Сұхбат: ақымақ адамдар ғана, «аймен марысқа барамыз, сонда тұрамыз» дейді (2025.07.06 / Хижри 1447-жыл 11-Мұхаррам)
https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=8294
Сұхбат: ақымақ адамдар ғана, «аймен марысқа барамыз, сонда тұрамыз» дейді (2025.07.06 / Хижри 1447-жыл 11-Мұхаррам)
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
(Türkiye, Cyprus, Lefke Dergah-да айтылған сұхбат) Бисмиллахир рахманир рахим, «إِنَّ رَبَّكَ هُوَ ٱلْخَلَّـٰقُ ٱلْعَلِيمُ» (расында, сенің Раббың барлығын Білетін Жаратушы) (құран 15:86), Алла Әззә Уә-Жәллә Жаратушы-дүр, ақыл Алла ﷻ даргайына қатты таңданады, онсызда ақылдың ондағы шекке өресі жетпес, мына бүкіл әлем жиналса да, олар Алла ﷻ хикіметінің бір нүктесіне жете алмайды. Алла Әззә Уә-Жәллә біздің асқан ұлық Иеміз, ал Алла Әззә Уә-Жәллә жаратқан осы адам баласы бір-екі нәрсе үйренеді де, өздерін бірдеңе санайды, өзгелерден биік болғысы келіп тыраштанады, Алла Әззә Уә-Жәллә бүкіл барлығын құран әзиму-шәнда жазып қойған. Бұнда бір әдемі аят бар, олардың барлығы әдемі, бірақ осы аятта, «مِنْهَا خَلَقْنَـٰكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَىٰ» (сендерді топырақтан Біз жараттық, және Біз сендерді оған қайтарамыз, және содан соң Біз сендерді одан тағы да ажыратып аламыз) (құран 20:55) делінген. Алла Әззә Уә-Жәллә адамды осыдан яғни жердегі топырақтан жаратты, демек Адам әлейхис-саламның топырағы осы жерден алынып, жәннәтқа апарылып жаратылды, онан ол тағы жерге қайтарылды, кейін адам жерге жерленді, ал одан соң ол тағы да екінші рет жаратылатын болады.
Біз барлығымыз топырақтан, жершарыдан жаратылдық, «Біз оларды одан ажыратып аламыз» дейді Алла ﷻ, онан соң біз тағы да топырақ боламыз, жер боламыз, кәдімгі Алла Әззә Уә-Жәллә алдымен бізді бірінші рет жаратқандай, Ол кейін тағы да ұқсас жолмен адамның ет-сүйегін топырақтан екінші рет жаратады, онан соң адам баласының жердегі міндеті бітеді. Демек одан соң адам баласы жәннәтқа немесе тозаққа барады, ал жер шарының адам баласына еш қажеті қалмайды, бірақ Алла ﷻ дың жаратуы жалғаса береді, Алла ﷻ Жаратушы, бұнда, «Алла ﷻ адам баласын жаратты, одан соң ештеңе жоқ» деген заң жоқ, Ол Әл-Қаллақ, оның мағынасы Жаратушы дегенді білдіреді. Оның жаратуы жалғаса береді, ал біздің уақтыша мекеніміз осы жер, біз осы жерден жаратылдық, одан соң адам баласы осы жерден ақиретке баратын болады. Қазір жұртты алдап жүрген бір топ ақымақ адамдар бар, мен олардың неге бұлай істеп жүргенін білмедім, олар, «жоқ, біз ана жаққа барамыз, біз айға барамыз» дейді, олар қазір айды ұмытып кетті, ай тым жақын екен, олар, «біз басқа планеталарға барамыз, марысқа барамыз, бәлен планетаға барамыз, және сонда қоныстанамыз» дейтін болыпты, ал адамдар ол түгілі, осы жершарындағы шарт-жағдайы сәл қиындау жерге де барғысы келмейді емеспе.
Оған сонша көп ақша жұмсауыңыздың қажеті жоқ, олай істеу ақылдылық емес, бірақ адамдар алданды, адамдардың алданғаны соншалық, олар алжасып, алда не боларын білуден қалды, ендеше не болмақ? бағанағындай іс болар, демек біз осы жерден жаратылдық, және осы жерге қайтамыз, ал одан соң екінші реткісі басқаша болар. Бұнда ешбір ғарыш кемесі керек емес, ғарыш зымыраны керек емес, Алла Әззә Уә-Жәллә барша адам баласын ең әдемі жолымен өз орындарына апаратын болады, жәннәтқа тән адамдар жәннәтына барады, тозаққа тән адамдар тозаққа барады, ал ортада қалып қалғандар аралықта мәлім уақыт ұсталынып тұрады, одан кейін Алла ﷻ оларға өз қалауымен есеп жүргізеді. Сондықтан, бұл іс адамдардың, «біз білеміз» дейтін нәрсесі емес, әр нәрсені адамдарға Алла Әззә Уә-Жәллә береді, Алла ﷻ бұл білімдерді оларға олардың дәрменсіздіктерін көріп білулері үшін береді, бірақ олар өздерінің әлсіз-дәрменсіздігін көрмейді, керісінше, олар адамдар арасына барып, өздерін көп білетін сияқты етіп көрсетеді. Осы дүниедегі жерде қанша көп асыл қазба кендері бар, соншама асыл тастар бар, ал көкте де сондай көп милиондаған, милиярттаған асылдар бар, бірақ адам баласының қолы оларға жетпейді.
Олар, «біз ол жаққа қалай барсақ болар? не істесек болар?» дейді, оның тоқтайтын жері міне осы, қанеки келіңіз, оларды алып көрыңыз, ала аласыздарма, қанеки көрелік, демек оның мағынасы сол, Алла Әззә Уә-Жәллә оны бізге ғибырат етіп көрсетуде, сонда сіз өзіңіздің дерменсіз екендігіңізді білетін боласыз, және Алла ﷻ ға қайтасыз, Оған қайтып, Оның рахымын және мейірімін сұрарсыз. Ол осыларды сізге көрсетті, сонда сіз Алла ﷻ дан кешірім сұрарсыз, бірақ адам баласы шайтан жағынан өте оңай алданып қалды, ал олардың ішінде өздерін, «ең ақылдымыз» дейтіндері ең көп алдануда, Алла ﷻ бізді панасына алғай, бізді тура жолдан ажыратып жібермегей. Себебі Алла Әззә Уә-Жәллә адамды сондай бір құдіретпен жаратты, мәлім біреу өзінше сізді жақсы еткісі келеді, бірақ ақиқатында ол сізді онан арман бұзады, демек ол қай жағынан болсын, сізді түкке жарамас жаратылыс етіп жібереді. Алла Әззә Уә-Жәллә бізді ең әдемі бейнеде жаратты, ал шайтан болса, бізді мүмкін болған ең сұрқия бейнеге өзгертіп жіберуге жанын салуда, Алла ﷻ бізді панасына алғай, біздің ақылымызды алып кетпегей, иншалла.
- Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайығы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопылық #намаз #алла #аллаһ #ораза #нақшыбанд #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: اقىماق ادامدار عانا، «ايمەن مارىسقا بارامىز، سوندا تۇرامىز» دەيدى (2025.07.06 / حيجري 1447-جىل 11-مۇحاررام)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
(Türkiye، Cyprus، Lefke Dergah-دا ايتىلعان سۇحبات) بيسميللاحير راحمانير راحيم، «إِنَّ رَبَّكَ هُوَ ٱلْخَلَّـٰقُ ٱلْعَلِيمُ» (راسىندا، سەنىڭ راببىڭ بارلىعىن بىلەتىن جاراتۋشى) (قۇران 15:86)، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا جاراتۋشى-ءدۇر، اقىل اللا ﷻ دارگايىنا قاتتى تاڭدانادى، ونسىزدا اقىلدىڭ ونداعى شەككە ورەسى جەتپەس، مىنا بۇكىل الەم جينالسا دا، ولار اللا ﷻ حيكىمەتىنىڭ ءبىر نۇكتەسىنە جەتە المايدى. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ءبىزدىڭ اسقان ۇلىق يەمىز، ال اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا جاراتقان وسى ادام بالاسى ءبىر-ەكى نارسە ۇيرەنەدى دە، وزدەرىن بىردەڭە سانايدى، وزگەلەردەن بيىك بولعىسى كەلىپ تىراشتانادى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا بۇكىل بارلىعىن قۇران ءازيمۋ-ءشاندا جازىپ قويعان. بۇندا ءبىر ادەمى ايات بار، ولاردىڭ بارلىعى ادەمى، ءبىراق وسى اياتتا، «مِنْهَا خَلَقْنَـٰكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَىٰ» (سەندەردى توپىراقتان ءبىز جاراتتىق، جانە ءبىز سەندەردى وعان قايتارامىز، جانە سودان سوڭ ءبىز سەندەردى ودان تاعى دا اجىراتىپ الامىز) (قۇران 20:55) دەلىنگەن. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ادامدى وسىدان ياعني جەردەگى توپىراقتان جاراتتى، دەمەك ادام الەيحيس-سالامنىڭ توپىراعى وسى جەردەن الىنىپ، ءجانناتقا اپارىلىپ جاراتىلدى، ونان ول تاعى جەرگە قايتارىلدى، كەيىن ادام جەرگە جەرلەندى، ال ودان سوڭ ول تاعى دا ەكىنشى رەت جاراتىلاتىن بولادى.
ءبىز بارلىعىمىز توپىراقتان، جەرشارىدان جاراتىلدىق، «ءبىز ولاردى ودان اجىراتىپ الامىز» دەيدى اللا ﷻ، ونان سوڭ ءبىز تاعى دا توپىراق بولامىز، جەر بولامىز، كادىمگى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا الدىمەن ءبىزدى ءبىرىنشى رەت جاراتقانداي، ول كەيىن تاعى دا ۇقساس جولمەن ادامنىڭ ەت-سۇيەگىن توپىراقتان ەكىنشى رەت جاراتادى، ونان سوڭ ادام بالاسىنىڭ جەردەگى مىندەتى بىتەدى. دەمەك ودان سوڭ ادام بالاسى ءجانناتقا نەمەسە توزاققا بارادى، ال جەر شارىنىڭ ادام بالاسىنا ەش قاجەتى قالمايدى، ءبىراق اللا ﷻ دىڭ جاراتۋى جالعاسا بەرەدى، اللا ﷻ جاراتۋشى، بۇندا، «اللا ﷻ ادام بالاسىن جاراتتى، ودان سوڭ ەشتەڭە جوق» دەگەن زاڭ جوق، ول ءال-قاللاق، ونىڭ ماعىناسى جاراتۋشى دەگەندى بىلدىرەدى. ونىڭ جاراتۋى جالعاسا بەرەدى، ال ءبىزدىڭ ۋاقتىشا مەكەنىمىز وسى جەر، ءبىز وسى جەردەن جاراتىلدىق، ودان سوڭ ادام بالاسى وسى جەردەن اقيرەتكە باراتىن بولادى. ءقازىر جۇرتتى الداپ جۇرگەن ءبىر توپ اقىماق ادامدار بار، مەن ولاردىڭ نەگە بۇلاي ىستەپ جۇرگەنىن بىلمەدىم، ولار، «جوق، ءبىز انا جاققا بارامىز، ءبىز ايعا بارامىز» دەيدى، ولار ءقازىر ايدى ۇمىتىپ كەتتى، اي تىم جاقىن ەكەن، ولار، «ءبىز باسقا پلانەتالارعا بارامىز، مارىسقا بارامىز، بالەن پلانەتاعا بارامىز، جانە سوندا قونىستانامىز» دەيتىن بولىپتى، ال ادامدار ول تۇگىلى، وسى جەرشارىنداعى شارت-جاعدايى ءسال قيىنداۋ جەرگە دە بارعىسى كەلمەيدى ەمەسپە.
وعان سونشا كوپ اقشا جۇمساۋىڭىزدىڭ قاجەتى جوق، ولاي ىستەۋ اقىلدىلىق ەمەس، ءبىراق ادامدار الداندى، ادامداردىڭ الدانعانى سونشالىق، ولار الجاسىپ، الدا نە بولارىن بىلۋدەن قالدى، ەندەشە نە بولماق؟ باعاناعىنداي ءىس بولار، دەمەك ءبىز وسى جەردەن جاراتىلدىق، جانە وسى جەرگە قايتامىز، ال ودان سوڭ ەكىنشى رەتكىسى باسقاشا بولار. بۇندا ەشبىر عارىش كەمەسى كەرەك ەمەس، عارىش زىمىرانى كەرەك ەمەس، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا بارشا ادام بالاسىن ەڭ ادەمى جولىمەن ءوز ورىندارىنا اپاراتىن بولادى، ءجانناتقا ءتان ادامدار ءجانناتىنا بارادى، توزاققا ءتان ادامدار توزاققا بارادى، ال ورتادا قالىپ قالعاندار ارالىقتا ءمالىم ۋاقىت ۇستالىنىپ تۇرادى، ودان كەيىن اللا ﷻ ولارعا ءوز قالاۋىمەن ەسەپ جۇرگىزەدى. سوندىقتان، بۇل ءىس ادامداردىڭ، «ءبىز بىلەمىز» دەيتىن نارسەسى ەمەس، ءار نارسەنى ادامدارعا اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا بەرەدى، اللا ﷻ بۇل بىلىمدەردى ولارعا ولاردىڭ دارمەنسىزدىكتەرىن كورىپ بىلۋلەرى ءۇشىن بەرەدى، ءبىراق ولار وزدەرىنىڭ ءالسىز-دارمەنسىزدىگىن كورمەيدى، كەرىسىنشە، ولار ادامدار اراسىنا بارىپ، وزدەرىن كوپ بىلەتىن سياقتى ەتىپ كورسەتەدى. وسى دۇنيەدەگى جەردە قانشا كوپ اسىل قازبا كەندەرى بار، سونشاما اسىل تاستار بار، ال كوكتە دە سونداي كوپ ميليونداعان، ميليارتتاعان اسىلدار بار، ءبىراق ادام بالاسىنىڭ قولى ولارعا جەتپەيدى.
ولار، «ءبىز ول جاققا قالاي بارساق بولار؟ نە ىستەسەك بولار؟» دەيدى، ونىڭ توقتايتىن جەرى مىنە وسى، قانەكي كەلىڭىز، ولاردى الىپ كورىڭىز، الا الاسىزدارما، قانەكي كورەلىك، دەمەك ونىڭ ماعىناسى سول، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ونى بىزگە عيبىرات ەتىپ كورسەتۋدە، سوندا ءسىز ءوزىڭىزدىڭ دەرمەنسىز ەكەندىگىڭىزدى بىلەتىن بولاسىز، جانە اللا ﷻ عا قايتاسىز، وعان قايتىپ، ونىڭ راحىمىن جانە مەيىرىمىن سۇرارسىز. ول وسىلاردى سىزگە كورسەتتى، سوندا ءسىز اللا ﷻ دان كەشىرىم سۇرارسىز، ءبىراق ادام بالاسى شايتان جاعىنان وتە وڭاي الدانىپ قالدى، ال ولاردىڭ ىشىندە وزدەرىن، «ەڭ اقىلدىمىز» دەيتىندەرى ەڭ كوپ الدانۋدا، اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي، ءبىزدى تۋرا جولدان اجىراتىپ جىبەرمەگەي. سەبەبى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ادامدى سونداي ءبىر قۇدىرەتپەن جاراتتى، ءمالىم بىرەۋ وزىنشە ءسىزدى جاقسى ەتكىسى كەلەدى، ءبىراق اقيقاتىندا ول ءسىزدى ونان ارمان بۇزادى، دەمەك ول قاي جاعىنان بولسىن، ءسىزدى تۇككە جاراماس جاراتىلىس ەتىپ جىبەرەدى. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ءبىزدى ەڭ ادەمى بەينەدە جاراتتى، ال شايتان بولسا، ءبىزدى مۇمكىن بولعان ەڭ سۇرقيا بەينەگە وزگەرتىپ جىبەرۋگە جانىن سالۋدا، اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي، ءبىزدىڭ اقىلىمىزدى الىپ كەتپەگەي، ينشاللا.
- ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايىعى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاھ #ورازا #ناقشىباند #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
Сілтеме: https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=8294