستەيمىز، ءبىز ونى ىستەيمىز» دەر، جانە سول ءتۇنى ولار ەڭ سۇمدىق كۇنالاردى ىستەيدى.
ال ءبىز ءۇشىن ناعىز جاڭا جىل، شىن جاڭا جىل، حيجري جاڭا جىلى بولماق، ول ناماز، دۇعا جانە قۇلشىلىقپەن قارسى الىنىپ وتكىزىلەدى، ال ءبىز ءوسىبىر قۇتتى، ادەمى، جانە ساۋاپتى كۇندەردەن پايدا الىپ قالۋىمىز كەرەك. وسى كۇندەردى ۇمىتپاۋىمىز كەرەك، دەمەك، ءبىز اقيرەتتى، اللانى، جانە پايعامبارىمىزدى ەسكە سالاتىن بارلىق نارسەلەرگە مارتەبە بەرىپ، قۇرمەت كورسەتۋىمىز كەرەك. ارينە، حيجري كالەندارىنىڭ ماعىناسى سول، ول پايعامبارىمىز ﷺنىڭ كوشكەن كەزىن بىلدىرەدى. ال مەككەدەن مەديناعا كوشۋ يسلام ءتاريحىنداعى اسا ۇلكەن بۇرىلۋ تۇيىندەرىنىڭ ءبىرى بولىپ، پايعامبارىمىز ﷺ ءدوپ كەلگەن زور قيىنشىلىقتارعا قاراماي، تۋعان جەرىن، سۇيگەن جەرىن تاستاپ، اللا ءۇشىن كوشتى، مەديناعا اۋىپ كەتتى.
بۇل ۋاقيعا، شۇكىر-اللا، يسلام جاڭا جىلىنا اينالدى، دەمەك، ول يسلام ءتاريحىنىڭ باستالۋىن بەلگىلەدى، سول كەزدەن باستاپ وسى بويىنشا ءتاريح جازىلىپ، ءىس-ۋاقيعالار ەستەلىككە الىندى. اللا ﷻ ءوسىبىر كۇندەردى قۇتايتقاي، بەركەلەگەي، ول بىزگە تاعى دا كوپتەگەن ادەمى جىلداردى ءناسىپ ەتە بەرگەي، ينشاللا. يسلامنىڭ ۇلىق تا، ۇستەم كۇندەرى تاعى دا ءبىر رەت كەلگەي. پايعامبارىمىز ﷺنىڭ مەككەنى تاستاپ، دۇنيەگە اشىلعانىنداي، ينشاللا، يسلام تاعى ءبىر رەت كەلىپ، دۇنيەگە اشىلاتىن بولادى، ول كۇندەر ءسوزسىز كەلەتىن بولادى. دەمەك، يسلامنىڭ ۇلىلىعى قايتىپ كەلەدى، ينشاللا، اللا ﷻ بارلىعىمىزعا تەزدەن سول كۇندەرگە جەتۋدى ءناسىپ ەتكەي، ينشاللا.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #اۋليە #جۇرەك #قازاق #سوپىلىق
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8840
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уас-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйидил-Ауалина уал-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уал-Қайру фил-Жәмиях.
(Akbaba Dergah, Istanbul, Turkiye, 2026) Шүкір-Алла, қазір биылғы хижри жылының соңы келді, міне осы кез біздің айтып жүрген шын жаңа жылымыз, ол ислам хижри жыл календары бойынша болады. Ислам жылнамасында, яғни ислам күнтізбесінде барлығы хижри календарына негізделген, барлық құлшылықтарымыз соған қарай атқарылады. Сондықтан, осыбір күндер құтты күндерден болмақ, ал рамазан айында ораза ұстау парыз болудан бұрын, мұхаррам айында ораза ұсталатын еді. Тіпті қазір де мұхаррамның 1інші күнінен 10інші күніне дейін ораза ұстауда зор игілік бар. Бірақ мұхаррамның осы оразасын ұстап, рамазан айының оразасын ұстамай қою рұхсат етілген нәрсе емес. Демек, рамазан айының оразасы парыз ораза, ал мұхаррам айының оразасы сүннет ораза. Ал мұхаррам айының 9інші және 10інші күндерінде пайғамбарымыз ﷺ өзі ораза ұстайтындығын айтып кеткен.
Біз қазір осыбір құтты жылдың дәл қашан басталатынын нақты белгілей алмаймыз, ол мүмкін дүйсенбі немесе сейсенбі болар, әдетте, әрине адамдар айға қарайды. Алайда қазір, айға қарайтын ешкім жоқ, айдың қайдан шығып, қайда бататынын ешкім білмейді, ал біз улил-әмірдің яғни биліктің айтқанына ілесеміз. Біз құлшылықтарымызды сол бойынша атқарамыз, бірақ бұндағы маңыздысы осыбір күндерге құрмет көрсете білу болмақ. Алайда, адамдар басқа еш қажеті жоқ нәрселерге маңыздылық беріп жүр. Мәселен, григориян календарында олар көптеген мәнсіз бос нәрселерді жасап алып, «біз бұны істейміз, біз оны істейміз» дер, және сол түні олар ең сұмдық күнәларды істейді.
Ал біз үшін нағыз жаңа жыл, шын жаңа жыл, хижри жаңа жылы болмақ, ол намаз, дұға және құлшылықпен қарсы алынып өткізіледі, ал біз осыбір құтты, әдемі, және сауапты күндерден пайда алып қалуымыз керек. Осы күндерді ұмытпауымыз керек, демек, біз ақиретті, Алланы, және пайғамбарымызды еске салатын барлық нәрселерге мәртебе беріп, құрмет көрсетуіміз керек. Әрине, хижри календарының мағынасы сол, ол пайғамбарымыз ﷺның көшкен кезін білдіреді. Ал Меккеден Мединаға көшу ислам тәрихындағы аса үлкен бұрылу түйіндерінің бірі болып, пайғамбарымыз ﷺ дөп келген зор қиыншылықтарға қарамай, туған жерін, сүйген жерін тастап, Алла үшін көшті, Мединаға ауып кетті.
Бұл уақиға, шүкір-Алла, ислам жаңа жылына айналды, демек, ол ислам тәрихының басталуын белгіледі, сол кезден бастап осы бойынша тәрих жазылып, іс-уақиғалар естелікке алынды. Алла ﷻ осыбір күндерді құтайтқай, беркелегей, Ол бізге тағы да көптеген әдемі жылдарды нәсіп ете бергей, иншалла. Исламның ұлық та, үстем күндері тағы да бір рет келгей. Пайғамбарымыз ﷺның Меккені тастап, дүниеге ашылғанындай, иншалла, ислам тағы бір рет келіп, дүниеге ашылатын болады, ол күндер сөзсіз келетін болады. Демек, исламның ұлылығы қайтып келеді, иншалла, Алла ﷻ барлығымызға тезден сол күндерге жетуді нәсіп еткей, иншалла.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #әулие #жүрек #қазақ #сопылық
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: يسلامنىڭ جاڭا جىلى مۇحاررام ايىندا كىرەدى (2026.06.13 / حيجري 1447-جىل 27-زۇل-حيجا)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋاس-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايديل-اۋالينا ۋال-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋال-قايرۋ فيل-ءجامياح.
(Akbaba Dergah، Istanbul، Turkiye، 2026) شۇكىر-اللا، ءقازىر بيىلعى حيجري جىلىنىڭ سوڭى كەلدى، مىنە وسى كەز ءبىزدىڭ ايتىپ جۇرگەن شىن جاڭا جىلىمىز، ول يسلام حيجري جىل كالەندارى بويىنشا بولادى. يسلام جىلناماسىندا، ياعني يسلام كۇنتىزبەسىندە بارلىعى حيجري كالەندارىنا نەگىزدەلگەن، بارلىق قۇلشىلىقتارىمىز سوعان قاراي اتقارىلادى. سوندىقتان، ءوسىبىر كۇندەر قۇتتى كۇندەردەن بولماق، ال رامازان ايىندا ورازا ۇستاۋ پارىز بولۋدان بۇرىن، مۇحاررام ايىندا ورازا ۇستالاتىن ەدى. ءتىپتى ءقازىر دە مۇحاررامنىڭ 1ءىنشى كۇنىنەن 10ءىنشى كۇنىنە دەيىن ورازا ۇستاۋدا زور يگىلىك بار. ءبىراق مۇحاررامنىڭ وسى ورازاسىن ۇستاپ، رامازان ايىنىڭ ورازاسىن ۇستاماي قويۋ رۇحسات ەتىلگەن نارسە ەمەس. دەمەك، رامازان ايىنىڭ ورازاسى پارىز ورازا، ال مۇحاررام ايىنىڭ ورازاسى سۇننەت ورازا. ال مۇحاررام ايىنىڭ 9ءىنشى جانە 10ءىنشى كۇندەرىندە پايعامبارىمىز ﷺ ءوزى ورازا ۇستايتىندىعىن ايتىپ كەتكەن.
ءبىز ءقازىر ءوسىبىر قۇتتى جىلدىڭ ءدال قاشان باستالاتىنىن ناقتى بەلگىلەي المايمىز، ول مۇمكىن دۇيسەنبى نەمەسە سەيسەنبى بولار، ادەتتە، ارينە ادامدار ايعا قارايدى. الايدا ءقازىر، ايعا قارايتىن ەشكىم جوق، ايدىڭ قايدان شىعىپ، قايدا باتاتىنىن ەشكىم بىلمەيدى، ال ءبىز ۋليل-ءامىردىڭ ياعني بيلىكتىڭ ايتقانىنا ىلەسەمىز. ءبىز قۇلشىلىقتارىمىزدى سول بويىنشا اتقارامىز، ءبىراق بۇنداعى ماڭىزدىسى ءوسىبىر كۇندەرگە قۇرمەت كورسەتە ءبىلۋ بولماق. الايدا، ادامدار باسقا ەش قاجەتى جوق نارسەلەرگە ماڭىزدىلىق بەرىپ ءجۇر. ماسەلەن، گريگوريان كالەندارىندا ولار كوپتەگەن ءمانسىز بوس نارسەلەردى جاساپ الىپ، «ءبىز بۇنى ىستەيمىز، ءبىز ونى ىستەيمىز» دەر، جانە سول ءتۇنى ولار ەڭ سۇمدىق كۇنالاردى ىستەيدى.
ال ءبىز ءۇشىن ناعىز جاڭا جىل، شىن جاڭا جىل، حيجري جاڭا جىلى بولماق، ول ناماز، دۇعا جانە قۇلشىلىقپەن قارسى الىنىپ وتكىزىلەدى، ال ءبىز ءوسىبىر قۇتتى، ادەمى، جانە ساۋاپتى كۇندەردەن پايدا الىپ قالۋىمىز كەرەك. وسى كۇندەردى ۇمىتپاۋىمىز كەرەك، دەمەك، ءبىز اقيرەتتى، اللانى، جانە پايعامبارىمىزدى ەسكە سالاتىن بارلىق نارسەلەرگە مارتەبە بەرىپ، قۇرمەت كورسەتۋىمىز كەرەك. ارينە، حيجري كالەندارىنىڭ ماعىناسى سول، ول پايعامبارىمىز ﷺنىڭ كوشكەن كەزىن بىلدىرەدى. ال مەككەدەن مەديناعا كوشۋ يسلام ءتاريحىنداعى اسا ۇلكەن بۇرىلۋ تۇيىندەرىنىڭ ءبىرى بولىپ، پايعامبارىمىز ﷺ ءدوپ كەلگەن زور قيىنشىلىقتارعا قاراماي، تۋعان جەرىن، سۇيگەن جەرىن تاستاپ، اللا ءۇشىن كوشتى، مەديناعا اۋىپ كەتتى.
بۇل ۋاقيعا، شۇكىر-اللا، يسلام جاڭا جىلىنا اينالدى، دەمەك، ول يسلام ءتاريحىنىڭ باستالۋىن بەلگىلەدى، سول كەزدەن باستاپ وسى بويىنشا ءتاريح جازىلىپ، ءىس-ۋاقيعالار ەستەلىككە الىندى. اللا ﷻ ءوسىبىر كۇندەردى قۇتايتقاي، بەركەلەگەي، ول بىزگە تاعى دا كوپتەگەن ادەمى جىلداردى ءناسىپ ەتە بەرگەي، ينشاللا. يسلامنىڭ ۇلىق تا، ۇستەم كۇندەرى تاعى دا ءبىر رەت كەلگەي. پايعامبارىمىز ﷺنىڭ مەككەنى تاستاپ، دۇنيەگە اشىلعانىنداي، ينشاللا، يسلام تاعى ءبىر رەت كەلىپ، دۇنيەگە اشىلاتىن بولادى، ول كۇندەر ءسوزسىز كەلەتىن بولادى. دەمەك، يسلامنىڭ ۇلىلىعى قايتىپ كەلەدى، ينشاللا، اللا ﷻ بارلىعىمىزعا تەزدەن سول كۇندەرگە جەتۋدى ءناسىپ ەتكەي، ينشاللا.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #اۋليە #جۇرەك #قازاق #سوپىلىق
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8840