https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8204
Сұхбат: адам Алла жолын тастаған кезде құнсыз бірдеңеге айналады (2025.05.01 / Хижра 1446-жыл 03-Зұл Қада)
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
(Türkiye, Istanbul, Akbaba Dergah-да айтылған сұхбат) Бисмиллахир рахманир рахим, «وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِىٓ ءَادَمَ وَحَمَلْنَـٰهُمْ فِى ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ» (және Біз расында адам баласын абыройлы еттік және оларды жермен теңізде алып жүрдік) (құран 17:70), садақал лахул ғазим. Алла Әззә Уә-Жәллә адам баласын мәртебелеп, абыройлы етті, адам баласы Алла ﷻ дың қасында өте мәртебелі етілген, адам баласы асыл жаратылыс, бірақ олар өздерінің қадір-қасиетімен құнын өздері білмей жүр, сондықтан, сіз құны жоқ мәнсіз істерді істеген кезде, сіздің де еш қадіріңіз қалмайды, онан еш пайда жоқ. Біреу басқа жолға түсіп, Алла Әззә Уә-Жәлләның жолын тастаған кезде, басқа жақтарға «мен мәлім нығымет-пайдаларға жетемін» деген есек дәмемен алжаса кетіп қалған кезде, ол ол арадан ештеңе таба алмайтын болады, адам баласы онда жалғандықпен алдамшылықтан басқа ештеңе таппайды. Алайда, ол тура жолда, яғни Алла Әззә Уә-Жәлләның жолында болса, ол әрбір нығыметпен барша әдеміліктерге жететін болады, егер ол осы жолды тастап, «басқа жақтан марқадам табамын, нығыметке ие боламын» деген оймен басқа жолдарға кетіп қалса, онда бұлардың барлығы оның жеке пайда үшін кеткендігінен болады, онда жеке мүддемен бас пайдадан басқа ештеңе жоқ.
Ислам діні адам баласын мәртебелі ететін дін, ол оған құн береді, ол оның құлшынысын қадірлей біледі, пайғамбарымыз ﷺ, «жұмысшының еңбек ақы ақшасымен жалақысын оның аққан тері құрғаудан бұрын бер» дейді, ол кез осыдан 1400 жыл бұрынғы кез еді, ол кезде олар ештеңені қадірлемейтін, олар адамдарды күшпен жұмысқа салатын, оларды құлы сияқты етіп алушы еді, ал одан соң олар өздерінің істеген жұмыстарының төлем ақысын алуы өте қиын болатұғын. Алла Әззә Уә-Жәлләның адам баласына арналған заңы болған, ол заң сонау жаралудан бұрын да, адам баласы жаралғаннан бері де ұқсас еді, ол адам баласын абыройлы етуге арналған, адам баласы мәртебелі зат, ол өзінің құнын білуі тиіс, ол Жаратушыға шүкірлік етуі керек, ол Алла ﷻ ның берген барлығына шүкірлік айтуы керек. Ол шүкірлікті бір күн я бір жыл емес, әр күні айтуы керек, жұрт, «бір жылда бір рет болатын нәрсе адамдарды алдау үшін істелінеді, басқа ештеңе емес» дер, ал Алла Әззә Уә-Жәллә бізді яғни адам баласын әр сәт, әр уақыт абыройлы еткен, адамдар өз құнын тани білуі тиіс, олар тура жолды тастап, басқа адамдардың сөздеріне еріп кетпеуі керек, жолдағылар жолын табар, ал жолдан адасқандар қауіп ішінде қалар, Алла ﷻ бізді панасына алғай.
Адамдар ұдайы дүние және пайда үшін дүниелік адамдарға ереді, ал онда бірдеңе бола қалса, ол тек дүниелік пайдалар үшін ғана болмақ, әдетте олар, «бұл бізге зиян, ол бізге іштарлық етуде» деп, жар салады, онан соң олар басқаларды құртып, жоқ қылмақшы болады, олар осылай бірін-бірі жейді, ал ислам олай емес, ислам бауырластық-дүр, ол барлығын бөліседі және әркімнің ұқығын өзіне береді. Ұқық ісі исламда аса маңызды, пенденің хақысы ұлық хақыға жатады, ол Алла ﷻ дың хақысынан да жоғары тұрады, Алла Әззә Уә-Жәллә, «Мен кешіремін» дейді, бірақ пенденің хақысы пенде жағынан кешірілуі керек, демек ол одан кешірім сұрауы керек, Алла Әззә Уә-Жәллә кешірімшіл және рахымды, ал адам баласы олай емес. Сізді кешіре алмайтын адам баласы-дүр, сондықтан ол сізге қиын болмақ, егер тәубе етсеңіз, Алла Әззә Уә-Жәлләдан кешірім сұраңыз, және ешкімнің хақысын алмасаңыз, сонда сіз құтыласыз, алайда сіз өзгенің ұқығын таптасаңыз, ол аса қауіпті болмақ, Алла ﷻ бізді панасына алғай, біз ешкімнің ұқығына қол сұққандардан болмайық, ешкімнің еңбегін босқа кетірмелік, иншалла, Алла ﷻ еңбегімізді сақтағай, оны құны бар татырлық еткей, иншалла.
- Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайығы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллаһ #ораза #нақшыбанд #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: ادام اللا جولىن تاستاعان كەزدە قۇنسىز بىردەڭەگە اينالادى (2025.05.01 / حيجرا 1446-جىل 03-زۇل قادا)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
(Türkiye، Istanbul، Akbaba Dergah-دا ايتىلعان سۇحبات) بيسميللاحير راحمانير راحيم، «وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِىٓ َءادَمَ وَحَمَلْنَـٰهُمْ فِى ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ» (جانە ءبىز راسىندا ادام بالاسىن ابىرويلى ەتتىك جانە ولاردى جەرمەن تەڭىزدە الىپ جۇردىك) (قۇران 17:70)، ساداقال لاحۋل عازيم. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ادام بالاسىن مارتەبەلەپ، ابىرويلى ەتتى، ادام بالاسى اللا ﷻ دىڭ قاسىندا وتە مارتەبەلى ەتىلگەن، ادام بالاسى اسىل جاراتىلىس، ءبىراق ولار وزدەرىنىڭ ءقادىر-قاسيەتىمەن قۇنىن وزدەرى بىلمەي ءجۇر، سوندىقتان، ءسىز قۇنى جوق ءمانسىز ىستەردى ىستەگەن كەزدە، ءسىزدىڭ دە ەش ءقادىرىڭىز قالمايدى، ونان ەش پايدا جوق. بىرەۋ باسقا جولعا ءتۇسىپ، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ جولىن تاستاعان كەزدە، باسقا جاقتارعا «مەن ءمالىم نىعىمەت-پايدالارعا جەتەمىن» دەگەن ەسەك دامەمەن الجاسا كەتىپ قالعان كەزدە، ول ول ارادان ەشتەڭە تابا المايتىن بولادى، ادام بالاسى وندا جالعاندىقپەن الدامشىلىقتان باسقا ەشتەڭە تاپپايدى. الايدا، ول تۋرا جولدا، ياعني اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ جولىندا بولسا، ول ءاربىر نىعىمەتپەن بارشا ادەمىلىكتەرگە جەتەتىن بولادى، ەگەر ول وسى جولدى تاستاپ، «باسقا جاقتان مارقادام تابامىن، نىعىمەتكە يە بولامىن» دەگەن ويمەن باسقا جولدارعا كەتىپ قالسا، وندا بۇلاردىڭ بارلىعى ونىڭ جەكە پايدا ءۇشىن كەتكەندىگىنەن بولادى، وندا جەكە مۇددەمەن باس پايدادان باسقا ەشتەڭە جوق.
يسلام ءدىنى ادام بالاسىن مارتەبەلى ەتەتىن ءدىن، ول وعان قۇن بەرەدى، ول ونىڭ قۇلشىنىسىن قادىرلەي بىلەدى، پايعامبارىمىز ﷺ، «جۇمىسشىنىڭ ەڭبەك اقى اقشاسىمەن جالاقىسىن ونىڭ اققان تەرى قۇرعاۋدان بۇرىن بەر» دەيدى، ول كەز وسىدان 1400 جىل بۇرىنعى كەز ەدى، ول كەزدە ولار ەشتەڭەنى قادىرلەمەيتىن، ولار ادامداردى كۇشپەن جۇمىسقا سالاتىن، ولاردى قۇلى سياقتى ەتىپ الۋشى ەدى، ال ودان سوڭ ولار وزدەرىنىڭ ىستەگەن جۇمىستارىنىڭ تولەم اقىسىن الۋى وتە قيىن بولاتۇعىن. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ ادام بالاسىنا ارنالعان زاڭى بولعان، ول زاڭ سوناۋ جارالۋدان بۇرىن دا، ادام بالاسى جارالعاننان بەرى دە ۇقساس ەدى، ول ادام بالاسىن ابىرويلى ەتۋگە ارنالعان، ادام بالاسى مارتەبەلى زات، ول ءوزىنىڭ قۇنىن ءبىلۋى ءتيىس، ول جاراتۋشىعا شۇكىرلىك ەتۋى كەرەك، ول اللا ﷻ نىڭ بەرگەن بارلىعىنا شۇكىرلىك ايتۋى كەرەك. ول شۇكىرلىكتى ءبىر كۇن يا ءبىر جىل ەمەس، ءار كۇنى ايتۋى كەرەك، جۇرت، «ءبىر جىلدا ءبىر رەت بولاتىن نارسە ادامداردى الداۋ ءۇشىن ىستەلىنەدى، باسقا ەشتەڭە ەمەس» دەر، ال اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ءبىزدى ياعني ادام بالاسىن ءار ءسات، ءار ۋاقىت ابىرويلى ەتكەن، ادامدار ءوز قۇنىن تاني ءبىلۋى ءتيىس، ولار تۋرا جولدى تاستاپ، باسقا ادامداردىڭ سوزدەرىنە ەرىپ كەتپەۋى كەرەك، جولداعىلار جولىن تابار، ال جولدان اداسقاندار ءقاۋىپ ىشىندە قالار، اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي.
ادامدار ۇدايى دۇنيە جانە پايدا ءۇشىن دۇنيەلىك ادامدارعا ەرەدى، ال وندا بىردەڭە بولا قالسا، ول تەك دۇنيەلىك پايدالار ءۇشىن عانا بولماق، ادەتتە ولار، «بۇل بىزگە زيان، ول بىزگە ءىشتارلىق ەتۋدە» دەپ، جار سالادى، ونان سوڭ ولار باسقالاردى قۇرتىپ، جوق قىلماقشى بولادى، ولار وسىلاي ءبىرىن-ءبىرى جەيدى، ال يسلام ولاي ەمەس، يسلام باۋىرلاستىق-ءدۇر، ول بارلىعىن بولىسەدى جانە اركىمنىڭ ۇقىعىن وزىنە بەرەدى. ۇقىق ءىسى يسلامدا اسا ماڭىزدى، پەندەنىڭ حاقىسى ۇلىق حاقىعا جاتادى، ول اللا ﷻ دىڭ حاقىسىنان دا جوعارى تۇرادى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، «مەن كەشىرەمىن» دەيدى، ءبىراق پەندەنىڭ حاقىسى پەندە جاعىنان كەشىرىلۋى كەرەك، دەمەك ول ودان كەشىرىم سۇراۋى كەرەك، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا كەشىرىمشىل جانە راحىمدى، ال ادام بالاسى ولاي ەمەس. ءسىزدى كەشىرە المايتىن ادام بالاسى-ءدۇر، سوندىقتان ول سىزگە قيىن بولماق، ەگەر تاۋبە ەتسەڭىز، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللادان كەشىرىم سۇراڭىز، جانە ەشكىمنىڭ حاقىسىن الماساڭىز، سوندا ءسىز قۇتىلاسىز، الايدا ءسىز وزگەنىڭ ۇقىعىن تاپتاساڭىز، ول اسا ءقاۋىپتى بولماق، اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي، ءبىز ەشكىمنىڭ ۇقىعىنا قول سۇققانداردان بولمايىق، ەشكىمنىڭ ەڭبەگىن بوسقا كەتىرمەلىك، ينشاللا، اللا ﷻ ەڭبەگىمىزدى ساقتاعاي، ونى قۇنى بار تاتىرلىق ەتكەي، ينشاللا.
- ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايىعى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاھ #ورازا #ناقشىباند #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8204
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
(Türkiye, Istanbul, Akbaba Dergah-да айтылған сұхбат) Бисмиллахир рахманир рахим, «وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِىٓ ءَادَمَ وَحَمَلْنَـٰهُمْ فِى ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ» (және Біз расында адам баласын абыройлы еттік және оларды жермен теңізде алып жүрдік) (құран 17:70), садақал лахул ғазим. Алла Әззә Уә-Жәллә адам баласын мәртебелеп, абыройлы етті, адам баласы Алла ﷻ дың қасында өте мәртебелі етілген, адам баласы асыл жаратылыс, бірақ олар өздерінің қадір-қасиетімен құнын өздері білмей жүр, сондықтан, сіз құны жоқ мәнсіз істерді істеген кезде, сіздің де еш қадіріңіз қалмайды, онан еш пайда жоқ. Біреу басқа жолға түсіп, Алла Әззә Уә-Жәлләның жолын тастаған кезде, басқа жақтарға «мен мәлім нығымет-пайдаларға жетемін» деген есек дәмемен алжаса кетіп қалған кезде, ол ол арадан ештеңе таба алмайтын болады, адам баласы онда жалғандықпен алдамшылықтан басқа ештеңе таппайды. Алайда, ол тура жолда, яғни Алла Әззә Уә-Жәлләның жолында болса, ол әрбір нығыметпен барша әдеміліктерге жететін болады, егер ол осы жолды тастап, «басқа жақтан марқадам табамын, нығыметке ие боламын» деген оймен басқа жолдарға кетіп қалса, онда бұлардың барлығы оның жеке пайда үшін кеткендігінен болады, онда жеке мүддемен бас пайдадан басқа ештеңе жоқ.
Ислам діні адам баласын мәртебелі ететін дін, ол оған құн береді, ол оның құлшынысын қадірлей біледі, пайғамбарымыз ﷺ, «жұмысшының еңбек ақы ақшасымен жалақысын оның аққан тері құрғаудан бұрын бер» дейді, ол кез осыдан 1400 жыл бұрынғы кез еді, ол кезде олар ештеңені қадірлемейтін, олар адамдарды күшпен жұмысқа салатын, оларды құлы сияқты етіп алушы еді, ал одан соң олар өздерінің істеген жұмыстарының төлем ақысын алуы өте қиын болатұғын. Алла Әззә Уә-Жәлләның адам баласына арналған заңы болған, ол заң сонау жаралудан бұрын да, адам баласы жаралғаннан бері де ұқсас еді, ол адам баласын абыройлы етуге арналған, адам баласы мәртебелі зат, ол өзінің құнын білуі тиіс, ол Жаратушыға шүкірлік етуі керек, ол Алла ﷻ ның берген барлығына шүкірлік айтуы керек. Ол шүкірлікті бір күн я бір жыл емес, әр күні айтуы керек, жұрт, «бір жылда бір рет болатын нәрсе адамдарды алдау үшін істелінеді, басқа ештеңе емес» дер, ал Алла Әззә Уә-Жәллә бізді яғни адам баласын әр сәт, әр уақыт абыройлы еткен, адамдар өз құнын тани білуі тиіс, олар тура жолды тастап, басқа адамдардың сөздеріне еріп кетпеуі керек, жолдағылар жолын табар, ал жолдан адасқандар қауіп ішінде қалар, Алла ﷻ бізді панасына алғай.
Адамдар ұдайы дүние және пайда үшін дүниелік адамдарға ереді, ал онда бірдеңе бола қалса, ол тек дүниелік пайдалар үшін ғана болмақ, әдетте олар, «бұл бізге зиян, ол бізге іштарлық етуде» деп, жар салады, онан соң олар басқаларды құртып, жоқ қылмақшы болады, олар осылай бірін-бірі жейді, ал ислам олай емес, ислам бауырластық-дүр, ол барлығын бөліседі және әркімнің ұқығын өзіне береді. Ұқық ісі исламда аса маңызды, пенденің хақысы ұлық хақыға жатады, ол Алла ﷻ дың хақысынан да жоғары тұрады, Алла Әззә Уә-Жәллә, «Мен кешіремін» дейді, бірақ пенденің хақысы пенде жағынан кешірілуі керек, демек ол одан кешірім сұрауы керек, Алла Әззә Уә-Жәллә кешірімшіл және рахымды, ал адам баласы олай емес. Сізді кешіре алмайтын адам баласы-дүр, сондықтан ол сізге қиын болмақ, егер тәубе етсеңіз, Алла Әззә Уә-Жәлләдан кешірім сұраңыз, және ешкімнің хақысын алмасаңыз, сонда сіз құтыласыз, алайда сіз өзгенің ұқығын таптасаңыз, ол аса қауіпті болмақ, Алла ﷻ бізді панасына алғай, біз ешкімнің ұқығына қол сұққандардан болмайық, ешкімнің еңбегін босқа кетірмелік, иншалла, Алла ﷻ еңбегімізді сақтағай, оны құны бар татырлық еткей, иншалла.
- Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайығы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллаһ #ораза #нақшыбанд #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: ادام اللا جولىن تاستاعان كەزدە قۇنسىز بىردەڭەگە اينالادى (2025.05.01 / حيجرا 1446-جىل 03-زۇل قادا)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
(Türkiye، Istanbul، Akbaba Dergah-دا ايتىلعان سۇحبات) بيسميللاحير راحمانير راحيم، «وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِىٓ َءادَمَ وَحَمَلْنَـٰهُمْ فِى ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ» (جانە ءبىز راسىندا ادام بالاسىن ابىرويلى ەتتىك جانە ولاردى جەرمەن تەڭىزدە الىپ جۇردىك) (قۇران 17:70)، ساداقال لاحۋل عازيم. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ادام بالاسىن مارتەبەلەپ، ابىرويلى ەتتى، ادام بالاسى اللا ﷻ دىڭ قاسىندا وتە مارتەبەلى ەتىلگەن، ادام بالاسى اسىل جاراتىلىس، ءبىراق ولار وزدەرىنىڭ ءقادىر-قاسيەتىمەن قۇنىن وزدەرى بىلمەي ءجۇر، سوندىقتان، ءسىز قۇنى جوق ءمانسىز ىستەردى ىستەگەن كەزدە، ءسىزدىڭ دە ەش ءقادىرىڭىز قالمايدى، ونان ەش پايدا جوق. بىرەۋ باسقا جولعا ءتۇسىپ، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ جولىن تاستاعان كەزدە، باسقا جاقتارعا «مەن ءمالىم نىعىمەت-پايدالارعا جەتەمىن» دەگەن ەسەك دامەمەن الجاسا كەتىپ قالعان كەزدە، ول ول ارادان ەشتەڭە تابا المايتىن بولادى، ادام بالاسى وندا جالعاندىقپەن الدامشىلىقتان باسقا ەشتەڭە تاپپايدى. الايدا، ول تۋرا جولدا، ياعني اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ جولىندا بولسا، ول ءاربىر نىعىمەتپەن بارشا ادەمىلىكتەرگە جەتەتىن بولادى، ەگەر ول وسى جولدى تاستاپ، «باسقا جاقتان مارقادام تابامىن، نىعىمەتكە يە بولامىن» دەگەن ويمەن باسقا جولدارعا كەتىپ قالسا، وندا بۇلاردىڭ بارلىعى ونىڭ جەكە پايدا ءۇشىن كەتكەندىگىنەن بولادى، وندا جەكە مۇددەمەن باس پايدادان باسقا ەشتەڭە جوق.
يسلام ءدىنى ادام بالاسىن مارتەبەلى ەتەتىن ءدىن، ول وعان قۇن بەرەدى، ول ونىڭ قۇلشىنىسىن قادىرلەي بىلەدى، پايعامبارىمىز ﷺ، «جۇمىسشىنىڭ ەڭبەك اقى اقشاسىمەن جالاقىسىن ونىڭ اققان تەرى قۇرعاۋدان بۇرىن بەر» دەيدى، ول كەز وسىدان 1400 جىل بۇرىنعى كەز ەدى، ول كەزدە ولار ەشتەڭەنى قادىرلەمەيتىن، ولار ادامداردى كۇشپەن جۇمىسقا سالاتىن، ولاردى قۇلى سياقتى ەتىپ الۋشى ەدى، ال ودان سوڭ ولار وزدەرىنىڭ ىستەگەن جۇمىستارىنىڭ تولەم اقىسىن الۋى وتە قيىن بولاتۇعىن. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ ادام بالاسىنا ارنالعان زاڭى بولعان، ول زاڭ سوناۋ جارالۋدان بۇرىن دا، ادام بالاسى جارالعاننان بەرى دە ۇقساس ەدى، ول ادام بالاسىن ابىرويلى ەتۋگە ارنالعان، ادام بالاسى مارتەبەلى زات، ول ءوزىنىڭ قۇنىن ءبىلۋى ءتيىس، ول جاراتۋشىعا شۇكىرلىك ەتۋى كەرەك، ول اللا ﷻ نىڭ بەرگەن بارلىعىنا شۇكىرلىك ايتۋى كەرەك. ول شۇكىرلىكتى ءبىر كۇن يا ءبىر جىل ەمەس، ءار كۇنى ايتۋى كەرەك، جۇرت، «ءبىر جىلدا ءبىر رەت بولاتىن نارسە ادامداردى الداۋ ءۇشىن ىستەلىنەدى، باسقا ەشتەڭە ەمەس» دەر، ال اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ءبىزدى ياعني ادام بالاسىن ءار ءسات، ءار ۋاقىت ابىرويلى ەتكەن، ادامدار ءوز قۇنىن تاني ءبىلۋى ءتيىس، ولار تۋرا جولدى تاستاپ، باسقا ادامداردىڭ سوزدەرىنە ەرىپ كەتپەۋى كەرەك، جولداعىلار جولىن تابار، ال جولدان اداسقاندار ءقاۋىپ ىشىندە قالار، اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي.
ادامدار ۇدايى دۇنيە جانە پايدا ءۇشىن دۇنيەلىك ادامدارعا ەرەدى، ال وندا بىردەڭە بولا قالسا، ول تەك دۇنيەلىك پايدالار ءۇشىن عانا بولماق، ادەتتە ولار، «بۇل بىزگە زيان، ول بىزگە ءىشتارلىق ەتۋدە» دەپ، جار سالادى، ونان سوڭ ولار باسقالاردى قۇرتىپ، جوق قىلماقشى بولادى، ولار وسىلاي ءبىرىن-ءبىرى جەيدى، ال يسلام ولاي ەمەس، يسلام باۋىرلاستىق-ءدۇر، ول بارلىعىن بولىسەدى جانە اركىمنىڭ ۇقىعىن وزىنە بەرەدى. ۇقىق ءىسى يسلامدا اسا ماڭىزدى، پەندەنىڭ حاقىسى ۇلىق حاقىعا جاتادى، ول اللا ﷻ دىڭ حاقىسىنان دا جوعارى تۇرادى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، «مەن كەشىرەمىن» دەيدى، ءبىراق پەندەنىڭ حاقىسى پەندە جاعىنان كەشىرىلۋى كەرەك، دەمەك ول ودان كەشىرىم سۇراۋى كەرەك، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا كەشىرىمشىل جانە راحىمدى، ال ادام بالاسى ولاي ەمەس. ءسىزدى كەشىرە المايتىن ادام بالاسى-ءدۇر، سوندىقتان ول سىزگە قيىن بولماق، ەگەر تاۋبە ەتسەڭىز، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللادان كەشىرىم سۇراڭىز، جانە ەشكىمنىڭ حاقىسىن الماساڭىز، سوندا ءسىز قۇتىلاسىز، الايدا ءسىز وزگەنىڭ ۇقىعىن تاپتاساڭىز، ول اسا ءقاۋىپتى بولماق، اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي، ءبىز ەشكىمنىڭ ۇقىعىنا قول سۇققانداردان بولمايىق، ەشكىمنىڭ ەڭبەگىن بوسقا كەتىرمەلىك، ينشاللا، اللا ﷻ ەڭبەگىمىزدى ساقتاعاي، ونى قۇنى بار تاتىرلىق ەتكەي، ينشاللا.
- ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايىعى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاھ #ورازا #ناقشىباند #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8204