Сұхбат: христан жаңа жылы - шайтанның бір алдамшылығы (2025.12.27 / Хижри 1447-жыл 07-Ражаб)
https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=8631
Сұхбат: христан жаңа жылы - шайтанның бір алдамшылығы (2025.12.27 / Хижри 1447-жыл 07-Ражаб)
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
(Türkiye, Istanbul, Akbaba Dergah-да айтылған сұхбат) Бисмиллахир рахманир рахим, «يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ» яғни «Алла сендерге анық етуді, және жол көрсетуді қалайды», садақал лахул ғазим, (құран 4інші сүре 26інші аят). Алла Әззә уә-Жәллә, «Ол сендерді туралыққа бастауды қалар, сендерге игілік беруді қалар» дейді, ал мына жақта шайтан болса, сіздерге жамандық беруді, кесір әкелуді, бұзықтық істеулеріңді қалар, Алла Әззә уә-Жәллә осылай дер. Әрине, бұл Алла Әззә уә-Жәлләның хикіметтерімен сырларының бірінен, ал біз оның қалай болғанын білмейміз, бірақ сонда да адам баласы нәпсісін меңгере алады. Олар Алла Әззә уә-Жәлләның жолына түсуіне болады, оған адамдар нәпсісіне ерместен кіруіне болады, алайда, әрине нәпсі басқа жаққа көптеп итерер, ол харамды сүйеді, себебі харам істеу оңай. Бірақ оның қарсы жағы яғни Алла Әззә уә-Жәлләның әмір еткен жолы сансыз жақсылықтармен әдеміліктерге толы.
Қазір, сол әр жылғы ұқсас нәрсе айтылып, тағы істелініп жатыр, ал оны қайталауда мыңдаған есе пайда-игілік бар, демек оны қайта-қайта айтсақ, адамдар ұмытқанын есіне түсіреді, яғни біз қазір берекелі күндерде, құтты айларда тұрмыз. Алайда, ана жақта харам нәрселер, барша жамандықтар қаптап тұр, ол не нәрсе? ол аталмыш жаңа жылдың кеші еді, олардың бұл жаңа жыл деп жүргендері шайтанның алдамшылығынан басқа ештеңе емес. Адамдар сол кезде қажетсіз нәрселерді дайындайды, олар, «біз қуанамыз, оны құттықтаймыз» дер, ал біз сендердің неменеге қуанып жүргендеріңді түсінбедік. Әнеу аталмыш ақылдылар, ержеткендер, бізден мың есе көп оқығандар, университетке барғандар, істемегені қалмағандар, аталмыш әдемі киінгендер, аталмыш мәртебелілер, демек осындай адамдар оған бір ай бұрын дайындалып жатады, және, «біз оны істейміз, бұны істейміз» деп, үйлерімен көшелерді безендіреді.
Ал бұлардың пайдасы не? оларда залалдан басқа «пайда» жоқ, олар Алла ﷻ ұнатпайтын істерді, Алла ﷻ мүлдем қолдамайтын істерді, Ол «істемеңдер» деген істерді істейді, сондықтан олардың бұнысынан қараңғылық, жамандық және кесірден басқа ештеңе келмейді, сол үшін мына дүние осындай нәрселер себебінен жамандықпен кесірге толып кетті. Олар әр жылы бүкіл дүние болып, жаңа жылдың келе жатқанына мәз болады, бірақ әулие Мәуләнә Шайық Назым хазірет айтып өткендей, бір күн тағы бір күннен сорақы болар. Демек күн өткен сайын барлығы нашарлай береді, бірақ олар, «келе жатқан жаңа жыл жақсы болар, біз тағы да жақсы істейміз» деген оймен мәз болысар. Олар, «бұл жылға қуана-қуана кірелік» дер, бірақ одан еш қуаныш, я мәз боларлық іс таппайды. Яғни олар ертесі тұрғанда әбден сылқия ішкен улардан бастары барабан сияқты дірілдеп, қатты ауырып, мең-зең болып, әрең оянады.
Олар, «ол бітті, ол кетті, қазір қайта басталық» дер, Алла ﷻ бізді бұдан сақтағай, демек Алла ﷻ ұнатпайтын істерді істемеңіз, Алла ﷻ сүйетін істерді істеңіз, Оның қалағандарын істеңіз. Олардың осындай жаңа жылы бар, бірақ қазір олар тағы басқа көптеген қитұрқы мереке күндерін жасап алды, мәселен, олар ғашықтар күні, қасықтар күні, есектер күні, хайуандар күні деген сияқты нәрселерді шығарды, олардың сондай бірдеңелері бар. Ал олар осындай нәрселер арқылы адамдарды алдап, олардың ақшаларын сыпырып алғысы келеді, одан соң олар, «қарашы, мына ақымақтар не істеп жатыр, біз болсақ, көп ақша таптық, ал аналар біздің айтқанымызға еріп жүр» деп, аталмыш мерекелерді құттықтап жатқан адамдарға ішек-сілесі қатқанша күледі. Олар және, «келер жылы ұқсамаған тағы бірдеңе шығарайық» деп мысқылдайды.
Міне осылай, олар әр жылы басқа жаман жосындармен келеді, жаман жолдарды көрсетеді, ал адамдар болса, кәдімгі қой сияқты оларға еріп отырады, және, «егер біз бұны істемесек ұят болар, үйітсек өте жаман, біз де оны істелік» дер. Демек олар адамдарды ұялту арқылы осы істерін істеттіреді, олар, «біз жаңа заман адамдарымыз, егер біз бұны істемесек, олар бізді ұялтады, біз талғампаз адамдармыз, оны істелік, біз дөрекі адам емеспіз немесе артта қалған диқан емеспіз» дейді. Бірақ сол «артта қалған диқан» сендерден мың есе жақсы еді, кемінде олар не істеп жатқанын біледі. Алла ﷻ бізді панасына алғай, және адамдарға ақылмен түсінік бергей, біздің басқа айтарымыз жоқ. Алла ﷻ бізді ақыл мұхитынан ажыратып жібермегей, әмин.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #әулие #жүрек #қазақ #сопылық
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: حريستان جاڭا جىلى - شايتاننىڭ ءبىر الدامشىلىعى (2025.12.27 / حيجري 1447-جىل 07-راجاب)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
(Türkiye، Istanbul، Akbaba Dergah-دا ايتىلعان سۇحبات) بيسميللاحير راحمانير راحيم، «يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ» ياعني «اللا سەندەرگە انىق ەتۋدى، جانە جول كورسەتۋدى قالايدى»، ساداقال لاحۋل عازيم، (قۇران 4ءىنشى سۇرە 26ءىنشى ايات). اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، «ول سەندەردى تۋرالىققا باستاۋدى قالار، سەندەرگە يگىلىك بەرۋدى قالار» دەيدى، ال مىنا جاقتا شايتان بولسا، سىزدەرگە جاماندىق بەرۋدى، كەسىر اكەلۋدى، بۇزىقتىق ىستەۋلەرىڭدى قالار، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا وسىلاي دەر. ارينە، بۇل اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ حيكىمەتتەرىمەن سىرلارىنىڭ بىرىنەن، ال ءبىز ونىڭ قالاي بولعانىن بىلمەيمىز، ءبىراق سوندا دا ادام بالاسى ءناپسىسىن مەڭگەرە الادى. ولار اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ جولىنا تۇسۋىنە بولادى، وعان ادامدار ناپسىسىنە ەرمەستەن كىرۋىنە بولادى، الايدا، ارينە ءناپسى باسقا جاققا كوپتەپ يتەرەر، ول حارامدى سۇيەدى، سەبەبى حارام ىستەۋ وڭاي. ءبىراق ونىڭ قارسى جاعى ياعني اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ ءامىر ەتكەن جولى سانسىز جاقسىلىقتارمەن ادەمىلىكتەرگە تولى.
ءقازىر، سول ءار جىلعى ۇقساس نارسە ايتىلىپ، تاعى ىستەلىنىپ جاتىر، ال ونى قايتالاۋدا مىڭداعان ەسە پايدا-يگىلىك بار، دەمەك ونى قايتا-قايتا ايتساق، ادامدار ۇمىتقانىن ەسىنە تۇسىرەدى، ياعني ءبىز ءقازىر بەرەكەلى كۇندەردە، قۇتتى ايلاردا تۇرمىز. الايدا، انا جاقتا حارام نارسەلەر، بارشا جاماندىقتار قاپتاپ تۇر، ول نە نارسە؟ ول اتالمىش جاڭا جىلدىڭ كەشى ەدى، ولاردىڭ بۇل جاڭا جىل دەپ جۇرگەندەرى شايتاننىڭ الدامشىلىعىنان باسقا ەشتەڭە ەمەس. ادامدار سول كەزدە قاجەتسىز نارسەلەردى دايىندايدى، ولار، «ءبىز قۋانامىز، ونى قۇتتىقتايمىز» دەر، ال ءبىز سەندەردىڭ نەمەنەگە قۋانىپ جۇرگەندەرىڭدى تۇسىنبەدىك. انەۋ اتالمىش اقىلدىلار، ەرجەتكەندەر، بىزدەن مىڭ ەسە كوپ وقىعاندار، ۋنيۆەرسيتەتكە بارعاندار، ىستەمەگەنى قالماعاندار، اتالمىش ادەمى كيىنگەندەر، اتالمىش مارتەبەلىلەر، دەمەك وسىنداي ادامدار وعان ءبىر اي بۇرىن دايىندالىپ جاتادى، جانە، «ءبىز ونى ىستەيمىز، بۇنى ىستەيمىز» دەپ، ۇيلەرىمەن كوشەلەردى بەزەندىرەدى.
ال بۇلاردىڭ پايداسى نە؟ ولاردا زالالدان باسقا «پايدا» جوق، ولار اللا ﷻ ۇناتپايتىن ىستەردى، اللا ﷻ مۇلدەم قولدامايتىن ىستەردى، ول «ىستەمەڭدەر» دەگەن ىستەردى ىستەيدى، سوندىقتان ولاردىڭ بۇنىسىنان قاراڭعىلىق، جاماندىق جانە كەسىردەن باسقا ەشتەڭە كەلمەيدى، سول ءۇشىن مىنا دۇنيە وسىنداي نارسەلەر سەبەبىنەن جاماندىقپەن كەسىرگە تولىپ كەتتى. ولار ءار جىلى بۇكىل دۇنيە بولىپ، جاڭا جىلدىڭ كەلە جاتقانىنا ءماز بولادى، ءبىراق اۋليە ءماۋلانا شايىق نازىم حازىرەت ايتىپ وتكەندەي، ءبىر كۇن تاعى ءبىر كۇننەن سوراقى بولار. دەمەك كۇن وتكەن سايىن بارلىعى ناشارلاي بەرەدى، ءبىراق ولار، «كەلە جاتقان جاڭا جىل جاقسى بولار، ءبىز تاعى دا جاقسى ىستەيمىز» دەگەن ويمەن ءماز بولىسار. ولار، «بۇل جىلعا قۋانا-قۋانا كىرەلىك» دەر، ءبىراق ودان ەش قۋانىش، يا ءماز بولارلىق ءىس تاپپايدى. ياعني ولار ەرتەسى تۇرعاندا ابدەن سىلقيا ىشكەن ۋلاردان باستارى بارابان سياقتى دىرىلدەپ، قاتتى اۋىرىپ، مەڭ-زەڭ بولىپ، ارەڭ ويانادى.
ولار، «ول ءبىتتى، ول كەتتى، ءقازىر قايتا باستالىق» دەر، اللا ﷻ ءبىزدى بۇدان ساقتاعاي، دەمەك اللا ﷻ ۇناتپايتىن ىستەردى ىستەمەڭىز، اللا ﷻ سۇيەتىن ىستەردى ىستەڭىز، ونىڭ قالاعاندارىن ىستەڭىز. ولاردىڭ وسىنداي جاڭا جىلى بار، ءبىراق ءقازىر ولار تاعى باسقا كوپتەگەن قيتۇرقى مەرەكە كۇندەرىن جاساپ الدى، ماسەلەن، ولار عاشىقتار كۇنى، قاسىقتار كۇنى، ەسەكتەر كۇنى، حايۋاندار كۇنى دەگەن سياقتى نارسەلەردى شىعاردى، ولاردىڭ سونداي بىردەڭەلەرى بار. ال ولار وسىنداي نارسەلەر ارقىلى ادامداردى الداپ، ولاردىڭ اقشالارىن سىپىرىپ العىسى كەلەدى، ودان سوڭ ولار، «قاراشى، مىنا اقىماقتار نە ىستەپ جاتىر، ءبىز بولساق، كوپ اقشا تاپتىق، ال انالار ءبىزدىڭ ايتقانىمىزعا ەرىپ ءجۇر» دەپ، اتالمىش مەرەكەلەردى قۇتتىقتاپ جاتقان ادامدارعا ىشەك-سىلەسى قاتقانشا كۇلەدى. ولار جانە، «كەلەر جىلى ۇقساماعان تاعى بىردەڭە شىعارايىق» دەپ مىسقىلدايدى.
مىنە وسىلاي، ولار ءار جىلى باسقا جامان جوسىندارمەن كەلەدى، جامان جولداردى كورسەتەدى، ال ادامدار بولسا، كادىمگى قوي سياقتى ولارعا ەرىپ وتىرادى، جانە، «ەگەر ءبىز بۇنى ىستەمەسەك ۇيات بولار، ۇيىتسەك وتە جامان، ءبىز دە ونى ىستەلىك» دەر. دەمەك ولار ادامداردى ۇيالتۋ ارقىلى وسى ىستەرىن ىستەتتىرەدى، ولار، «ءبىز جاڭا زامان ادامدارىمىز، ەگەر ءبىز بۇنى ىستەمەسەك، ولار ءبىزدى ۇيالتادى، ءبىز تالعامپاز ادامدارمىز، ونى ىستەلىك، ءبىز دورەكى ادام ەمەسپىز نەمەسە ارتتا قالعان ديقان ەمەسپىز» دەيدى. ءبىراق سول «ارتتا قالعان ديقان» سەندەردەن مىڭ ەسە جاقسى ەدى، كەمىندە ولار نە ىستەپ جاتقانىن بىلەدى. اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي، جانە ادامدارعا اقىلمەن تۇسىنىك بەرگەي، ءبىزدىڭ باسقا ايتارىمىز جوق. اللا ﷻ ءبىزدى اقىل مۇحيتىنان اجىراتىپ جىبەرمەگەي، ءامين.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #اۋليە #جۇرەك #قازاق #سوپىلىق
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
Сілтеме: https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=8631