Мазмұнды Көшіру

https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=8292
Сұхбат: әулиелерге әулиелік ашура күнінде беріледі (2025.07.04 / Хижри 1447-жыл 09-Мұхаррам)
Исламбол (Станбул), Түркия.

Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.

(Türkiye, Cyprus, Lefke Dergah-да айтылған сұхбат) Біз берекелі мұхаррам айында тұрмыз, оның фазилеті бізге көптеп түсе бергей, оның берекесі өте ұлық, пайғамбарымыз ﷺ, «егер мұхаррам айында ораза ұстаса, оның әрбір күні 30 күндік оразаға тең» дейді. Әрине, оның бірінші күнінен бастап оныншы күніне дейін ораза ұстау жақсы іс, ал осы күндері ораза ұстай алмағандар оның 9- және 10-күні ораза ұстасын, немесе 10- және 11-күндері ораза ұстасын, бұл екі жағдай да игілігі аса зор болған ашура күнін қамтиды. Алла Әззә Уә-Жәллә бұны адамдарға сауға ретінде берген, кім одан алғысы келсе, алар, ол барлық адамдарға арналған, ал адам одан қайткенде игіліктенеді? егер ол Алла ﷻ ға сенсе, одан игіліктенетін болады, адамдарды бұдан тосып тұрған ештеңе жоқ, ол барша адамға пайдалы. Бұл нәрсе Алла ﷻ ға иман келтіріп, Алла ﷻ әмір еткендей өмір сүру арқылы келеді, бұндай адамның әркүні фазилеттерге, сауаптарға және әдеміліктерге толы болады, ал оны істемеген адам көптеген жоғалтуларға ұшырайды, қатты ұтылады, және оның әркүні игілікпен емес, ұтылыспен өтеді, ол зияннан басқа ештеңеге жетпейді. Мұхаррам айы бір берекелі ай, рамазан айы ораза ұстауға парыз болудан бұрын, адамдар мұхаррам айында ораза ұстайтын еді, ал рамазан айы парыз болған соң, олар рамазанда ораза ұстайтын болды.

Демек, рамазанда ораза ұстау кейін парыз болды, айтып өткеніміздей, пайғамбарлардың дәрежесі мұхаррам айында өскен немесе оларға осы айда пайғамбарлық берілген, осыған ұқсас, әулиелерге де әулиелік мұхаррам айының 10-күні болған ашура күнінде беріледі. Ашура күнінде көптеген уақиғалар туылған, сол күні Адам әлейхис-салам кешірілген, сол күні топан су тоқтап, Нұх әлейхис-салам жерге аяқ басты, және сол күні Мұса әлейхис-салам құтылды, ал Ыдырс әлейхис-салам көкке көтерілді, осы күні осындай көптеген уақиғалар, өте әдемі істер туылған. Сондықтан да, осы күн - бір берекелі күн, пайғамбарымыз мұхаррамда Мәдинаға жеткен соң, ондағы еврейлердің де сол күні ораза ұстап жүргенін көреді, ол да сол күні ораза ұстайтын, сонда ол, «бұл күні ораза ұстауға мен тіпті де лайықтымын» дейді. Еврейлерге ұқсамас үшін пайғамбарымыз ﷺ, мұхаррамның 9- және 10-күні немесе 10- және 11-күні ораза ұстауға әмір етеді, айтқанымыздай, ол бір құтты күн, онда зор рухани пайда бар, зор тәндік пайда да бар. Осы күні пайғамбарымыз ﷺ келе жатқан бүкіл бір жылды жақсы денсаулық ішінде өткізу ниетімен ғұсыл алатын еді, ал кімдер сол күні көздеріне кохыл істетсе, олардың көзі аурудан жапа тартпайды, және кім садақас берсе, ол молшылыққа жетеді. Осы күні кім үйіне, отбасына зат сатып алса, және балаларына сауға берсе, олардың осы жылы құт-берекемен өтеді, иншалла.

Онда руханияттан тыс, анық көрінетін берекелер де бар, исламның әмірлерінде сөзсіз түрде игілік бар, ал оның харам еткен нәрселерінде сөзсіз түрде мәлім залалдар бар, бірақ адамның нәпсісі залалды қалайды, міне осындайда оның нәпсісі онан арман қасарысқыш болып кетеді, ал тәні де залалға ұшырайды. Сондықтан, Алла Әззә Уә-Жәлләның исламда сауға етіп берген нәрселерінде сырытқы және ішкі жақтан бірдей сөзсіз пайда және әдемілік бар, әрине, сонымен бірге бүгін пайғамбарымыз ﷺ ның берекелі немересі сахабалармен бірге шахит болған күн. Ал исламда шайхиттік мұсылмандар үшін өте ұлық нығымет еді, оның осы немересі сәйдул-шұхада яғни шахиттердің басшысы-дүр, сол үшін ол осындай дәрежеге жетті, ол осы дәрежесімен атасына жақын барды, ал қайғылы іс, еш дәрежеге жетпесек, ештеңеміз болмаса, туылатын болады. Пайғамбарымыз ﷺ, «шәхит адам өлімді иненің шұқығанынан да жеңіл сезінер» дейді, сондықтан, оның құтты көзінің алмасындай болған немересі қайтыс болғанда, ол оның өлімінде ең әдемі хәлде аса қуанышты сезінді, демек пайғамбарымыз ﷺ ол шәхит болғанда қатты қуанды, аса әдемі сезімде болды, бұнда айтып отырғанымыз пайғамбарымыз ﷺ ның немересі Хұсейін әлейхис-салам хазірет еді.

Ал пайғамбарымыз ﷺ жағынан көрсетілген жолмен исламға сәйкес келмейтін істер қабыл етілмейді, кім оларды істесе, ол босқа әуре болар, еш пайдаға жетпес, Алла Әззә Уә-Жәллә Хұсейін хазіреттің дәрежесін ең әдемі дәрежеге көтерді, Алла ﷻ бізді оған жақын жәннәтқа орналастырғай, иншалла, айтарымыз міне осы, олардың дәрежесімен беркесі бізге де түскей. Шахиттік өте ұлық дәреже, ол бізге шапағатшы болғай, иншалла, Алла ﷻ біздің осы күнімізді берекелегей, бүгін емес, бүгін мұхаррамның 9-күні, ертең 10-күні, біз оны бүгін айтып отырмыз, сонда бұл міндеттерді ертең істейтін боламыз. Және бұнда ертең өтелетін 4 ракат намаз бар, оны ертең қай кезде болса да өтеуіңізге болады, бірақ ол екінті намазынан бұрын орындалуы тиіс, әдетте екінті намаздан соң ерікті намаз өтемеу керек, ол 4 ракат намаз, оның әр ракатында фатихадан соң 11 ықылас сүресі оқылады. Оны өтеп болған соң, «حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ غفرانك ربنا وإليك المصير» (хасбуналлаху уа ниғмалукіл ниғмалмәулә уа ниғмалнасир ғұфуранака раббана уа иләйкалмасир) деп, 70 рет айтамыз. Онан соң 7 рет оқылатын дұға бар, иншалла, осы дұғамен осы күннің берекесі бізге келетін болады, иншалла. Алла ﷻ оны бізге құтты еткей, олардың құты бізге жауа бергей, және олардың осыбір дәрежелері бізге де игілік әкелгей, иншалла, пайғамбарлардың, әулиелердің, салихтардың, және шәхиттердің мақамдары онан арман биіктей бергей, иншалла.

- Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайығы

#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопылық #намаз #алла #аллаһ #ораза #нақшыбанд #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami



سۇحبات: اۋليەلەرگە اۋليەلىك اشۋرا كۇنىندە بەرىلەدى (2025.07.04 / حيجري 1447-جىل 09-مۇحاررام)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.

ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.

(Türkiye، Cyprus، Lefke Dergah-دا ايتىلعان سۇحبات) ءبىز بەرەكەلى مۇحاررام ايىندا تۇرمىز، ونىڭ فازيلەتى بىزگە كوپتەپ تۇسە بەرگەي، ونىڭ بەرەكەسى وتە ۇلىق، پايعامبارىمىز ﷺ، «ەگەر مۇحاررام ايىندا ورازا ۇستاسا، ونىڭ ءاربىر كۇنى 30 كۇندىك ورازاعا تەڭ» دەيدى. ارينە، ونىڭ ءبىرىنشى كۇنىنەن باستاپ ونىنشى كۇنىنە دەيىن ورازا ۇستاۋ جاقسى ءىس، ال وسى كۇندەرى ورازا ۇستاي الماعاندار ونىڭ 9- جانە 10-كۇنى ورازا ۇستاسىن، نەمەسە 10- جانە 11-كۇندەرى ورازا ۇستاسىن، بۇل ەكى جاعداي دا يگىلىگى اسا زور بولعان اشۋرا كۇنىن قامتيدى. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا بۇنى ادامدارعا ساۋعا رەتىندە بەرگەن، كىم ودان العىسى كەلسە، الار، ول بارلىق ادامدارعا ارنالعان، ال ادام ودان قايتكەندە يگىلىكتەنەدى؟ ەگەر ول اللا ﷻ عا سەنسە، ودان يگىلىكتەنەتىن بولادى، ادامداردى بۇدان توسىپ تۇرعان ەشتەڭە جوق، ول بارشا ادامعا پايدالى. بۇل نارسە اللا ﷻ عا يمان كەلتىرىپ، اللا ﷻ ءامىر ەتكەندەي ءومىر ءسۇرۋ ارقىلى كەلەدى، بۇنداي ادامنىڭ اركۇنى فازيلەتتەرگە، ساۋاپتارعا جانە ادەمىلىكتەرگە تولى بولادى، ال ونى ىستەمەگەن ادام كوپتەگەن جوعالتۋلارعا ۇشىرايدى، قاتتى ۇتىلادى، جانە ونىڭ اركۇنى يگىلىكپەن ەمەس، ۇتىلىسپەن وتەدى، ول زياننان باسقا ەشتەڭەگە جەتپەيدى. مۇحاررام ايى ءبىر بەرەكەلى اي، رامازان ايى ورازا ۇستاۋعا پارىز بولۋدان بۇرىن، ادامدار مۇحاررام ايىندا ورازا ۇستايتىن ەدى، ال رامازان ايى پارىز بولعان سوڭ، ولار رامازاندا ورازا ۇستايتىن بولدى.

دەمەك، رامازاندا ورازا ۇستاۋ كەيىن پارىز بولدى، ايتىپ وتكەنىمىزدەي، پايعامبارلاردىڭ دارەجەسى مۇحاررام ايىندا وسكەن نەمەسە ولارعا وسى ايدا پايعامبارلىق بەرىلگەن، وسىعان ۇقساس، اۋليەلەرگە دە اۋليەلىك مۇحاررام ايىنىڭ 10-كۇنى بولعان اشۋرا كۇنىندە بەرىلەدى. اشۋرا كۇنىندە كوپتەگەن ۋاقيعالار تۋىلعان، سول كۇنى ادام الەيحيس-سالام كەشىرىلگەن، سول كۇنى توپان سۋ توقتاپ، نۇح الەيحيس-سالام جەرگە اياق باستى، جانە سول كۇنى مۇسا الەيحيس-سالام قۇتىلدى، ال ىدىرس الەيحيس-سالام كوككە كوتەرىلدى، وسى كۇنى وسىنداي كوپتەگەن ۋاقيعالار، وتە ادەمى ىستەر تۋىلعان. سوندىقتان دا، وسى كۇن - ءبىر بەرەكەلى كۇن، پايعامبارىمىز مۇحاررامدا ءماديناعا جەتكەن سوڭ، ونداعى ەۆرەيلەردىڭ دە سول كۇنى ورازا ۇستاپ جۇرگەنىن كورەدى، ول دا سول كۇنى ورازا ۇستايتىن، سوندا ول، «بۇل كۇنى ورازا ۇستاۋعا مەن ءتىپتى دە لايىقتىمىن» دەيدى. ەۆرەيلەرگە ۇقساماس ءۇشىن پايعامبارىمىز ﷺ، مۇحاررامنىڭ 9- جانە 10-كۇنى نەمەسە 10- جانە 11-كۇنى ورازا ۇستاۋعا ءامىر ەتەدى، ايتقانىمىزداي، ول ءبىر قۇتتى كۇن، وندا زور رۋحاني پايدا بار، زور تاندىك پايدا دا بار. وسى كۇنى پايعامبارىمىز ﷺ كەلە جاتقان بۇكىل ءبىر جىلدى جاقسى دەنساۋلىق ىشىندە وتكىزۋ نيەتىمەن عۇسىل الاتىن ەدى، ال كىمدەر سول كۇنى كوزدەرىنە كوحىل ىستەتسە، ولاردىڭ كوزى اۋرۋدان جاپا تارتپايدى، جانە كىم ساداقاس بەرسە، ول مولشىلىققا جەتەدى. وسى كۇنى كىم ۇيىنە، وتباسىنا زات ساتىپ السا، جانە بالالارىنا ساۋعا بەرسە، ولاردىڭ وسى جىلى قۇت-بەرەكەمەن وتەدى، ينشاللا.

وندا رۋحانياتتان تىس، انىق كورىنەتىن بەرەكەلەر دە بار، يسلامنىڭ امىرلەرىندە ءسوزسىز تۇردە يگىلىك بار، ال ونىڭ حارام ەتكەن نارسەلەرىندە ءسوزسىز تۇردە ءمالىم زالالدار بار، ءبىراق ادامنىڭ ءناپسىسى زالالدى قالايدى، مىنە وسىندايدا ونىڭ ءناپسىسى ونان ارمان قاسارىسقىش بولىپ كەتەدى، ال ءتانى دە زالالعا ۇشىرايدى. سوندىقتان، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ يسلامدا ساۋعا ەتىپ بەرگەن نارسەلەرىندە سىرىتقى جانە ىشكى جاقتان بىردەي ءسوزسىز پايدا جانە ادەمىلىك بار، ارينە، سونىمەن بىرگە بۇگىن پايعامبارىمىز ﷺ نىڭ بەرەكەلى نەمەرەسى ساحابالارمەن بىرگە شاحيت بولعان كۇن. ال يسلامدا شايحيتتىك مۇسىلماندار ءۇشىن وتە ۇلىق نىعىمەت ەدى، ونىڭ وسى نەمەرەسى ءسايدۋل-شۇحادا ياعني شاحيتتەردىڭ باسشىسى-ءدۇر، سول ءۇشىن ول وسىنداي دارەجەگە جەتتى، ول وسى دارەجەسىمەن اتاسىنا جاقىن باردى، ال قايعىلى ءىس، ەش دارەجەگە جەتپەسەك، ەشتەڭەمىز بولماسا، تۋىلاتىن بولادى. پايعامبارىمىز ﷺ، «ءشاحيت ادام ءولىمدى ينەنىڭ شۇقىعانىنان دا جەڭىل سەزىنەر» دەيدى، سوندىقتان، ونىڭ قۇتتى كوزىنىڭ الماسىنداي بولعان نەمەرەسى قايتىس بولعاندا، ول ونىڭ ولىمىندە ەڭ ادەمى حالدە اسا قۋانىشتى سەزىندى، دەمەك پايعامبارىمىز ﷺ ول ءشاحيت بولعاندا قاتتى قۋاندى، اسا ادەمى سەزىمدە بولدى، بۇندا ايتىپ وتىرعانىمىز پايعامبارىمىز ﷺ نىڭ نەمەرەسى حۇسەيىن الەيحيس-سالام حازىرەت ەدى.

ال پايعامبارىمىز ﷺ جاعىنان كورسەتىلگەن جولمەن يسلامعا سايكەس كەلمەيتىن ىستەر قابىل ەتىلمەيدى، كىم ولاردى ىستەسە، ول بوسقا اۋرە بولار، ەش پايداعا جەتپەس، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا حۇسەيىن حازىرەتتىڭ دارەجەسىن ەڭ ادەمى دارەجەگە كوتەردى، اللا ﷻ ءبىزدى وعان جاقىن ءجانناتقا ورنالاستىرعاي، ينشاللا، ايتارىمىز مىنە وسى، ولاردىڭ دارەجەسىمەن بەركەسى بىزگە دە تۇسكەي. شاحيتتىك وتە ۇلىق دارەجە، ول بىزگە شاپاعاتشى بولعاي، ينشاللا، اللا ﷻ ءبىزدىڭ وسى كۇنىمىزدى بەرەكەلەگەي، بۇگىن ەمەس، بۇگىن مۇحاررامنىڭ 9-كۇنى، ەرتەڭ 10-كۇنى، ءبىز ونى بۇگىن ايتىپ وتىرمىز، سوندا بۇل مىندەتتەردى ەرتەڭ ىستەيتىن بولامىز. جانە بۇندا ەرتەڭ وتەلەتىن 4 راكات ناماز بار، ونى ەرتەڭ قاي كەزدە بولسا دا وتەۋىڭىزگە بولادى، ءبىراق ول ەكىنتى نامازىنان بۇرىن ورىندالۋى ءتيىس، ادەتتە ەكىنتى نامازدان سوڭ ەرىكتى ناماز وتەمەۋ كەرەك، ول 4 راكات ناماز، ونىڭ ءار راكاتىندا فاتيحادان سوڭ 11 ىقىلاس سۇرەسى وقىلادى. ونى وتەپ بولعان سوڭ، «حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ غفرانك ربنا وإليك المصير» (حاسبۋناللاحۋ ۋا نيعمالۋكىل ءنيعمالماۋلا ۋا نيعمالناسير عۇفۋراناكا راببانا ۋا يلايكالماسير) دەپ، 70 رەت ايتامىز. ونان سوڭ 7 رەت وقىلاتىن دۇعا بار، ينشاللا، وسى دۇعامەن وسى كۇننىڭ بەرەكەسى بىزگە كەلەتىن بولادى، ينشاللا. اللا ﷻ ونى بىزگە قۇتتى ەتكەي، ولاردىڭ قۇتى بىزگە جاۋا بەرگەي، جانە ولاردىڭ ءوسىبىر دارەجەلەرى بىزگە دە يگىلىك اكەلگەي، ينشاللا، پايعامبارلاردىڭ، اۋليەلەردىڭ، ساليحتاردىڭ، جانە شاحيتتەردىڭ ماقامدارى ونان ارمان بيىكتەي بەرگەي، ينشاللا.

- ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايىعى

#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاھ #ورازا #ناقشىباند #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
Сілтеме: https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=8292