Мазмұнды Көшіру

https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=8708
Сұхбат: уақыты өтуден бұрын намазға асық, өлім келуден бұрын тәубеге асық (2026.02.08 / Хижри 1447-жыл 20-Шағбан)
Исламбол (Станбул), Түркия.

Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уас-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйидил-Ауалина уал-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уал-Қайру фил-Жәмиях.

(Akbaba Dergah, Istanbul, Türkiye, 2026) Молда қайтыс болған адамды жәриялап, салауат-сәлемдер айтқан соң, «عَجِّلُوا بِالصَّلاةِ قَبْلَ الْفَوْتِ، وَعَجِّلُوا بِالتَّوْبَةِ قَبْلَ الْمَوْتِ», яғни, «уақыты өтуден бұрын намазға асық, өлім келуден бұрын тәубеге асық» дейді. Демек, намазға асығу керек, уақыты өтуден бұрын намазға жүгіріңіз, ал оны уағында өтей алмасаңыз, қазасын өтеңіз, оны солай мүлдем тастап қоймаңыз, немесе оны босқа кетіріп жібермеңіз. Ештеңе бос кетпеуі керек, ақиретте оған қатысты есеп берулер сөзсіз болады, яғни, бұнда намаз өтемегендер ақиретте намаздарын өтейді, бірақ ол кезде бұндағы әр ракатқа онда 80 жыл өмірге тең уақыт кетеді. Ал бұнда 80 жыл бір адамның өмірі, егер адамдар бұнда намаз оқымаса, оны ақиретте оқиды, бұнда мың жыл намаз оқымасаң да, бірақ ақиретке барғанда ол үшін есеп бересің.

Екінші, «وَعَجِّلُوا بِالتَّوْبَةِ قَبْلَ الْمَوْتِ», яғни, «өлуден бұрын тәубеге асық» делінер, демек, өлмей тұрып, тәубе етіп қал, Алладан кешірім сұра, шынайы тәубе ет, себебі, өлімнен соң кешірім болмайды. Демек, осы өмірде жүргенде күнә я қателік істесеңіз, я кезкелген оғаштық істесеңіз, осында тірі жүрген кезіңізде оған шешім бар, шәриғат әрбір қателіктің қалай кешіретілдігін айтып, түсіндіріп кеткен. Бірақ бұндағы маңыздысы өліміңнен бұрын тәубе етіп, өкіне білу болмақ, әрине, айтып өткеніміздей, бұнда өзгелердің ұқығымен міндеті бар, міне осыларды ойласа отырып, сәйкесті түрде тәубе ету керек. Ал бұндағы ең жақсы іс, пайғамбарымыз ﷺның, «мен әр күні 70 рет тәубе етіп, кешірім сұраймын» деп айтып өткеніндей, әр күні кеште тәубе ету болмақ. Ал сахабалар, «сізде күнә жоқ, Алла сізді күнәсіз жаратты емеспе» дейді, сонда ол, «мен Аллаға шүкіршіл құл болғым келеді, адам тәубемен Аллаға шүкірлік етер» дейді.

Сондықтан, әркүні ұдайы тәубе ету керек, кешірім сұрау керек, истиғфар айту керек, күнәмізді ақиретке қалдырмайық, сонда өлгенде мойнымызға ештеңе артпай кететін боламыз, сол үшін тәубе ету маңызды. Намаз сияқты тәубе де маңызды, ал кейбір адамдар өздеріне ештеңе болмайтындай ойлап, бар жамандықты, бар ластықты істер, және сүйте тұра олар құтылдық деп ойлар. Жоқ, ешкім тәубе етпей тұрып құтыла алмас, егер сіз тәубе етсеңіз, құтыласыз, бірақ жамандықпен күнәда қатып семіп, тұрып алсаң, онда көретін жазаң ауыр болар. Сол кезде олар, «менің өмірім бітті» дер, ал шипасы біткен нақ өмір сол кезде басталар, ол мәңгі құриды, демек адамдар істеген, және өзгелерге үйреткен жамандықтары үшін сөзсіз жазаланады. Мейлі, олар бұл өмірде кім болса, сол болсын, жазасын алады, онда үлкен-кіші деп бөлу болмайды, бұнда анығы сол, олар тәубе етпесе, жазасын тартады. Сондықтан, Алла ﷻ бізді кешіргей, ал біз, «тәубә, астағфируллаһ» делік.

- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы

#ислам #әулие #жүрек #қазақ #сопылық
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami


سۇحبات: ۋاقىتى وتۋدەن بۇرىن نامازعا اسىق، ءولىم كەلۋدەن بۇرىن تاۋبەگە اسىق (2026.02.08 / حيجري 1447-جىل 20-شاعبان)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.

ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋاس-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايديل-اۋالينا ۋال-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋال-قايرۋ فيل-ءجامياح.

(Akbaba Dergah، Istanbul، Türkiye، 2026) مولدا قايتىس بولعان ادامدى ءجاريالاپ، سالاۋات-سالەمدەر ايتقان سوڭ، «عَجِّلُوا بِالصَّلاةِ قَبْلَ الْفَوْتِ، وَعَجِّلُوا بِالتَّوْبَةِ قَبْلَ الْمَوْتِ»، ياعني، «ۋاقىتى وتۋدەن بۇرىن نامازعا اسىق، ءولىم كەلۋدەن بۇرىن تاۋبەگە اسىق» دەيدى. دەمەك، نامازعا اسىعۋ كەرەك، ۋاقىتى وتۋدەن بۇرىن نامازعا جۇگىرىڭىز، ال ونى ۋاعىندا وتەي الماساڭىز، قازاسىن وتەڭىز، ونى سولاي مۇلدەم تاستاپ قويماڭىز، نەمەسە ونى بوسقا كەتىرىپ جىبەرمەڭىز. ەشتەڭە بوس كەتپەۋى كەرەك، اقيرەتتە وعان قاتىستى ەسەپ بەرۋلەر ءسوزسىز بولادى، ياعني، بۇندا ناماز وتەمەگەندەر اقيرەتتە نامازدارىن وتەيدى، ءبىراق ول كەزدە بۇنداعى ءار راكاتقا وندا 80 جىل ومىرگە تەڭ ۋاقىت كەتەدى. ال بۇندا 80 جىل ءبىر ادامنىڭ ءومىرى، ەگەر ادامدار بۇندا ناماز وقىماسا، ونى اقيرەتتە وقيدى، بۇندا مىڭ جىل ناماز وقىماساڭ دا، ءبىراق اقيرەتكە بارعاندا ول ءۇشىن ەسەپ بەرەسىڭ.

ەكىنشى، «وَعَجِّلُوا بِالتَّوْبَةِ قَبْلَ الْمَوْتِ»، ياعني، «ولۋدەن بۇرىن تاۋبەگە اسىق» دەلىنەر، دەمەك، ولمەي تۇرىپ، تاۋبە ەتىپ قال، اللادان كەشىرىم سۇرا، شىنايى تاۋبە ەت، سەبەبى، ولىمنەن سوڭ كەشىرىم بولمايدى. دەمەك، وسى ومىردە جۇرگەندە كۇنا يا قاتەلىك ىستەسەڭىز، يا كەزكەلگەن وعاشتىق ىستەسەڭىز، وسىندا ءتىرى جۇرگەن كەزىڭىزدە وعان شەشىم بار، ءشاريعات ءاربىر قاتەلىكتىڭ قالاي كەشىرەتىلدىگىن ايتىپ، ءتۇسىندىرىپ كەتكەن. ءبىراق بۇنداعى ماڭىزدىسى ولىمىڭنەن بۇرىن تاۋبە ەتىپ، وكىنە ءبىلۋ بولماق، ارينە، ايتىپ وتكەنىمىزدەي، بۇندا وزگەلەردىڭ ۇقىعىمەن مىندەتى بار، مىنە وسىلاردى ويلاسا وتىرىپ، سايكەستى تۇردە تاۋبە ەتۋ كەرەك. ال بۇنداعى ەڭ جاقسى ءىس، پايعامبارىمىز ﷺنىڭ، «مەن ءار كۇنى 70 رەت تاۋبە ەتىپ، كەشىرىم سۇرايمىن» دەپ ايتىپ وتكەنىندەي، ءار كۇنى كەشتە تاۋبە ەتۋ بولماق. ال ساحابالار، «سىزدە كۇنا جوق، اللا ءسىزدى كۇناسىز جاراتتى ەمەسپە» دەيدى، سوندا ول، «مەن اللاعا شۇكىرشىل قۇل بولعىم كەلەدى، ادام تاۋبەمەن اللاعا شۇكىرلىك ەتەر» دەيدى.

سوندىقتان، اركۇنى ۇدايى تاۋبە ەتۋ كەرەك، كەشىرىم سۇراۋ كەرەك، يستيعفار ايتۋ كەرەك، كۇنامىزدى اقيرەتكە قالدىرمايىق، سوندا ولگەندە موينىمىزعا ەشتەڭە ارتپاي كەتەتىن بولامىز، سول ءۇشىن تاۋبە ەتۋ ماڭىزدى. ناماز سياقتى تاۋبە دە ماڭىزدى، ال كەيبىر ادامدار وزدەرىنە ەشتەڭە بولمايتىنداي ويلاپ، بار جاماندىقتى، بار لاستىقتى ىستەر، جانە سۇيتە تۇرا ولار قۇتىلدىق دەپ ويلار. جوق، ەشكىم تاۋبە ەتپەي تۇرىپ قۇتىلا الماس، ەگەر ءسىز تاۋبە ەتسەڭىز، قۇتىلاسىز، ءبىراق جاماندىقپەن كۇنادا قاتىپ سەمىپ، تۇرىپ الساڭ، وندا كورەتىن جازاڭ اۋىر بولار. سول كەزدە ولار، «مەنىڭ ءومىرىم ءبىتتى» دەر، ال شيپاسى بىتكەن ناق ءومىر سول كەزدە باستالار، ول ماڭگى قۇريدى، دەمەك ادامدار ىستەگەن، جانە وزگەلەرگە ۇيرەتكەن جاماندىقتارى ءۇشىن ءسوزسىز جازالانادى. مەيلى، ولار بۇل ومىردە كىم بولسا، سول بولسىن، جازاسىن الادى، وندا ۇلكەن-كىشى دەپ ءبولۋ بولمايدى، بۇندا انىعى سول، ولار تاۋبە ەتپەسە، جازاسىن تارتادى. سوندىقتان، اللا ﷻ ءبىزدى كەشىرگەي، ال ءبىز، «ءتاۋبا، استاعفيرۋللاھ» دەلىك.

- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى

#يسلام #اۋليە #جۇرەك #قازاق #سوپىلىق
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
Сілтеме: https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=8708