https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8488
Сұхбат: Алланың ісіне араласу - зор надандық, одан сақ бол (2025.09.02 / Хижри 1447-жыл 10-Рабиул Ауал)
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
(Türkiye, Кипір, Mawlana Shaykh Nazim Dergah-да айтылған сұхбат) Әлхамдұлилла уа шүкірилилла, біз Алла ﷻға қанша шүкір айтып, қанша мадақ етсек те, онымыз жетпейді, біз уммати мұхаммад ﷺ болып жаралғанымыз үшін сансыз шүкірліктер айтуымыз керек. Алған әрбір дем-тынысымызда да Алла Әззә уә-Жәлләға шүкір айтуымыз керек, ал біздің осындай әдемі үмбет болып жаралғанымыз үшін, және осындай нығыметтер берілгені үшін айтар алғысымыз шексіз. Мүмин адам осыны білуі керек, бәрінен бұрын әсіресе сопылық тәриқаттағылар осыны білуі керек, демек олар уаммати мұхаммад болып, Алла ﷻдың жолына болудың, Аалла Әззә уә-Жәлләның сүйікті құлына ерудің аса зор нығымет екендігін білуі тиіс. Әрине, егер сіз адамдардан қазіргі дүние жағдайы сұрар болсаңыз, барлық адам дәл қазіргіндей сұмдықты көрмегенін айтады. Бұл дүние хәлі жәйлы Мәуләнә Шайық Назым хазірет, «әрбір келе жатқан күн бүгінгіден сорақы болар, дүние күн өткен сайын, онан арман асқына берер» деп айтқан еді. Демек, дүниенің хәлі жақсы емес, дүниелік тұрғыда жақсы емес, пайғамбарымыз ﷺ осы кездегі дүниенің бүлігі жәйлы айтып кеткен, яғни қазіргі заман бүлік-фитаның заманы.
Бірақ, ол мүминдер үшін ең жақсы заман, сонда осыншама зұлымдықтармен істердің арасында тұрып, ол қалай жақсы болмақ? Себебі Алла Әззә уә-Жәллә оны солай қалады, ал біз Оның ісіне араласа алмаймыз, Оның хикіметіне сұрау сала алмаймыз. Алла Әззә уә-Жәлләны сұраққа алуға болмайды, Оған, «неге солай еттіңіз» дей алмайсыз, бірақ осылай сұрайтын көптеген ақымақтар бар. Олар, «сонша көп адам өлді, сонша зұлымдық болды, Алла Әззә уә-Жәллә оны неге болдырды» деп сұрайды, ал егер әдеттегі ислами қағидалар бойынша үкім жүргізссеңіз, олардың бұл айтқандары күпірлікке жатады, Алла ﷻ бізді панасына алғай. Астағфируллаһ, себебі сіз Алла Әззә уә-Жәлләны жәй сұлтан, президент немесе әкім сияқты сұраққа алып жатырсыз, «олар неге зұлымдық қылады» дейсіз. Бірақ барлығы Алла ﷻдың қалауымен туылады, ештеңе Оның қалауынан тыс туылмайды, сондықтан айтып өткендей, мұсылмандар бұлай қарсы болмауы тиіс. Олар Алла Әззә уә-Жәлләға шүкір айтуы керек, және Алла Әззә уә-Жәлләның ісіне араласпауы керек, «Ол бұны істеді, ол оларға жаза, Ол оны істеді, ол оларға сауап» деп айту жақсы емес. Демек, сіз Алла Әззә уә-Жәлләның ісіне араласып, онымен алыспаңыз, бірақ өзіңізбен, өз нәпсіңізбен алысып, соларды жөнге салыңыз.
Басқа шаруаларға қызықпаңыз, бұл басқа шаруалар Алла ﷻдың қалауымен туылады, біз ақырзаманда өмір сүріп жатырмыз, ал манағы істер ақырзаманның белгілері, сипат көрністері, сіз осыған сенуіңіз керек. Сонда тыныштықта боласыз, және Алла Әззә уә-Жәллә сізге риза болады, әрине, біз болып жатқан барша зұлымдық атаулыны қабыл етпейміз, бірақ біз Алла ﷻдың қалауына араласа алмаймыз. Алла Әззә уә-Жәллә қалағанын істейді, ал қаламағанын болдырмайды, ешкім Оның қалауына араласа алмайды, ешкім Оның қалауын өзгерте алмайды, мүминдер осыны білуі керек, олар өздерінің қазіргі хәліне шүкірлік етсін, сонда Алла ﷻ оларды онан арман бекем ететін болады. Тіпті, манағыдай сәл қыңыр ойлауға болмас, ол да жақсы емес, бірақ ойласа да жөн шығар, кейде уәсуәса келеді, алайда егер біреу жаман бірдеңе ойлап, оны, «егер ол алай болса, егер бұл солай болса» деп айтпаса болғаны, ол маңызды емес. Бұндайда шайтанның ісі тек іште қалады да, үкімнен тыс болар, бірақ олар сыртқа шығып кетіп, «бұл неге солай болды, неге бұлай болмайды, не үшін зұлымдық болуда?» делінсе, олар адамдардың ақылын алжастыратын болады.
Ал, «فَسَادًۭا ۚ وَٱلْعَـٰقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ» яғни (соңы салих кісі үшін) (құран 28інші сүре 83інші аят) делінер, біз осыны білуіміз керек, оны күтуіміз керек, ештеңе есепсіз кетпейді, демек барлығы ең кішкене деталдарына дейін сұралады. «فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًۭا يَرَهُۥ , وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍۢ شَرًّۭا يَرَهُۥ» яғни (кім тозаңдай жақсылық істесе, ол оны көреді, кім тозаңдай жамандық істесе, ол да оны көреді) (құран 99інші сүре 7-8інші аяттар). Демек, кім мысқалдай жақсылық істесе, ол оған сауап алады, ал кім мысқалдай жамандық я зұлымдық істесе, және оған өкіне тәубе етпесе, ол жазаланады. Сондықтан мүминдер пайғамбарымыз ﷺның жолында болуы, оның қадірін білуі керек, кім оның қадірін білсе, пайдаға кенелер, ал білмесе, ол арамшөп сияқты өмір сүрер, соңында арамшөп сияқты өлер, ол солай кетер. Демек ол ештеңеге жетпестен өмірін жоғалтты, олар, «біреу өмірін жоғалтып алды» деп, көп айтады емеспе, бұл сөз қазір мода болды. Рас, ол кейбір адамдарға дәл келеді, бірақ кейбір адамдарға келмейді. Ал өмірін жоғалытқан, босқа өмір сүрген адам дегеніміз мына дүниеде тек ішіп жеп, күліп ойнап, ана-мынамен дос болып, көптеген бос істерді істеп, өтіп кеткен адам, сүйте тұра ол, «көптеген нәрселерге жеттім» деп ойлайды. Ал шындығында ол өмірін жоғалтып алды, босқа өмір сүрді, Алла ﷻ бізді панасына алғай, және біз өміріміздің құнын білгендерден болайық, иншалла.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопылық #намаз #алла #аллаһ #ораза #нақшыбанд #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: اللانىڭ ىسىنە ارالاسۋ - زور ناداندىق، ودان ساق بول (2025.09.02 / حيجري 1447-جىل 10-رابيۋل اۋال)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
(Türkiye، كيپىر، Mawlana Shaykh Nazim Dergah-دا ايتىلعان سۇحبات) ءالحامدۇليللا ۋا شۇكىريليللا، ءبىز اللا ﷻعا قانشا شۇكىر ايتىپ، قانشا ماداق ەتسەك تە، ونىمىز جەتپەيدى، ءبىز ۋمماتي مۇحامماد ﷺ بولىپ جارالعانىمىز ءۇشىن سانسىز شۇكىرلىكتەر ايتۋىمىز كەرەك. العان ءاربىر دەم-تىنىسىمىزدا دا اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعا شۇكىر ايتۋىمىز كەرەك، ال ءبىزدىڭ وسىنداي ادەمى ۇمبەت بولىپ جارالعانىمىز ءۇشىن، جانە وسىنداي نىعىمەتتەر بەرىلگەنى ءۇشىن ايتار العىسىمىز شەكسىز. ءمۇمين ادام وسىنى ءبىلۋى كەرەك، بارىنەن بۇرىن اسىرەسە سوپىلىق ءتاريقاتتاعىلار وسىنى ءبىلۋى كەرەك، دەمەك ولار ۋامماتي مۇحامماد بولىپ، اللا ﷻدىڭ جولىنا بولۋدىڭ، االلا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ سۇيىكتى قۇلىنا ەرۋدىڭ اسا زور نىعىمەت ەكەندىگىن ءبىلۋى ءتيىس. ارينە، ەگەر ءسىز ادامداردان قازىرگى دۇنيە جاعدايى سۇرار بولساڭىز، بارلىق ادام ءدال قازىرگىندەي سۇمدىقتى كورمەگەنىن ايتادى. بۇل دۇنيە ءحالى ءجايلى ءماۋلانا شايىق نازىم حازىرەت، «ءاربىر كەلە جاتقان كۇن بۇگىنگىدەن سوراقى بولار، دۇنيە كۇن وتكەن سايىن، ونان ارمان اسقىنا بەرەر» دەپ ايتقان ەدى. دەمەك، دۇنيەنىڭ ءحالى جاقسى ەمەس، دۇنيەلىك تۇرعىدا جاقسى ەمەس، پايعامبارىمىز ﷺ وسى كەزدەگى دۇنيەنىڭ بۇلىگى ءجايلى ايتىپ كەتكەن، ياعني قازىرگى زامان بۇلىك-فيتانىڭ زامانى.
ءبىراق، ول مۇميندەر ءۇشىن ەڭ جاقسى زامان، سوندا وسىنشاما زۇلىمدىقتارمەن ىستەردىڭ اراسىندا تۇرىپ، ول قالاي جاقسى بولماق؟ سەبەبى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ونى سولاي قالادى، ال ءبىز ونىڭ ىسىنە ارالاسا المايمىز، ونىڭ حيكىمەتىنە سۇراۋ سالا المايمىز. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانى سۇراققا الۋعا بولمايدى، وعان، «نەگە سولاي ەتتىڭىز» دەي المايسىز، ءبىراق وسىلاي سۇرايتىن كوپتەگەن اقىماقتار بار. ولار، «سونشا كوپ ادام ءولدى، سونشا زۇلىمدىق بولدى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ونى نەگە بولدىردى» دەپ سۇرايدى، ال ەگەر ادەتتەگى يسلامي قاعيدالار بويىنشا ۇكىم جۇرگىزسسەڭىز، ولاردىڭ بۇل ايتقاندارى كۇپىرلىككە جاتادى، اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي. استاعفيرۋللاھ، سەبەبى ءسىز اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانى ءجاي سۇلتان، پرەزيدەنت نەمەسە اكىم سياقتى سۇراققا الىپ جاتىرسىز، «ولار نەگە زۇلىمدىق قىلادى» دەيسىز. ءبىراق بارلىعى اللا ﷻدىڭ قالاۋىمەن تۋىلادى، ەشتەڭە ونىڭ قالاۋىنان تىس تۋىلمايدى، سوندىقتان ايتىپ وتكەندەي، مۇسىلماندار بۇلاي قارسى بولماۋى ءتيىس. ولار اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعا شۇكىر ايتۋى كەرەك، جانە اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ ىسىنە ارالاسپاۋى كەرەك، «ول بۇنى ىستەدى، ول ولارعا جازا، ول ونى ىستەدى، ول ولارعا ساۋاپ» دەپ ايتۋ جاقسى ەمەس. دەمەك، ءسىز اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ ىسىنە ارالاسىپ، ونىمەن الىسپاڭىز، ءبىراق وزىڭىزبەن، ءوز ناپسىڭىزبەن الىسىپ، سولاردى جونگە سالىڭىز.
باسقا شارۋالارعا قىزىقپاڭىز، بۇل باسقا شارۋالار اللا ﷻدىڭ قالاۋىمەن تۋىلادى، ءبىز اقىرزاماندا ءومىر ءسۇرىپ جاتىرمىز، ال ماناعى ىستەر اقىرزاماننىڭ بەلگىلەرى، سيپات كورنىستەرى، ءسىز وسىعان سەنۋىڭىز كەرەك. سوندا تىنىشتىقتا بولاسىز، جانە اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا سىزگە ريزا بولادى، ارينە، ءبىز بولىپ جاتقان بارشا زۇلىمدىق اتاۋلىنى قابىل ەتپەيمىز، ءبىراق ءبىز اللا ﷻدىڭ قالاۋىنا ارالاسا المايمىز. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا قالاعانىن ىستەيدى، ال قالاماعانىن بولدىرمايدى، ەشكىم ونىڭ قالاۋىنا ارالاسا المايدى، ەشكىم ونىڭ قالاۋىن وزگەرتە المايدى، مۇميندەر وسىنى ءبىلۋى كەرەك، ولار وزدەرىنىڭ قازىرگى حالىنە شۇكىرلىك ەتسىن، سوندا اللا ﷻ ولاردى ونان ارمان بەكەم ەتەتىن بولادى. ءتىپتى، ماناعىداي ءسال قىڭىر ويلاۋعا بولماس، ول دا جاقسى ەمەس، ءبىراق ويلاسا دا ءجون شىعار، كەيدە ءۋاسۋاسا كەلەدى، الايدا ەگەر بىرەۋ جامان بىردەڭە ويلاپ، ونى، «ەگەر ول الاي بولسا، ەگەر بۇل سولاي بولسا» دەپ ايتپاسا بولعانى، ول ماڭىزدى ەمەس. بۇندايدا شايتاننىڭ ءىسى تەك ىشتە قالادى دا، ۇكىمنەن تىس بولار، ءبىراق ولار سىرتقا شىعىپ كەتىپ، «بۇل نەگە سولاي بولدى، نەگە بۇلاي بولمايدى، نە ءۇشىن زۇلىمدىق بولۋدا؟» دەلىنسە، ولار ادامداردىڭ اقىلىن الجاستىراتىن بولادى.
ال، «فَسَادًۭا ۚ وَٱلْعَـٰقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ» ياعني (سوڭى ساليح كىسى ءۇشىن) (قۇران 28ءىنشى سۇرە 83ءىنشى ايات) دەلىنەر، ءبىز وسىنى ءبىلۋىمىز كەرەك، ونى كۇتۋىمىز كەرەك، ەشتەڭە ەسەپسىز كەتپەيدى، دەمەك بارلىعى ەڭ كىشكەنە دەتالدارىنا دەيىن سۇرالادى. «فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًۭا يَرَهُۥ ، وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍۢ شَرًّۭا يَرَهُۥ» ياعني (كىم توزاڭداي جاقسىلىق ىستەسە، ول ونى كورەدى، كىم توزاڭداي جاماندىق ىستەسە، ول دا ونى كورەدى) (قۇران 99ءىنشى سۇرە 7-8ءىنشى اياتتار). دەمەك، كىم مىسقالداي جاقسىلىق ىستەسە، ول وعان ساۋاپ الادى، ال كىم مىسقالداي جاماندىق يا زۇلىمدىق ىستەسە، جانە وعان وكىنە تاۋبە ەتپەسە، ول جازالانادى. سوندىقتان مۇميندەر پايعامبارىمىز ﷺنىڭ جولىندا بولۋى، ونىڭ ءقادىرىن ءبىلۋى كەرەك، كىم ونىڭ ءقادىرىن بىلسە، پايداعا كەنەلەر، ال بىلمەسە، ول ءارامشوپ سياقتى ءومىر سۇرەر، سوڭىندا ءارامشوپ سياقتى ولەر، ول سولاي كەتەر. دەمەك ول ەشتەڭەگە جەتپەستەن ءومىرىن جوعالتتى، ولار، «بىرەۋ ءومىرىن جوعالتىپ الدى» دەپ، كوپ ايتادى ەمەسپە، بۇل ءسوز ءقازىر مودا بولدى. راس، ول كەيبىر ادامدارعا ءدال كەلەدى، ءبىراق كەيبىر ادامدارعا كەلمەيدى. ال ءومىرىن جوعالىتقان، بوسقا ءومىر سۇرگەن ادام دەگەنىمىز مىنا دۇنيەدە تەك ءىشىپ جەپ، كۇلىپ ويناپ، انا-مىنامەن دوس بولىپ، كوپتەگەن بوس ىستەردى ىستەپ، ءوتىپ كەتكەن ادام، سۇيتە تۇرا ول، «كوپتەگەن نارسەلەرگە جەتتىم» دەپ ويلايدى. ال شىندىعىندا ول ءومىرىن جوعالتىپ الدى، بوسقا ءومىر ءسۇردى، اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي، جانە ءبىز ءومىرىمىزدىڭ قۇنىن بىلگەندەردەن بولايىق، ينشاللا.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاھ #ورازا #ناقشىباند #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8488
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
(Türkiye, Кипір, Mawlana Shaykh Nazim Dergah-да айтылған сұхбат) Әлхамдұлилла уа шүкірилилла, біз Алла ﷻға қанша шүкір айтып, қанша мадақ етсек те, онымыз жетпейді, біз уммати мұхаммад ﷺ болып жаралғанымыз үшін сансыз шүкірліктер айтуымыз керек. Алған әрбір дем-тынысымызда да Алла Әззә уә-Жәлләға шүкір айтуымыз керек, ал біздің осындай әдемі үмбет болып жаралғанымыз үшін, және осындай нығыметтер берілгені үшін айтар алғысымыз шексіз. Мүмин адам осыны білуі керек, бәрінен бұрын әсіресе сопылық тәриқаттағылар осыны білуі керек, демек олар уаммати мұхаммад болып, Алла ﷻдың жолына болудың, Аалла Әззә уә-Жәлләның сүйікті құлына ерудің аса зор нығымет екендігін білуі тиіс. Әрине, егер сіз адамдардан қазіргі дүние жағдайы сұрар болсаңыз, барлық адам дәл қазіргіндей сұмдықты көрмегенін айтады. Бұл дүние хәлі жәйлы Мәуләнә Шайық Назым хазірет, «әрбір келе жатқан күн бүгінгіден сорақы болар, дүние күн өткен сайын, онан арман асқына берер» деп айтқан еді. Демек, дүниенің хәлі жақсы емес, дүниелік тұрғыда жақсы емес, пайғамбарымыз ﷺ осы кездегі дүниенің бүлігі жәйлы айтып кеткен, яғни қазіргі заман бүлік-фитаның заманы.
Бірақ, ол мүминдер үшін ең жақсы заман, сонда осыншама зұлымдықтармен істердің арасында тұрып, ол қалай жақсы болмақ? Себебі Алла Әззә уә-Жәллә оны солай қалады, ал біз Оның ісіне араласа алмаймыз, Оның хикіметіне сұрау сала алмаймыз. Алла Әззә уә-Жәлләны сұраққа алуға болмайды, Оған, «неге солай еттіңіз» дей алмайсыз, бірақ осылай сұрайтын көптеген ақымақтар бар. Олар, «сонша көп адам өлді, сонша зұлымдық болды, Алла Әззә уә-Жәллә оны неге болдырды» деп сұрайды, ал егер әдеттегі ислами қағидалар бойынша үкім жүргізссеңіз, олардың бұл айтқандары күпірлікке жатады, Алла ﷻ бізді панасына алғай. Астағфируллаһ, себебі сіз Алла Әззә уә-Жәлләны жәй сұлтан, президент немесе әкім сияқты сұраққа алып жатырсыз, «олар неге зұлымдық қылады» дейсіз. Бірақ барлығы Алла ﷻдың қалауымен туылады, ештеңе Оның қалауынан тыс туылмайды, сондықтан айтып өткендей, мұсылмандар бұлай қарсы болмауы тиіс. Олар Алла Әззә уә-Жәлләға шүкір айтуы керек, және Алла Әззә уә-Жәлләның ісіне араласпауы керек, «Ол бұны істеді, ол оларға жаза, Ол оны істеді, ол оларға сауап» деп айту жақсы емес. Демек, сіз Алла Әззә уә-Жәлләның ісіне араласып, онымен алыспаңыз, бірақ өзіңізбен, өз нәпсіңізбен алысып, соларды жөнге салыңыз.
Басқа шаруаларға қызықпаңыз, бұл басқа шаруалар Алла ﷻдың қалауымен туылады, біз ақырзаманда өмір сүріп жатырмыз, ал манағы істер ақырзаманның белгілері, сипат көрністері, сіз осыған сенуіңіз керек. Сонда тыныштықта боласыз, және Алла Әззә уә-Жәллә сізге риза болады, әрине, біз болып жатқан барша зұлымдық атаулыны қабыл етпейміз, бірақ біз Алла ﷻдың қалауына араласа алмаймыз. Алла Әззә уә-Жәллә қалағанын істейді, ал қаламағанын болдырмайды, ешкім Оның қалауына араласа алмайды, ешкім Оның қалауын өзгерте алмайды, мүминдер осыны білуі керек, олар өздерінің қазіргі хәліне шүкірлік етсін, сонда Алла ﷻ оларды онан арман бекем ететін болады. Тіпті, манағыдай сәл қыңыр ойлауға болмас, ол да жақсы емес, бірақ ойласа да жөн шығар, кейде уәсуәса келеді, алайда егер біреу жаман бірдеңе ойлап, оны, «егер ол алай болса, егер бұл солай болса» деп айтпаса болғаны, ол маңызды емес. Бұндайда шайтанның ісі тек іште қалады да, үкімнен тыс болар, бірақ олар сыртқа шығып кетіп, «бұл неге солай болды, неге бұлай болмайды, не үшін зұлымдық болуда?» делінсе, олар адамдардың ақылын алжастыратын болады.
Ал, «فَسَادًۭا ۚ وَٱلْعَـٰقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ» яғни (соңы салих кісі үшін) (құран 28інші сүре 83інші аят) делінер, біз осыны білуіміз керек, оны күтуіміз керек, ештеңе есепсіз кетпейді, демек барлығы ең кішкене деталдарына дейін сұралады. «فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًۭا يَرَهُۥ , وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍۢ شَرًّۭا يَرَهُۥ» яғни (кім тозаңдай жақсылық істесе, ол оны көреді, кім тозаңдай жамандық істесе, ол да оны көреді) (құран 99інші сүре 7-8інші аяттар). Демек, кім мысқалдай жақсылық істесе, ол оған сауап алады, ал кім мысқалдай жамандық я зұлымдық істесе, және оған өкіне тәубе етпесе, ол жазаланады. Сондықтан мүминдер пайғамбарымыз ﷺның жолында болуы, оның қадірін білуі керек, кім оның қадірін білсе, пайдаға кенелер, ал білмесе, ол арамшөп сияқты өмір сүрер, соңында арамшөп сияқты өлер, ол солай кетер. Демек ол ештеңеге жетпестен өмірін жоғалтты, олар, «біреу өмірін жоғалтып алды» деп, көп айтады емеспе, бұл сөз қазір мода болды. Рас, ол кейбір адамдарға дәл келеді, бірақ кейбір адамдарға келмейді. Ал өмірін жоғалытқан, босқа өмір сүрген адам дегеніміз мына дүниеде тек ішіп жеп, күліп ойнап, ана-мынамен дос болып, көптеген бос істерді істеп, өтіп кеткен адам, сүйте тұра ол, «көптеген нәрселерге жеттім» деп ойлайды. Ал шындығында ол өмірін жоғалтып алды, босқа өмір сүрді, Алла ﷻ бізді панасына алғай, және біз өміріміздің құнын білгендерден болайық, иншалла.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопылық #намаз #алла #аллаһ #ораза #нақшыбанд #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: اللانىڭ ىسىنە ارالاسۋ - زور ناداندىق، ودان ساق بول (2025.09.02 / حيجري 1447-جىل 10-رابيۋل اۋال)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
(Türkiye، كيپىر، Mawlana Shaykh Nazim Dergah-دا ايتىلعان سۇحبات) ءالحامدۇليللا ۋا شۇكىريليللا، ءبىز اللا ﷻعا قانشا شۇكىر ايتىپ، قانشا ماداق ەتسەك تە، ونىمىز جەتپەيدى، ءبىز ۋمماتي مۇحامماد ﷺ بولىپ جارالعانىمىز ءۇشىن سانسىز شۇكىرلىكتەر ايتۋىمىز كەرەك. العان ءاربىر دەم-تىنىسىمىزدا دا اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعا شۇكىر ايتۋىمىز كەرەك، ال ءبىزدىڭ وسىنداي ادەمى ۇمبەت بولىپ جارالعانىمىز ءۇشىن، جانە وسىنداي نىعىمەتتەر بەرىلگەنى ءۇشىن ايتار العىسىمىز شەكسىز. ءمۇمين ادام وسىنى ءبىلۋى كەرەك، بارىنەن بۇرىن اسىرەسە سوپىلىق ءتاريقاتتاعىلار وسىنى ءبىلۋى كەرەك، دەمەك ولار ۋامماتي مۇحامماد بولىپ، اللا ﷻدىڭ جولىنا بولۋدىڭ، االلا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ سۇيىكتى قۇلىنا ەرۋدىڭ اسا زور نىعىمەت ەكەندىگىن ءبىلۋى ءتيىس. ارينە، ەگەر ءسىز ادامداردان قازىرگى دۇنيە جاعدايى سۇرار بولساڭىز، بارلىق ادام ءدال قازىرگىندەي سۇمدىقتى كورمەگەنىن ايتادى. بۇل دۇنيە ءحالى ءجايلى ءماۋلانا شايىق نازىم حازىرەت، «ءاربىر كەلە جاتقان كۇن بۇگىنگىدەن سوراقى بولار، دۇنيە كۇن وتكەن سايىن، ونان ارمان اسقىنا بەرەر» دەپ ايتقان ەدى. دەمەك، دۇنيەنىڭ ءحالى جاقسى ەمەس، دۇنيەلىك تۇرعىدا جاقسى ەمەس، پايعامبارىمىز ﷺ وسى كەزدەگى دۇنيەنىڭ بۇلىگى ءجايلى ايتىپ كەتكەن، ياعني قازىرگى زامان بۇلىك-فيتانىڭ زامانى.
ءبىراق، ول مۇميندەر ءۇشىن ەڭ جاقسى زامان، سوندا وسىنشاما زۇلىمدىقتارمەن ىستەردىڭ اراسىندا تۇرىپ، ول قالاي جاقسى بولماق؟ سەبەبى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ونى سولاي قالادى، ال ءبىز ونىڭ ىسىنە ارالاسا المايمىز، ونىڭ حيكىمەتىنە سۇراۋ سالا المايمىز. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانى سۇراققا الۋعا بولمايدى، وعان، «نەگە سولاي ەتتىڭىز» دەي المايسىز، ءبىراق وسىلاي سۇرايتىن كوپتەگەن اقىماقتار بار. ولار، «سونشا كوپ ادام ءولدى، سونشا زۇلىمدىق بولدى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ونى نەگە بولدىردى» دەپ سۇرايدى، ال ەگەر ادەتتەگى يسلامي قاعيدالار بويىنشا ۇكىم جۇرگىزسسەڭىز، ولاردىڭ بۇل ايتقاندارى كۇپىرلىككە جاتادى، اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي. استاعفيرۋللاھ، سەبەبى ءسىز اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانى ءجاي سۇلتان، پرەزيدەنت نەمەسە اكىم سياقتى سۇراققا الىپ جاتىرسىز، «ولار نەگە زۇلىمدىق قىلادى» دەيسىز. ءبىراق بارلىعى اللا ﷻدىڭ قالاۋىمەن تۋىلادى، ەشتەڭە ونىڭ قالاۋىنان تىس تۋىلمايدى، سوندىقتان ايتىپ وتكەندەي، مۇسىلماندار بۇلاي قارسى بولماۋى ءتيىس. ولار اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعا شۇكىر ايتۋى كەرەك، جانە اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ ىسىنە ارالاسپاۋى كەرەك، «ول بۇنى ىستەدى، ول ولارعا جازا، ول ونى ىستەدى، ول ولارعا ساۋاپ» دەپ ايتۋ جاقسى ەمەس. دەمەك، ءسىز اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ ىسىنە ارالاسىپ، ونىمەن الىسپاڭىز، ءبىراق وزىڭىزبەن، ءوز ناپسىڭىزبەن الىسىپ، سولاردى جونگە سالىڭىز.
باسقا شارۋالارعا قىزىقپاڭىز، بۇل باسقا شارۋالار اللا ﷻدىڭ قالاۋىمەن تۋىلادى، ءبىز اقىرزاماندا ءومىر ءسۇرىپ جاتىرمىز، ال ماناعى ىستەر اقىرزاماننىڭ بەلگىلەرى، سيپات كورنىستەرى، ءسىز وسىعان سەنۋىڭىز كەرەك. سوندا تىنىشتىقتا بولاسىز، جانە اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا سىزگە ريزا بولادى، ارينە، ءبىز بولىپ جاتقان بارشا زۇلىمدىق اتاۋلىنى قابىل ەتپەيمىز، ءبىراق ءبىز اللا ﷻدىڭ قالاۋىنا ارالاسا المايمىز. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا قالاعانىن ىستەيدى، ال قالاماعانىن بولدىرمايدى، ەشكىم ونىڭ قالاۋىنا ارالاسا المايدى، ەشكىم ونىڭ قالاۋىن وزگەرتە المايدى، مۇميندەر وسىنى ءبىلۋى كەرەك، ولار وزدەرىنىڭ قازىرگى حالىنە شۇكىرلىك ەتسىن، سوندا اللا ﷻ ولاردى ونان ارمان بەكەم ەتەتىن بولادى. ءتىپتى، ماناعىداي ءسال قىڭىر ويلاۋعا بولماس، ول دا جاقسى ەمەس، ءبىراق ويلاسا دا ءجون شىعار، كەيدە ءۋاسۋاسا كەلەدى، الايدا ەگەر بىرەۋ جامان بىردەڭە ويلاپ، ونى، «ەگەر ول الاي بولسا، ەگەر بۇل سولاي بولسا» دەپ ايتپاسا بولعانى، ول ماڭىزدى ەمەس. بۇندايدا شايتاننىڭ ءىسى تەك ىشتە قالادى دا، ۇكىمنەن تىس بولار، ءبىراق ولار سىرتقا شىعىپ كەتىپ، «بۇل نەگە سولاي بولدى، نەگە بۇلاي بولمايدى، نە ءۇشىن زۇلىمدىق بولۋدا؟» دەلىنسە، ولار ادامداردىڭ اقىلىن الجاستىراتىن بولادى.
ال، «فَسَادًۭا ۚ وَٱلْعَـٰقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ» ياعني (سوڭى ساليح كىسى ءۇشىن) (قۇران 28ءىنشى سۇرە 83ءىنشى ايات) دەلىنەر، ءبىز وسىنى ءبىلۋىمىز كەرەك، ونى كۇتۋىمىز كەرەك، ەشتەڭە ەسەپسىز كەتپەيدى، دەمەك بارلىعى ەڭ كىشكەنە دەتالدارىنا دەيىن سۇرالادى. «فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًۭا يَرَهُۥ ، وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍۢ شَرًّۭا يَرَهُۥ» ياعني (كىم توزاڭداي جاقسىلىق ىستەسە، ول ونى كورەدى، كىم توزاڭداي جاماندىق ىستەسە، ول دا ونى كورەدى) (قۇران 99ءىنشى سۇرە 7-8ءىنشى اياتتار). دەمەك، كىم مىسقالداي جاقسىلىق ىستەسە، ول وعان ساۋاپ الادى، ال كىم مىسقالداي جاماندىق يا زۇلىمدىق ىستەسە، جانە وعان وكىنە تاۋبە ەتپەسە، ول جازالانادى. سوندىقتان مۇميندەر پايعامبارىمىز ﷺنىڭ جولىندا بولۋى، ونىڭ ءقادىرىن ءبىلۋى كەرەك، كىم ونىڭ ءقادىرىن بىلسە، پايداعا كەنەلەر، ال بىلمەسە، ول ءارامشوپ سياقتى ءومىر سۇرەر، سوڭىندا ءارامشوپ سياقتى ولەر، ول سولاي كەتەر. دەمەك ول ەشتەڭەگە جەتپەستەن ءومىرىن جوعالتتى، ولار، «بىرەۋ ءومىرىن جوعالتىپ الدى» دەپ، كوپ ايتادى ەمەسپە، بۇل ءسوز ءقازىر مودا بولدى. راس، ول كەيبىر ادامدارعا ءدال كەلەدى، ءبىراق كەيبىر ادامدارعا كەلمەيدى. ال ءومىرىن جوعالىتقان، بوسقا ءومىر سۇرگەن ادام دەگەنىمىز مىنا دۇنيەدە تەك ءىشىپ جەپ، كۇلىپ ويناپ، انا-مىنامەن دوس بولىپ، كوپتەگەن بوس ىستەردى ىستەپ، ءوتىپ كەتكەن ادام، سۇيتە تۇرا ول، «كوپتەگەن نارسەلەرگە جەتتىم» دەپ ويلايدى. ال شىندىعىندا ول ءومىرىن جوعالتىپ الدى، بوسقا ءومىر ءسۇردى، اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي، جانە ءبىز ءومىرىمىزدىڭ قۇنىن بىلگەندەردەن بولايىق، ينشاللا.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاھ #ورازا #ناقشىباند #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8488