Сұхбат: мұсылман болсаң, түп-түзу жүр, қоян бұлтаққа салынба (2026.09.30 / Хижри 1448-жыл 19-Рабих Әл-Ақир)
https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=8954
Сұхбат: мұсылман болсаң, түп-түзу жүр, қоян бұлтаққа салынба (2026.09.30 / Хижри 1448-жыл 19-Рабих Әл-Ақир)
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уас-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйидил-Ауалина уал-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уал-Қайру фил-Жәмиях.
(Akbaba Dergah, Istanbul, Türkiye, 2026) Бисмиллахир рахманир рахим, «فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ», яғни, «сондықтан, сен және сенімен бірге бұрылғандар әмір етілгендей тура жолда болыңдар» дейді, садақаллахулғазим, құран 11інші сүре 112інші аят. Бұл аят жайлы пайғамбарымыз ﷺ, «ол менің сақалымды ағартып жіберген аят» дейді. Ал әдетте тәбиғи түрде, пайғамбарымыздың берекелі адам бейнесіндегі тәні Алла Әззә уә-Жәлләның сөздерін көтере алатын аса зор қуатқа ие еді. Расында оның сақалында шашырай тараған уыстай сирек ақ сақалдары бар, ал осы ақ сақалдар осы аяттың ауырлығы себепті пайда болған еді.
Алла Әззә уә-Жәллә, «сен және сенімен бірге болғандар да түп-түзу жүрсін» дейді, бұндағы түзу жүру аса маңызды, Ол, «тура жолда шынайы жүріңдер» дейді. Алла Әззә уә-Жәллә тағы, «онда я бұнда бұлтақтамаңдар, жолдан таймаңдар» дейді. Себебі, ол бір сондай ауыр бұйрық болып, пайғамбарымыз ﷺның аса зор қуаты болса да, ол оған ауыр келді, ол, «осы аят сақалымды ағартып жіберді» дейді, оның мағынасы, ол менің кейбір сақалымды ағартты демекілік-дүр. Әрине, ол осылай, және бұл заманда осы жолда табанды болу тым қиын, бірақ сонда да ол бір әмір, ал оған бұйұсыну адамға игілік әкеледі. Кім әмірге құлақ салса, ол адам Алла алдында қабыл етілген жан болады, Алла қасында сүйікті жан болады.
Қазір дүниеде сан түрлі айла-қулық, қиындық, және жамандықтар адамдарды адастыруға, олардың табандылығын жоғалтуға істетілуде. Ал жолдан адасу дегеніміз құрып жойылу деген сөз, қол жеткізген барлық нәрселерден айырылу деген сөз. Сол үшін түп-түзу жолдан, яғни пайғамбарымыз ﷺның айтқан, «табанды бол және түзу жүр» деген құтты сөзінен көз жазып қалмауымыз керек. Табанды болу әрі түзу жүру - зор нығымет және зор табыс. Ал біреу мұсылман болмаса, ол бұндай міндетті көтере алмайды, бірақ адам мұсылман болғаннан бастап, бұл міндет оған жүктеледі. Әйтпесе, исламның сыртында қалғандар ойына не келсе, соны істеп жүр емеспе, бірақ сіз мұсылман болсаңыз, осы әмірге бойұсыну сізге жүктеледі. Алла ﷻ барлығымызға жеңілдік нәсіп еткей, және біз табанды болйық әрі түзу болайық, иншалла.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #әулие #жүрек #қазақ #сопылық
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: مۇسىلمان بولساڭ، ءتۇپ-ءتۇزۋ ءجۇر، قويان بۇلتاققا سالىنبا (2026.09.30 / حيجري 1448-جىل 19-رابيح ءال-اقير)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋاس-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايديل-اۋالينا ۋال-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋال-قايرۋ فيل-ءجامياح.
(Akbaba Dergah، Istanbul، Türkiye، 2026) بيسميللاحير راحمانير راحيم، «فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ»، ياعني، «سوندىقتان، سەن جانە سەنىمەن بىرگە بۇرىلعاندار ءامىر ەتىلگەندەي تۋرا جولدا بولىڭدار» دەيدى، ساداقاللاحۋلعازيم، قۇران 11ءىنشى سۇرە 112ءىنشى ايات. بۇل ايات جايلى پايعامبارىمىز ﷺ، «ول مەنىڭ ساقالىمدى اعارتىپ جىبەرگەن ايات» دەيدى. ال ادەتتە ءتابيعي تۇردە، پايعامبارىمىزدىڭ بەرەكەلى ادام بەينەسىندەگى ءتانى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ سوزدەرىن كوتەرە الاتىن اسا زور قۋاتقا يە ەدى. راسىندا ونىڭ ساقالىندا شاشىراي تاراعان ۋىستاي سيرەك اق ساقالدارى بار، ال وسى اق ساقالدار وسى اياتتىڭ اۋىرلىعى سەبەپتى پايدا بولعان ەدى.
اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، «سەن جانە سەنىمەن بىرگە بولعاندار دا ءتۇپ-ءتۇزۋ ءجۇرسىن» دەيدى، بۇنداعى ءتۇزۋ ءجۇرۋ اسا ماڭىزدى، ول، «تۋرا جولدا شىنايى جۇرىڭدەر» دەيدى. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا تاعى، «وندا يا بۇندا بۇلتاقتاماڭدار، جولدان تايماڭدار» دەيدى. سەبەبى، ول ءبىر سونداي اۋىر بۇيرىق بولىپ، پايعامبارىمىز ﷺنىڭ اسا زور قۋاتى بولسا دا، ول وعان اۋىر كەلدى، ول، «وسى ايات ساقالىمدى اعارتىپ جىبەردى» دەيدى، ونىڭ ماعىناسى، ول مەنىڭ كەيبىر ساقالىمدى اعارتتى دەمەكىلىك-ءدۇر. ارينە، ول وسىلاي، جانە بۇل زاماندا وسى جولدا تاباندى بولۋ تىم قيىن، ءبىراق سوندا دا ول ءبىر ءامىر، ال وعان بۇيۇسىنۋ ادامعا يگىلىك اكەلەدى. كىم امىرگە قۇلاق سالسا، ول ادام اللا الدىندا قابىل ەتىلگەن جان بولادى، اللا قاسىندا سۇيىكتى جان بولادى.
ءقازىر دۇنيەدە سان ءتۇرلى ايلا-قۋلىق، قيىندىق، جانە جاماندىقتار ادامداردى اداستىرۋعا، ولاردىڭ تاباندىلىعىن جوعالتۋعا ىستەتىلۋدە. ال جولدان اداسۋ دەگەنىمىز قۇرىپ جويىلۋ دەگەن ءسوز، قول جەتكىزگەن بارلىق نارسەلەردەن ايىرىلۋ دەگەن ءسوز. سول ءۇشىن ءتۇپ-ءتۇزۋ جولدان، ياعني پايعامبارىمىز ﷺنىڭ ايتقان، «تاباندى بول جانە ءتۇزۋ ءجۇر» دەگەن قۇتتى سوزىنەن كوز جازىپ قالماۋىمىز كەرەك. تاباندى بولۋ ءارى ءتۇزۋ ءجۇرۋ - زور نىعىمەت جانە زور تابىس. ال بىرەۋ مۇسىلمان بولماسا، ول بۇنداي مىندەتتى كوتەرە المايدى، ءبىراق ادام مۇسىلمان بولعاننان باستاپ، بۇل مىندەت وعان جۇكتەلەدى. ايتپەسە، يسلامنىڭ سىرتىندا قالعاندار ويىنا نە كەلسە، سونى ىستەپ ءجۇر ەمەسپە، ءبىراق ءسىز مۇسىلمان بولساڭىز، وسى امىرگە بويۇسىنۋ سىزگە جۇكتەلەدى. اللا ﷻ بارلىعىمىزعا جەڭىلدىك ءناسىپ ەتكەي، جانە ءبىز تاباندى بوليىق ءارى ءتۇزۋ بولايىق، ينشاللا.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #اۋليە #جۇرەك #قازاق #سوپىلىق
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
Сілтеме: https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=8954