https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8587
Сұхбат: шайтанға алданып, бір-біріңе өштеспеңдер, шығысып жүріңдер (2025.11.22 / Хижри 1447-жыл 01-Жұмадал Әл-Тәни)
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
(Türkiye, Istanbul, Akbaba Dergah-да айтылған сұхбат) Бисмиллахир рахманир рахим, «إِنَّمَا يُرِيدُ ٱلشَّيْطَـٰنُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ ٱلْعَدَٰوَةَ وَٱلْبَغْضَآءَ» яғни «шайтан араларыңда тек дұшпандықпен кектесу тудыруды қалайды», (құран 5інші сүре 91інші аят), садақал лахул ғазим. Алла Әззә уә-Жәллә, «шайтан болса, адамдар арасында өшпенділік, жаулық, кесір-кесапат, жеккөрушілік тудыруды қалар» дейді, шайтанның міндеті міне осы. Қайда әдемілік болса, қайда жақсылық болса, шайтан оны бүлдіргісі келеді, бұзғысы келеді, ол адамдарға еш жақсылық қаламайды. Ал осы кезде адамдар шайтанның қолындағы қойыншық болып кетті де, олар шайтан нені қаласа, соны істейтін болды. Олар шайтанның барлық қалауына бағынып, соған қарап қалды, сүйтті де, олар отбасылар арасында бір-бірімен дұшпан болды, ері әйеліне, ал әйелі еріне жау болды, бауырлар да, әпекелі-сіңлілер де, яғни бүкіл әулет өзара жек-көрісіп, өш болды. Бірақ бұндай дұшпандықтар Алла Әззә уә-Жәлләның ұнатпайтын нәрсесі еді, ал Алла Әззә уә-Жәллә, «мұсылмандар - өзара бауырлар» дейді.
Егер мұсылмандар келіспесе, оларды жарастырыңыздар, бұл келіспеушілікті кетіріңіздер, демек, егер арада келіспеушілік болса, адамдарды жарастырып шығыстыру, Алла ﷻмен пайғамбарымыз ﷺ сүйетін іс болмақ. Ол, «мұсылмандар ынтымақты болуы керек» дейді, оларда бөлінушілік болмасын, олардың жүректерінде бөлінушілік болмасын, олардың арасында өштесу болмасын. Бұл күнде адамдар арасында, отбасылар арасында көптеген жауласулар, жамандықтармен жеккөрісулер бар, бірақ бұндай істер болған кезде, онда еш құт-береке қалмайды, және олардың имандары әлсіреп кетеді. Себебі олар Алла ﷻдың әміріне бағынбады, ал Алла Әззә уә-Жәлләның әмірі сол, бір-біріңізді сүйіңдер демекілік-дүр. Пайғамбарымыз ﷺ, «бір мүмин өзіне сүйген нәрсені тағы бір мүмин бауырына тілемей тұрып, иманға жете алмайды, егер ол осылай ете алмаса, ол әлі мүмин емес, ол шынайы иманға жеткен жоқ» дейді. Әрине, ол - мұсылман, бірақ мүмин емес, ал иман өте биік, өте әдемі нәрсе.
Ал сіздер мүминдердің бойынан адамдарға және көпшілік жамағатқа атқарылатын әрбір жақсылықты таба аласыздар, онда ешбір жамандық болмайды, сондықтан, не келіспеушілік болса, «екі жақтың бірінде мәлім себеп бар, түсінбеушілік бар» деп ойлаңыз. Ешқашан дереу шабуылға шықпаңыз, сізді оларды кешіре біліңіз, «оларда мәлім себеп бар, оның көңіл-күйі жақсы болмаған соң жаман бірдеңе айтып қойған болса керек, қазір айтқанына өкініп жатыр» деп, олардың ғапуын қабыл етіңіз. Ал, «ол маған былай деді, ол маған сүйтіп айтты» деп, олардың артына түсіп алмаңыз, бұлай істемеңіз. Алла ﷻ адамдарға осындай тамаша ем-шипа бергей. Ал бауырлар, отбасылар, туысқандар, таныстар, көршілер, және барша жұрт жақсы өмір сүргей, әдемі өмір сүргей, иншалла. Араларымыздағы кекпен дұшпандық жоғалып кеткей, дұшпандық ешқандай жақсы нәрсе емес, дұшпандықты тек шайтан ғана сүйеді, ал Алла Әззә уә-Жәллә оны сүймейді. Алла бізді панасына алғай.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопылық #намаз #алла #аллаһ #ораза #нақшыбанд #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: شايتانعا الدانىپ، ءبىر-بىرىڭە وشتەسپەڭدەر، شىعىسىپ جۇرىڭدەر (2025.11.22 / حيجري 1447-جىل 01-جۇمادال ءال-ءتاني)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
(Türkiye، Istanbul، Akbaba Dergah-دا ايتىلعان سۇحبات) بيسميللاحير راحمانير راحيم، «إِنَّمَا يُرِيدُ ٱلشَّيْطَـٰنُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ ٱلْعَدَٰوَةَ ءوَٱلْبَغْضَآَ» ياعني «شايتان ارالارىڭدا تەك دۇشپاندىقپەن كەكتەسۋ تۋدىرۋدى قالايدى»، (قۇران 5ءىنشى سۇرە 91ءىنشى ايات)، ساداقال لاحۋل عازيم. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، «شايتان بولسا، ادامدار اراسىندا وشپەندىلىك، جاۋلىق، كەسىر-كەساپات، جەككورۋشىلىك تۋدىرۋدى قالار» دەيدى، شايتاننىڭ مىندەتى مىنە وسى. قايدا ادەمىلىك بولسا، قايدا جاقسىلىق بولسا، شايتان ونى بۇلدىرگىسى كەلەدى، بۇزعىسى كەلەدى، ول ادامدارعا ەش جاقسىلىق قالامايدى. ال وسى كەزدە ادامدار شايتاننىڭ قولىنداعى قويىنشىق بولىپ كەتتى دە، ولار شايتان نەنى قالاسا، سونى ىستەيتىن بولدى. ولار شايتاننىڭ بارلىق قالاۋىنا باعىنىپ، سوعان قاراپ قالدى، ءسۇيتتى دە، ولار وتباسىلار اراسىندا ءبىر-بىرىمەن دۇشپان بولدى، ەرى ايەلىنە، ال ايەلى ەرىنە جاۋ بولدى، باۋىرلار دا، اپەكەلى-سىڭلىلەر دە، ياعني بۇكىل اۋلەت ءوزارا جەك-كورىسىپ، ءوش بولدى. ءبىراق بۇنداي دۇشپاندىقتار اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ ۇناتپايتىن نارسەسى ەدى، ال اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، «مۇسىلماندار - ءوزارا باۋىرلار» دەيدى.
ەگەر مۇسىلماندار كەلىسپەسە، ولاردى جاراستىرىڭىزدار، بۇل كەلىسپەۋشىلىكتى كەتىرىڭىزدەر، دەمەك، ەگەر ارادا كەلىسپەۋشىلىك بولسا، ادامداردى جاراستىرىپ شىعىستىرۋ، اللا ﷻمەن پايعامبارىمىز ﷺ سۇيەتىن ءىس بولماق. ول، «مۇسىلماندار ىنتىماقتى بولۋى كەرەك» دەيدى، ولاردا بولىنۋشىلىك بولماسىن، ولاردىڭ جۇرەكتەرىندە بولىنۋشىلىك بولماسىن، ولاردىڭ اراسىندا وشتەسۋ بولماسىن. بۇل كۇندە ادامدار اراسىندا، وتباسىلار اراسىندا كوپتەگەن جاۋلاسۋلار، جاماندىقتارمەن جەككورىسۋلەر بار، ءبىراق بۇنداي ىستەر بولعان كەزدە، وندا ەش قۇت-بەرەكە قالمايدى، جانە ولاردىڭ يماندارى السىرەپ كەتەدى. سەبەبى ولار اللا ﷻدىڭ امىرىنە باعىنبادى، ال اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ ءامىرى سول، ءبىر-ءبىرىڭىزدى سۇيىڭدەر دەمەكىلىك-ءدۇر. پايعامبارىمىز ﷺ، «ءبىر ءمۇمين وزىنە سۇيگەن نارسەنى تاعى ءبىر ءمۇمين باۋىرىنا تىلەمەي تۇرىپ، يمانعا جەتە المايدى، ەگەر ول وسىلاي ەتە الماسا، ول ءالى ءمۇمين ەمەس، ول شىنايى يمانعا جەتكەن جوق» دەيدى. ارينە، ول - مۇسىلمان، ءبىراق ءمۇمين ەمەس، ال يمان وتە بيىك، وتە ادەمى نارسە.
ال سىزدەر مۇميندەردىڭ بويىنان ادامدارعا جانە كوپشىلىك جاماعاتقا اتقارىلاتىن ءاربىر جاقسىلىقتى تابا الاسىزدار، وندا ەشبىر جاماندىق بولمايدى، سوندىقتان، نە كەلىسپەۋشىلىك بولسا، «ەكى جاقتىڭ بىرىندە ءمالىم سەبەپ بار، تۇسىنبەۋشىلىك بار» دەپ ويلاڭىز. ەشقاشان دەرەۋ شابۋىلعا شىقپاڭىز، ءسىزدى ولاردى كەشىرە ءبىلىڭىز، «ولاردا ءمالىم سەبەپ بار، ونىڭ كوڭىل-كۇيى جاقسى بولماعان سوڭ جامان بىردەڭە ايتىپ قويعان بولسا كەرەك، ءقازىر ايتقانىنا وكىنىپ جاتىر» دەپ، ولاردىڭ عاپۋىن قابىل ەتىڭىز. ال، «ول ماعان بىلاي دەدى، ول ماعان ءسۇيتىپ ايتتى» دەپ، ولاردىڭ ارتىنا ءتۇسىپ الماڭىز، بۇلاي ىستەمەڭىز. اللا ﷻ ادامدارعا وسىنداي تاماشا ەم-شيپا بەرگەي. ال باۋىرلار، وتباسىلار، تۋىسقاندار، تانىستار، كورشىلەر، جانە بارشا جۇرت جاقسى ءومىر سۇرگەي، ادەمى ءومىر سۇرگەي، ينشاللا. ارالارىمىزداعى كەكپەن دۇشپاندىق جوعالىپ كەتكەي، دۇشپاندىق ەشقانداي جاقسى نارسە ەمەس، دۇشپاندىقتى تەك شايتان عانا سۇيەدى، ال اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ونى سۇيمەيدى. اللا ءبىزدى پاناسىنا العاي.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاھ #ورازا #ناقشىباند #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8587
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
(Türkiye, Istanbul, Akbaba Dergah-да айтылған сұхбат) Бисмиллахир рахманир рахим, «إِنَّمَا يُرِيدُ ٱلشَّيْطَـٰنُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ ٱلْعَدَٰوَةَ وَٱلْبَغْضَآءَ» яғни «шайтан араларыңда тек дұшпандықпен кектесу тудыруды қалайды», (құран 5інші сүре 91інші аят), садақал лахул ғазим. Алла Әззә уә-Жәллә, «шайтан болса, адамдар арасында өшпенділік, жаулық, кесір-кесапат, жеккөрушілік тудыруды қалар» дейді, шайтанның міндеті міне осы. Қайда әдемілік болса, қайда жақсылық болса, шайтан оны бүлдіргісі келеді, бұзғысы келеді, ол адамдарға еш жақсылық қаламайды. Ал осы кезде адамдар шайтанның қолындағы қойыншық болып кетті де, олар шайтан нені қаласа, соны істейтін болды. Олар шайтанның барлық қалауына бағынып, соған қарап қалды, сүйтті де, олар отбасылар арасында бір-бірімен дұшпан болды, ері әйеліне, ал әйелі еріне жау болды, бауырлар да, әпекелі-сіңлілер де, яғни бүкіл әулет өзара жек-көрісіп, өш болды. Бірақ бұндай дұшпандықтар Алла Әззә уә-Жәлләның ұнатпайтын нәрсесі еді, ал Алла Әззә уә-Жәллә, «мұсылмандар - өзара бауырлар» дейді.
Егер мұсылмандар келіспесе, оларды жарастырыңыздар, бұл келіспеушілікті кетіріңіздер, демек, егер арада келіспеушілік болса, адамдарды жарастырып шығыстыру, Алла ﷻмен пайғамбарымыз ﷺ сүйетін іс болмақ. Ол, «мұсылмандар ынтымақты болуы керек» дейді, оларда бөлінушілік болмасын, олардың жүректерінде бөлінушілік болмасын, олардың арасында өштесу болмасын. Бұл күнде адамдар арасында, отбасылар арасында көптеген жауласулар, жамандықтармен жеккөрісулер бар, бірақ бұндай істер болған кезде, онда еш құт-береке қалмайды, және олардың имандары әлсіреп кетеді. Себебі олар Алла ﷻдың әміріне бағынбады, ал Алла Әззә уә-Жәлләның әмірі сол, бір-біріңізді сүйіңдер демекілік-дүр. Пайғамбарымыз ﷺ, «бір мүмин өзіне сүйген нәрсені тағы бір мүмин бауырына тілемей тұрып, иманға жете алмайды, егер ол осылай ете алмаса, ол әлі мүмин емес, ол шынайы иманға жеткен жоқ» дейді. Әрине, ол - мұсылман, бірақ мүмин емес, ал иман өте биік, өте әдемі нәрсе.
Ал сіздер мүминдердің бойынан адамдарға және көпшілік жамағатқа атқарылатын әрбір жақсылықты таба аласыздар, онда ешбір жамандық болмайды, сондықтан, не келіспеушілік болса, «екі жақтың бірінде мәлім себеп бар, түсінбеушілік бар» деп ойлаңыз. Ешқашан дереу шабуылға шықпаңыз, сізді оларды кешіре біліңіз, «оларда мәлім себеп бар, оның көңіл-күйі жақсы болмаған соң жаман бірдеңе айтып қойған болса керек, қазір айтқанына өкініп жатыр» деп, олардың ғапуын қабыл етіңіз. Ал, «ол маған былай деді, ол маған сүйтіп айтты» деп, олардың артына түсіп алмаңыз, бұлай істемеңіз. Алла ﷻ адамдарға осындай тамаша ем-шипа бергей. Ал бауырлар, отбасылар, туысқандар, таныстар, көршілер, және барша жұрт жақсы өмір сүргей, әдемі өмір сүргей, иншалла. Араларымыздағы кекпен дұшпандық жоғалып кеткей, дұшпандық ешқандай жақсы нәрсе емес, дұшпандықты тек шайтан ғана сүйеді, ал Алла Әззә уә-Жәллә оны сүймейді. Алла бізді панасына алғай.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопылық #намаз #алла #аллаһ #ораза #нақшыбанд #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: شايتانعا الدانىپ، ءبىر-بىرىڭە وشتەسپەڭدەر، شىعىسىپ جۇرىڭدەر (2025.11.22 / حيجري 1447-جىل 01-جۇمادال ءال-ءتاني)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
(Türkiye، Istanbul، Akbaba Dergah-دا ايتىلعان سۇحبات) بيسميللاحير راحمانير راحيم، «إِنَّمَا يُرِيدُ ٱلشَّيْطَـٰنُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ ٱلْعَدَٰوَةَ ءوَٱلْبَغْضَآَ» ياعني «شايتان ارالارىڭدا تەك دۇشپاندىقپەن كەكتەسۋ تۋدىرۋدى قالايدى»، (قۇران 5ءىنشى سۇرە 91ءىنشى ايات)، ساداقال لاحۋل عازيم. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، «شايتان بولسا، ادامدار اراسىندا وشپەندىلىك، جاۋلىق، كەسىر-كەساپات، جەككورۋشىلىك تۋدىرۋدى قالار» دەيدى، شايتاننىڭ مىندەتى مىنە وسى. قايدا ادەمىلىك بولسا، قايدا جاقسىلىق بولسا، شايتان ونى بۇلدىرگىسى كەلەدى، بۇزعىسى كەلەدى، ول ادامدارعا ەش جاقسىلىق قالامايدى. ال وسى كەزدە ادامدار شايتاننىڭ قولىنداعى قويىنشىق بولىپ كەتتى دە، ولار شايتان نەنى قالاسا، سونى ىستەيتىن بولدى. ولار شايتاننىڭ بارلىق قالاۋىنا باعىنىپ، سوعان قاراپ قالدى، ءسۇيتتى دە، ولار وتباسىلار اراسىندا ءبىر-بىرىمەن دۇشپان بولدى، ەرى ايەلىنە، ال ايەلى ەرىنە جاۋ بولدى، باۋىرلار دا، اپەكەلى-سىڭلىلەر دە، ياعني بۇكىل اۋلەت ءوزارا جەك-كورىسىپ، ءوش بولدى. ءبىراق بۇنداي دۇشپاندىقتار اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ ۇناتپايتىن نارسەسى ەدى، ال اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، «مۇسىلماندار - ءوزارا باۋىرلار» دەيدى.
ەگەر مۇسىلماندار كەلىسپەسە، ولاردى جاراستىرىڭىزدار، بۇل كەلىسپەۋشىلىكتى كەتىرىڭىزدەر، دەمەك، ەگەر ارادا كەلىسپەۋشىلىك بولسا، ادامداردى جاراستىرىپ شىعىستىرۋ، اللا ﷻمەن پايعامبارىمىز ﷺ سۇيەتىن ءىس بولماق. ول، «مۇسىلماندار ىنتىماقتى بولۋى كەرەك» دەيدى، ولاردا بولىنۋشىلىك بولماسىن، ولاردىڭ جۇرەكتەرىندە بولىنۋشىلىك بولماسىن، ولاردىڭ اراسىندا وشتەسۋ بولماسىن. بۇل كۇندە ادامدار اراسىندا، وتباسىلار اراسىندا كوپتەگەن جاۋلاسۋلار، جاماندىقتارمەن جەككورىسۋلەر بار، ءبىراق بۇنداي ىستەر بولعان كەزدە، وندا ەش قۇت-بەرەكە قالمايدى، جانە ولاردىڭ يماندارى السىرەپ كەتەدى. سەبەبى ولار اللا ﷻدىڭ امىرىنە باعىنبادى، ال اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ ءامىرى سول، ءبىر-ءبىرىڭىزدى سۇيىڭدەر دەمەكىلىك-ءدۇر. پايعامبارىمىز ﷺ، «ءبىر ءمۇمين وزىنە سۇيگەن نارسەنى تاعى ءبىر ءمۇمين باۋىرىنا تىلەمەي تۇرىپ، يمانعا جەتە المايدى، ەگەر ول وسىلاي ەتە الماسا، ول ءالى ءمۇمين ەمەس، ول شىنايى يمانعا جەتكەن جوق» دەيدى. ارينە، ول - مۇسىلمان، ءبىراق ءمۇمين ەمەس، ال يمان وتە بيىك، وتە ادەمى نارسە.
ال سىزدەر مۇميندەردىڭ بويىنان ادامدارعا جانە كوپشىلىك جاماعاتقا اتقارىلاتىن ءاربىر جاقسىلىقتى تابا الاسىزدار، وندا ەشبىر جاماندىق بولمايدى، سوندىقتان، نە كەلىسپەۋشىلىك بولسا، «ەكى جاقتىڭ بىرىندە ءمالىم سەبەپ بار، تۇسىنبەۋشىلىك بار» دەپ ويلاڭىز. ەشقاشان دەرەۋ شابۋىلعا شىقپاڭىز، ءسىزدى ولاردى كەشىرە ءبىلىڭىز، «ولاردا ءمالىم سەبەپ بار، ونىڭ كوڭىل-كۇيى جاقسى بولماعان سوڭ جامان بىردەڭە ايتىپ قويعان بولسا كەرەك، ءقازىر ايتقانىنا وكىنىپ جاتىر» دەپ، ولاردىڭ عاپۋىن قابىل ەتىڭىز. ال، «ول ماعان بىلاي دەدى، ول ماعان ءسۇيتىپ ايتتى» دەپ، ولاردىڭ ارتىنا ءتۇسىپ الماڭىز، بۇلاي ىستەمەڭىز. اللا ﷻ ادامدارعا وسىنداي تاماشا ەم-شيپا بەرگەي. ال باۋىرلار، وتباسىلار، تۋىسقاندار، تانىستار، كورشىلەر، جانە بارشا جۇرت جاقسى ءومىر سۇرگەي، ادەمى ءومىر سۇرگەي، ينشاللا. ارالارىمىزداعى كەكپەن دۇشپاندىق جوعالىپ كەتكەي، دۇشپاندىق ەشقانداي جاقسى نارسە ەمەس، دۇشپاندىقتى تەك شايتان عانا سۇيەدى، ال اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ونى سۇيمەيدى. اللا ءبىزدى پاناسىنا العاي.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاھ #ورازا #ناقشىباند #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8587