Мазмұнды Көшіру

https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=8131
Сұхбат: рамазанның соңғы он күнінде болатын итикаф жәйында (2025.03.19 / Хижра 1446-жыл 19-Рамазан)
Исламбол (Станбул), Түркия.

Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.

(Türkiye-Cyprus, Lefka, Shaykh Nazim Dergah-да айтылған сұхбат) Әлхамдулилла, бүгін рамазанның 2/3 бөлігі лезде өтіп кетті, өзіндік құлшылығы бар 1/3 бөлігі қалды, әркім құлшылық етіп жатыр, бұнда пайғамбарымыз ﷺ өтеген құлшылыққа еліктеу маңызды, иншалла, кейбір бауырлармен басқа адамдар оны өтегісі келеді екен, Алла ﷻ оларды берекелегей, ол не? ол итикаф сүннеті, итикаф дегеніміз рамазан айының соңғы он күнін мешітте өткізу болмақ. Рамазан айы бітуге он күн қалғанда пайғамбарымыз ﷺ ұйықтауға керекті нәрселерін алып мешітке кетіп қалатын, онсызда пайғамбарымыз ﷺ да ешбір дүниелік мүліктері болмады, оның ұйықтағанда астыға төсейтін бір көрпесі және үстіне жабатын тағы бір көрпесі ғана болды, ол осыларды рамазанның соңы он күні алып баратын. Онда бәлендей дүниелік сөздер болмастан, көптеген құлшылықтар атқарылатын, ол ешбір дүниелік сөздер айтпайтын еді, адамдарға сабақ болуы үшін ол істеген әдемі істерді көрсетті, оны істеуде ұлық фазилет бар, ол бір асқан әдемілік-дүр, рамазанның әдемілігі көп, оларды істеуде кейбір адамдарға зор игілік бар.

Әрине, оның шарты бар, онда сіз сөзсіз мешітте болуыңыз керек, мешіт ішінде құлшылық етуіңіз керек, ал әдеттегі құлшылықтармен басқа да көптеген құлшылықтарды істеу үшін ақшамда оразаңызды ашыңыз, онда сұхур яғни сәресе де бар, бағана біреуі, «ол кезде тек жасамық көжесін ішу керек пе?» деп сұрады, жоқ, ол халуа (оқшаулану) емес, итикаф ұқсамайды, халуа ұқсамайды, ал халуа істеу үшін адам ерекше рұхсат алуы тиіс, онда берілетін нәрселер де ұқсамайды, демек ол барлық адамға бірдей келе бермейді, ол оны қажет еткен адамдарға арналған. Кейде кейбіреулер әр адамға халуа істетіп жатады, бірақ ол біздің іс емес, ал бізге қатысты іс пайғамбарымыз ﷺ айтқан итикаф болмақ, егер сіз, «науайтул итикаф» яғни «мен итикая етуге ниет еттім» деген ниетпен, әр жолы мешітке кірсеңіз, сізге соның сауабы берілетін болады, нақ итикаф он күн, бірақ адамдар оны аз істеуіне болады, олар оны шамасы келгенінше істейды, әр жолы мешітке кіргенде біз итикаф етуге ниет етеміз, міне осылай осы итикафтың сауабын табамыз. Кейбір бауырлар, «біз оны мешітте істей алмайды екенбіз, мешіт жоқ» дейді, ал мешіт болмаса, ол әйелдер үшін үйде істелетін нәрсе, әйелдер оны мешітте істемеуі керек, үйде істеуі керек, мәлім бөлмесі болса, олар рамазанның соңғы он күн құлшылығын сонда өткізгені абзал, олар істеуі тиіс, ал ерлер оны мешітте істеуі керек, ол жер бес уақ намаз өтелетін жер болуы керек.

Егер бір елде, оны бір адам істесе, қалған адамдар да оның берекесін алады, ал істемесе, оның берекесінен құр қалады, шүкір-Алла, ол қазір әр жерде істелуде, дүниенің әр жерінде оны істеп жатқан адамдар бар, сондықтан біз Алла ﷻ ға шүкірліктер етелік, біз сондай әдемі діндеміз, оған шүкірліктер жасайық. Бағана бір әйел кісі ел біліп жүруі үшін бір кеңес сұрады, ал біз оған, «рамазанның іззетіне жету үшін оразамызды сақтаймыз» деп, жауап бердік, себебі көптеген адамдар, «ораза деген не? егер мен ораза ұстасам, Алла ﷻ ға қандай пайда бар?» дер. Хаша, жырақ болғай! Алла Әззә Уә-Жәлләға ештеңе керек емес, егер бүкіл адамдар ораза ұстамаса да, Алла ﷻ ға бірдеңе кем болып қалмайды, ал олар ораза ұстаса да, Алла ﷻ ға ештеңе бермейді, сондықтан, оразаңыз, барлық құлшылықтарыңыз өз пайдаңыз үшін. Алла Әззә Уә-Жәллә сізге пайдалы нәрсені берді, Ол оған еш мұхтаж емес, сіз оның құнын білуіңіз керек, құлшылық істей алғандығыңыз үшін Алла ﷻ ға алғыс айтыңыз, шүкір-Алла, сондықтан олар шүкірлікпен артатын болады, біздің Алла Әззә Уә-Жәлләға еткен құлшылығымыз, бойұсынуымыз, бағынуымыз, қызметіміз тіпті де әдемі бола түскей, иншалла.

- Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайығы

#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопы #сопылық #намаз #алла #allah #ораза #туражол #нақшыбанд #тасауф #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami



سۇحبات: رامازاننىڭ سوڭعى ون كۇنىندە بولاتىن يتيكاف ءجايىندا (2025.03.19 / حيجرا 1446-جىل 19-رامازان)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.

ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.

(Türkiye-Cyprus، Lefka، Shaykh Nazim Dergah-دا ايتىلعان سۇحبات) ءالحامدۋليللا، بۇگىن رامازاننىڭ 2/3 بولىگى لەزدە ءوتىپ كەتتى، وزىندىك قۇلشىلىعى بار 1/3 بولىگى قالدى، اركىم قۇلشىلىق ەتىپ جاتىر، بۇندا پايعامبارىمىز ﷺ وتەگەن قۇلشىلىققا ەلىكتەۋ ماڭىزدى، ينشاللا، كەيبىر باۋىرلارمەن باسقا ادامدار ونى وتەگىسى كەلەدى ەكەن، اللا ﷻ ولاردى بەرەكەلەگەي، ول نە؟ ول يتيكاف سۇننەتى، يتيكاف دەگەنىمىز رامازان ايىنىڭ سوڭعى ون كۇنىن مەشىتتە وتكىزۋ بولماق. رامازان ايى بىتۋگە ون كۇن قالعاندا پايعامبارىمىز ﷺ ۇيىقتاۋعا كەرەكتى نارسەلەرىن الىپ مەشىتكە كەتىپ قالاتىن، ونسىزدا پايعامبارىمىز ﷺ دا ەشبىر دۇنيەلىك مۇلىكتەرى بولمادى، ونىڭ ۇيىقتاعاندا استىعا توسەيتىن ءبىر كورپەسى جانە ۇستىنە جاباتىن تاعى ءبىر كورپەسى عانا بولدى، ول وسىلاردى رامازاننىڭ سوڭى ون كۇنى الىپ باراتىن. وندا بالەندەي دۇنيەلىك سوزدەر بولماستان، كوپتەگەن قۇلشىلىقتار اتقارىلاتىن، ول ەشبىر دۇنيەلىك سوزدەر ايتپايتىن ەدى، ادامدارعا ساباق بولۋى ءۇشىن ول ىستەگەن ادەمى ىستەردى كورسەتتى، ونى ىستەۋدە ۇلىق فازيلەت بار، ول ءبىر اسقان ادەمىلىك-ءدۇر، رامازاننىڭ ادەمىلىگى كوپ، ولاردى ىستەۋدە كەيبىر ادامدارعا زور يگىلىك بار.

ارينە، ونىڭ شارتى بار، وندا ءسىز ءسوزسىز مەشىتتە بولۋىڭىز كەرەك، مەشىت ىشىندە قۇلشىلىق ەتۋىڭىز كەرەك، ال ادەتتەگى قۇلشىلىقتارمەن باسقا دا كوپتەگەن قۇلشىلىقتاردى ىستەۋ ءۇشىن اقشامدا ورازاڭىزدى اشىڭىز، وندا سۇحۋر ياعني سارەسە دە بار، باعانا بىرەۋى، «ول كەزدە تەك جاسامىق كوجەسىن ءىشۋ كەرەك پە؟» دەپ سۇرادى، جوق، ول حالۋا (وقشاۋلانۋ) ەمەس، يتيكاف ۇقسامايدى، حالۋا ۇقسامايدى، ال حالۋا ىستەۋ ءۇشىن ادام ەرەكشە رۇحسات الۋى ءتيىس، وندا بەرىلەتىن نارسەلەر دە ۇقسامايدى، دەمەك ول بارلىق ادامعا بىردەي كەلە بەرمەيدى، ول ونى قاجەت ەتكەن ادامدارعا ارنالعان. كەيدە كەيبىرەۋلەر ءار ادامعا حالۋا ىستەتىپ جاتادى، ءبىراق ول ءبىزدىڭ ءىس ەمەس، ال بىزگە قاتىستى ءىس پايعامبارىمىز ﷺ ايتقان يتيكاف بولماق، ەگەر ءسىز، «ناۋايتۋل يتيكاف» ياعني «مەن يتيكايا ەتۋگە نيەت ەتتىم» دەگەن نيەتپەن، ءار جولى مەشىتكە كىرسەڭىز، سىزگە سونىڭ ساۋابى بەرىلەتىن بولادى، ناق يتيكاف ون كۇن، ءبىراق ادامدار ونى از ىستەۋىنە بولادى، ولار ونى شاماسى كەلگەنىنشە ىستەيدى، ءار جولى مەشىتكە كىرگەندە ءبىز يتيكاف ەتۋگە نيەت ەتەمىز، مىنە وسىلاي وسى يتيكافتىڭ ساۋابىن تابامىز. كەيبىر باۋىرلار، «ءبىز ونى مەشىتتە ىستەي المايدى ەكەنبىز، مەشىت جوق» دەيدى، ال مەشىت بولماسا، ول ايەلدەر ءۇشىن ۇيدە ىستەلەتىن نارسە، ايەلدەر ونى مەشىتتە ىستەمەۋى كەرەك، ۇيدە ىستەۋى كەرەك، ءمالىم بولمەسى بولسا، ولار رامازاننىڭ سوڭعى ون كۇن قۇلشىلىعىن سوندا وتكىزگەنى ابزال، ولار ىستەۋى ءتيىس، ال ەرلەر ونى مەشىتتە ىستەۋى كەرەك، ول جەر بەس ۋاق ناماز وتەلەتىن جەر بولۋى كەرەك.

ەگەر ءبىر ەلدە، ونى ءبىر ادام ىستەسە، قالعان ادامدار دا ونىڭ بەرەكەسىن الادى، ال ىستەمەسە، ونىڭ بەرەكەسىنەن قۇر قالادى، شۇكىر-اللا، ول ءقازىر ءار جەردە ىستەلۋدە، دۇنيەنىڭ ءار جەرىندە ونى ىستەپ جاتقان ادامدار بار، سوندىقتان ءبىز اللا ﷻ عا شۇكىرلىكتەر ەتەلىك، ءبىز سونداي ادەمى دىندەمىز، وعان شۇكىرلىكتەر جاسايىق. باعانا ءبىر ايەل كىسى ەل ءبىلىپ ءجۇرۋى ءۇشىن ءبىر كەڭەس سۇرادى، ال ءبىز وعان، «رامازاننىڭ ىززەتىنە جەتۋ ءۇشىن ورازامىزدى ساقتايمىز» دەپ، جاۋاپ بەردىك، سەبەبى كوپتەگەن ادامدار، «ورازا دەگەن نە؟ ەگەر مەن ورازا ۇستاسام، اللا ﷻ عا قانداي پايدا بار؟» دەر. حاشا، جىراق بولعاي! اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعا ەشتەڭە كەرەك ەمەس، ەگەر بۇكىل ادامدار ورازا ۇستاماسا دا، اللا ﷻ عا بىردەڭە كەم بولىپ قالمايدى، ال ولار ورازا ۇستاسا دا، اللا ﷻ عا ەشتەڭە بەرمەيدى، سوندىقتان، ورازاڭىز، بارلىق قۇلشىلىقتارىڭىز ءوز پايداڭىز ءۇشىن. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا سىزگە پايدالى نارسەنى بەردى، ول وعان ەش مۇحتاج ەمەس، ءسىز ونىڭ قۇنىن ءبىلۋىڭىز كەرەك، قۇلشىلىق ىستەي العاندىعىڭىز ءۇشىن اللا ﷻ عا العىس ايتىڭىز، شۇكىر-اللا، سوندىقتان ولار شۇكىرلىكپەن ارتاتىن بولادى، ءبىزدىڭ اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعا ەتكەن قۇلشىلىعىمىز، بويۇسىنۋىمىز، باعىنۋىمىز، قىزمەتىمىز ءتىپتى دە ادەمى بولا تۇسكەي، ينشاللا.

- ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايىعى

#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپى #سوپىلىق #ناماز #اللا #allah #ورازا #تۋراجول #ناقشىباند #تاساۋف #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
Сілтеме: https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=8131