https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8504
Сұхбат: әр іс-орынға сай әдеппен сөз сөйлеу тектілікке жатады (2025.09.14 / Хижри 1447-жыл 22-Рабиул Ауал)
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
(Türkiye, Istanbul, Akbaba Dergah-да айтылған сұхбат) Қариялар, «لِكُلِّ مَقَامٍ مَقَالٌ» яғни (әр жиынға сай сөз болар) деп айтып кеткен еді, демек әрбір отырыс-жиынға сай сөйленетін сөз бар, ал бұның мағынасы не? кейбір жерлерде сөйленген нәрселер ол жерлерге үйлеспейді, және сөйленген сөздер өзгелерге жақсы емес, ол қажетсіз нәрсе. Сіз, «жақсы істеп жатырмын» деп ойларсыз, алайда ол ара сөйлеген сөзңізге үйлеспейді, бұндайда ол пайдалы емес, бірақ зиянды болар. Сондықтан қайда сөйлеу, не істеу керектігі әдепке саятын мәселе. Бірақ қазіргі кездегі көптеген адамдар әдеп-ибадан хабарсыз, олар не сөйлеу керектігін білмейді. Ал сөйлей қалса, бос-пайдасыз нәрселерді сөйлейді, бірақ бұндай пайдасыз нәрселерді сөйлегеннен көрі, мүлдем сөйлемей қалу қайырлы болмақ.
Бұрынғылар, «сөйлеу күміс болса, үндемеу алтын» деп айтып кеткен еді, бірақ бүгінгінің адамдары үнсіз қалмай, бірдеңе сөйлеп қалғысы келгендіктен сөйлейді, жоқ, олай емес, үндемей үнсіз қалу жақсырақ болмақ. Ал кейбір жерлерде осыған қатысты шикі сөздер бар, алайда айтып өткеніміздей, оны бұнда айту жақсы емес, ол осы араға үйлеспейді, демек әрбір жиынға сай келетін өз сөзі бар. Мәселен, ер адам әйел кісілердің алдында лайықты сөз сөйлеуі керек, балалардың алдындағы сөз де басқаша болуы керек. Ал ғұлама, мұғалым, профессорлардың алдында сөйленетін сөз де өзгеше болуы тиіс. Демек әрбір орынға сай айтылатын сөз болады, егер сіз осыларды білсеңіз, сөйлерсіз, ал білмесеңіз, сөйлеудің еш қажеті жоқ.
Осы нәрсе маңызды болмақ, бірақ қазіргі адамдар, «сөйлемеу - дөрекілік» деп ойлар, бірақ олар сөйлеген кезде өздерінің надандығын білдіріп қояды, әсілінде сөйлемей үнсіз қалу ең үйлесімді еді. Періштелер сіздің сөйлеген барлық сөздеріңізді естелікке алып, сақтап жатыр, ал біз ең кемінде бүгін, я кеште я таңда бос нәрселер сөйлегеніміз үшін тәубе етіп, Алла ﷻдан кешірім сұрауымыз керек. Алла ﷻ істеген бар ісіміз үшін бізді кешіргей, мейлі олар өсек болсын, өтірік я жалғандық болсын, бізді кешіргей, иншалла. Айтып өткеніміздей, осы заманның адамдары ертедегі адамдарды «надан» деп ойлайды, бірақ ертедегі адамдарда тәртіппен әдеп болған, ал бүгінгі адамдарда бұдан ештеңе қалмады. Алла ﷻ барлығымызды оңалытқай, иншалла.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопылық #намаз #алла #аллаһ #ораза #нақшыбанд #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: ءار ءىس-ورىنعا ساي ادەپپەن ءسوز سويلەۋ تەكتىلىككە جاتادى (2025.09.14 / حيجري 1447-جىل 22-رابيۋل اۋال)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
(Türkiye، Istanbul، Akbaba Dergah-دا ايتىلعان سۇحبات) قاريالار، «لِكُلِّ مَقَامٍ مَقَالٌ» ياعني (ءار جيىنعا ساي ءسوز بولار) دەپ ايتىپ كەتكەن ەدى، دەمەك ءاربىر وتىرىس-جيىنعا ساي سويلەنەتىن ءسوز بار، ال بۇنىڭ ماعىناسى نە؟ كەيبىر جەرلەردە سويلەنگەن نارسەلەر ول جەرلەرگە ۇيلەسپەيدى، جانە سويلەنگەن سوزدەر وزگەلەرگە جاقسى ەمەس، ول قاجەتسىز نارسە. ءسىز، «جاقسى ىستەپ جاتىرمىن» دەپ ويلارسىز، الايدا ول ارا سويلەگەن سوزڭىزگە ۇيلەسپەيدى، بۇندايدا ول پايدالى ەمەس، ءبىراق زياندى بولار. سوندىقتان قايدا سويلەۋ، نە ىستەۋ كەرەكتىگى ادەپكە ساياتىن ماسەلە. ءبىراق قازىرگى كەزدەگى كوپتەگەن ادامدار ادەپ-يبادان حابارسىز، ولار نە سويلەۋ كەرەكتىگىن بىلمەيدى. ال سويلەي قالسا، بوس-پايداسىز نارسەلەردى سويلەيدى، ءبىراق بۇنداي پايداسىز نارسەلەردى سويلەگەننەن كورى، مۇلدەم سويلەمەي قالۋ قايىرلى بولماق.
بۇرىنعىلار، «سويلەۋ كۇمىس بولسا، ۇندەمەۋ التىن» دەپ ايتىپ كەتكەن ەدى، ءبىراق بۇگىنگىنىڭ ادامدارى ءۇنسىز قالماي، بىردەڭە سويلەپ قالعىسى كەلگەندىكتەن سويلەيدى، جوق، ولاي ەمەس، ۇندەمەي ءۇنسىز قالۋ جاقسىراق بولماق. ال كەيبىر جەرلەردە وسىعان قاتىستى شيكى سوزدەر بار، الايدا ايتىپ وتكەنىمىزدەي، ونى بۇندا ايتۋ جاقسى ەمەس، ول وسى اراعا ۇيلەسپەيدى، دەمەك ءاربىر جيىنعا ساي كەلەتىن ءوز ءسوزى بار. ماسەلەن، ەر ادام ايەل كىسىلەردىڭ الدىندا لايىقتى ءسوز سويلەۋى كەرەك، بالالاردىڭ الدىنداعى ءسوز دە باسقاشا بولۋى كەرەك. ال عۇلاما، مۇعالىم، پروفەسسورلاردىڭ الدىندا سويلەنەتىن ءسوز دە وزگەشە بولۋى ءتيىس. دەمەك ءاربىر ورىنعا ساي ايتىلاتىن ءسوز بولادى، ەگەر ءسىز وسىلاردى بىلسەڭىز، سويلەرسىز، ال بىلمەسەڭىز، سويلەۋدىڭ ەش قاجەتى جوق.
وسى نارسە ماڭىزدى بولماق، ءبىراق قازىرگى ادامدار، «سويلەمەۋ - دورەكىلىك» دەپ ويلار، ءبىراق ولار سويلەگەن كەزدە وزدەرىنىڭ ناداندىعىن ءبىلدىرىپ قويادى، اسىلىندە سويلەمەي ءۇنسىز قالۋ ەڭ ۇيلەسىمدى ەدى. پەرىشتەلەر ءسىزدىڭ سويلەگەن بارلىق سوزدەرىڭىزدى ەستەلىككە الىپ، ساقتاپ جاتىر، ال ءبىز ەڭ كەمىندە بۇگىن، يا كەشتە يا تاڭدا بوس نارسەلەر سويلەگەنىمىز ءۇشىن تاۋبە ەتىپ، اللا ﷻدان كەشىرىم سۇراۋىمىز كەرەك. اللا ﷻ ىستەگەن بار ءىسىمىز ءۇشىن ءبىزدى كەشىرگەي، مەيلى ولار وسەك بولسىن، وتىرىك يا جالعاندىق بولسىن، ءبىزدى كەشىرگەي، ينشاللا. ايتىپ وتكەنىمىزدەي، وسى زاماننىڭ ادامدارى ەرتەدەگى ادامداردى «نادان» دەپ ويلايدى، ءبىراق ەرتەدەگى ادامداردا تارتىپپەن ادەپ بولعان، ال بۇگىنگى ادامداردا بۇدان ەشتەڭە قالمادى. اللا ﷻ بارلىعىمىزدى وڭالىتقاي، ينشاللا.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاھ #ورازا #ناقشىباند #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8504
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
(Türkiye, Istanbul, Akbaba Dergah-да айтылған сұхбат) Қариялар, «لِكُلِّ مَقَامٍ مَقَالٌ» яғни (әр жиынға сай сөз болар) деп айтып кеткен еді, демек әрбір отырыс-жиынға сай сөйленетін сөз бар, ал бұның мағынасы не? кейбір жерлерде сөйленген нәрселер ол жерлерге үйлеспейді, және сөйленген сөздер өзгелерге жақсы емес, ол қажетсіз нәрсе. Сіз, «жақсы істеп жатырмын» деп ойларсыз, алайда ол ара сөйлеген сөзңізге үйлеспейді, бұндайда ол пайдалы емес, бірақ зиянды болар. Сондықтан қайда сөйлеу, не істеу керектігі әдепке саятын мәселе. Бірақ қазіргі кездегі көптеген адамдар әдеп-ибадан хабарсыз, олар не сөйлеу керектігін білмейді. Ал сөйлей қалса, бос-пайдасыз нәрселерді сөйлейді, бірақ бұндай пайдасыз нәрселерді сөйлегеннен көрі, мүлдем сөйлемей қалу қайырлы болмақ.
Бұрынғылар, «сөйлеу күміс болса, үндемеу алтын» деп айтып кеткен еді, бірақ бүгінгінің адамдары үнсіз қалмай, бірдеңе сөйлеп қалғысы келгендіктен сөйлейді, жоқ, олай емес, үндемей үнсіз қалу жақсырақ болмақ. Ал кейбір жерлерде осыған қатысты шикі сөздер бар, алайда айтып өткеніміздей, оны бұнда айту жақсы емес, ол осы араға үйлеспейді, демек әрбір жиынға сай келетін өз сөзі бар. Мәселен, ер адам әйел кісілердің алдында лайықты сөз сөйлеуі керек, балалардың алдындағы сөз де басқаша болуы керек. Ал ғұлама, мұғалым, профессорлардың алдында сөйленетін сөз де өзгеше болуы тиіс. Демек әрбір орынға сай айтылатын сөз болады, егер сіз осыларды білсеңіз, сөйлерсіз, ал білмесеңіз, сөйлеудің еш қажеті жоқ.
Осы нәрсе маңызды болмақ, бірақ қазіргі адамдар, «сөйлемеу - дөрекілік» деп ойлар, бірақ олар сөйлеген кезде өздерінің надандығын білдіріп қояды, әсілінде сөйлемей үнсіз қалу ең үйлесімді еді. Періштелер сіздің сөйлеген барлық сөздеріңізді естелікке алып, сақтап жатыр, ал біз ең кемінде бүгін, я кеште я таңда бос нәрселер сөйлегеніміз үшін тәубе етіп, Алла ﷻдан кешірім сұрауымыз керек. Алла ﷻ істеген бар ісіміз үшін бізді кешіргей, мейлі олар өсек болсын, өтірік я жалғандық болсын, бізді кешіргей, иншалла. Айтып өткеніміздей, осы заманның адамдары ертедегі адамдарды «надан» деп ойлайды, бірақ ертедегі адамдарда тәртіппен әдеп болған, ал бүгінгі адамдарда бұдан ештеңе қалмады. Алла ﷻ барлығымызды оңалытқай, иншалла.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопылық #намаз #алла #аллаһ #ораза #нақшыбанд #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: ءار ءىس-ورىنعا ساي ادەپپەن ءسوز سويلەۋ تەكتىلىككە جاتادى (2025.09.14 / حيجري 1447-جىل 22-رابيۋل اۋال)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
(Türkiye، Istanbul، Akbaba Dergah-دا ايتىلعان سۇحبات) قاريالار، «لِكُلِّ مَقَامٍ مَقَالٌ» ياعني (ءار جيىنعا ساي ءسوز بولار) دەپ ايتىپ كەتكەن ەدى، دەمەك ءاربىر وتىرىس-جيىنعا ساي سويلەنەتىن ءسوز بار، ال بۇنىڭ ماعىناسى نە؟ كەيبىر جەرلەردە سويلەنگەن نارسەلەر ول جەرلەرگە ۇيلەسپەيدى، جانە سويلەنگەن سوزدەر وزگەلەرگە جاقسى ەمەس، ول قاجەتسىز نارسە. ءسىز، «جاقسى ىستەپ جاتىرمىن» دەپ ويلارسىز، الايدا ول ارا سويلەگەن سوزڭىزگە ۇيلەسپەيدى، بۇندايدا ول پايدالى ەمەس، ءبىراق زياندى بولار. سوندىقتان قايدا سويلەۋ، نە ىستەۋ كەرەكتىگى ادەپكە ساياتىن ماسەلە. ءبىراق قازىرگى كەزدەگى كوپتەگەن ادامدار ادەپ-يبادان حابارسىز، ولار نە سويلەۋ كەرەكتىگىن بىلمەيدى. ال سويلەي قالسا، بوس-پايداسىز نارسەلەردى سويلەيدى، ءبىراق بۇنداي پايداسىز نارسەلەردى سويلەگەننەن كورى، مۇلدەم سويلەمەي قالۋ قايىرلى بولماق.
بۇرىنعىلار، «سويلەۋ كۇمىس بولسا، ۇندەمەۋ التىن» دەپ ايتىپ كەتكەن ەدى، ءبىراق بۇگىنگىنىڭ ادامدارى ءۇنسىز قالماي، بىردەڭە سويلەپ قالعىسى كەلگەندىكتەن سويلەيدى، جوق، ولاي ەمەس، ۇندەمەي ءۇنسىز قالۋ جاقسىراق بولماق. ال كەيبىر جەرلەردە وسىعان قاتىستى شيكى سوزدەر بار، الايدا ايتىپ وتكەنىمىزدەي، ونى بۇندا ايتۋ جاقسى ەمەس، ول وسى اراعا ۇيلەسپەيدى، دەمەك ءاربىر جيىنعا ساي كەلەتىن ءوز ءسوزى بار. ماسەلەن، ەر ادام ايەل كىسىلەردىڭ الدىندا لايىقتى ءسوز سويلەۋى كەرەك، بالالاردىڭ الدىنداعى ءسوز دە باسقاشا بولۋى كەرەك. ال عۇلاما، مۇعالىم، پروفەسسورلاردىڭ الدىندا سويلەنەتىن ءسوز دە وزگەشە بولۋى ءتيىس. دەمەك ءاربىر ورىنعا ساي ايتىلاتىن ءسوز بولادى، ەگەر ءسىز وسىلاردى بىلسەڭىز، سويلەرسىز، ال بىلمەسەڭىز، سويلەۋدىڭ ەش قاجەتى جوق.
وسى نارسە ماڭىزدى بولماق، ءبىراق قازىرگى ادامدار، «سويلەمەۋ - دورەكىلىك» دەپ ويلار، ءبىراق ولار سويلەگەن كەزدە وزدەرىنىڭ ناداندىعىن ءبىلدىرىپ قويادى، اسىلىندە سويلەمەي ءۇنسىز قالۋ ەڭ ۇيلەسىمدى ەدى. پەرىشتەلەر ءسىزدىڭ سويلەگەن بارلىق سوزدەرىڭىزدى ەستەلىككە الىپ، ساقتاپ جاتىر، ال ءبىز ەڭ كەمىندە بۇگىن، يا كەشتە يا تاڭدا بوس نارسەلەر سويلەگەنىمىز ءۇشىن تاۋبە ەتىپ، اللا ﷻدان كەشىرىم سۇراۋىمىز كەرەك. اللا ﷻ ىستەگەن بار ءىسىمىز ءۇشىن ءبىزدى كەشىرگەي، مەيلى ولار وسەك بولسىن، وتىرىك يا جالعاندىق بولسىن، ءبىزدى كەشىرگەي، ينشاللا. ايتىپ وتكەنىمىزدەي، وسى زاماننىڭ ادامدارى ەرتەدەگى ادامداردى «نادان» دەپ ويلايدى، ءبىراق ەرتەدەگى ادامداردا تارتىپپەن ادەپ بولعان، ال بۇگىنگى ادامداردا بۇدان ەشتەڭە قالمادى. اللا ﷻ بارلىعىمىزدى وڭالىتقاي، ينشاللا.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاھ #ورازا #ناقشىباند #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8504