Сұхбат: қазір сөзіңмен басыңа оп-оңай күнә жинап алатын заман (2026.05.21 / Хижри 1447-жыл 04-Зұл-Хижа)
https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=8819
Сұхбат: қазір сөзіңмен басыңа оп-оңай күнә жинап алатын заман (2026.05.21 / Хижри 1447-жыл 04-Зұл-Хижа)
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уас-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйидил-Ауалина уал-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уал-Қайру фил-Жәмиях.
(Akbaba Dergah, Istanbul, Turkiye, 2026) Пайғамбарымыз ﷺ, «Аллаға сенетін әрбір мүмин жақсы сөз сөйлесін, ал жақсы сөз сөйлемейтіндей болса, үнсіз қалсын» дейді. Демек, үндемеу, үнсіз қалу көп сауапты келер, ол - жақсырақ, сондықтан, жаман сөйлегеннен көрі, үндемей қалу абзал-дүр. Ал бүгінгі адамдар мүлдем бұның керісі, яғни, сіз сөйлемесеңіз, олар, «бұл адам қалай сөйлеуді де білмейді екен» дейді, немесе, «ол адамды зеріктіріп жібереді» дейді. Және, бұл аз болғандай, олар бір-бірімен бірдеңелерді жазысып байланысатын болды. Ал олардың бұл жазғандары шынба, әлде өтірікпе, бұл да белгісіз, сондықтан, олар білместікпен күнәға кіріп кетеді, немесе күнә тудырады, міне бұл да бір аса ауыр жүк, демек, күнә адамға ауыр жүк, әсілі олар оны істемеу керек еді.
Әрине, егер біреу оны істесе, ол тәубе етуіне болады, иә, тәубе мүмкін, бірақ бір сөз адамның аузынан шыққан соң, оны қайта тартып алу мүмкін емес. Мүмкін, сіз кешірім сұрарсыз, бірақ ол ашыққа шыққан соң, сіздің қанша адамнан кешірім сұрау керектігіңіз анық емес, сондықтан, пайғамбарымыз ﷺ бізге не сөйлеу керектігі, және, қашан сөйлеуі керектігі жәйлы кеңес береді. Ал біздің аузымыздан шығатын сөз тек сөйлеу үшін ғана емес, бірақ Алламен пайғамбарымыздың ризалығы үшін де болуы керек, және сөйлер кезде біз, «осы сөзім жақсыма, әлде жаманба» деп ойлануымыз керек. Мүмкін, ол жақсы болар, ал, жақсы сөз - жарым ырыс, демек, жақсылық жақсылық алып келеді, жамандық жамандық алып келеді, бұдан басқа ештеңе жоқ.
Қазіргі кезде адамдар барлығын кері түсінеді, және істің дәл керісін істейді, яғни, олар жақсы нәрсенің мүлдем керісін істейді, олар, «сөйле, үнсіз қалма, сөйле, сөйле, тағы да сөйле, қалағаныңша сөйле» дер. Ал кім сені ойласып отыр? сонша сөйлейтін, кім едің? демек, бұлардан сізге еш пайда жоқ, тек қана залал бар. Сондықтан, сөйлеген кезіңізде, біз Алланың, және пайғамбарымыздың айтқандарын сөйлейік, иншалла. Алла ﷻ біздің ауызымыздан жаман сөздерді шығаратпағай, аузымыздан кейін бізді өкінішке қалтыратын сөздері шығартпағай, иншалла. Және, ел-жұртты зияндайтын сөздерді айтқызбағай, иншалла. Осыбір жақсы күндердің құрметі үшін, фатиха сүресінің құрметі үшін осылай етіп қойғай.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #әулие #жүрек #қазақ #сопылық
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: ءقازىر سوزىڭمەن باسىڭا وپ-وڭاي كۇنا جيناپ الاتىن زامان (2026.05.21 / حيجري 1447-جىل 04-زۇل-حيجا)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋاس-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايديل-اۋالينا ۋال-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋال-قايرۋ فيل-ءجامياح.
(Akbaba Dergah، Istanbul، Turkiye، 2026) پايعامبارىمىز ﷺ، «اللاعا سەنەتىن ءاربىر ءمۇمين جاقسى ءسوز سويلەسىن، ال جاقسى ءسوز سويلەمەيتىندەي بولسا، ءۇنسىز قالسىن» دەيدى. دەمەك، ۇندەمەۋ، ءۇنسىز قالۋ كوپ ساۋاپتى كەلەر، ول - جاقسىراق، سوندىقتان، جامان سويلەگەننەن كورى، ۇندەمەي قالۋ ابزال-ءدۇر. ال بۇگىنگى ادامدار مۇلدەم بۇنىڭ كەرىسى، ياعني، ءسىز سويلەمەسەڭىز، ولار، «بۇل ادام قالاي سويلەۋدى دە بىلمەيدى ەكەن» دەيدى، نەمەسە، «ول ادامدى زەرىكتىرىپ جىبەرەدى» دەيدى. جانە، بۇل از بولعانداي، ولار ءبىر-بىرىمەن بىردەڭەلەردى جازىسىپ بايلانىساتىن بولدى. ال ولاردىڭ بۇل جازعاندارى شىنبا، الدە وتىرىكپە، بۇل دا بەلگىسىز، سوندىقتان، ولار بىلمەستىكپەن كۇناعا كىرىپ كەتەدى، نەمەسە كۇنا تۋدىرادى، مىنە بۇل دا ءبىر اسا اۋىر جۇك، دەمەك، كۇنا ادامعا اۋىر جۇك، ءاسىلى ولار ونى ىستەمەۋ كەرەك ەدى.
ارينە، ەگەر بىرەۋ ونى ىستەسە، ول تاۋبە ەتۋىنە بولادى، ءيا، تاۋبە مۇمكىن، ءبىراق ءبىر ءسوز ادامنىڭ اۋزىنان شىققان سوڭ، ونى قايتا تارتىپ الۋ مۇمكىن ەمەس. مۇمكىن، ءسىز كەشىرىم سۇرارسىز، ءبىراق ول اشىققا شىققان سوڭ، ءسىزدىڭ قانشا ادامنان كەشىرىم سۇراۋ كەرەكتىگىڭىز انىق ەمەس، سوندىقتان، پايعامبارىمىز ﷺ بىزگە نە سويلەۋ كەرەكتىگى، جانە، قاشان سويلەۋى كەرەكتىگى ءجايلى كەڭەس بەرەدى. ال ءبىزدىڭ اۋزىمىزدان شىعاتىن ءسوز تەك سويلەۋ ءۇشىن عانا ەمەس، ءبىراق اللامەن پايعامبارىمىزدىڭ ريزالىعى ءۇشىن دە بولۋى كەرەك، جانە سويلەر كەزدە ءبىز، «وسى ءسوزىم جاقسىما، الدە جامانبا» دەپ ويلانۋىمىز كەرەك. مۇمكىن، ول جاقسى بولار، ال، جاقسى ءسوز - جارىم ىرىس، دەمەك، جاقسىلىق جاقسىلىق الىپ كەلەدى، جاماندىق جاماندىق الىپ كەلەدى، بۇدان باسقا ەشتەڭە جوق.
قازىرگى كەزدە ادامدار بارلىعىن كەرى تۇسىنەدى، جانە ءىستىڭ ءدال كەرىسىن ىستەيدى، ياعني، ولار جاقسى نارسەنىڭ مۇلدەم كەرىسىن ىستەيدى، ولار، «سويلە، ءۇنسىز قالما، سويلە، سويلە، تاعى دا سويلە، قالاعانىڭشا سويلە» دەر. ال كىم سەنى ويلاسىپ وتىر؟ سونشا سويلەيتىن، كىم ەدىڭ؟ دەمەك، بۇلاردان سىزگە ەش پايدا جوق، تەك قانا زالال بار. سوندىقتان، سويلەگەن كەزىڭىزدە، ءبىز اللانىڭ، جانە پايعامبارىمىزدىڭ ايتقاندارىن سويلەيىك، ينشاللا. اللا ﷻ ءبىزدىڭ اۋىزىمىزدان جامان سوزدەردى شىعاراتپاعاي، اۋزىمىزدان كەيىن ءبىزدى وكىنىشكە قالتىراتىن سوزدەرى شىعارتپاعاي، ينشاللا. جانە، ەل-جۇرتتى زياندايتىن سوزدەردى ايتقىزباعاي، ينشاللا. ءوسىبىر جاقسى كۇندەردىڭ قۇرمەتى ءۇشىن، فاتيحا سۇرەسىنىڭ قۇرمەتى ءۇشىن وسىلاي ەتىپ قويعاي.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #اۋليە #جۇرەك #قازاق #سوپىلىق
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
Сілтеме: https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=8819