Мазмұнды Көшіру

https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=8836
Сұхбат: үйге 1-2 айлық азық сақтап жүрген жақсы, және оны елге берген тіпті жақсы (2026.06.08 / Хижри 1447-жыл 22-Зұл-Хижа)
Исламбол (Станбул), Түркия.

Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уас-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйидил-Ауалина уал-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уал-Қайру фил-Жәмиях.

(Lefke, Cyprus, Turkiye, 2026) Бисмиллахир рахманир рахим, «وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم», яғни, «Біз берген нәрселерді жұмсаңдар» дейді, садақаллахулғазим, құран 63інші сүре 10інші аят. Алла Әззә уә-Жәллә, «Біз сендерге берген риздықтардан жұмсаңдар» дейді, сонда ол сізге де, және өзгелерге де пайдалы болар, Алла Әззә уә-Жәллә осылай дер. Мәлім іс бола қалса, бауырлар бізден, «біз осы риздықтарды үйде сақтаймызба, қаншалық сақтасақ болады, онымен не істейміз» деп сұрар. Мәуләнә Шайық Назым әулие үйге астық, азық-түлік сақтауды айтқан, Алла өз сақтасын, себебі кезкелген іс туыла береді емеспе. Сондықтан, жұрт ұдайы үйіне 40 күнге, немесе екі айға жетерлік азық сақтап жүруі керек, олар, «бұл азық-түліктер бұзылып кетер» дейді, егер ондай жағдай болса, оларды бұзылудан бұрын кедейлермен мұхтаждарға таратып жіберуіңіз керек, сонда олар бұзылмас, ысырап болмас. Әуелі өзіңізді жақсы қамтамасыз етіп алыңыз, және қажет етпейтін нәрсені ысырап етуден сақтаныңыз, ал бұнда көптеген кедейлермен мұхтаждар бар, олар оны керек етеді.

Мәуләнә Шайық Назым хазіреттің осыбір берекелі сөздеріне құлақ асудың басқа да көптеген қайырлы жақтары бар, мәселен, сіз манағы адамдарға да риздық сақтап қойған боласыз. Ертеде адамдар бір жылда бір рет ауылдардан ұн, тұз, май сатып алатын, яғни, олар әр жылдың соңында өз өнімдерін сатып, оның орнына манағыларды сатып алушы еді. Олардың сатып алғандары бір жылға жететін, олар қазіргі кездегі сияқты әркүні сатып алмайтын, қазір адамдар әр нәрсеге оның уақыты өтетін мезгілін, яғни жарамдылық мезгілін жазатын болды. Ал адамдар сол уақыты өтетін күніне қарайды да, оларды дереу лақтырып жібереді, міне бұл да басқа бір ақымақтық. Тіпті олар тұзға да оның уақыты қашан өтетінін жазып қояды, алайда тұз мың жыл тұрса да бұзылмайды емеспе, бал да солай. Адамдар қазір әр нәрсеге уақыты өтетін мезгілді жазып, оларды ысырап етуде, тіпті адамдар оны аталмыш жарамдылық мерізімінен бұрын лақтырып жібереді.

Себебі, машалла, бір қызығы сол, «уақыты өтетін мезгілі, яғни жарамдылық мерізімі» деген нәрсеге байлардан көрі кедейлер көп қарағыш келеді, сіз олардың заттарды уақыты өтетін мерізімі кезінде қоқсыққа лақтырып жатқанын, істетпейтінін көп көресіз. Ал адамдар әсілі оларды істетуіне болатын, тіпті бір я екі жыл өтіп кетсе де, олардың көбіне ештеңе болмайды. Көбін істетуге болады, тек біраз бөлімі аз уақыттан соң бұзылады, ал қалғандарын лақтырса, ысырап болар, содан олардың економикасы да ысырап болар. Әдетте адамдар, «сендер көп ақша жұмсасаңдар, економикамыз жақсы болар» дейді. Сіз сатып алсаңыз, басқалар сатып берер, сіз сатасыз, және аласыз дегендей болар, бірақ алған кезде оны ысырап етсек, бұл жақсы болмас. Демек, ысырап ету мүлдем жақсы нәрсе емес, ысырап етсе, құт-береке кетеді, мемлекеттегі ел-жұрттың риздығы да кетеді, тараяды.

Аталмыш ақшаның құнсыздануы, инфлатсия және басқа мәселелер осы ысыраптардан пайда болады, ал егер адамдар қажетінше алса, және оларды ысырап етпесе, бүкіл мемлекет ештеңеге мұхтаж болмас еді, кедейлік болмас еді. Ал економика деген нәрсе европаның, батыстың жасап шыққан бірдеңесі, егер сендер олардың жүйесіне ерсеңдер, ол жұмыс істейді, әсер етеді. Ал олар барлығын сынап көрді, содан баға аспанға ұшып кетті, ақша қалмады, расында, ешкім не істерін білмей қалды. Алайда, Алла рұхсатында шешімдер келуде, демек, бүкіл барлығы, мейлі економика, я басқа барлығы болсын, олар Мәхди әлейхис-саламның келуімен шешілетін болады. Себебі, адамдар барлығын құртып болды, оңалмайтындай етіп тастады, әр жерді күйретті. Сендер не қылсаңдар да, ол жұмыс істемейді, бәрі бұзылған, сіз оны түзеуді үміт етесіз, бірақ ол жұмыс істемейді, және оны түзейтіндей ешкім жоқ.

Сондықтан, айтып өткеніміздей, оларды игілікке, жақсылыққа жұмсаңыз, ал дүниенің хәлі анық емес, сол үшін, бір я екі айға жететін риздық сақтап қою керек, ал олар көнеріп бара жатса, оны кедей кісілерге, олардың игілігі үшін бере салыңыз. Сонда сіз сауап табасыз, және олардың риздығы оларға сіз арқылы барған болады. Алла - Әр-Раззақ, бірақ барлығына пайдалы болуы үшін Ол кейбір адамдардың риздығын сіздің қолыңыз арқылы береді. Міне бұл Алла Әззә уә-Жәлләдан бір зор нығымет-дүр, демек, басқалардың қажетін қамдау сізге аса пайдалы болмақ, ол Алла ﷻдан сізге берілген бір үлкен нығымет. Береген қол алаған қолдан жақсы, бұл бір хадис-шәриф, демек, береген қолдардан болайық, иншалла. Алла ﷻ бізге береке бергей, және біздің өтеген қызыметіміз ұзағынан болғай. Мәуләнә Шайық Назым хазіреттің жомарттығы әр жерге тарағай, иншалла.

- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы

#ислам #әулие #жүрек #қазақ #сопылық
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami


سۇحبات: ۇيگە 1-2 ايلىق ازىق ساقتاپ جۇرگەن جاقسى، جانە ونى ەلگە بەرگەن ءتىپتى جاقسى (2026.06.08 / حيجري 1447-جىل 22-زۇل-حيجا)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.

ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋاس-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايديل-اۋالينا ۋال-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋال-قايرۋ فيل-ءجامياح.

(Lefke، Cyprus، Turkiye، 2026) بيسميللاحير راحمانير راحيم، «وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم»، ياعني، «ءبىز بەرگەن نارسەلەردى جۇمساڭدار» دەيدى، ساداقاللاحۋلعازيم، قۇران 63ءىنشى سۇرە 10ءىنشى ايات. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، «ءبىز سەندەرگە بەرگەن ريزدىقتاردان جۇمساڭدار» دەيدى، سوندا ول سىزگە دە، جانە وزگەلەرگە دە پايدالى بولار، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا وسىلاي دەر. ءمالىم ءىس بولا قالسا، باۋىرلار بىزدەن، «ءبىز وسى ريزدىقتاردى ۇيدە ساقتايمىزبا، قانشالىق ساقتاساق بولادى، ونىمەن نە ىستەيمىز» دەپ سۇرار. ءماۋلانا شايىق نازىم اۋليە ۇيگە استىق، ازىق-تۇلىك ساقتاۋدى ايتقان، اللا ءوز ساقتاسىن، سەبەبى كەزكەلگەن ءىس تۋىلا بەرەدى ەمەسپە. سوندىقتان، جۇرت ۇدايى ۇيىنە 40 كۇنگە، نەمەسە ەكى ايعا جەتەرلىك ازىق ساقتاپ ءجۇرۋى كەرەك، ولار، «بۇل ازىق-تۇلىكتەر بۇزىلىپ كەتەر» دەيدى، ەگەر ونداي جاعداي بولسا، ولاردى بۇزىلۋدان بۇرىن كەدەيلەرمەن مۇحتاجدارعا تاراتىپ جىبەرۋىڭىز كەرەك، سوندا ولار بۇزىلماس، ىسىراپ بولماس. اۋەلى ءوزىڭىزدى جاقسى قامتاماسىز ەتىپ الىڭىز، جانە قاجەت ەتپەيتىن نارسەنى ىسىراپ ەتۋدەن ساقتانىڭىز، ال بۇندا كوپتەگەن كەدەيلەرمەن مۇحتاجدار بار، ولار ونى كەرەك ەتەدى.

ءماۋلانا شايىق نازىم حازىرەتتىڭ ءوسىبىر بەرەكەلى سوزدەرىنە قۇلاق اسۋدىڭ باسقا دا كوپتەگەن قايىرلى جاقتارى بار، ماسەلەن، ءسىز ماناعى ادامدارعا دا ريزدىق ساقتاپ قويعان بولاسىز. ەرتەدە ادامدار ءبىر جىلدا ءبىر رەت اۋىلداردان ۇن، تۇز، ماي ساتىپ الاتىن، ياعني، ولار ءار جىلدىڭ سوڭىندا ءوز ونىمدەرىن ساتىپ، ونىڭ ورنىنا ماناعىلاردى ساتىپ الۋشى ەدى. ولاردىڭ ساتىپ العاندارى ءبىر جىلعا جەتەتىن، ولار قازىرگى كەزدەگى سياقتى اركۇنى ساتىپ المايتىن، ءقازىر ادامدار ءار نارسەگە ونىڭ ۋاقىتى وتەتىن مەزگىلىن، ياعني جارامدىلىق مەزگىلىن جازاتىن بولدى. ال ادامدار سول ۋاقىتى وتەتىن كۇنىنە قارايدى دا، ولاردى دەرەۋ لاقتىرىپ جىبەرەدى، مىنە بۇل دا باسقا ءبىر اقىماقتىق. ءتىپتى ولار تۇزعا دا ونىڭ ۋاقىتى قاشان وتەتىنىن جازىپ قويادى، الايدا تۇز مىڭ جىل تۇرسا دا بۇزىلمايدى ەمەسپە، بال دا سولاي. ادامدار ءقازىر ءار نارسەگە ۋاقىتى وتەتىن مەزگىلدى جازىپ، ولاردى ىسىراپ ەتۋدە، ءتىپتى ادامدار ونى اتالمىش جارامدىلىق مەرىزىمىنەن بۇرىن لاقتىرىپ جىبەرەدى.

سەبەبى، ماشاللا، ءبىر قىزىعى سول، «ۋاقىتى وتەتىن مەزگىلى، ياعني جارامدىلىق مەرىزىمى» دەگەن نارسەگە بايلاردان كورى كەدەيلەر كوپ قاراعىش كەلەدى، ءسىز ولاردىڭ زاتتاردى ۋاقىتى وتەتىن مەرىزىمى كەزىندە قوقسىققا لاقتىرىپ جاتقانىن، ىستەتپەيتىنىن كوپ كورەسىز. ال ادامدار ءاسىلى ولاردى ىستەتۋىنە بولاتىن، ءتىپتى ءبىر يا ەكى جىل ءوتىپ كەتسە دە، ولاردىڭ كوبىنە ەشتەڭە بولمايدى. كوبىن ىستەتۋگە بولادى، تەك ءبىراز ءبولىمى از ۋاقىتتان سوڭ بۇزىلادى، ال قالعاندارىن لاقتىرسا، ىسىراپ بولار، سودان ولاردىڭ ەكونوميكاسى دا ىسىراپ بولار. ادەتتە ادامدار، «سەندەر كوپ اقشا جۇمساساڭدار، ەكونوميكامىز جاقسى بولار» دەيدى. ءسىز ساتىپ الساڭىز، باسقالار ساتىپ بەرەر، ءسىز ساتاسىز، جانە الاسىز دەگەندەي بولار، ءبىراق العان كەزدە ونى ىسىراپ ەتسەك، بۇل جاقسى بولماس. دەمەك، ىسىراپ ەتۋ مۇلدەم جاقسى نارسە ەمەس، ىسىراپ ەتسە، قۇت-بەرەكە كەتەدى، مەملەكەتتەگى ەل-جۇرتتىڭ ريزدىعى دا كەتەدى، تارايادى.

اتالمىش اقشانىڭ قۇنسىزدانۋى، ينفلاتسيا جانە باسقا ماسەلەلەر وسى ىسىراپتاردان پايدا بولادى، ال ەگەر ادامدار قاجەتىنشە السا، جانە ولاردى ىسىراپ ەتپەسە، بۇكىل مەملەكەت ەشتەڭەگە مۇحتاج بولماس ەدى، كەدەيلىك بولماس ەدى. ال ەكونوميكا دەگەن نارسە ەۆروپانىڭ، باتىستىڭ جاساپ شىققان بىردەڭەسى، ەگەر سەندەر ولاردىڭ جۇيەسىنە ەرسەڭدەر، ول جۇمىس ىستەيدى، اسەر ەتەدى. ال ولار بارلىعىن سىناپ كوردى، سودان باعا اسپانعا ۇشىپ كەتتى، اقشا قالمادى، راسىندا، ەشكىم نە ىستەرىن بىلمەي قالدى. الايدا، اللا رۇحساتىندا شەشىمدەر كەلۋدە، دەمەك، بۇكىل بارلىعى، مەيلى ەكونوميكا، يا باسقا بارلىعى بولسىن، ولار ءماحدي الەيحيس-سالامنىڭ كەلۋىمەن شەشىلەتىن بولادى. سەبەبى، ادامدار بارلىعىن قۇرتىپ بولدى، وڭالمايتىنداي ەتىپ تاستادى، ءار جەردى كۇيرەتتى. سەندەر نە قىلساڭدار دا، ول جۇمىس ىستەمەيدى، ءبارى بۇزىلعان، ءسىز ونى تۇزەۋدى ءۇمىت ەتەسىز، ءبىراق ول جۇمىس ىستەمەيدى، جانە ونى تۇزەيتىندەي ەشكىم جوق.

سوندىقتان، ايتىپ وتكەنىمىزدەي، ولاردى يگىلىككە، جاقسىلىققا جۇمساڭىز، ال دۇنيەنىڭ ءحالى انىق ەمەس، سول ءۇشىن، ءبىر يا ەكى ايعا جەتەتىن ريزدىق ساقتاپ قويۋ كەرەك، ال ولار كونەرىپ بارا جاتسا، ونى كەدەي كىسىلەرگە، ولاردىڭ يگىلىگى ءۇشىن بەرە سالىڭىز. سوندا ءسىز ساۋاپ تاباسىز، جانە ولاردىڭ ريزدىعى ولارعا ءسىز ارقىلى بارعان بولادى. اللا - ءار-راززاق، ءبىراق بارلىعىنا پايدالى بولۋى ءۇشىن ول كەيبىر ادامداردىڭ ريزدىعىن ءسىزدىڭ قولىڭىز ارقىلى بەرەدى. مىنە بۇل اللا ءاززا ءۋا-ءجاللادان ءبىر زور نىعىمەت-ءدۇر، دەمەك، باسقالاردىڭ قاجەتىن قامداۋ سىزگە اسا پايدالى بولماق، ول اللا ﷻدان سىزگە بەرىلگەن ءبىر ۇلكەن نىعىمەت. بەرەگەن قول الاعان قولدان جاقسى، بۇل ءبىر حاديس-ءشاريف، دەمەك، بەرەگەن قولداردان بولايىق، ينشاللا. اللا ﷻ بىزگە بەرەكە بەرگەي، جانە ءبىزدىڭ وتەگەن قىزىمەتىمىز ۇزاعىنان بولعاي. ءماۋلانا شايىق نازىم حازىرەتتىڭ جومارتتىعى ءار جەرگە تاراعاي، ينشاللا.

- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى

#يسلام #اۋليە #جۇرەك #قازاق #سوپىلىق
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
Сілтеме: https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=8836