Мазмұнды Көшіру

https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=8650
Сұхбат: Мәуләнә Сахаба Аюп Сұлтан Мешітінің қасына дерга яғни зікір үйін салды (2026.01.12 / Хижри 1447-жыл 23-Ражаб)
Исламбол (Станбул), Түркия.

Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.

(Türkiye, Istanbul, Akbaba Dergah-да айтылған сұхбат) Бисмиллахир рахманир рахим, «‎قُلِ ٱللَّهُمَّ مَـٰلِكَ ٱلْمُلْكِ تُؤْتِى ٱلْمُلْكَ مَن تَشَآءُ وَتَنزِعُ ٱلْمُلْكَ مِمَّن تَشَآءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَآءُ ۖ بِيَدِكَ ٱلْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ», яғни, «"о Алла, Сен бар күш-биліктің Иесісің, Сен қалағаныңа күш-билік бересің, және қалағаныңнан күш-билікті алып кетесің, Сен қалағаныңды көтергің келсе, оны көтересің, және қалағаныңды түсіргің келсе, оны түсіресің, барша жақсылық Өз қолыңда, расында, Сен барлығынан құдіреттісің" деп айт», садақал лахул ғазим, құран 3інші сүре 26інші аят. Алла Әззә уә-Жәллә бұнда барлық мүлік, иелік, құдірет Өзіне тән екендігін айтуда, барлығы Оның қолында, Ол кімді қаласа, биікке көтереді, кімді қаласа, төменге түсіреді, Алла Әззә уә-Жәллә осылай дер, ал біз бұны не үшін айтып отырмыз? Шүкір-Алла, осыдан көп жыл бұрын Мәуләнә Шайық Назым хазірет айтқандай, Сахаба Аюп Сұлтанға яғни Аюп Сұлтан Мешітімен Сахаба Аюп Хазіреттің қабырына көрші болу ниетіміз болған еді, содан біз осында болу үшін, оған көрші болу үшін, оған қызмет қылу үшін бірнеше жерге көштік.

10 жыл бұрын мәлім шаруа бітіруге келіскен кісілер болған еді, ал осы шаруаның соңында біз салынып болған құрлысты алмақ болғанбыз, және келісім шартта олар өз қалталарынан ештеңе шығармай осы жұмысты бітіру айтылған, ал біз құрлыс біткенде оған кірмек болғанбыз. Бірақ, құрлыс бітпеді, олар, «бүгін-ертең» деп, оны істеген жоқ, содан біз басқа жақта тұрдық, сол жаққа салдырдық. Алайда, ең ақырында, шүкір-Алла, біз қазір, яғни кешеден бастап осы жерге ие болдық, ондағы құрлыс та бітті, қалған жұмыстар біртіндеп жүрілуде, шүкір-Алла. Неге бұны айтып отырмын? себебі, егер бұл жер манағы кісілерге тән болса, оларға бұйырар еді, бірақ ол жерді Алла ﷻ оларға бұйырмады. Біз алғашында оларға ренжідік және ашуландық, себебі олар уәделерінде тұрмады, ал біз ары-бері сарылып жүрдік, олар болса, «біз істейміз, біз істей алмаймыз» деп жүріп, жұмыс тоқтап қалды, сонымен біраз жылдар өтіп кетті.

Кеше, шүкір-Алла, құрлыс дерлік бітіп болды, машалла, ал біз, «Алла манағы адамдарға бұл игілікті қаламапты, Ол оны оларға бұйырмапты, бұның білдіретіні сол, бұл мүлік оларға тән емес екен, бірақ Аллаға тән екен» дедік. Шүкір-Алла, бұл қызыметіміз бауырлар, мүриттер, ғашықтар атаған аздаған жылу-көмекпен манағы адамдарға мұхтаж болмастан бітеді, иншалла, және бұл қызмет Алла ﷻдың рұхсатында қиямет күніне дейін жалғасатын болады. Бұл бір уақыф еді, ол қиямет күніне дейін Алла Әззә уә-Жәллә үшін уақыф етілді, ал кім уақыф қалдырса, ол ұтады, әзизге айналады. Ал оны сақтамағандар, яғни уәде беріп, уәдесін орындамағандар, залил яғни жарамсыз жанға айналады, мейлі ол не істесе де, тіпті ол мына бүкіл дүниеге ие болса да, ол залил біреу болады, залил мағынасы «жарамсыз біреу, татымсыз біреу» дегенді білдіреді.

Сондықтан, ешкім ашуланбасын, бұл Алла ﷻдың қалауы, Ол қалағанын мәртебелі етеді, Өзіне жақын етеді, биік дәрежеге көтереді, әзиз сөзі дәрежесі биік, абыройлы, мәртебелі, ұлықтанған деген мағынаны білдіреді. Ал залил сөзі төмен, пәс, жарамсыз, маңызсыз, құнысыз деген мағынаны білдіреді. Сондықтан, ешкімге ашуланудың немесе мазаланудың қажеті жоқ, барлығы Алла ﷻға қалдырылуы керек. Алла ﷻ бізді әзиздерден еткей, уәдесінде тұрғандардан еткей, Алла ﷻ бізді нағыз мүлік иелерінен еткей, ал нағыз мүлік дегеніміз ақиреттің мүлігімен билігі, ол мына дүниелік мүлікпен билік емес. Ал уақыф ісі Алла ﷻдың ризалығы үшін арналар, ол Алла ﷻдың мүлігі, бұндағы маңыздысы сол, Алла Әззә уә-Жәлләның сол мүлікті кімге бұйыратыны болмақ. Алла ﷻ бізді мәртебе әперетін сол мүліктерін нәсіп еткей, иншалла, Алла ﷻ бізге риза болғай, және барлығымызға сондай көп уақыфтармен садақалы істерді істеп кетуге орай бергей, иншалла. Алла ﷻ бізге риза болғай, бізді қабыл етілген пенделерінен еткей, және бізді қорқынышы жоқ жандарынан еткей, иншалла.

- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы

#ислам #әулие #жүрек #қазақ #сопылық
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami



سۇحبات: ءماۋلانا ساحابا ايۋپ سۇلتان مەشىتىنىڭ قاسىنا دەرگا ياعني زىكىر ءۇيىن سالدى (2026.01.12 / حيجري 1447-جىل 23-راجاب)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.

ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.

(Türkiye، Istanbul، Akbaba Dergah-دا ايتىلعان سۇحبات) بيسميللاحير راحمانير راحيم، «قُلِ ٱللَّهُمَّ مَـٰلِكَ ٱلْمُلْكِ تُؤْتِى ٱلْمُلْكَ مَن ءتَشَآُ وَتَنزِعُ ٱلْمُلْكَ مِمَّن ءتَشَآُ وَتُعِزُّ مَن ءتَشَآُ وَتُذِلُّ مَن ءتَشَآُ ۖ بِيَدِكَ ٱلْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ ءشَىٍْ قَدِيرٌ»، ياعني، «"و اللا، سەن بار كۇش-بيلىكتىڭ يەسىسىڭ، سەن قالاعانىڭا كۇش-بيلىك بەرەسىڭ، جانە قالاعانىڭنان كۇش-بيلىكتى الىپ كەتەسىڭ، سەن قالاعانىڭدى كوتەرگىڭ كەلسە، ونى كوتەرەسىڭ، جانە قالاعانىڭدى تۇسىرگىڭ كەلسە، ونى تۇسىرەسىڭ، بارشا جاقسىلىق ءوز قولىڭدا، راسىندا، سەن بارلىعىنان قۇدىرەتتىسىڭ" دەپ ايت»، ساداقال لاحۋل عازيم، قۇران 3ءىنشى سۇرە 26ءىنشى ايات. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا بۇندا بارلىق مۇلىك، يەلىك، قۇدىرەت وزىنە ءتان ەكەندىگىن ايتۋدا، بارلىعى ونىڭ قولىندا، ول كىمدى قالاسا، بيىككە كوتەرەدى، كىمدى قالاسا، تومەنگە تۇسىرەدى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا وسىلاي دەر، ال ءبىز بۇنى نە ءۇشىن ايتىپ وتىرمىز؟ شۇكىر-اللا، وسىدان كوپ جىل بۇرىن ءماۋلانا شايىق نازىم حازىرەت ايتقانداي، ساحابا ايۋپ سۇلتانعا ياعني ايۋپ سۇلتان مەشىتىمەن ساحابا ايۋپ حازىرەتتىڭ قابىرىنا كورشى بولۋ نيەتىمىز بولعان ەدى، سودان ءبىز وسىندا بولۋ ءۇشىن، وعان كورشى بولۋ ءۇشىن، وعان قىزمەت قىلۋ ءۇشىن بىرنەشە جەرگە كوشتىك.

10 جىل بۇرىن ءمالىم شارۋا بىتىرۋگە كەلىسكەن كىسىلەر بولعان ەدى، ال وسى شارۋانىڭ سوڭىندا ءبىز سالىنىپ بولعان قۇرلىستى الماق بولعانبىز، جانە كەلىسىم شارتتا ولار ءوز قالتالارىنان ەشتەڭە شىعارماي وسى جۇمىستى ءبىتىرۋ ايتىلعان، ال ءبىز قۇرلىس بىتكەندە وعان كىرمەك بولعانبىز. ءبىراق، قۇرلىس بىتپەدى، ولار، «بۇگىن-ەرتەڭ» دەپ، ونى ىستەگەن جوق، سودان ءبىز باسقا جاقتا تۇردىق، سول جاققا سالدىردىق. الايدا، ەڭ اقىرىندا، شۇكىر-اللا، ءبىز ءقازىر، ياعني كەشەدەن باستاپ وسى جەرگە يە بولدىق، ونداعى قۇرلىس تا ءبىتتى، قالعان جۇمىستار بىرتىندەپ جۇرىلۋدە، شۇكىر-اللا. نەگە بۇنى ايتىپ وتىرمىن؟ سەبەبى، ەگەر بۇل جەر ماناعى كىسىلەرگە ءتان بولسا، ولارعا بۇيىرار ەدى، ءبىراق ول جەردى اللا ﷻ ولارعا بۇيىرمادى. ءبىز العاشىندا ولارعا رەنجىدىك جانە اشۋلاندىق، سەبەبى ولار ۋادەلەرىندە تۇرمادى، ال ءبىز ارى-بەرى سارىلىپ جۇردىك، ولار بولسا، «ءبىز ىستەيمىز، ءبىز ىستەي المايمىز» دەپ ءجۇرىپ، جۇمىس توقتاپ قالدى، سونىمەن ءبىراز جىلدار ءوتىپ كەتتى.

كەشە، شۇكىر-اللا، قۇرلىس دەرلىك ءبىتىپ بولدى، ماشاللا، ال ءبىز، «اللا ماناعى ادامدارعا بۇل يگىلىكتى قالاماپتى، ول ونى ولارعا بۇيىرماپتى، بۇنىڭ بىلدىرەتىنى سول، بۇل مۇلىك ولارعا ءتان ەمەس ەكەن، ءبىراق اللاعا ءتان ەكەن» دەدىك. شۇكىر-اللا، بۇل قىزىمەتىمىز باۋىرلار، مۇريتتەر، عاشىقتار اتاعان ازداعان جىلۋ-كومەكپەن ماناعى ادامدارعا مۇحتاج بولماستان بىتەدى، ينشاللا، جانە بۇل قىزمەت اللا ﷻدىڭ رۇحساتىندا قيامەت كۇنىنە دەيىن جالعاساتىن بولادى. بۇل ءبىر ۋاقىف ەدى، ول قيامەت كۇنىنە دەيىن اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ءۇشىن ۋاقىف ەتىلدى، ال كىم ۋاقىف قالدىرسا، ول ۇتادى، ازيزگە اينالادى. ال ونى ساقتاماعاندار، ياعني ۋادە بەرىپ، ۋادەسىن ورىنداماعاندار، زاليل ياعني جارامسىز جانعا اينالادى، مەيلى ول نە ىستەسە دە، ءتىپتى ول مىنا بۇكىل دۇنيەگە يە بولسا دا، ول زاليل بىرەۋ بولادى، زاليل ماعىناسى «جارامسىز بىرەۋ، تاتىمسىز بىرەۋ» دەگەندى بىلدىرەدى.

سوندىقتان، ەشكىم اشۋلانباسىن، بۇل اللا ﷻدىڭ قالاۋى، ول قالاعانىن مارتەبەلى ەتەدى، وزىنە جاقىن ەتەدى، بيىك دارەجەگە كوتەرەدى، ءازيز ءسوزى دارەجەسى بيىك، ابىرويلى، مارتەبەلى، ۇلىقتانعان دەگەن ماعىنانى بىلدىرەدى. ال زاليل ءسوزى تومەن، ءپاس، جارامسىز، ماڭىزسىز، قۇنىسىز دەگەن ماعىنانى بىلدىرەدى. سوندىقتان، ەشكىمگە اشۋلانۋدىڭ نەمەسە مازالانۋدىڭ قاجەتى جوق، بارلىعى اللا ﷻعا قالدىرىلۋى كەرەك. اللا ﷻ ءبىزدى ازيزدەردەن ەتكەي، ۋادەسىندە تۇرعانداردان ەتكەي، اللا ﷻ ءبىزدى ناعىز مۇلىك يەلەرىنەن ەتكەي، ال ناعىز مۇلىك دەگەنىمىز اقيرەتتىڭ مۇلىگىمەن بيلىگى، ول مىنا دۇنيەلىك مۇلىكپەن بيلىك ەمەس. ال ۋاقىف ءىسى اللا ﷻدىڭ ريزالىعى ءۇشىن ارنالار، ول اللا ﷻدىڭ مۇلىگى، بۇنداعى ماڭىزدىسى سول، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ سول مۇلىكتى كىمگە بۇيىراتىنى بولماق. اللا ﷻ ءبىزدى مارتەبە اپەرەتىن سول مۇلىكتەرىن ءناسىپ ەتكەي، ينشاللا، اللا ﷻ بىزگە ريزا بولعاي، جانە بارلىعىمىزعا سونداي كوپ ۋاقىفتارمەن ساداقالى ىستەردى ىستەپ كەتۋگە وراي بەرگەي، ينشاللا. اللا ﷻ بىزگە ريزا بولعاي، ءبىزدى قابىل ەتىلگەن پەندەلەرىنەن ەتكەي، جانە ءبىزدى قورقىنىشى جوق جاندارىنان ەتكەي، ينشاللا.

- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى

#يسلام #اۋليە #جۇرەك #قازاق #سوپىلىق
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
Сілтеме: https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=8650