Мазмұнды Көшіру

https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=8731
Сұхбат: мүшірктер пайғамбарды, қазіргілер әулиелерді көрді, екеуі де оларды құрметтемеді (2026.03.03 / Хижри 1447-жыл 14-Рамадан)
Исламбол (Станбул), Түркия.

Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уас-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйидил-Ауалина уал-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уал-Қайру фил-Жәмиях.

(Lefke, Cyprus, Türkiye, 2026) Шүкір-Алла, осыбір әдемі күндерде біз киелі жерде, яғни Мәуләнә Шайық Назым хазіреттің мақамында тағы кездестік, рамазан айы - әдемі ай, осы күндер - әдемі күндер. Әрине, дүниенің хәлі белгілі, демек, бұл дүние рахаттанып жүретін жер емес, ол - мұсылмандар үшін пайда табатын жер, біз оны қадірлей білуіміз керек, ал мына дүниеде не болмақ болса, сол болар, Алла қалауынан тыс ештеңе болмас. Барлығы Алла Әззә уә-Жәлләның қалауымен туылар, сондықтан миыңды шаршатпа, өз ісіңмен бол, ал сіздің міндет не? міндет сол, Алланың жақсы құлы бол, Аллаға құлшылық ет, Алла жағынан берілген әрбір нығыметке шүкірлік ет, оларды қадірле. Сіздің міндетіңіз санмыңдап шүкірлік ету, бұл сізге мұсылман және адам ретінде ұқсас, міне осылай Алла жолына келіңіз.

«Мынау мынаны істеді, анау ананы істеді, мынау соқты, анау қиратты» дейсіз, айтып өткеніміздей, бұның барлығы Алла қалауымен туылуда, сондықтан, ол жәйлы ойлау қажетсіз. Айтып өткеніміздей, адамдар өз ісімен болуы керек, одан басқа ісі болмауы керек, егер жақсы тұрсаңыз, шүкір етіңіз, Алла жолында болсаңыз, шүкір етіңіз, сіз бағы зор тәлейлі адамсыз. Ал бағы жоқ тәлейсіз милиондаған, милиярттаған адамдар жүр емеспе, олар осыбір әдемі күндерді білмейді, осыбір әдемілікті түсінбейді, олар оны татқан жоқ, олар басқа жолдарда шауып жүр. Яғни олар, «біз нәпсі қалауымыздың артында жүрсек, бақытты боламыз, сонда қуанамыз» деп ойлар, бірақ бақыт Алла ﷻдың жолында, ал қалғандары бақытсыздар, ондай адам бағы жоқ тәлейсіз адам. Мейлі сіз қанша жақын болсаңыз да, алайда Алла жолында болмасаңыз, одан еш пайда жоқ, сіз жолға, яғни Алла жолына келіңіз.

Басқа біреулерге еліктеп, діннен қашпа, исламнан қашпа, сопылық тәриқаттан қашпа. Егер қашар болсаңыз, көптеген нәрселерді жоғалтып аласыз да, «мен бұдан неге қаштым, неге кеттім, осы жолда едім, мұсылман едім, бірақ кәпірлерге еліктеп кеттім, иманы жоқ, діні жоқ біреулерге еліктедім» деп, кейін қатты өкінетін болады. Ақиретте осылай өкінетін боласыз, кәпірлердің қызығатындай да, қызғанатындай да ештеңесі жоқ, Алла ﷻ әр адамды ұқсас жаратты, қызықсаң діндар адамға қызық, яғни діннен шығып кетпеген игі адамға қызық. Діннен шығып кеткен біреулерге қарап, «олар қалай жасанған, олар қалай қозғалады, қалай билейді, қалай жүр» деп, көз сүзбе, оларға қызықпа, қызғанба, бұл нәрселер олардың өмірінде ұдайы жалғаса бермейді, тіпті жалғасса да, соңында олардың ештеңесі қалмайды.

Ал оларға еліктесеңіз, ақиретте, «мен неге солай еттім, көп орайдан құр қалдым, бұл қалай» деп өкінесіз, демек, олардың тозаққа кіргенін көргенде өкінетін боласыз, ал бұл дүниеде орай бар еді ... Ақиретте ең қатты өкінетіндер пайғамбарымыз ﷺның кезіндегі мүшіріктер болмақ, олар пайғамбарымызға күлген еді, оған залал істеген еді, оны мазақ еткен еді. Олар барша жамандықты істеді, бірақ ақырында олар өкінді, ал қазіргі адамдар да осы адамдарға ұқсар, демек, қазіргі адамдар машайықтарды көрді, әулиелерді көрді, бірақ олар оларды құрметтемей, олардың орнына абыройсыз, тексіз біреулерді құрметтеп жүр. Сондайларға қызығып жүр, ал шындығында бұларда еш құн жоқ, түк татымы жоқ, олардың өз құрметі жоқ, Алла Әззә уә-Жәллә адамдарға ақыл берді, олар осы ақылын істетіп, тыныштыққа жетуі керек.

Ал тыныштық дегеніміз не? айтып өткеніміздей, бұл дүниедегі тыныштық Алламен бірге болу арқылы келеді, ақиретте де солай, маңыздысы ақирет болмақ, бұл дүние қалай болмасын өтіп кетер, бірақ ақирет олай болмас. Қазіргі адамдар не боларын ойлап, есі шығып жүр, қорқып өлердей болуда, себебі оларда иман жоқ, олар әр нәрсе Алла қалауымен туылатынын білмейді. Расында, қазір олар, «дүниеде ақша жоқ болатын болды» деп, ана-мынаны ойлап, мазасы кетуде, ал олардың ақиреті тіпті де сүркейлі. Алла ﷻ бізді панасына алғай, бізді осы жолдан айырмағай, осыбір әдемі күндердің фазилетімен берекесі бізге төгіле бергей. Алла ﷻ кәпірлерге де хидаят нәсіп еткей, ал біздер, сопылық тәриқаттағылар игіліктен басқа ештеңе сұрамаймыз. Алла ﷻ оларға хидаят нәсіп еткей, олар да жолға келгей, олар да Алланың жақсы құлдарына өзгергей, иншалла.

- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы

#ислам #әулие #жүрек #қазақ #сопылық
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami




سۇحبات: مۇشىركتەر پايعامباردى، قازىرگىلەر اۋليەلەردى كوردى، ەكەۋى دە ولاردى قۇرمەتتەمەدى (2026.03.03 / حيجري 1447-جىل 14-رامادان)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.

ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋاس-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايديل-اۋالينا ۋال-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋال-قايرۋ فيل-ءجامياح.

(Lefke، Cyprus، Türkiye، 2026) شۇكىر-اللا، ءوسىبىر ادەمى كۇندەردە ءبىز كيەلى جەردە، ياعني ءماۋلانا شايىق نازىم حازىرەتتىڭ ماقامىندا تاعى كەزدەستىك، رامازان ايى - ادەمى اي، وسى كۇندەر - ادەمى كۇندەر. ارينە، دۇنيەنىڭ ءحالى بەلگىلى، دەمەك، بۇل دۇنيە راحاتتانىپ جۇرەتىن جەر ەمەس، ول - مۇسىلماندار ءۇشىن پايدا تاباتىن جەر، ءبىز ونى قادىرلەي ءبىلۋىمىز كەرەك، ال مىنا دۇنيەدە نە بولماق بولسا، سول بولار، اللا قالاۋىنان تىس ەشتەڭە بولماس. بارلىعى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ قالاۋىمەن تۋىلار، سوندىقتان ميىڭدى شارشاتپا، ءوز ىسىڭمەن بول، ال ءسىزدىڭ مىندەت نە؟ مىندەت سول، اللانىڭ جاقسى قۇلى بول، اللاعا قۇلشىلىق ەت، اللا جاعىنان بەرىلگەن ءاربىر نىعىمەتكە شۇكىرلىك ەت، ولاردى قادىرلە. ءسىزدىڭ مىندەتىڭىز سانمىڭداپ شۇكىرلىك ەتۋ، بۇل سىزگە مۇسىلمان جانە ادام رەتىندە ۇقساس، مىنە وسىلاي اللا جولىنا كەلىڭىز.

«مىناۋ مىنانى ىستەدى، اناۋ انانى ىستەدى، مىناۋ سوقتى، اناۋ قيراتتى» دەيسىز، ايتىپ وتكەنىمىزدەي، بۇنىڭ بارلىعى اللا قالاۋىمەن تۋىلۋدا، سوندىقتان، ول ءجايلى ويلاۋ قاجەتسىز. ايتىپ وتكەنىمىزدەي، ادامدار ءوز ىسىمەن بولۋى كەرەك، ودان باسقا ءىسى بولماۋى كەرەك، ەگەر جاقسى تۇرساڭىز، شۇكىر ەتىڭىز، اللا جولىندا بولساڭىز، شۇكىر ەتىڭىز، ءسىز باعى زور تالەيلى ادامسىز. ال باعى جوق تالەيسىز ميليونداعان، ميليارتتاعان ادامدار ءجۇر ەمەسپە، ولار ءوسىبىر ادەمى كۇندەردى بىلمەيدى، ءوسىبىر ادەمىلىكتى تۇسىنبەيدى، ولار ونى تاتقان جوق، ولار باسقا جولداردا شاۋىپ ءجۇر. ياعني ولار، «ءبىز ءناپسى قالاۋىمىزدىڭ ارتىندا جۇرسەك، باقىتتى بولامىز، سوندا قۋانامىز» دەپ ويلار، ءبىراق باقىت اللا ﷻدىڭ جولىندا، ال قالعاندارى باقىتسىزدار، ونداي ادام باعى جوق تالەيسىز ادام. مەيلى ءسىز قانشا جاقىن بولساڭىز دا، الايدا اللا جولىندا بولماساڭىز، ودان ەش پايدا جوق، ءسىز جولعا، ياعني اللا جولىنا كەلىڭىز.

باسقا بىرەۋلەرگە ەلىكتەپ، دىننەن قاشپا، يسلامنان قاشپا، سوپىلىق ءتاريقاتتان قاشپا. ەگەر قاشار بولساڭىز، كوپتەگەن نارسەلەردى جوعالتىپ الاسىز دا، «مەن بۇدان نەگە قاشتىم، نەگە كەتتىم، وسى جولدا ەدىم، مۇسىلمان ەدىم، ءبىراق كاپىرلەرگە ەلىكتەپ كەتتىم، يمانى جوق، ءدىنى جوق بىرەۋلەرگە ەلىكتەدىم» دەپ، كەيىن قاتتى وكىنەتىن بولادى. اقيرەتتە وسىلاي وكىنەتىن بولاسىز، كاپىرلەردىڭ قىزىعاتىنداي دا، قىزعاناتىنداي دا ەشتەڭەسى جوق، اللا ﷻ ءار ادامدى ۇقساس جاراتتى، قىزىقساڭ ءدىندار ادامعا قىزىق، ياعني دىننەن شىعىپ كەتپەگەن يگى ادامعا قىزىق. دىننەن شىعىپ كەتكەن بىرەۋلەرگە قاراپ، «ولار قالاي جاسانعان، ولار قالاي قوزعالادى، قالاي بيلەيدى، قالاي ءجۇر» دەپ، كوز سۇزبە، ولارعا قىزىقپا، قىزعانبا، بۇل نارسەلەر ولاردىڭ ومىرىندە ۇدايى جالعاسا بەرمەيدى، ءتىپتى جالعاسسا دا، سوڭىندا ولاردىڭ ەشتەڭەسى قالمايدى.

ال ولارعا ەلىكتەسەڭىز، اقيرەتتە، «مەن نەگە سولاي ەتتىم، كوپ ورايدان قۇر قالدىم، بۇل قالاي» دەپ وكىنەسىز، دەمەك، ولاردىڭ توزاققا كىرگەنىن كورگەندە وكىنەتىن بولاسىز، ال بۇل دۇنيەدە وراي بار ەدى ... اقيرەتتە ەڭ قاتتى وكىنەتىندەر پايعامبارىمىز ﷺنىڭ كەزىندەگى مۇشىرىكتەر بولماق، ولار پايعامبارىمىزعا كۇلگەن ەدى، وعان زالال ىستەگەن ەدى، ونى مازاق ەتكەن ەدى. ولار بارشا جاماندىقتى ىستەدى، ءبىراق اقىرىندا ولار وكىندى، ال قازىرگى ادامدار دا وسى ادامدارعا ۇقسار، دەمەك، قازىرگى ادامدار ماشايىقتاردى كوردى، اۋليەلەردى كوردى، ءبىراق ولار ولاردى قۇرمەتتەمەي، ولاردىڭ ورنىنا ابىرويسىز، تەكسىز بىرەۋلەردى قۇرمەتتەپ ءجۇر. سوندايلارعا قىزىعىپ ءجۇر، ال شىندىعىندا بۇلاردا ەش قۇن جوق، تۇك تاتىمى جوق، ولاردىڭ ءوز قۇرمەتى جوق، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ادامدارعا اقىل بەردى، ولار وسى اقىلىن ىستەتىپ، تىنىشتىققا جەتۋى كەرەك.

ال تىنىشتىق دەگەنىمىز نە؟ ايتىپ وتكەنىمىزدەي، بۇل دۇنيەدەگى تىنىشتىق اللامەن بىرگە بولۋ ارقىلى كەلەدى، اقيرەتتە دە سولاي، ماڭىزدىسى اقيرەت بولماق، بۇل دۇنيە قالاي بولماسىن ءوتىپ كەتەر، ءبىراق اقيرەت ولاي بولماس. قازىرگى ادامدار نە بولارىن ويلاپ، ەسى شىعىپ ءجۇر، قورقىپ ولەردەي بولۋدا، سەبەبى ولاردا يمان جوق، ولار ءار نارسە اللا قالاۋىمەن تۋىلاتىنىن بىلمەيدى. راسىندا، ءقازىر ولار، «دۇنيەدە اقشا جوق بولاتىن بولدى» دەپ، انا-مىنانى ويلاپ، مازاسى كەتۋدە، ال ولاردىڭ اقيرەتى ءتىپتى دە سۇركەيلى. اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي، ءبىزدى وسى جولدان ايىرماعاي، ءوسىبىر ادەمى كۇندەردىڭ فازيلەتىمەن بەرەكەسى بىزگە توگىلە بەرگەي. اللا ﷻ كاپىرلەرگە دە حيدايات ءناسىپ ەتكەي، ال بىزدەر، سوپىلىق ءتاريقاتتاعىلار يگىلىكتەن باسقا ەشتەڭە سۇرامايمىز. اللا ﷻ ولارعا حيدايات ءناسىپ ەتكەي، ولار دا جولعا كەلگەي، ولار دا اللانىڭ جاقسى قۇلدارىنا وزگەرگەي، ينشاللا.

- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى

#يسلام #اۋليە #جۇرەك #قازاق #سوپىلىق
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
Сілтеме: https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=8731