https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8590
Сұхбат: парыз құлшылық аса маңызды, оның орнын ештеңе баса алмайды (2025.11.25 / Хижри 1447-жыл 04-Жұмадал Әл-Тәни)
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
(Türkiye, Istanbul, Akbaba Dergah-да айтылған сұхбат) Бисмиллахир рахманир рахим, «وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ» яғни «және намазды өтеңдер, зекетті беріңдер, және иілгендермен бірге иіліңдер», (құран 2інші сүре 43інші аят), садақал лахул ғазим. Демек намаз маңызды, Алла Әззә уә-Жәллә айтқандай, ислам әмірлерінің ішіндегі ең бірінші, және ең маңызды нәрсе сол, ғұмырды намаз өтеп, зекет берумен өткізу болмақ. Қазір, кейібір адамдар дінге өз ойлары бойынша амал етеді, және олар, «біз жақсы бірдеңе істеп жатырмыз» деп ойлайды. Бірақ парыздың орнын баса алатын ештеңе жоқ, сіз оны сөзсіз істеуіңіз керек. Мейлі не істесеңіз де, парыздың орнын толықтай алмайсыз, оның сауабымен фазилетін толтырмақ жоқ, ал егер парызды өтемесеңіз, ақиретке барғанда өтелмеген әрбір парыз намаз үшін 80 жыл намаз өтейтін боласыз. Ал 80 жыл дегеніміз не? ол бір адамның бүкіл өмірі емеспе, міне парызға келгенде, оның құны осылай.
Ал кейбір адамдар, «мен риядаһ етемін, яғни аскетизм етемін» дер, оған, «намаз оқисыңба» десек, ол, «жоқ» дейді, сонда риядаһ сізге нендей жақсылық әкелмек? алайда, мейлі риядаһ, я тәсбих, я садақа болсын, ешқайсысы намаздың орнын баса алмайды. Исламның әмірі, Алла Әззә уә-Жәлләның әмірі, және исламның қағидасымен тірегі - осы намаз, егер сіз намаз өтемеген кезде, мейлі сіз жүз жыл тәсбих тартып, мың жыл ораза ұстасаңыз, және жүз жыл баспен тік тұрыңыз, бұларыңыз ешбір намаздың, тіпті бір ракат намаздың орнын баса алмайды. Қазір, кейбір адамдар шығып, өз ой-қиялдарымен іс істей беретін болды, олар, «мен осы ойым бойынша істеймін» дер, ал кейбірі бұларды тағы басқа біреулердің еш пайдасы жоқ сөздеріне қарай отырып, шығарып алған еді. Ал бұлардан оларға еш игілік жоқ, бірақ оларға залал бар, себебі сіз парыз намазды тастап, нәфил яғни ерікті құлшылықты істеп кеттіңіз.
Ал нәфилде, мәселен, Алла ﷻға тәсбих етуде мәлім басқа сауаптар бар, бірақ ол намаздың орнын баса алмайды, бұнда сіз сөзсіз намаз өтеңіз, одан тәсбих тартыңыз, демек нәфил құлшылықтарды парыздан соң өтеңіз. Яғни, парызды істегеннен кейін не істесеңіз де болады, ораза да ұқсас, алдымен парыз оразаны ұстаңыз, одан ерікті оразаны қанша ұстағыңыз келсе, сонша ұстай беріңіз. Ал, «жоқ, мен рамазанда ораза ұстамаймын, басқа кезде орза ұстаймын, ол оның орнын толықтайды» демеңіз, жоқ, бұлай емес, егер сіз парыз оразаны өлтіріп, орнына қаза оразаны өтесеңіз, оның сауабы манағы қаза болған парыз ораза сауабының мыңнан біріндей де, милионнан біріндей де болмайды. Сіз оны Алла Әззә уә-Жәллә сізге әмір етіп белгілеген уақыттарда орындаңыз, содан соң басқа құлшылықтарды өтей алғаныңызша өтеңіз. Демек, нәфил құлшылықтар одан кейін келеді, олар парыз намаз, парыз құлшылықтан соң атқарылады, олардың салмағы парыз намаздан аса алмайды, оның алдына келмейді, парыз намаздың орнын толықтай алмайды.
Сондықтан, Алла ﷻ адамдарды олардың өз ойлары бойынша емес, бірақ Алла ﷻ бойынша туралыққа әкеледі, сіз осы жолға ілесеңіз, осыларды істеген соң ғана, шамаңыз келгенінше басқа амалдарды істейсіз. Одан соң күнде тәсбиіх тартыңыз, жыл бойы тартыңыз, еш мәселе жоқ, ал риядаһ істемекші болсаңыз, оның да өзіндік қағидалары бар, егер оны өз ойыңыз бойынша істесеңіз, оның да пайдасы жоқ. Демек, сіз онда не істеу керектігін, қалай істеуді үйренуіңіз керек, оны мүршит немесе пір шайықтардан үйренуіңіз тиіс, және оған рұхсат алуыңыз керек. Әйтпесе, яғни риядаһты өз ойыңыз бойынша бойынша істесеңіз, ол қауыпты болмақ. Алла ﷻ бізді өз нәпсіміздің қолында қалдырып қоймағай, себебі адам жақсы амал істемекші болып жатса да, нәпсі оған жаман істі істеттіре береді. Алла ﷻ бізді панасына алғай.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопылық #намаз #алла #аллаһ #ораза #нақшыбанд #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: پارىز قۇلشىلىق اسا ماڭىزدى، ونىڭ ورنىن ەشتەڭە باسا المايدى (2025.11.25 / حيجري 1447-جىل 04-جۇمادال ءال-ءتاني)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
(Türkiye، Istanbul، Akbaba Dergah-دا ايتىلعان سۇحبات) بيسميللاحير راحمانير راحيم، «وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ» ياعني «جانە نامازدى وتەڭدەر، زەكەتتى بەرىڭدەر، جانە يىلگەندەرمەن بىرگە يىلىڭدەر»، (قۇران 2ءىنشى سۇرە 43ءىنشى ايات)، ساداقال لاحۋل عازيم. دەمەك ناماز ماڭىزدى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ايتقانداي، يسلام امىرلەرىنىڭ ىشىندەگى ەڭ ءبىرىنشى، جانە ەڭ ماڭىزدى نارسە سول، عۇمىردى ناماز وتەپ، زەكەت بەرۋمەن وتكىزۋ بولماق. ءقازىر، كەيىبىر ادامدار دىنگە ءوز ويلارى بويىنشا امال ەتەدى، جانە ولار، «ءبىز جاقسى بىردەڭە ىستەپ جاتىرمىز» دەپ ويلايدى. ءبىراق پارىزدىڭ ورنىن باسا الاتىن ەشتەڭە جوق، ءسىز ونى ءسوزسىز ىستەۋىڭىز كەرەك. مەيلى نە ىستەسەڭىز دە، پارىزدىڭ ورنىن تولىقتاي المايسىز، ونىڭ ساۋابىمەن فازيلەتىن تولتىرماق جوق، ال ەگەر پارىزدى وتەمەسەڭىز، اقيرەتكە بارعاندا وتەلمەگەن ءاربىر پارىز ناماز ءۇشىن 80 جىل ناماز وتەيتىن بولاسىز. ال 80 جىل دەگەنىمىز نە؟ ول ءبىر ادامنىڭ بۇكىل ءومىرى ەمەسپە، مىنە پارىزعا كەلگەندە، ونىڭ قۇنى وسىلاي.
ال كەيبىر ادامدار، «مەن رياداھ ەتەمىن، ياعني اسكەتيزم ەتەمىن» دەر، وعان، «ناماز وقيسىڭبا» دەسەك، ول، «جوق» دەيدى، سوندا رياداھ سىزگە نەندەي جاقسىلىق اكەلمەك؟ الايدا، مەيلى رياداھ، يا ءتاسبيح، يا ساداقا بولسىن، ەشقايسىسى نامازدىڭ ورنىن باسا المايدى. يسلامنىڭ ءامىرى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ ءامىرى، جانە يسلامنىڭ قاعيداسىمەن تىرەگى - وسى ناماز، ەگەر ءسىز ناماز وتەمەگەن كەزدە، مەيلى ءسىز ءجۇز جىل ءتاسبيح تارتىپ، مىڭ جىل ورازا ۇستاساڭىز، جانە ءجۇز جىل باسپەن تىك تۇرىڭىز، بۇلارىڭىز ەشبىر نامازدىڭ، ءتىپتى ءبىر راكات نامازدىڭ ورنىن باسا المايدى. ءقازىر، كەيبىر ادامدار شىعىپ، ءوز وي-قيالدارىمەن ءىس ىستەي بەرەتىن بولدى، ولار، «مەن وسى ويىم بويىنشا ىستەيمىن» دەر، ال كەيبىرى بۇلاردى تاعى باسقا بىرەۋلەردىڭ ەش پايداسى جوق سوزدەرىنە قاراي وتىرىپ، شىعارىپ العان ەدى. ال بۇلاردان ولارعا ەش يگىلىك جوق، ءبىراق ولارعا زالال بار، سەبەبى ءسىز پارىز نامازدى تاستاپ، ءنافيل ياعني ەرىكتى قۇلشىلىقتى ىستەپ كەتتىڭىز.
ال نافيلدە، ماسەلەن، اللا ﷻعا ءتاسبيح ەتۋدە ءمالىم باسقا ساۋاپتار بار، ءبىراق ول نامازدىڭ ورنىن باسا المايدى، بۇندا ءسىز ءسوزسىز ناماز وتەڭىز، ودان ءتاسبيح تارتىڭىز، دەمەك ءنافيل قۇلشىلىقتاردى پارىزدان سوڭ وتەڭىز. ياعني، پارىزدى ىستەگەننەن كەيىن نە ىستەسەڭىز دە بولادى، ورازا دا ۇقساس، الدىمەن پارىز ورازانى ۇستاڭىز، ودان ەرىكتى ورازانى قانشا ۇستاعىڭىز كەلسە، سونشا ۇستاي بەرىڭىز. ال، «جوق، مەن رامازاندا ورازا ۇستامايمىن، باسقا كەزدە ورزا ۇستايمىن، ول ونىڭ ورنىن تولىقتايدى» دەمەڭىز، جوق، بۇلاي ەمەس، ەگەر ءسىز پارىز ورازانى ءولتىرىپ، ورنىنا قازا ورازانى وتەسەڭىز، ونىڭ ساۋابى ماناعى قازا بولعان پارىز ورازا ساۋابىنىڭ مىڭنان بىرىندەي دە، ميليوننان بىرىندەي دە بولمايدى. ءسىز ونى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا سىزگە ءامىر ەتىپ بەلگىلەگەن ۋاقىتتاردا ورىنداڭىز، سودان سوڭ باسقا قۇلشىلىقتاردى وتەي العانىڭىزشا وتەڭىز. دەمەك، ءنافيل قۇلشىلىقتار ودان كەيىن كەلەدى، ولار پارىز ناماز، پارىز قۇلشىلىقتان سوڭ اتقارىلادى، ولاردىڭ سالماعى پارىز نامازدان اسا المايدى، ونىڭ الدىنا كەلمەيدى، پارىز نامازدىڭ ورنىن تولىقتاي المايدى.
سوندىقتان، اللا ﷻ ادامداردى ولاردىڭ ءوز ويلارى بويىنشا ەمەس، ءبىراق اللا ﷻ بويىنشا تۋرالىققا اكەلەدى، ءسىز وسى جولعا ىلەسەڭىز، وسىلاردى ىستەگەن سوڭ عانا، شاماڭىز كەلگەنىنشە باسقا امالداردى ىستەيسىز. ودان سوڭ كۇندە ءتاسبيىح تارتىڭىز، جىل بويى تارتىڭىز، ەش ماسەلە جوق، ال رياداھ ىستەمەكشى بولساڭىز، ونىڭ دا وزىندىك قاعيدالارى بار، ەگەر ونى ءوز ويىڭىز بويىنشا ىستەسەڭىز، ونىڭ دا پايداسى جوق. دەمەك، ءسىز وندا نە ىستەۋ كەرەكتىگىن، قالاي ىستەۋدى ۇيرەنۋىڭىز كەرەك، ونى ءمۇرشيت نەمەسە ءپىر شايىقتاردان ۇيرەنۋىڭىز ءتيىس، جانە وعان رۇحسات الۋىڭىز كەرەك. ايتپەسە، ياعني رياداھتى ءوز ويىڭىز بويىنشا بويىنشا ىستەسەڭىز، ول قاۋىپتى بولماق. اللا ﷻ ءبىزدى ءوز ءناپسىمىزدىڭ قولىندا قالدىرىپ قويماعاي، سەبەبى ادام جاقسى امال ىستەمەكشى بولىپ جاتسا دا، ءناپسى وعان جامان ءىستى ىستەتتىرە بەرەدى. اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاھ #ورازا #ناقشىباند #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8590
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
(Türkiye, Istanbul, Akbaba Dergah-да айтылған сұхбат) Бисмиллахир рахманир рахим, «وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ» яғни «және намазды өтеңдер, зекетті беріңдер, және иілгендермен бірге иіліңдер», (құран 2інші сүре 43інші аят), садақал лахул ғазим. Демек намаз маңызды, Алла Әззә уә-Жәллә айтқандай, ислам әмірлерінің ішіндегі ең бірінші, және ең маңызды нәрсе сол, ғұмырды намаз өтеп, зекет берумен өткізу болмақ. Қазір, кейібір адамдар дінге өз ойлары бойынша амал етеді, және олар, «біз жақсы бірдеңе істеп жатырмыз» деп ойлайды. Бірақ парыздың орнын баса алатын ештеңе жоқ, сіз оны сөзсіз істеуіңіз керек. Мейлі не істесеңіз де, парыздың орнын толықтай алмайсыз, оның сауабымен фазилетін толтырмақ жоқ, ал егер парызды өтемесеңіз, ақиретке барғанда өтелмеген әрбір парыз намаз үшін 80 жыл намаз өтейтін боласыз. Ал 80 жыл дегеніміз не? ол бір адамның бүкіл өмірі емеспе, міне парызға келгенде, оның құны осылай.
Ал кейбір адамдар, «мен риядаһ етемін, яғни аскетизм етемін» дер, оған, «намаз оқисыңба» десек, ол, «жоқ» дейді, сонда риядаһ сізге нендей жақсылық әкелмек? алайда, мейлі риядаһ, я тәсбих, я садақа болсын, ешқайсысы намаздың орнын баса алмайды. Исламның әмірі, Алла Әззә уә-Жәлләның әмірі, және исламның қағидасымен тірегі - осы намаз, егер сіз намаз өтемеген кезде, мейлі сіз жүз жыл тәсбих тартып, мың жыл ораза ұстасаңыз, және жүз жыл баспен тік тұрыңыз, бұларыңыз ешбір намаздың, тіпті бір ракат намаздың орнын баса алмайды. Қазір, кейбір адамдар шығып, өз ой-қиялдарымен іс істей беретін болды, олар, «мен осы ойым бойынша істеймін» дер, ал кейбірі бұларды тағы басқа біреулердің еш пайдасы жоқ сөздеріне қарай отырып, шығарып алған еді. Ал бұлардан оларға еш игілік жоқ, бірақ оларға залал бар, себебі сіз парыз намазды тастап, нәфил яғни ерікті құлшылықты істеп кеттіңіз.
Ал нәфилде, мәселен, Алла ﷻға тәсбих етуде мәлім басқа сауаптар бар, бірақ ол намаздың орнын баса алмайды, бұнда сіз сөзсіз намаз өтеңіз, одан тәсбих тартыңыз, демек нәфил құлшылықтарды парыздан соң өтеңіз. Яғни, парызды істегеннен кейін не істесеңіз де болады, ораза да ұқсас, алдымен парыз оразаны ұстаңыз, одан ерікті оразаны қанша ұстағыңыз келсе, сонша ұстай беріңіз. Ал, «жоқ, мен рамазанда ораза ұстамаймын, басқа кезде орза ұстаймын, ол оның орнын толықтайды» демеңіз, жоқ, бұлай емес, егер сіз парыз оразаны өлтіріп, орнына қаза оразаны өтесеңіз, оның сауабы манағы қаза болған парыз ораза сауабының мыңнан біріндей де, милионнан біріндей де болмайды. Сіз оны Алла Әззә уә-Жәллә сізге әмір етіп белгілеген уақыттарда орындаңыз, содан соң басқа құлшылықтарды өтей алғаныңызша өтеңіз. Демек, нәфил құлшылықтар одан кейін келеді, олар парыз намаз, парыз құлшылықтан соң атқарылады, олардың салмағы парыз намаздан аса алмайды, оның алдына келмейді, парыз намаздың орнын толықтай алмайды.
Сондықтан, Алла ﷻ адамдарды олардың өз ойлары бойынша емес, бірақ Алла ﷻ бойынша туралыққа әкеледі, сіз осы жолға ілесеңіз, осыларды істеген соң ғана, шамаңыз келгенінше басқа амалдарды істейсіз. Одан соң күнде тәсбиіх тартыңыз, жыл бойы тартыңыз, еш мәселе жоқ, ал риядаһ істемекші болсаңыз, оның да өзіндік қағидалары бар, егер оны өз ойыңыз бойынша істесеңіз, оның да пайдасы жоқ. Демек, сіз онда не істеу керектігін, қалай істеуді үйренуіңіз керек, оны мүршит немесе пір шайықтардан үйренуіңіз тиіс, және оған рұхсат алуыңыз керек. Әйтпесе, яғни риядаһты өз ойыңыз бойынша бойынша істесеңіз, ол қауыпты болмақ. Алла ﷻ бізді өз нәпсіміздің қолында қалдырып қоймағай, себебі адам жақсы амал істемекші болып жатса да, нәпсі оған жаман істі істеттіре береді. Алла ﷻ бізді панасына алғай.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопылық #намаз #алла #аллаһ #ораза #нақшыбанд #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: پارىز قۇلشىلىق اسا ماڭىزدى، ونىڭ ورنىن ەشتەڭە باسا المايدى (2025.11.25 / حيجري 1447-جىل 04-جۇمادال ءال-ءتاني)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
(Türkiye، Istanbul، Akbaba Dergah-دا ايتىلعان سۇحبات) بيسميللاحير راحمانير راحيم، «وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ» ياعني «جانە نامازدى وتەڭدەر، زەكەتتى بەرىڭدەر، جانە يىلگەندەرمەن بىرگە يىلىڭدەر»، (قۇران 2ءىنشى سۇرە 43ءىنشى ايات)، ساداقال لاحۋل عازيم. دەمەك ناماز ماڭىزدى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ايتقانداي، يسلام امىرلەرىنىڭ ىشىندەگى ەڭ ءبىرىنشى، جانە ەڭ ماڭىزدى نارسە سول، عۇمىردى ناماز وتەپ، زەكەت بەرۋمەن وتكىزۋ بولماق. ءقازىر، كەيىبىر ادامدار دىنگە ءوز ويلارى بويىنشا امال ەتەدى، جانە ولار، «ءبىز جاقسى بىردەڭە ىستەپ جاتىرمىز» دەپ ويلايدى. ءبىراق پارىزدىڭ ورنىن باسا الاتىن ەشتەڭە جوق، ءسىز ونى ءسوزسىز ىستەۋىڭىز كەرەك. مەيلى نە ىستەسەڭىز دە، پارىزدىڭ ورنىن تولىقتاي المايسىز، ونىڭ ساۋابىمەن فازيلەتىن تولتىرماق جوق، ال ەگەر پارىزدى وتەمەسەڭىز، اقيرەتكە بارعاندا وتەلمەگەن ءاربىر پارىز ناماز ءۇشىن 80 جىل ناماز وتەيتىن بولاسىز. ال 80 جىل دەگەنىمىز نە؟ ول ءبىر ادامنىڭ بۇكىل ءومىرى ەمەسپە، مىنە پارىزعا كەلگەندە، ونىڭ قۇنى وسىلاي.
ال كەيبىر ادامدار، «مەن رياداھ ەتەمىن، ياعني اسكەتيزم ەتەمىن» دەر، وعان، «ناماز وقيسىڭبا» دەسەك، ول، «جوق» دەيدى، سوندا رياداھ سىزگە نەندەي جاقسىلىق اكەلمەك؟ الايدا، مەيلى رياداھ، يا ءتاسبيح، يا ساداقا بولسىن، ەشقايسىسى نامازدىڭ ورنىن باسا المايدى. يسلامنىڭ ءامىرى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ ءامىرى، جانە يسلامنىڭ قاعيداسىمەن تىرەگى - وسى ناماز، ەگەر ءسىز ناماز وتەمەگەن كەزدە، مەيلى ءسىز ءجۇز جىل ءتاسبيح تارتىپ، مىڭ جىل ورازا ۇستاساڭىز، جانە ءجۇز جىل باسپەن تىك تۇرىڭىز، بۇلارىڭىز ەشبىر نامازدىڭ، ءتىپتى ءبىر راكات نامازدىڭ ورنىن باسا المايدى. ءقازىر، كەيبىر ادامدار شىعىپ، ءوز وي-قيالدارىمەن ءىس ىستەي بەرەتىن بولدى، ولار، «مەن وسى ويىم بويىنشا ىستەيمىن» دەر، ال كەيبىرى بۇلاردى تاعى باسقا بىرەۋلەردىڭ ەش پايداسى جوق سوزدەرىنە قاراي وتىرىپ، شىعارىپ العان ەدى. ال بۇلاردان ولارعا ەش يگىلىك جوق، ءبىراق ولارعا زالال بار، سەبەبى ءسىز پارىز نامازدى تاستاپ، ءنافيل ياعني ەرىكتى قۇلشىلىقتى ىستەپ كەتتىڭىز.
ال نافيلدە، ماسەلەن، اللا ﷻعا ءتاسبيح ەتۋدە ءمالىم باسقا ساۋاپتار بار، ءبىراق ول نامازدىڭ ورنىن باسا المايدى، بۇندا ءسىز ءسوزسىز ناماز وتەڭىز، ودان ءتاسبيح تارتىڭىز، دەمەك ءنافيل قۇلشىلىقتاردى پارىزدان سوڭ وتەڭىز. ياعني، پارىزدى ىستەگەننەن كەيىن نە ىستەسەڭىز دە بولادى، ورازا دا ۇقساس، الدىمەن پارىز ورازانى ۇستاڭىز، ودان ەرىكتى ورازانى قانشا ۇستاعىڭىز كەلسە، سونشا ۇستاي بەرىڭىز. ال، «جوق، مەن رامازاندا ورازا ۇستامايمىن، باسقا كەزدە ورزا ۇستايمىن، ول ونىڭ ورنىن تولىقتايدى» دەمەڭىز، جوق، بۇلاي ەمەس، ەگەر ءسىز پارىز ورازانى ءولتىرىپ، ورنىنا قازا ورازانى وتەسەڭىز، ونىڭ ساۋابى ماناعى قازا بولعان پارىز ورازا ساۋابىنىڭ مىڭنان بىرىندەي دە، ميليوننان بىرىندەي دە بولمايدى. ءسىز ونى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا سىزگە ءامىر ەتىپ بەلگىلەگەن ۋاقىتتاردا ورىنداڭىز، سودان سوڭ باسقا قۇلشىلىقتاردى وتەي العانىڭىزشا وتەڭىز. دەمەك، ءنافيل قۇلشىلىقتار ودان كەيىن كەلەدى، ولار پارىز ناماز، پارىز قۇلشىلىقتان سوڭ اتقارىلادى، ولاردىڭ سالماعى پارىز نامازدان اسا المايدى، ونىڭ الدىنا كەلمەيدى، پارىز نامازدىڭ ورنىن تولىقتاي المايدى.
سوندىقتان، اللا ﷻ ادامداردى ولاردىڭ ءوز ويلارى بويىنشا ەمەس، ءبىراق اللا ﷻ بويىنشا تۋرالىققا اكەلەدى، ءسىز وسى جولعا ىلەسەڭىز، وسىلاردى ىستەگەن سوڭ عانا، شاماڭىز كەلگەنىنشە باسقا امالداردى ىستەيسىز. ودان سوڭ كۇندە ءتاسبيىح تارتىڭىز، جىل بويى تارتىڭىز، ەش ماسەلە جوق، ال رياداھ ىستەمەكشى بولساڭىز، ونىڭ دا وزىندىك قاعيدالارى بار، ەگەر ونى ءوز ويىڭىز بويىنشا ىستەسەڭىز، ونىڭ دا پايداسى جوق. دەمەك، ءسىز وندا نە ىستەۋ كەرەكتىگىن، قالاي ىستەۋدى ۇيرەنۋىڭىز كەرەك، ونى ءمۇرشيت نەمەسە ءپىر شايىقتاردان ۇيرەنۋىڭىز ءتيىس، جانە وعان رۇحسات الۋىڭىز كەرەك. ايتپەسە، ياعني رياداھتى ءوز ويىڭىز بويىنشا بويىنشا ىستەسەڭىز، ول قاۋىپتى بولماق. اللا ﷻ ءبىزدى ءوز ءناپسىمىزدىڭ قولىندا قالدىرىپ قويماعاي، سەبەبى ادام جاقسى امال ىستەمەكشى بولىپ جاتسا دا، ءناپسى وعان جامان ءىستى ىستەتتىرە بەرەدى. اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاھ #ورازا #ناقشىباند #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8590