Мазмұнды Көшіру

https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=8215
Сұхбат: әдеп-ибасы жоқ мұсылман - рухани мүгедек мұсылман (2025.05.09 / Хижра 1446-жыл 11-Зұл Қада)
Исламбол (Станбул), Түркия.

Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.

(Türkiye, Cyprus, Lefka-да айтылған сұхбат) Сопылық тәриқат әдепке құрылған, ол әдеп үйретеді және адамдардың дәрежесін көтереді, егер біреуде әдеп болса, әр нәрседе оның құны арта түседі, Алла Әззә Уә-Жәллә адамды ең кемелді түрде жаратқан, Мәуләнә Шайық Назым хазірет бір хадис шәрифте, «айнаға қарағанда былай айтуды нұсқаған» дейді, «اللهمَّ كما حسَّنتَ خَلقي فحسِّنْ خُلُقي» (о Алла, менің сыртымды әдемі етіп жаратқаныңыздай, менің әдеп-ибамды да әдемі етіңіз), айнаға қарағанда осылай айту сүннет болуы мүмкін, демек осылай айту қажет. Әулие Мәуләнә Шайық Назым хазіреттің осыны қамтыған әрбір сөзінде тола хикіметпен әдемілік бар, ол адамдарға тура жолды көрсетеді, Алла ﷻ адам баласын ең әдемі, ең кемелді жолмен жаратқан, ал осылай жаратылуға сай, оның әдебі, тәртібі және мөралы да әдемі болу керек, бұны адам өзі істейді, әрине бұнда Алла ﷻ дан көмек сұрау керек және Оның жолында болу керек. Ал кім сол жолға ілессе, оның әдебі жақсарады, бұл жолда болу үшін көмек сұрау жақсы іс, әр жан осындай адамға қызығады, ол жаман ештеңе айтпайды, бірақ бар жамандықты істей тұра, «адаммын» деп жар салғандар осы жолды үйренуі, оған ілесуі тиіс. Бұнда мұсылман кісі сақ болсын, ал басқаларға қатысты, «لَيْسَ بَعْدَ الْكُفْرِ ذَنْب» (күпірліктен соң күнә жоқ) делінер, демек біреу кәпір болған соң, оның ең үлкен күнәсы осы кәпір болуы-дүр, онан соң одан асқан күнә болмас, онан соң ол ішеме, атама, бұзама, оны я бұны істейме, бұлар ештеңе болмай қалады.

Сондықтан басқа жұртқа ештеңенің келіп-кетері жоқ, бірақ әдебі жоқ мұсылман болу зор кемістікпен үлкен кемелсіздік болмақ, әдеп-иба өте маңызды, қазір әр жерде әр нәрседе мұсылмандар өзгелерге еліктеуде, яғни олар өзгелердің істегенін айнытпай істеп жүр, өзгелер қалай айғайласа, олар да солай айғайлар, өзгелер қалай секірсе, олар да солай секірер, өзгелер қалай жүгірсе, олар да солай жүгірер. Демек олар өзгерлердің ісін айнытпай, ұқсас жолмен көшіруде, соларға еліктеуде, онан соң олар бұны исламға кіргізуде, алайда ислам діні әдептіліктің діні, ол аса құрметті, аса мәртебелі, аса мүбәрак нәрсе, олардың кіргізгені оған үйлеспейді. Әрине, исламда толып жатқан әдеміліктер бар, онда қалжыңдауға, күлуге, қызық көруге болады, алайда ол манағылардың істеп жүргеніндей нәрселер емес, исламда бұлар әдеп-ибаның ішінде істелінеді, сонда ол өте жақсы болар. Ертедегі адамдар солай істеген, оған үлкен үлгі әулие Мәуләнә Шайық Назым хазірет еді, оның қалжыңдары керемет болатын, күлмісіреуі және айтқан әзілдері де сондай жақсы еді, Алла ﷻ оған риза болғай, біз көптеген нәрселерді естідік және біз оның 92 жыл өмірінде, бүкіл өмірінде, сонау кішкене кезінен бері не істегенін білеміз. Шүкір-Алла, біз оның жолын білеміз, біз сол жолда яғни пайғамбарымыз ﷺ ның жолында жүруіміз керек, пайғамбарымыз ﷺ осы жолда қалай жүрсе, халифалар, сахабалар оған солай ерді, әхлул байіттермен әулие-машайықтар да ұқсас сол жолмен жүрді, ал кім осы жолдан шығып кетсе, оның жолы одан бөлініп кететін болады.

Пайғамбарымыз ﷺ ның жолы анық, оның жолы - хадис шәриф және аят кәрима, Алла ﷻ ұдайы сізге қарап тұр, бұны пайғамбарымыз ﷺ хадис шәрифінде айтқан, демек, «Алла Әззә Уә-Жәлләға Оны көріп тұрғандай құлшылық ет» делінер, егер сіз Оны көре алмасаңыз, иә, біз онсызда Оны көре алмайсыз емеспе, ал бұндайда пайғамбарымыз ﷺ, «Алла ﷻ өзіңді көріп тұрғандай құлшылық ет» дейді, демек сіз Алла ﷻ ды көре алмадыңыз, бірақ Ол сізді көріп тұр. Міне бұл бір анық іс, әрине солай, сіз Алла Әззә Уә-Жәлләны көре алмайсыз, бірақ Алла Әззә Уә-Жәллә әр минут, әр секонд, әр сәт сайын сізбен бірге, сондықтан халалдың өңірінде, әдептің өңірінде сан түрлі толып жатқан әдеміліктер, көз тұнған әсемдіктер және барша сұлулықтар бар, ал ластықта, жамандықта, кесірде, ұсқынсыздықта бұндай әдемі нәрселер болмайды, сол үшін де әдеп-иба өте маңызды, әркім осыған көңіл бөлуі керек. Бізді ешкімді зияндамауымыз керек, басқалардың ұқығына қол сұқпауымыз керек, осыған көңіл бөлелік, кім жолға ерсе, Алла ﷻ рұхсатында, ол ең биік мақам-дәрежеге жететін болады, ол инсан-кәміл яғни кемел адам болмақ, бұнда жәй адам және кемел адам бар, адам бейнесіндегі жәндіктер де, хайуандар да бар, Алла ﷻ бізді өз нәпсіміздің кесірінен қорғағай, Алла ﷻ бізді панасына алғай, біз тура жолдағылардан болайық, иншалла.

- Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайығы

#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #аллаһ #ораза #нақшыбанд #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami



سۇحبات: ادەپ-يباسى جوق مۇسىلمان - رۋحاني مۇگەدەك مۇسىلمان (2025.05.09 / حيجرا 1446-جىل 11-زۇل قادا)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.

ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.

(Türkiye، Cyprus، Lefka-دا ايتىلعان سۇحبات) سوپىلىق ءتاريقات ادەپكە قۇرىلعان، ول ادەپ ۇيرەتەدى جانە ادامداردىڭ دارەجەسىن كوتەرەدى، ەگەر بىرەۋدە ادەپ بولسا، ءار نارسەدە ونىڭ قۇنى ارتا تۇسەدى، اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ادامدى ەڭ كەمەلدى تۇردە جاراتقان، ءماۋلانا شايىق نازىم حازىرەت ءبىر حاديس شاريفتە، «ايناعا قاراعاندا بىلاي ايتۋدى نۇسقاعان» دەيدى، «اللهمَّ كما حسَّنتَ خَلقي فحسِّنْ خُلُقي» (و اللا، مەنىڭ سىرتىمدى ادەمى ەتىپ جاراتقانىڭىزداي، مەنىڭ ادەپ-يبامدى دا ادەمى ەتىڭىز)، ايناعا قاراعاندا وسىلاي ايتۋ سۇننەت بولۋى مۇمكىن، دەمەك وسىلاي ايتۋ قاجەت. اۋليە ءماۋلانا شايىق نازىم حازىرەتتىڭ وسىنى قامتىعان ءاربىر سوزىندە تولا حيكىمەتپەن ادەمىلىك بار، ول ادامدارعا تۋرا جولدى كورسەتەدى، اللا ﷻ ادام بالاسىن ەڭ ادەمى، ەڭ كەمەلدى جولمەن جاراتقان، ال وسىلاي جاراتىلۋعا ساي، ونىڭ ادەبى، ءتارتىبى جانە ءمورالى دا ادەمى بولۋ كەرەك، بۇنى ادام ءوزى ىستەيدى، ارينە بۇندا اللا ﷻ دان كومەك سۇراۋ كەرەك جانە ونىڭ جولىندا بولۋ كەرەك. ال كىم سول جولعا ىلەسسە، ونىڭ ادەبى جاقسارادى، بۇل جولدا بولۋ ءۇشىن كومەك سۇراۋ جاقسى ءىس، ءار جان وسىنداي ادامعا قىزىعادى، ول جامان ەشتەڭە ايتپايدى، ءبىراق بار جاماندىقتى ىستەي تۇرا، «اداممىن» دەپ جار سالعاندار وسى جولدى ۇيرەنۋى، وعان ىلەسۋى ءتيىس. بۇندا مۇسىلمان كىسى ساق بولسىن، ال باسقالارعا قاتىستى، «لَيْسَ بَعْدَ الْكُفْرِ ذَنْب» (كۇپىرلىكتەن سوڭ كۇنا جوق) دەلىنەر، دەمەك بىرەۋ كاپىر بولعان سوڭ، ونىڭ ەڭ ۇلكەن كۇناسى وسى كاپىر بولۋى-ءدۇر، ونان سوڭ ودان اسقان كۇنا بولماس، ونان سوڭ ول ىشەمە، اتاما، بۇزاما، ونى يا بۇنى ىستەيمە، بۇلار ەشتەڭە بولماي قالادى.

سوندىقتان باسقا جۇرتقا ەشتەڭەنىڭ كەلىپ-كەتەرى جوق، ءبىراق ادەبى جوق مۇسىلمان بولۋ زور كەمىستىكپەن ۇلكەن كەمەلسىزدىك بولماق، ادەپ-يبا وتە ماڭىزدى، ءقازىر ءار جەردە ءار نارسەدە مۇسىلماندار وزگەلەرگە ەلىكتەۋدە، ياعني ولار وزگەلەردىڭ ىستەگەنىن اينىتپاي ىستەپ ءجۇر، وزگەلەر قالاي ايعايلاسا، ولار دا سولاي ايعايلار، وزگەلەر قالاي سەكىرسە، ولار دا سولاي سەكىرەر، وزگەلەر قالاي جۇگىرسە، ولار دا سولاي جۇگىرەر. دەمەك ولار وزگەرلەردىڭ ءىسىن اينىتپاي، ۇقساس جولمەن كوشىرۋدە، سولارعا ەلىكتەۋدە، ونان سوڭ ولار بۇنى يسلامعا كىرگىزۋدە، الايدا يسلام ءدىنى ادەپتىلىكتىڭ ءدىنى، ول اسا قۇرمەتتى، اسا مارتەبەلى، اسا مۇباراك نارسە، ولاردىڭ كىرگىزگەنى وعان ۇيلەسپەيدى. ارينە، يسلامدا تولىپ جاتقان ادەمىلىكتەر بار، وندا قالجىڭداۋعا، كۇلۋگە، قىزىق كورۋگە بولادى، الايدا ول ماناعىلاردىڭ ىستەپ جۇرگەنىندەي نارسەلەر ەمەس، يسلامدا بۇلار ادەپ-يبانىڭ ىشىندە ىستەلىنەدى، سوندا ول وتە جاقسى بولار. ەرتەدەگى ادامدار سولاي ىستەگەن، وعان ۇلكەن ۇلگى اۋليە ءماۋلانا شايىق نازىم حازىرەت ەدى، ونىڭ قالجىڭدارى كەرەمەت بولاتىن، كۇلمىسىرەۋى جانە ايتقان ازىلدەرى دە سونداي جاقسى ەدى، اللا ﷻ وعان ريزا بولعاي، ءبىز كوپتەگەن نارسەلەردى ەستىدىك جانە ءبىز ونىڭ 92 جىل ومىرىندە، بۇكىل ومىرىندە، سوناۋ كىشكەنە كەزىنەن بەرى نە ىستەگەنىن بىلەمىز. شۇكىر-اللا، ءبىز ونىڭ جولىن بىلەمىز، ءبىز سول جولدا ياعني پايعامبارىمىز ﷺ نىڭ جولىندا ءجۇرۋىمىز كەرەك، پايعامبارىمىز ﷺ وسى جولدا قالاي جۇرسە، حاليفالار، ساحابالار وعان سولاي ەردى، ءاحلۋل بايىتتەرمەن اۋليە-ماشايىقتار دا ۇقساس سول جولمەن ءجۇردى، ال كىم وسى جولدان شىعىپ كەتسە، ونىڭ جولى ودان ءبولىنىپ كەتەتىن بولادى.

پايعامبارىمىز ﷺ نىڭ جولى انىق، ونىڭ جولى - حاديس ءشاريف جانە ايات كاريما، اللا ﷻ ۇدايى سىزگە قاراپ تۇر، بۇنى پايعامبارىمىز ﷺ حاديس شاريفىندە ايتقان، دەمەك، «اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعا ونى كورىپ تۇرعانداي قۇلشىلىق ەت» دەلىنەر، ەگەر ءسىز ونى كورە الماساڭىز، ءيا، ءبىز ونسىزدا ونى كورە المايسىز ەمەسپە، ال بۇندايدا پايعامبارىمىز ﷺ، «اللا ﷻ ءوزىڭدى كورىپ تۇرعانداي قۇلشىلىق ەت» دەيدى، دەمەك ءسىز اللا ﷻ دى كورە المادىڭىز، ءبىراق ول ءسىزدى كورىپ تۇر. مىنە بۇل ءبىر انىق ءىس، ارينە سولاي، ءسىز اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانى كورە المايسىز، ءبىراق اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا ءار مينۋت، ءار سەكوند، ءار ءسات سايىن سىزبەن بىرگە، سوندىقتان حالالدىڭ وڭىرىندە، ادەپتىڭ وڭىرىندە سان ءتۇرلى تولىپ جاتقان ادەمىلىكتەر، كوز تۇنعان اسەمدىكتەر جانە بارشا سۇلۋلىقتار بار، ال لاستىقتا، جاماندىقتا، كەسىردە، ۇسقىنسىزدىقتا بۇنداي ادەمى نارسەلەر بولمايدى، سول ءۇشىن دە ادەپ-يبا وتە ماڭىزدى، اركىم وسىعان كوڭىل ءبولۋى كەرەك. ءبىزدى ەشكىمدى زيانداماۋىمىز كەرەك، باسقالاردىڭ ۇقىعىنا قول سۇقپاۋىمىز كەرەك، وسىعان كوڭىل بولەلىك، كىم جولعا ەرسە، اللا ﷻ رۇحساتىندا، ول ەڭ بيىك ماقام-دارەجەگە جەتەتىن بولادى، ول ينسان-كامىل ياعني كەمەل ادام بولماق، بۇندا ءجاي ادام جانە كەمەل ادام بار، ادام بەينەسىندەگى جاندىكتەر دە، حايۋاندار دا بار، اللا ﷻ ءبىزدى ءوز ءناپسىمىزدىڭ كەسىرىنەن قورعاعاي، اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي، ءبىز تۋرا جولداعىلاردان بولايىق، ينشاللا.

- ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايىعى

#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاھ #ورازا #ناقشىباند #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
Сілтеме: https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=8215