Мазмұнды Көшіру

https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=8304
Сұхбат: құран кім көрінгеннің тәпсірлей беретін нәрсесі емес (2025.07.14 / Хижри 1447-жыл 19-Мұхаррам)
Исламбол (Станбул), Түркия.

Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.

(Türkiye, Istanbul, Akbaba Dergah-да айтылған сұхбат) Ағузу биллахи минаш шайтанир ражим, бисмиллахир рахманир рахим, «إِنَّ هَـٰذَا ٱلْقُرْءَانَ يَهْدِى لِلَّتِى هِىَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ ٱلْمُؤْمِنِينَ» (расында, бұл құран мүминдерді ең үйлесімді жолға бастайды және жақсы шүйінші хабар береді) (құран 17:9), садақал лахул ғазим. Алла Әззә Уә-Жәллә осы аят-кәримада құран әзиму-шәнның ең әдемісін, ең жақсысын, ең дұрысын көрсететін кітап екендігін айтуда. Бұл кітап Алла ﷻ жағынан жіберілді, және осы дүниеде ол біреу ғана, ол Алла Әззә Уә-Жәлләның адам баласына айтқан нұсқауларымен әмірлері, Оның еш өзгертілместен жеткен құтты сөздері. Ол барлық адам баласының игілігі үшін еді, ол барлығына арналған, дүниеде не болса, ол соның барлығына арналған, демек ол адам, жанды-жансыз, жануар барлығы үшін еді. Мейлі қандай мәліметтер болсын, олардың барлығы оның ішінде бар, Алла Әззә Уә-Жәллә, «ол ең жақсысын көрсетер» дейді.

Құран әзиму-шән осылай болып келді, қазір кейбір адамдар, «біз одан қалай пайда алсақ болады, кезкелген нәрседен қалай пайда табамыз» десе, ал тағы бір бөлім адамдар оның еш қадірін-қымбатын білмей жүр. Құран әзиму-шән пайғамбарымыз ﷺ арқылы тарады, ол пайғамбарымыз ﷺ ға түсті, ал пайғамбарымыз ﷺ құранды көтеріп шыдады, одан соң ол оны адамдарға көрсетті және таратты, ол қазірге дейін жалғасып келді, және ол мәңгі жалғаса беретін болады. Ал пайғамбарымыз ﷺ олардың мағыналарын бізге түсіндірді, бірақ әрине, адамдарға пайғамбарымыз ﷺ ның тәпсір ілім теңізінен бір тамшыдай ғана нәрсе берілді, сонда да адамдар оны түсіне бермеді. Ал қазір кейбір адамдар шықты, олар, «құран әзиму-шән барлығын көрсетеді, біз құранға ғана ереміз, содан ғана аламыз» дейді, міне осындай адамдар тобыры пайда болды, бірақ олар сонау бастан-ақ қателесіп кетті.

Құран әзиму-шән пайғамбарымыз ﷺ ның берекелі аузынан бізге жетті, ал хадис-шәрифтер де одан осылай жетті, демек құран түсіндірмелері пайғамбарымыз ﷺ арқылы жетті және солай жалғасар, ол оның көрсеткеніндей тұр. Қазір адамдар құранды өз ойлары бойынша ашады да, «құранның мағынасы былай» деп сарнай жөнеледі, бірақ бұлай болмау керек, оның білімі ұқсамайды, оның көрсеткен жері ұқсамайды, ал адамдар болса, еш күмәнсіз надан-дүр. Егер ол оны ашып, «мен құран не айтса, соны істеймін» десе, ол сонау бастан-ақ қателік жасаған болады, сонау бастан-ақ күнә жасаған болады. Құранды түсіндіру, тәпсірлеу оңай емес, оны барлық адам істей беретін іс емес, үйткені адамдар құранның қате тәпсірлері себепті, өздерін де, өзге мұсылмандарды да зияндауда, олар исламға залал әкеле алмайды, демек ештеңе исламға зиянкестік ете алмайды, бірақ олар мұсылмандарға зиянкестік қылады, себебі олар ақиқаттың керісін дұрыс етіп көрсетеді.

Сондықтан, оны пайғамбарымыз ﷺ көрсеткендей оқу, және сол жолға ілескен ғұламаларға еру біз үшін қажетті болмақ, ал біз оны өз ойларымыз бойынша істей алмаймыз, егер олар етсек, біз күнә істеген боламыз, міне осындай істер де бар. Пайғамбарымыз ﷺ ның бір хадис-шәрифі бар болып, онда пайғамбарымыз ﷺ, әр адамның құранды өз ойы бойынша түсіндіріп, тәпсірлей беруіне болмайтындығын айтқан, ал кім бұны істесе, ол күнә істеген болады, Алла ﷻ бізді панасына алғай. Бұл бүлік-фитналар, яғни ақырзаманның бүлік-фитналары өте көп болып, сіз әркүні бір жаңа сұмдықты естисіз, ақымақтықпен топастық өзінің ең соңғы сатысына таяды, демек ақырзаманда адамдар жындылықтың ең соңғы кезеңіне жетті. Адамдарда ешбір логика-түсінік деген нәрсе қалмады, олар барлығын араластырып, быт-шыт қылды, және олар оған құранды да араластырып жібергісі келеді. Алла ﷻ бізді панасына алғай, баршамызды тура жолдан ажыратып жібермегей.

- Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайығы

#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопылық #намаз #алла #аллаһ #ораза #нақшыбанд #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami


سۇحبات: قۇران كىم كورىنگەننىڭ تاپسىرلەي بەرەتىن نارسەسى ەمەس (2025.07.14 / حيجري 1447-جىل 19-مۇحاررام)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.

ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.

(Türkiye، Istanbul، Akbaba Dergah-دا ايتىلعان سۇحبات) اعۋزۋ بيللاحي ميناش شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم، «إِنَّ هَـٰذَا ٱءلْقُرَْانَ يَهْدِى لِلَّتِى هِىَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ ٱلْمُؤْمِنِينَ» (راسىندا، بۇل قۇران مۇميندەردى ەڭ ۇيلەسىمدى جولعا باستايدى جانە جاقسى ءشۇيىنشى حابار بەرەدى) (قۇران 17:9)، ساداقال لاحۋل عازيم. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا وسى ايات-كاريمادا قۇران ءازيمۋ-ءشاننىڭ ەڭ ادەمىسىن، ەڭ جاقسىسىن، ەڭ دۇرىسىن كورسەتەتىن كىتاپ ەكەندىگىن ايتۋدا. بۇل كىتاپ اللا ﷻ جاعىنان جىبەرىلدى، جانە وسى دۇنيەدە ول بىرەۋ عانا، ول اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ ادام بالاسىنا ايتقان نۇسقاۋلارىمەن امىرلەرى، ونىڭ ەش وزگەرتىلمەستەن جەتكەن قۇتتى سوزدەرى. ول بارلىق ادام بالاسىنىڭ يگىلىگى ءۇشىن ەدى، ول بارلىعىنا ارنالعان، دۇنيەدە نە بولسا، ول سونىڭ بارلىعىنا ارنالعان، دەمەك ول ادام، جاندى-جانسىز، جانۋار بارلىعى ءۇشىن ەدى. مەيلى قانداي مالىمەتتەر بولسىن، ولاردىڭ بارلىعى ونىڭ ىشىندە بار، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، «ول ەڭ جاقسىسىن كورسەتەر» دەيدى.

قۇران ءازيمۋ-ءشان وسىلاي بولىپ كەلدى، ءقازىر كەيبىر ادامدار، «ءبىز ودان قالاي پايدا الساق بولادى، كەزكەلگەن نارسەدەن قالاي پايدا تابامىز» دەسە، ال تاعى ءبىر ءبولىم ادامدار ونىڭ ەش ءقادىرىن-قىمباتىن بىلمەي ءجۇر. قۇران ءازيمۋ-ءشان پايعامبارىمىز ﷺ ارقىلى تارادى، ول پايعامبارىمىز ﷺ عا ءتۇستى، ال پايعامبارىمىز ﷺ قۇراندى كوتەرىپ شىدادى، ودان سوڭ ول ونى ادامدارعا كورسەتتى جانە تاراتتى، ول قازىرگە دەيىن جالعاسىپ كەلدى، جانە ول ماڭگى جالعاسا بەرەتىن بولادى. ال پايعامبارىمىز ﷺ ولاردىڭ ماعىنالارىن بىزگە ءتۇسىندىردى، ءبىراق ارينە، ادامدارعا پايعامبارىمىز ﷺ نىڭ ءتاپسىر ءىلىم تەڭىزىنەن ءبىر تامشىداي عانا نارسە بەرىلدى، سوندا دا ادامدار ونى تۇسىنە بەرمەدى. ال ءقازىر كەيبىر ادامدار شىقتى، ولار، «قۇران ءازيمۋ-ءشان بارلىعىن كورسەتەدى، ءبىز قۇرانعا عانا ەرەمىز، سودان عانا الامىز» دەيدى، مىنە وسىنداي ادامدار توبىرى پايدا بولدى، ءبىراق ولار سوناۋ باستان-اق قاتەلەسىپ كەتتى.

قۇران ءازيمۋ-ءشان پايعامبارىمىز ﷺ نىڭ بەرەكەلى اۋزىنان بىزگە جەتتى، ال حاديس-شاريفتەر دە ودان وسىلاي جەتتى، دەمەك قۇران تۇسىندىرمەلەرى پايعامبارىمىز ﷺ ارقىلى جەتتى جانە سولاي جالعاسار، ول ونىڭ كورسەتكەنىندەي تۇر. ءقازىر ادامدار قۇراندى ءوز ويلارى بويىنشا اشادى دا، «قۇراننىڭ ماعىناسى بىلاي» دەپ سارناي جونەلەدى، ءبىراق بۇلاي بولماۋ كەرەك، ونىڭ ءبىلىمى ۇقسامايدى، ونىڭ كورسەتكەن جەرى ۇقسامايدى، ال ادامدار بولسا، ەش كۇمانسىز نادان-ءدۇر. ەگەر ول ونى اشىپ، «مەن قۇران نە ايتسا، سونى ىستەيمىن» دەسە، ول سوناۋ باستان-اق قاتەلىك جاساعان بولادى، سوناۋ باستان-اق كۇنا جاساعان بولادى. قۇراندى ءتۇسىندىرۋ، تاپسىرلەۋ وڭاي ەمەس، ونى بارلىق ادام ىستەي بەرەتىن ءىس ەمەس، ۇيتكەنى ادامدار قۇراننىڭ قاتە تاپسىرلەرى سەبەپتى، وزدەرىن دە، وزگە مۇسىلمانداردى دا زيانداۋدا، ولار يسلامعا زالال اكەلە المايدى، دەمەك ەشتەڭە يسلامعا زيانكەستىك ەتە المايدى، ءبىراق ولار مۇسىلماندارعا زيانكەستىك قىلادى، سەبەبى ولار اقيقاتتىڭ كەرىسىن دۇرىس ەتىپ كورسەتەدى.

سوندىقتان، ونى پايعامبارىمىز ﷺ كورسەتكەندەي وقۋ، جانە سول جولعا ىلەسكەن عۇلامالارعا ەرۋ ءبىز ءۇشىن قاجەتتى بولماق، ال ءبىز ونى ءوز ويلارىمىز بويىنشا ىستەي المايمىز، ەگەر ولار ەتسەك، ءبىز كۇنا ىستەگەن بولامىز، مىنە وسىنداي ىستەر دە بار. پايعامبارىمىز ﷺ نىڭ ءبىر حاديس-ءشاريفى بار بولىپ، وندا پايعامبارىمىز ﷺ، ءار ادامنىڭ قۇراندى ءوز ويى بويىنشا ءتۇسىندىرىپ، تاپسىرلەي بەرۋىنە بولمايتىندىعىن ايتقان، ال كىم بۇنى ىستەسە، ول كۇنا ىستەگەن بولادى، اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي. بۇل بۇلىك-فيتنالار، ياعني اقىرزاماننىڭ بۇلىك-فيتنالارى وتە كوپ بولىپ، ءسىز اركۇنى ءبىر جاڭا سۇمدىقتى ەستيسىز، اقىماقتىقپەن توپاستىق ءوزىنىڭ ەڭ سوڭعى ساتىسىنا تايادى، دەمەك اقىرزاماندا ادامدار جىندىلىقتىڭ ەڭ سوڭعى كەزەڭىنە جەتتى. ادامداردا ەشبىر لوگيكا-تۇسىنىك دەگەن نارسە قالمادى، ولار بارلىعىن ارالاستىرىپ، بىت-شىت قىلدى، جانە ولار وعان قۇراندى دا ارالاستىرىپ جىبەرگىسى كەلەدى. اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي، بارشامىزدى تۋرا جولدان اجىراتىپ جىبەرمەگەي.

- ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايىعى

#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاھ #ورازا #ناقشىباند #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
Сілтеме: https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=8304