https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8374
ТҮРМЕ ТОЗАҚ ЕМЕС, НАҒЫЗ ТОЗАҚ - КӨРЕ АЛМАСТЫҚ, ІШТАРЛЫҚ
ішітар көре алмас адамдар осы дүниенің өзінде тозақтың отымен күйетін болады, олар тозақта жүргендей күн кешеді. Егер адамдағы іштарлық кішкене болса, ондағы от кішкене болар, егер оның іштарлығы өте үлкен болса, онда оның оты да тым үлкен болар. Бірақ осы екі жағдайдың қайсысында болсын, ол адам күндізде де, түнде де еш тыныштық таба алмайды. Ал ислам осыбір іштарлық мұхитына қарсы соғыс ашады, ислам іштарлықтың тозаңдай тым кішкене түйірін де қабыл ете алмайды. Сондықтан, Алла бізді көре алмастық деген сұмдық бәле-қаладан сақтану үшін Алладан пана тілеуге әмір етеді. Алла, 'өздеріңдегі бұл көре алмастық мұхитын суалдырып, құрғатып жіберіңдер, сол кезде онда өмір сүретін барша жаман қасиеттерің де құрғап өлетін болады' дейді. Ал осыбір іштарлық, көре алмастық мұхитың мүлдем суалып, құрғап қалған кезде, жүрегіңе иманның нұры келетін болады. Бұл дүниедегі тозақты алыстан іздемей-ақ қой, ол тым жақын, демек кімнің жүрегінде іштарлық көре алмастық дерті болса, ол адам тірісінде-ақ тозақта өмір сүріп жатыр. Ондай адамда еш тыныштық болмайды, құлшылықтары күйеді, сондықтан ұдайы Алладан іштарлық кеселінен сақтауды сұрап, пана тілемек лазым. Көре алмастық атты тозақ отының жүрекке кіріп кетуінен сақтанбақ керек. Ал сопылық тәриқат осы көре алмастық сияқты толып жатқан нәпсілік рухани кеселдерден құтылуды үйрететін аса киелі жол. Сопылық тәриқат түгелдей жүрекке қатысты болып, адамдардың жүрегімен жан-рухын рухани кеселдерден тазартуды басты мақсат етеді. Ол нәпсі тазартуды, нәпсіні басқаруды үйретеді, нәпсінің сан түрлі кеселдерін өлтіреді, дүниенің жүрекке кіріп кетуінен сақтандырады. Егер Исламның нағыз дәмін татып, Исламның әдемілігін көргің келсе, руханиятыңды өсіріп, жүрек тыныштығына жеткің келсе, онда ниетті түзеп, сопылық тәриқатқа кел, шәриғат-тәриқатты бірге ұстан. Сопылық тәриқат - исламның жаны, рухы, жүрегі, маңызы, сопылықсыз ислам дәмін татпақ жоқ. Егер Исламды алма десек, оның қабығы шәриғат, ішіндегі құнары мол дәмді жемісі сопылық тәриқат болмақ. Егер исламды аса әдемі бір сарай десек, шәриғат дегеніміз сол сарайдың сыртынан қарап, оған тамсану болса, ал сопылық тәриқат дегеніміз сол сарайдың ішіне кіріп, сонда тұрып, өмір сүру болмақ. Ендеше Исламның бал дәмін татқың келсе, және ислам атты сәулетті сарайдың ішінде өмір сүргің келсе, жүрек тыныштығына жеткің келсе, онда сопылық тәриқатқа да ден қой, оған шынайы ықлас арна. Бірақ есіңде болсын шәриғат-тәриқат екі бөлек нәрсе емес, олар тонның ішкі бауындай бір нәрсе, олар өкпе-бауырмен жүрек сияқты өзара тығыз байланысты. Олардың арасын бөліп жаруға келмейді, олардың бірін алып, тағы бірін тастауға болмайды.
- МӘУЛӘНӘ ШАЙЫҚ НАЗЫМ ӘУЛИЕ
تۇرمە توزاق ەمەس، ناعىز توزاق - كورە الماستىق، ءىشتارلىق
ءىشىتار كورە الماس ادامدار وسى دۇنيەنىڭ وزىندە توزاقتىڭ وتىمەن كۇيەتىن بولادى، ولار توزاقتا جۇرگەندەي كۇن كەشەدى. ەگەر ادامداعى ءىشتارلىق كىشكەنە بولسا، ونداعى وت كىشكەنە بولار، ەگەر ونىڭ ءىشتارلىعى وتە ۇلكەن بولسا، وندا ونىڭ وتى دا تىم ۇلكەن بولار. ءبىراق وسى ەكى جاعدايدىڭ قايسىسىندا بولسىن، ول ادام كۇندىزدە دە، تۇندە دە ەش تىنىشتىق تابا المايدى. ال يسلام ءوسىبىر ءىشتارلىق مۇحيتىنا قارسى سوعىس اشادى، يسلام ءىشتارلىقتىڭ توزاڭداي تىم كىشكەنە ءتۇيىرىن دە قابىل ەتە المايدى. سوندىقتان، اللا ءبىزدى كورە الماستىق دەگەن سۇمدىق بالە-قالادان ساقتانۋ ءۇشىن اللادان پانا تىلەۋگە ءامىر ەتەدى. اللا، 'وزدەرىڭدەگى بۇل كورە الماستىق مۇحيتىن سۋالدىرىپ، قۇرعاتىپ جىبەرىڭدەر، سول كەزدە وندا ءومىر سۇرەتىن بارشا جامان قاسيەتتەرىڭ دە قۇرعاپ ولەتىن بولادى' دەيدى. ال ءوسىبىر ءىشتارلىق، كورە الماستىق مۇحيتىڭ مۇلدەم سۋالىپ، قۇرعاپ قالعان كەزدە، جۇرەگىڭە يماننىڭ نۇرى كەلەتىن بولادى. بۇل دۇنيەدەگى توزاقتى الىستان ىزدەمەي-اق قوي، ول تىم جاقىن، دەمەك كىمنىڭ جۇرەگىندە ءىشتارلىق كورە الماستىق دەرتى بولسا، ول ادام تىرىسىندە-اق توزاقتا ءومىر ءسۇرىپ جاتىر. ونداي ادامدا ەش تىنىشتىق بولمايدى، قۇلشىلىقتارى كۇيەدى، سوندىقتان ۇدايى اللادان ءىشتارلىق كەسەلىنەن ساقتاۋدى سۇراپ، پانا تىلەمەك لازىم. كورە الماستىق اتتى توزاق وتىنىڭ جۇرەككە كىرىپ كەتۋىنەن ساقتانباق كەرەك. ال سوپىلىق ءتاريقات وسى كورە الماستىق سياقتى تولىپ جاتقان ناپسىلىك رۋحاني كەسەلدەردەن قۇتىلۋدى ۇيرەتەتىن اسا كيەلى جول. سوپىلىق ءتاريقات تۇگەلدەي جۇرەككە قاتىستى بولىپ، ادامداردىڭ جۇرەگىمەن جان-رۋحىن رۋحاني كەسەلدەردەن تازارتۋدى باستى ماقسات ەتەدى. ول ءناپسى تازارتۋدى، ءناپسىنى باسقارۋدى ۇيرەتەدى، ءناپسىنىڭ سان ءتۇرلى كەسەلدەرىن ولتىرەدى، دۇنيەنىڭ جۇرەككە كىرىپ كەتۋىنەن ساقتاندىرادى. ەگەر يسلامنىڭ ناعىز ءدامىن تاتىپ، يسلامنىڭ ادەمىلىگىن كورگىڭ كەلسە، رۋحانياتىڭدى ءوسىرىپ، جۇرەك تىنىشتىعىنا جەتكىڭ كەلسە، وندا نيەتتى تۇزەپ، سوپىلىق ءتاريقاتقا كەل، ءشاريعات-ءتاريقاتتى بىرگە ۇستان. سوپىلىق ءتاريقات - يسلامنىڭ جانى، رۋحى، جۇرەگى، ماڭىزى، سوپىلىقسىز يسلام ءدامىن تاتپاق جوق. ەگەر يسلامدى الما دەسەك، ونىڭ قابىعى ءشاريعات، ىشىندەگى قۇنارى مول ءدامدى جەمىسى سوپىلىق ءتاريقات بولماق. ەگەر يسلامدى اسا ادەمى ءبىر ساراي دەسەك، ءشاريعات دەگەنىمىز سول سارايدىڭ سىرتىنان قاراپ، وعان تامسانۋ بولسا، ال سوپىلىق ءتاريقات دەگەنىمىز سول سارايدىڭ ىشىنە كىرىپ، سوندا تۇرىپ، ءومىر ءسۇرۋ بولماق. ەندەشە يسلامنىڭ بال ءدامىن تاتقىڭ كەلسە، جانە يسلام اتتى ساۋلەتتى سارايدىڭ ىشىندە ءومىر سۇرگىڭ كەلسە، جۇرەك تىنىشتىعىنا جەتكىڭ كەلسە، وندا سوپىلىق ءتاريقاتقا دا دەن قوي، وعان شىنايى ىقلاس ارنا. ءبىراق ەسىڭدە بولسىن ءشاريعات-ءتاريقات ەكى بولەك نارسە ەمەس، ولار توننىڭ ىشكى باۋىنداي ءبىر نارسە، ولار وكپە-باۋىرمەن جۇرەك سياقتى ءوزارا تىعىز بايلانىستى. ولاردىڭ اراسىن ءبولىپ جارۋعا كەلمەيدى، ولاردىڭ ءبىرىن الىپ، تاعى ءبىرىن تاستاۋعا بولمايدى.
- ءماۋلانا شايىق نازىم اۋليە
#қазақ #тәриқат #салауат #әулие #ислам #дін #сопылық #пайғамбар #құран #салауат #Kazakhstan #иман #islam #salawat #sufism #Қазақстан #naqshbandi #maulana #rumi #руми #мәуләнә #iman #sufi #muhammad #ораза
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8374
ішітар көре алмас адамдар осы дүниенің өзінде тозақтың отымен күйетін болады, олар тозақта жүргендей күн кешеді. Егер адамдағы іштарлық кішкене болса, ондағы от кішкене болар, егер оның іштарлығы өте үлкен болса, онда оның оты да тым үлкен болар. Бірақ осы екі жағдайдың қайсысында болсын, ол адам күндізде де, түнде де еш тыныштық таба алмайды. Ал ислам осыбір іштарлық мұхитына қарсы соғыс ашады, ислам іштарлықтың тозаңдай тым кішкене түйірін де қабыл ете алмайды. Сондықтан, Алла бізді көре алмастық деген сұмдық бәле-қаладан сақтану үшін Алладан пана тілеуге әмір етеді. Алла, 'өздеріңдегі бұл көре алмастық мұхитын суалдырып, құрғатып жіберіңдер, сол кезде онда өмір сүретін барша жаман қасиеттерің де құрғап өлетін болады' дейді. Ал осыбір іштарлық, көре алмастық мұхитың мүлдем суалып, құрғап қалған кезде, жүрегіңе иманның нұры келетін болады. Бұл дүниедегі тозақты алыстан іздемей-ақ қой, ол тым жақын, демек кімнің жүрегінде іштарлық көре алмастық дерті болса, ол адам тірісінде-ақ тозақта өмір сүріп жатыр. Ондай адамда еш тыныштық болмайды, құлшылықтары күйеді, сондықтан ұдайы Алладан іштарлық кеселінен сақтауды сұрап, пана тілемек лазым. Көре алмастық атты тозақ отының жүрекке кіріп кетуінен сақтанбақ керек. Ал сопылық тәриқат осы көре алмастық сияқты толып жатқан нәпсілік рухани кеселдерден құтылуды үйрететін аса киелі жол. Сопылық тәриқат түгелдей жүрекке қатысты болып, адамдардың жүрегімен жан-рухын рухани кеселдерден тазартуды басты мақсат етеді. Ол нәпсі тазартуды, нәпсіні басқаруды үйретеді, нәпсінің сан түрлі кеселдерін өлтіреді, дүниенің жүрекке кіріп кетуінен сақтандырады. Егер Исламның нағыз дәмін татып, Исламның әдемілігін көргің келсе, руханиятыңды өсіріп, жүрек тыныштығына жеткің келсе, онда ниетті түзеп, сопылық тәриқатқа кел, шәриғат-тәриқатты бірге ұстан. Сопылық тәриқат - исламның жаны, рухы, жүрегі, маңызы, сопылықсыз ислам дәмін татпақ жоқ. Егер Исламды алма десек, оның қабығы шәриғат, ішіндегі құнары мол дәмді жемісі сопылық тәриқат болмақ. Егер исламды аса әдемі бір сарай десек, шәриғат дегеніміз сол сарайдың сыртынан қарап, оған тамсану болса, ал сопылық тәриқат дегеніміз сол сарайдың ішіне кіріп, сонда тұрып, өмір сүру болмақ. Ендеше Исламның бал дәмін татқың келсе, және ислам атты сәулетті сарайдың ішінде өмір сүргің келсе, жүрек тыныштығына жеткің келсе, онда сопылық тәриқатқа да ден қой, оған шынайы ықлас арна. Бірақ есіңде болсын шәриғат-тәриқат екі бөлек нәрсе емес, олар тонның ішкі бауындай бір нәрсе, олар өкпе-бауырмен жүрек сияқты өзара тығыз байланысты. Олардың арасын бөліп жаруға келмейді, олардың бірін алып, тағы бірін тастауға болмайды.
- МӘУЛӘНӘ ШАЙЫҚ НАЗЫМ ӘУЛИЕ
تۇرمە توزاق ەمەس، ناعىز توزاق - كورە الماستىق، ءىشتارلىق
ءىشىتار كورە الماس ادامدار وسى دۇنيەنىڭ وزىندە توزاقتىڭ وتىمەن كۇيەتىن بولادى، ولار توزاقتا جۇرگەندەي كۇن كەشەدى. ەگەر ادامداعى ءىشتارلىق كىشكەنە بولسا، ونداعى وت كىشكەنە بولار، ەگەر ونىڭ ءىشتارلىعى وتە ۇلكەن بولسا، وندا ونىڭ وتى دا تىم ۇلكەن بولار. ءبىراق وسى ەكى جاعدايدىڭ قايسىسىندا بولسىن، ول ادام كۇندىزدە دە، تۇندە دە ەش تىنىشتىق تابا المايدى. ال يسلام ءوسىبىر ءىشتارلىق مۇحيتىنا قارسى سوعىس اشادى، يسلام ءىشتارلىقتىڭ توزاڭداي تىم كىشكەنە ءتۇيىرىن دە قابىل ەتە المايدى. سوندىقتان، اللا ءبىزدى كورە الماستىق دەگەن سۇمدىق بالە-قالادان ساقتانۋ ءۇشىن اللادان پانا تىلەۋگە ءامىر ەتەدى. اللا، 'وزدەرىڭدەگى بۇل كورە الماستىق مۇحيتىن سۋالدىرىپ، قۇرعاتىپ جىبەرىڭدەر، سول كەزدە وندا ءومىر سۇرەتىن بارشا جامان قاسيەتتەرىڭ دە قۇرعاپ ولەتىن بولادى' دەيدى. ال ءوسىبىر ءىشتارلىق، كورە الماستىق مۇحيتىڭ مۇلدەم سۋالىپ، قۇرعاپ قالعان كەزدە، جۇرەگىڭە يماننىڭ نۇرى كەلەتىن بولادى. بۇل دۇنيەدەگى توزاقتى الىستان ىزدەمەي-اق قوي، ول تىم جاقىن، دەمەك كىمنىڭ جۇرەگىندە ءىشتارلىق كورە الماستىق دەرتى بولسا، ول ادام تىرىسىندە-اق توزاقتا ءومىر ءسۇرىپ جاتىر. ونداي ادامدا ەش تىنىشتىق بولمايدى، قۇلشىلىقتارى كۇيەدى، سوندىقتان ۇدايى اللادان ءىشتارلىق كەسەلىنەن ساقتاۋدى سۇراپ، پانا تىلەمەك لازىم. كورە الماستىق اتتى توزاق وتىنىڭ جۇرەككە كىرىپ كەتۋىنەن ساقتانباق كەرەك. ال سوپىلىق ءتاريقات وسى كورە الماستىق سياقتى تولىپ جاتقان ناپسىلىك رۋحاني كەسەلدەردەن قۇتىلۋدى ۇيرەتەتىن اسا كيەلى جول. سوپىلىق ءتاريقات تۇگەلدەي جۇرەككە قاتىستى بولىپ، ادامداردىڭ جۇرەگىمەن جان-رۋحىن رۋحاني كەسەلدەردەن تازارتۋدى باستى ماقسات ەتەدى. ول ءناپسى تازارتۋدى، ءناپسىنى باسقارۋدى ۇيرەتەدى، ءناپسىنىڭ سان ءتۇرلى كەسەلدەرىن ولتىرەدى، دۇنيەنىڭ جۇرەككە كىرىپ كەتۋىنەن ساقتاندىرادى. ەگەر يسلامنىڭ ناعىز ءدامىن تاتىپ، يسلامنىڭ ادەمىلىگىن كورگىڭ كەلسە، رۋحانياتىڭدى ءوسىرىپ، جۇرەك تىنىشتىعىنا جەتكىڭ كەلسە، وندا نيەتتى تۇزەپ، سوپىلىق ءتاريقاتقا كەل، ءشاريعات-ءتاريقاتتى بىرگە ۇستان. سوپىلىق ءتاريقات - يسلامنىڭ جانى، رۋحى، جۇرەگى، ماڭىزى، سوپىلىقسىز يسلام ءدامىن تاتپاق جوق. ەگەر يسلامدى الما دەسەك، ونىڭ قابىعى ءشاريعات، ىشىندەگى قۇنارى مول ءدامدى جەمىسى سوپىلىق ءتاريقات بولماق. ەگەر يسلامدى اسا ادەمى ءبىر ساراي دەسەك، ءشاريعات دەگەنىمىز سول سارايدىڭ سىرتىنان قاراپ، وعان تامسانۋ بولسا، ال سوپىلىق ءتاريقات دەگەنىمىز سول سارايدىڭ ىشىنە كىرىپ، سوندا تۇرىپ، ءومىر ءسۇرۋ بولماق. ەندەشە يسلامنىڭ بال ءدامىن تاتقىڭ كەلسە، جانە يسلام اتتى ساۋلەتتى سارايدىڭ ىشىندە ءومىر سۇرگىڭ كەلسە، جۇرەك تىنىشتىعىنا جەتكىڭ كەلسە، وندا سوپىلىق ءتاريقاتقا دا دەن قوي، وعان شىنايى ىقلاس ارنا. ءبىراق ەسىڭدە بولسىن ءشاريعات-ءتاريقات ەكى بولەك نارسە ەمەس، ولار توننىڭ ىشكى باۋىنداي ءبىر نارسە، ولار وكپە-باۋىرمەن جۇرەك سياقتى ءوزارا تىعىز بايلانىستى. ولاردىڭ اراسىن ءبولىپ جارۋعا كەلمەيدى، ولاردىڭ ءبىرىن الىپ، تاعى ءبىرىن تاستاۋعا بولمايدى.
- ءماۋلانا شايىق نازىم اۋليە
#қазақ #тәриқат #салауат #әулие #ислам #дін #сопылық #пайғамбар #құран #салауат #Kazakhstan #иман #islam #salawat #sufism #Қазақстан #naqshbandi #maulana #rumi #руми #мәуләнә #iman #sufi #muhammad #ораза
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8374