Сұхбат: 60 күндік кафарат оразамен 40 күндік қалуа режеп-шағбан айларында істелінер (2025.12.18 / Хижри 1447-жыл 27-Жұмадал Әл-Тәни)

https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=8621
Сұхбат: 60 күндік кафарат оразамен 40 күндік қалуа режеп-шағбан айларында істелінер (2025.12.18 / Хижри 1447-жыл 27-Жұмадал Әл-Тәни)
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
(Türkiye, Istanbul, Akbaba Dergah-да айтылған сұхбат) Шүкір-Алла, қасиетті үш ай жақындауда, бір жыл өтіп кетті, күндер өтуде, жылдар өтуде, өмір өтуде, сондықтан алдағы осыбір кездерден пайда алып қалу керек, ал олар ақирет үшін қажетті болмақ. Сопылық тәриқаттағылар, яғни пайғамбарымыз ﷺның жолына ілесетіндер, олардың құнын біледі, және одан игіліктенеді, ал нәсіп болмағандар олардың қадірін білмес, ештеңеден пайда ала алмас. Айтып өткеніміздей, шайтан ұдайы мүминдерге залал салғысы келеді, ол олардың игілікке кенелгенін қаламайды, сондықтан, нендей жақсы нәрсе болса, ол осы нәрсені қарамаққа жаман көрсету үшін оны еш тынбастан сынап мінейді, «одан алыс тұрыңдар, ол жаман нәрсе, ол анау, ол мынау» деп ақылгойсінеді. Және, «егер сендер оны істесеңдер, шірік жасаған боласыңдар, адасып кетесіңдер, сендер оны істеңдер, бұны істеңдер, ал мынау сүннет емес, оны істеме, ол ештеңе емес» деп, кеңес айтқыш болып кетеді, ол осылай тынбай сөйлей берер.
Алайда, Алла Әззә уә-Жәллә, «бір жылда 12 ай бар, оның төрт айы қасиетті айлар, оның біріншісі режеп айы» деп айтқан, демек режеп айы берекелі ай, шағбан айы да солай, пайғамбарымыз ﷺ шағбанда ораза ұстаған, және ең көп құлшылық еткен. Одан рамазан айы, әрине, ол да бір құтты ай, онда ешбір күмән жоқ, сондықтан осыбір үш айды құрметтеу, осы айларда көптеп құлшылық ету аса зор пайда береді. Оны қағыс қалдырып қоюға болмайды, әдетте онда ораза ұсталады, ал қарыз оразасы барлар жалпы 61 күндік оразаны бітіру үшін режеп айы басталудан екі күн бұрын кафарат оразасын бастауы керек, оны екі ай бойы ұстайды. Сондықтан оразасын қаза еткен адам, немесе ораза ұстамаған адам, осыбір кафарат оразаны өмірінде бір рет өтеп кетуі керек.
Мейлі, олар бір күндік оразасын қаза етсін, немесе жүз күндік оразасын қаза етсін, осыбір кафарат ораза олардың орнын толтырып кетуге жетіп асады, одан соң олар қарыз оразаларын толықтасын, демек, олар осыбір кафарат оразасын біткен соң, рамазаннан басқа кезкелген уақыттарда қарыз болған парыз ораза күндерін бір-бірден толықтап ұстап, қайтаруына болады. Бірінші нәрсе міне осылар, себебі айтып өткеніміздей, осы үш айдағы сауаптар аса зор болады, ол жәйлы көптеген хадистер бар, бірақ сондада оны жоққа шығаратын адамдар өте көп, ал олар шайтанның адамдары, шайтанның әскерлері, оларға құлақ аспаңдар. Шүкір-Алла, сопылық тәриқат ең жақсы жолды көрсетеді, жол яғни сопылық тәриқат пайғамбарымыз ﷺға барады, біз оның сүннеттерін қолданамыз, ол істегенді істейміз, иншалла.
Одан соң, «риядах» және «қалуах» деген нәрселер бар, әдетте, дәруиштерге 40 күндік қалуах яғни оқшаулану бар болатұғын, бірақ осы кезде ол талап етілмеген, себебі оны қазіргі кезде істеу қиын, адамдар оған шыдамайды, олар оны бұрынғы жосын бойынша істесе, ол басқа келеңсіз істерге бастап кетеді. Сондықтан, қазір ұқсас бір орында оқшауланып үздіксіз 40 күн қалуа істеу жоқ, бірақ біреу осы 40 күннен бастап, таң намазынан бір сағат бұрын тұрып, күн шыққанша құлшылық етіп, қалуа жасауға ниет етсе болады. Онда олар намаз оқиды, құран оқиды, зікір етеді, тәсбихат қылады, және қаза болған намаздары болса, таң намаз кіруден бұрын оқып, соны толықтасын. Әрине, барлық түнгі тәхажұт намаздар оқылсын, олар күн шыққанға дейін өтеледі, одан соң оның кәдімгі жәй оразасы болса, оразасын ұстай берсін, болмаса, ауыз ашссын.
Немесе, адамдар бұны риядах, қалуах ниетімен екінтіден ақшамға дейін, немесе ақшамнан құптанға дейін істесе де болады, немесе екінтіден құптанға дейін істесе де болады, Алла ﷻ оны қабыл етеді. Міне бұл сопылыққа ерген дәруиш үшін өмірінде бір рет болса да сөзсіз істелінуі керек, ол осында істеліндер, егер ол оны осы дүниеде істеп кетпесе, оны қабырында істер, бірақ оны бұл дүниеде тірі жүргенде істеп кетудің сауабы аса зор болмақ, және оңай, жәйлы болмақ. Алла ﷻ біздің осыбір күндерімізбен айларымызды берекелі еткей, және бізді оларды қадірлей білетін адамдардың арасынан еткей, бізді Өзінің берген нығыметтеріне шүкірлік ететіндерден еткей. Алла ﷻ Өзінің құт-берекелерін үздіксіз біздің үстімізге жаудыра бергей, иншалла.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопылық #намаз #алла #аллаһ #ораза #нақшыбанд #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: 60 كۇندىك كافارات ورازامەن 40 كۇندىك قالۋا رەجەپ-شاعبان ايلارىندا ىستەلىنەر (2025.12.18 / حيجري 1447-جىل 27-جۇمادال ءال-ءتاني)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
(Türkiye، Istanbul، Akbaba Dergah-دا ايتىلعان سۇحبات) شۇكىر-اللا، قاسيەتتى ءۇش اي جاقىنداۋدا، ءبىر جىل ءوتىپ كەتتى، كۇندەر وتۋدە، جىلدار وتۋدە، ءومىر وتۋدە، سوندىقتان الداعى ءوسىبىر كەزدەردەن پايدا الىپ قالۋ كەرەك، ال ولار اقيرەت ءۇشىن قاجەتتى بولماق. سوپىلىق ءتاريقاتتاعىلار، ياعني پايعامبارىمىز ﷺنىڭ جولىنا ىلەسەتىندەر، ولاردىڭ قۇنىن بىلەدى، جانە ودان يگىلىكتەنەدى، ال ءناسىپ بولماعاندار ولاردىڭ ءقادىرىن بىلمەس، ەشتەڭەدەن پايدا الا الماس. ايتىپ وتكەنىمىزدەي، شايتان ۇدايى مۇميندەرگە زالال سالعىسى كەلەدى، ول ولاردىڭ يگىلىككە كەنەلگەنىن قالامايدى، سوندىقتان، نەندەي جاقسى نارسە بولسا، ول وسى نارسەنى قاراماققا جامان كورسەتۋ ءۇشىن ونى ەش تىنباستان سىناپ مىنەيدى، «ودان الىس تۇرىڭدار، ول جامان نارسە، ول اناۋ، ول مىناۋ» دەپ اقىلگويسىنەدى. جانە، «ەگەر سەندەر ونى ىستەسەڭدەر، شىرىك جاساعان بولاسىڭدار، اداسىپ كەتەسىڭدەر، سەندەر ونى ىستەڭدەر، بۇنى ىستەڭدەر، ال مىناۋ سۇننەت ەمەس، ونى ىستەمە، ول ەشتەڭە ەمەس» دەپ، كەڭەس ايتقىش بولىپ كەتەدى، ول وسىلاي تىنباي سويلەي بەرەر.
الايدا، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، «ءبىر جىلدا 12 اي بار، ونىڭ ءتورت ايى قاسيەتتى ايلار، ونىڭ ءبىرىنشىسى رەجەپ ايى» دەپ ايتقان، دەمەك رەجەپ ايى بەرەكەلى اي، شاعبان ايى دا سولاي، پايعامبارىمىز ﷺ شاعباندا ورازا ۇستاعان، جانە ەڭ كوپ قۇلشىلىق ەتكەن. ودان رامازان ايى، ارينە، ول دا ءبىر قۇتتى اي، وندا ەشبىر كۇمان جوق، سوندىقتان ءوسىبىر ءۇش ايدى قۇرمەتتەۋ، وسى ايلاردا كوپتەپ قۇلشىلىق ەتۋ اسا زور پايدا بەرەدى. ونى قاعىس قالدىرىپ قويۋعا بولمايدى، ادەتتە وندا ورازا ۇستالادى، ال قارىز ورازاسى بارلار جالپى 61 كۇندىك ورازانى ءبىتىرۋ ءۇشىن رەجەپ ايى باستالۋدان ەكى كۇن بۇرىن كافارات ورازاسىن باستاۋى كەرەك، ونى ەكى اي بويى ۇستايدى. سوندىقتان ورازاسىن قازا ەتكەن ادام، نەمەسە ورازا ۇستاماعان ادام، ءوسىبىر كافارات ورازانى ومىرىندە ءبىر رەت وتەپ كەتۋى كەرەك.
مەيلى، ولار ءبىر كۇندىك ورازاسىن قازا ەتسىن، نەمەسە ءجۇز كۇندىك ورازاسىن قازا ەتسىن، ءوسىبىر كافارات ورازا ولاردىڭ ورنىن تولتىرىپ كەتۋگە جەتىپ اسادى، ودان سوڭ ولار قارىز ورازالارىن تولىقتاسىن، دەمەك، ولار ءوسىبىر كافارات ورازاسىن بىتكەن سوڭ، رامازاننان باسقا كەزكەلگەن ۋاقىتتاردا قارىز بولعان پارىز ورازا كۇندەرىن ءبىر-بىردەن تولىقتاپ ۇستاپ، قايتارۋىنا بولادى. ءبىرىنشى نارسە مىنە وسىلار، سەبەبى ايتىپ وتكەنىمىزدەي، وسى ءۇش ايداعى ساۋاپتار اسا زور بولادى، ول ءجايلى كوپتەگەن حاديستەر بار، ءبىراق سوندادا ونى جوققا شىعاراتىن ادامدار وتە كوپ، ال ولار شايتاننىڭ ادامدارى، شايتاننىڭ اسكەرلەرى، ولارعا قۇلاق اسپاڭدار. شۇكىر-اللا، سوپىلىق ءتاريقات ەڭ جاقسى جولدى كورسەتەدى، جول ياعني سوپىلىق ءتاريقات پايعامبارىمىز ﷺعا بارادى، ءبىز ونىڭ سۇننەتتەرىن قولدانامىز، ول ىستەگەندى ىستەيمىز، ينشاللا.
ودان سوڭ، «رياداح» جانە «قالۋاح» دەگەن نارسەلەر بار، ادەتتە، دارۋيشتەرگە 40 كۇندىك قالۋاح ياعني وقشاۋلانۋ بار بولاتۇعىن، ءبىراق وسى كەزدە ول تالاپ ەتىلمەگەن، سەبەبى ونى قازىرگى كەزدە ىستەۋ قيىن، ادامدار وعان شىدامايدى، ولار ونى بۇرىنعى جوسىن بويىنشا ىستەسە، ول باسقا كەلەڭسىز ىستەرگە باستاپ كەتەدى. سوندىقتان، ءقازىر ۇقساس ءبىر ورىندا وقشاۋلانىپ ۇزدىكسىز 40 كۇن قالۋا ىستەۋ جوق، ءبىراق بىرەۋ وسى 40 كۇننەن باستاپ، تاڭ نامازىنان ءبىر ساعات بۇرىن تۇرىپ، كۇن شىققانشا قۇلشىلىق ەتىپ، قالۋا جاساۋعا نيەت ەتسە بولادى. وندا ولار ناماز وقيدى، قۇران وقيدى، زىكىر ەتەدى، ءتاسبيحات قىلادى، جانە قازا بولعان نامازدارى بولسا، تاڭ ناماز كىرۋدەن بۇرىن وقىپ، سونى تولىقتاسىن. ارينە، بارلىق تۇنگى ءتاحاجۇت نامازدار وقىلسىن، ولار كۇن شىققانعا دەيىن وتەلەدى، ودان سوڭ ونىڭ كادىمگى ءجاي ورازاسى بولسا، ورازاسىن ۇستاي بەرسىن، بولماسا، اۋىز اشسسىن.
نەمەسە، ادامدار بۇنى رياداح، قالۋاح نيەتىمەن ەكىنتىدەن اقشامعا دەيىن، نەمەسە اقشامنان قۇپتانعا دەيىن ىستەسە دە بولادى، نەمەسە ەكىنتىدەن قۇپتانعا دەيىن ىستەسە دە بولادى، اللا ﷻ ونى قابىل ەتەدى. مىنە بۇل سوپىلىققا ەرگەن ءدارۋيش ءۇشىن ومىرىندە ءبىر رەت بولسا دا ءسوزسىز ىستەلىنۋى كەرەك، ول وسىندا ىستەلىندەر، ەگەر ول ونى وسى دۇنيەدە ىستەپ كەتپەسە، ونى قابىرىندا ىستەر، ءبىراق ونى بۇل دۇنيەدە ءتىرى جۇرگەندە ىستەپ كەتۋدىڭ ساۋابى اسا زور بولماق، جانە وڭاي، ءجايلى بولماق. اللا ﷻ ءبىزدىڭ ءوسىبىر كۇندەرىمىزبەن ايلارىمىزدى بەرەكەلى ەتكەي، جانە ءبىزدى ولاردى قادىرلەي بىلەتىن ادامداردىڭ اراسىنان ەتكەي، ءبىزدى ءوزىنىڭ بەرگەن نىعىمەتتەرىنە شۇكىرلىك ەتەتىندەردەن ەتكەي. اللا ﷻ ءوزىنىڭ قۇت-بەرەكەلەرىن ۇزدىكسىز ءبىزدىڭ ۇستىمىزگە جاۋدىرا بەرگەي، ينشاللا.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاھ #ورازا #ناقشىباند #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
Сілтеме: https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=8621