https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8540
Сұхбат: ұшқарылыққа берілме, орта жолда бол (2025.10.06 / Хижри 1447-жыл 14-Рабих Әл-Ақир)
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
(Türkiye, Istanbul, Akbaba Dergah-да айтылған сұхбат) Бисмиллахир рахманир рахим, «وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا» яғни (сондықтан Біз сені орта қауым еттік) (құран 2інші сүре 143інші аят), садақал лахул ғазим. Алла Әззә уә-Жәллә, «орта хәлдегі үмбет болыңдар» дейді, ал орта хәл дегеніміз екі жаққа қатты кетіп қалмай ортада болу, ана жаққа немесе мына жаққа кетіп қалмау, ортада болу. Өте қатаң болмаңыз, өте бос та болмаңыз, тым қатты болмаңыз, әр нәрсе орта хәлде болсын. Қазір мазхапқа еретіндер, пайғамбарымыз ﷺның тәриқатына еретіндер, демек біз «әхлул сүннә уәл жамаға» деп атайтын қауымдар осы орта жолға, орта хәлге жатады. Ал олардан тыс қалғандар жолдан шығып кетті, олар пайғамбарымыз ﷺның әмірінен тыс қалды. Егер сіз олардың бір жағына қарасаңыздар, олар барлық адамды қабыл етпейді, мұсылмандарды қабыл етпейді, өздерінің исламын қабыл етпейді, ал егер тағы бір жағына қарасаңыз да сол, олар ұқсас.
Сондықтан, ортадағы топтар әхлул сүннә уәл жамаға болмақ, пайғамбарымыз ﷺның жолында жүргендер міне осылар. Қазір ана жерден, мына жерден көптеген нәрселер шығып жатыр, ертеде біреу шықса да ештеңе ете алмаушы еді. Ал қазір олар адамдардың жан-жағынан қаптап шығып жатыр, лексия сабақ сөйлеп, заң-фатуалар беріп жатыр. Олар телефон-компютер сияқты машиналардан алуан-алуан нәрселерді айтады, және, «бұл былай, бұл дұрыс, мынау қате, оны былай етеді, бұны былай істейді» деп, өз ойлары бойынша сөйлейді. Одан олар елді бір-біріне жау етеді, бірақ бақытсыздыққа орай кейбіреулер оларды естіп, жолдан шығуда, ал бұнда орта жолда жүргендер құтылады. Себебі бұл бүлік дүниенің әр жерінде болып жатыр, ал фитна шайтанның ермегі, ол исламды және адамдарды бұзу үшін еш тынбастан құлшынуда, сондықтан біз шектен шыққан ұшқарылыққа бармауымыз керек. Ұшқарылыққа яғни екстримизимге берілу залалды, ұшқарылық жақсы іс емес, ал орта жолды болу, сізге пайдалы, өзгелерге де пайдалы, одан жәйлылық табасыз, дініңізді де жақсы сақтай аласыз.
Ал әхлул-бәйітке бейім болғандар әхлул сүннә уәл-жамаға болар, сахабаға бейім болғандар әхлул сүннә уәл-жамаға болар, ал сахабаларға тіл тігізгендер ұшқарылар болар, әхлул-бәйіттерді тілдегендер де ұшқарылар болар. Сондықтан бұндай жағдайда олар адамдарды алдау үшін әртүрлі жалған нәрселерді, ойдырма өтіріктерді жасап, оларды ақиқат сияқты көрсетеді. Олар тіпті жалған хадис-шәрифтерді жасайды, сонымен бірге басқа хадис-шәрифтерді жоққа шығарады, тіпті кейбірі, «құран әлі жасырулы тұр, ол кейін шығады» деп құранды жоққа шығарады. Ал сопылық тәриқаттың жолы орта жол, сондықтан сопылық тәриқатқа еру барша мұсылмандарға пайдалы болмақ, әйтпесе, «пірі жоқтың пірі шайтан» дейді емеспе, ал бұндай жағдай адамға залал әкелетін болады. Әрдайым орта жолда болу осы дүние үшін де, ақирет үшін де қайырлы. Алла ﷻ бізді панасына алғай, бізді нәпсімізге тізе бүккендерден етпегей, және біз ұшқарылыққа берілгендерден болмайық, иншалла.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопылық #намаз #алла #аллаһ #ораза #нақшыбанд #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: ۇشقارىلىققا بەرىلمە، ورتا جولدا بول (2025.10.06 / حيجري 1447-جىل 14-رابيح ءال-اقير)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
(Türkiye، Istanbul، Akbaba Dergah-دا ايتىلعان سۇحبات) بيسميللاحير راحمانير راحيم، «وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا» ياعني (سوندىقتان ءبىز سەنى ورتا قاۋىم ەتتىك) (قۇران 2ءىنشى سۇرە 143ءىنشى ايات)، ساداقال لاحۋل عازيم. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، «ورتا حالدەگى ۇمبەت بولىڭدار» دەيدى، ال ورتا ءحال دەگەنىمىز ەكى جاققا قاتتى كەتىپ قالماي ورتادا بولۋ، انا جاققا نەمەسە مىنا جاققا كەتىپ قالماۋ، ورتادا بولۋ. وتە قاتاڭ بولماڭىز، وتە بوس تا بولماڭىز، تىم قاتتى بولماڭىز، ءار نارسە ورتا حالدە بولسىن. ءقازىر مازحاپقا ەرەتىندەر، پايعامبارىمىز ﷺنىڭ ءتاريقاتىنا ەرەتىندەر، دەمەك ءبىز «ءاحلۋل ءسۇننا ءۋال جاماعا» دەپ اتايتىن قاۋىمدار وسى ورتا جولعا، ورتا حالگە جاتادى. ال ولاردان تىس قالعاندار جولدان شىعىپ كەتتى، ولار پايعامبارىمىز ﷺنىڭ امىرىنەن تىس قالدى. ەگەر ءسىز ولاردىڭ ءبىر جاعىنا قاراساڭىزدار، ولار بارلىق ادامدى قابىل ەتپەيدى، مۇسىلمانداردى قابىل ەتپەيدى، وزدەرىنىڭ يسلامىن قابىل ەتپەيدى، ال ەگەر تاعى ءبىر جاعىنا قاراساڭىز دا سول، ولار ۇقساس.
سوندىقتان، ورتاداعى توپتار ءاحلۋل ءسۇننا ءۋال جاماعا بولماق، پايعامبارىمىز ﷺنىڭ جولىندا جۇرگەندەر مىنە وسىلار. ءقازىر انا جەردەن، مىنا جەردەن كوپتەگەن نارسەلەر شىعىپ جاتىر، ەرتەدە بىرەۋ شىقسا دا ەشتەڭە ەتە الماۋشى ەدى. ال ءقازىر ولار ادامداردىڭ جان-جاعىنان قاپتاپ شىعىپ جاتىر، لەكسيا ساباق سويلەپ، زاڭ-فاتۋالار بەرىپ جاتىر. ولار تەلەفون-كومپيۋتەر سياقتى ماشينالاردان الۋان-الۋان نارسەلەردى ايتادى، جانە، «بۇل بىلاي، بۇل دۇرىس، مىناۋ قاتە، ونى بىلاي ەتەدى، بۇنى بىلاي ىستەيدى» دەپ، ءوز ويلارى بويىنشا سويلەيدى. ودان ولار ەلدى ءبىر-بىرىنە جاۋ ەتەدى، ءبىراق باقىتسىزدىققا وراي كەيبىرەۋلەر ولاردى ەستىپ، جولدان شىعۋدا، ال بۇندا ورتا جولدا جۇرگەندەر قۇتىلادى. سەبەبى بۇل بۇلىك دۇنيەنىڭ ءار جەرىندە بولىپ جاتىر، ال فيتنا شايتاننىڭ ەرمەگى، ول يسلامدى جانە ادامداردى بۇزۋ ءۇشىن ەش تىنباستان قۇلشىنۋدا، سوندىقتان ءبىز شەكتەن شىققان ۇشقارىلىققا بارماۋىمىز كەرەك. ۇشقارىلىققا ياعني ەكستريميزيمگە بەرىلۋ زالالدى، ۇشقارىلىق جاقسى ءىس ەمەس، ال ورتا جولدى بولۋ، سىزگە پايدالى، وزگەلەرگە دە پايدالى، ودان ءجايلىلىق تاباسىز، ءدىنىڭىزدى دە جاقسى ساقتاي الاسىز.
ال ءاحلۋل-بايىتكە بەيىم بولعاندار ءاحلۋل ءسۇننا ءۋال-جاماعا بولار، ساحاباعا بەيىم بولعاندار ءاحلۋل ءسۇننا ءۋال-جاماعا بولار، ال ساحابالارعا ءتىل تىگىزگەندەر ۇشقارىلار بولار، ءاحلۋل-بايىتتەردى تىلدەگەندەر دە ۇشقارىلار بولار. سوندىقتان بۇنداي جاعدايدا ولار ادامداردى الداۋ ءۇشىن ءارتۇرلى جالعان نارسەلەردى، ويدىرما وتىرىكتەردى جاساپ، ولاردى اقيقات سياقتى كورسەتەدى. ولار ءتىپتى جالعان حاديس-شاريفتەردى جاسايدى، سونىمەن بىرگە باسقا حاديس-شاريفتەردى جوققا شىعارادى، ءتىپتى كەيبىرى، «قۇران ءالى جاسىرۋلى تۇر، ول كەيىن شىعادى» دەپ قۇراندى جوققا شىعارادى. ال سوپىلىق ءتاريقاتتىڭ جولى ورتا جول، سوندىقتان سوپىلىق ءتاريقاتقا ەرۋ بارشا مۇسىلماندارعا پايدالى بولماق، ايتپەسە، «ءپىرى جوقتىڭ ءپىرى شايتان» دەيدى ەمەسپە، ال بۇنداي جاعداي ادامعا زالال اكەلەتىن بولادى. ءاردايىم ورتا جولدا بولۋ وسى دۇنيە ءۇشىن دە، اقيرەت ءۇشىن دە قايىرلى. اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي، ءبىزدى ناپسىمىزگە تىزە بۇككەندەردەن ەتپەگەي، جانە ءبىز ۇشقارىلىققا بەرىلگەندەردەن بولمايىق، ينشاللا.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاھ #ورازا #ناقشىباند #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8540
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
(Türkiye, Istanbul, Akbaba Dergah-да айтылған сұхбат) Бисмиллахир рахманир рахим, «وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا» яғни (сондықтан Біз сені орта қауым еттік) (құран 2інші сүре 143інші аят), садақал лахул ғазим. Алла Әззә уә-Жәллә, «орта хәлдегі үмбет болыңдар» дейді, ал орта хәл дегеніміз екі жаққа қатты кетіп қалмай ортада болу, ана жаққа немесе мына жаққа кетіп қалмау, ортада болу. Өте қатаң болмаңыз, өте бос та болмаңыз, тым қатты болмаңыз, әр нәрсе орта хәлде болсын. Қазір мазхапқа еретіндер, пайғамбарымыз ﷺның тәриқатына еретіндер, демек біз «әхлул сүннә уәл жамаға» деп атайтын қауымдар осы орта жолға, орта хәлге жатады. Ал олардан тыс қалғандар жолдан шығып кетті, олар пайғамбарымыз ﷺның әмірінен тыс қалды. Егер сіз олардың бір жағына қарасаңыздар, олар барлық адамды қабыл етпейді, мұсылмандарды қабыл етпейді, өздерінің исламын қабыл етпейді, ал егер тағы бір жағына қарасаңыз да сол, олар ұқсас.
Сондықтан, ортадағы топтар әхлул сүннә уәл жамаға болмақ, пайғамбарымыз ﷺның жолында жүргендер міне осылар. Қазір ана жерден, мына жерден көптеген нәрселер шығып жатыр, ертеде біреу шықса да ештеңе ете алмаушы еді. Ал қазір олар адамдардың жан-жағынан қаптап шығып жатыр, лексия сабақ сөйлеп, заң-фатуалар беріп жатыр. Олар телефон-компютер сияқты машиналардан алуан-алуан нәрселерді айтады, және, «бұл былай, бұл дұрыс, мынау қате, оны былай етеді, бұны былай істейді» деп, өз ойлары бойынша сөйлейді. Одан олар елді бір-біріне жау етеді, бірақ бақытсыздыққа орай кейбіреулер оларды естіп, жолдан шығуда, ал бұнда орта жолда жүргендер құтылады. Себебі бұл бүлік дүниенің әр жерінде болып жатыр, ал фитна шайтанның ермегі, ол исламды және адамдарды бұзу үшін еш тынбастан құлшынуда, сондықтан біз шектен шыққан ұшқарылыққа бармауымыз керек. Ұшқарылыққа яғни екстримизимге берілу залалды, ұшқарылық жақсы іс емес, ал орта жолды болу, сізге пайдалы, өзгелерге де пайдалы, одан жәйлылық табасыз, дініңізді де жақсы сақтай аласыз.
Ал әхлул-бәйітке бейім болғандар әхлул сүннә уәл-жамаға болар, сахабаға бейім болғандар әхлул сүннә уәл-жамаға болар, ал сахабаларға тіл тігізгендер ұшқарылар болар, әхлул-бәйіттерді тілдегендер де ұшқарылар болар. Сондықтан бұндай жағдайда олар адамдарды алдау үшін әртүрлі жалған нәрселерді, ойдырма өтіріктерді жасап, оларды ақиқат сияқты көрсетеді. Олар тіпті жалған хадис-шәрифтерді жасайды, сонымен бірге басқа хадис-шәрифтерді жоққа шығарады, тіпті кейбірі, «құран әлі жасырулы тұр, ол кейін шығады» деп құранды жоққа шығарады. Ал сопылық тәриқаттың жолы орта жол, сондықтан сопылық тәриқатқа еру барша мұсылмандарға пайдалы болмақ, әйтпесе, «пірі жоқтың пірі шайтан» дейді емеспе, ал бұндай жағдай адамға залал әкелетін болады. Әрдайым орта жолда болу осы дүние үшін де, ақирет үшін де қайырлы. Алла ﷻ бізді панасына алғай, бізді нәпсімізге тізе бүккендерден етпегей, және біз ұшқарылыққа берілгендерден болмайық, иншалла.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопылық #намаз #алла #аллаһ #ораза #нақшыбанд #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: ۇشقارىلىققا بەرىلمە، ورتا جولدا بول (2025.10.06 / حيجري 1447-جىل 14-رابيح ءال-اقير)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
(Türkiye، Istanbul، Akbaba Dergah-دا ايتىلعان سۇحبات) بيسميللاحير راحمانير راحيم، «وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا» ياعني (سوندىقتان ءبىز سەنى ورتا قاۋىم ەتتىك) (قۇران 2ءىنشى سۇرە 143ءىنشى ايات)، ساداقال لاحۋل عازيم. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، «ورتا حالدەگى ۇمبەت بولىڭدار» دەيدى، ال ورتا ءحال دەگەنىمىز ەكى جاققا قاتتى كەتىپ قالماي ورتادا بولۋ، انا جاققا نەمەسە مىنا جاققا كەتىپ قالماۋ، ورتادا بولۋ. وتە قاتاڭ بولماڭىز، وتە بوس تا بولماڭىز، تىم قاتتى بولماڭىز، ءار نارسە ورتا حالدە بولسىن. ءقازىر مازحاپقا ەرەتىندەر، پايعامبارىمىز ﷺنىڭ ءتاريقاتىنا ەرەتىندەر، دەمەك ءبىز «ءاحلۋل ءسۇننا ءۋال جاماعا» دەپ اتايتىن قاۋىمدار وسى ورتا جولعا، ورتا حالگە جاتادى. ال ولاردان تىس قالعاندار جولدان شىعىپ كەتتى، ولار پايعامبارىمىز ﷺنىڭ امىرىنەن تىس قالدى. ەگەر ءسىز ولاردىڭ ءبىر جاعىنا قاراساڭىزدار، ولار بارلىق ادامدى قابىل ەتپەيدى، مۇسىلمانداردى قابىل ەتپەيدى، وزدەرىنىڭ يسلامىن قابىل ەتپەيدى، ال ەگەر تاعى ءبىر جاعىنا قاراساڭىز دا سول، ولار ۇقساس.
سوندىقتان، ورتاداعى توپتار ءاحلۋل ءسۇننا ءۋال جاماعا بولماق، پايعامبارىمىز ﷺنىڭ جولىندا جۇرگەندەر مىنە وسىلار. ءقازىر انا جەردەن، مىنا جەردەن كوپتەگەن نارسەلەر شىعىپ جاتىر، ەرتەدە بىرەۋ شىقسا دا ەشتەڭە ەتە الماۋشى ەدى. ال ءقازىر ولار ادامداردىڭ جان-جاعىنان قاپتاپ شىعىپ جاتىر، لەكسيا ساباق سويلەپ، زاڭ-فاتۋالار بەرىپ جاتىر. ولار تەلەفون-كومپيۋتەر سياقتى ماشينالاردان الۋان-الۋان نارسەلەردى ايتادى، جانە، «بۇل بىلاي، بۇل دۇرىس، مىناۋ قاتە، ونى بىلاي ەتەدى، بۇنى بىلاي ىستەيدى» دەپ، ءوز ويلارى بويىنشا سويلەيدى. ودان ولار ەلدى ءبىر-بىرىنە جاۋ ەتەدى، ءبىراق باقىتسىزدىققا وراي كەيبىرەۋلەر ولاردى ەستىپ، جولدان شىعۋدا، ال بۇندا ورتا جولدا جۇرگەندەر قۇتىلادى. سەبەبى بۇل بۇلىك دۇنيەنىڭ ءار جەرىندە بولىپ جاتىر، ال فيتنا شايتاننىڭ ەرمەگى، ول يسلامدى جانە ادامداردى بۇزۋ ءۇشىن ەش تىنباستان قۇلشىنۋدا، سوندىقتان ءبىز شەكتەن شىققان ۇشقارىلىققا بارماۋىمىز كەرەك. ۇشقارىلىققا ياعني ەكستريميزيمگە بەرىلۋ زالالدى، ۇشقارىلىق جاقسى ءىس ەمەس، ال ورتا جولدى بولۋ، سىزگە پايدالى، وزگەلەرگە دە پايدالى، ودان ءجايلىلىق تاباسىز، ءدىنىڭىزدى دە جاقسى ساقتاي الاسىز.
ال ءاحلۋل-بايىتكە بەيىم بولعاندار ءاحلۋل ءسۇننا ءۋال-جاماعا بولار، ساحاباعا بەيىم بولعاندار ءاحلۋل ءسۇننا ءۋال-جاماعا بولار، ال ساحابالارعا ءتىل تىگىزگەندەر ۇشقارىلار بولار، ءاحلۋل-بايىتتەردى تىلدەگەندەر دە ۇشقارىلار بولار. سوندىقتان بۇنداي جاعدايدا ولار ادامداردى الداۋ ءۇشىن ءارتۇرلى جالعان نارسەلەردى، ويدىرما وتىرىكتەردى جاساپ، ولاردى اقيقات سياقتى كورسەتەدى. ولار ءتىپتى جالعان حاديس-شاريفتەردى جاسايدى، سونىمەن بىرگە باسقا حاديس-شاريفتەردى جوققا شىعارادى، ءتىپتى كەيبىرى، «قۇران ءالى جاسىرۋلى تۇر، ول كەيىن شىعادى» دەپ قۇراندى جوققا شىعارادى. ال سوپىلىق ءتاريقاتتىڭ جولى ورتا جول، سوندىقتان سوپىلىق ءتاريقاتقا ەرۋ بارشا مۇسىلماندارعا پايدالى بولماق، ايتپەسە، «ءپىرى جوقتىڭ ءپىرى شايتان» دەيدى ەمەسپە، ال بۇنداي جاعداي ادامعا زالال اكەلەتىن بولادى. ءاردايىم ورتا جولدا بولۋ وسى دۇنيە ءۇشىن دە، اقيرەت ءۇشىن دە قايىرلى. اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي، ءبىزدى ناپسىمىزگە تىزە بۇككەندەردەن ەتپەگەي، جانە ءبىز ۇشقارىلىققا بەرىلگەندەردەن بولمايىق، ينشاللا.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاھ #ورازا #ناقشىباند #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8540