https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8649
Сұхбат: пайғамбар сүннеті бойынша өмір сүрсең, өмірің жеңіл, және жәйлы болады (2026.01.11 / Хижри 1447-жыл 22-Ражаб)
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
(Türkiye, Istanbul, Akbaba Dergah-да айтылған сұхбат) Бисмиллахир рахманир рахим, «لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِى رَسُولِ ٱللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ», яғни, «расында, бұнда сендер үшін Алла елшісінде ең үздік үлгілер бар», садақал лахул ғазим, құран 33інші сүре 21інші аят. Алла Әззә уә-Жәллә, «сендердің пайғамбар - сендерге жол көрсетуші пір ұстаз, сендер оған еріңдер, оның істеген амалдарымен нұсқауларына бағыныңдар» дейді. Демек, шамаңыз жеткенше, оған еріңіз, біздің пайғамбарымыз ﷺ тек мұсылмандарға ғана емес, бүкіл адамзатқа ең жақсы үлгі, ең зор игілік-дүр. Оның жолына ергендер тіпті мұсылман болмаса да, оның істері барша адамдарға пайдалы болар, себебі, пайғамбарымыз ﷺның істеген әрбір ісі, әрбір нәрсесі бүкіл адамзаттың игілігіне арналған.
Кейбір адамдар, «мәлім жердегі адамдар мұсылман болмаса да, барлығын жақсы істейді, оларда кемі кәлима шәхада» деп жатады, ал кейде мұсылмандар олардың мүлдем керісі болып, бүкіл кесірді істер, сүйте тұра, «мұсылманбыз» деп жар салар. Бұл да дұрыс емес, ал адамдарға пайғамбарымыз ﷺның тұрмыс дағдысы, қалай өмір сүргені, қалай ішкен-жегені маңызды, және оның қалай іс істегені, әр күнін қалай өткізгені қатарлылар жұрт істеуге тиісті істер болмақ. Мәселен, сол заманда мысыр патшасы оған бір дәрігер жібереді, ал дәрігер келген соң өзіне ешкімнің келмегенін, ешкімнің ауырмағанын көреді. Содан ол, «сендер қайтып былай болдыңдар, ауырмайсыңдар ғой» дейді, ал ондағылар, «иә, біз пайғамбарымыз ﷺның сүннеті бойынша ішіп жейміз, бар амалымыз оның сүннетіне құрылған, сондықтан ешкім ауырмас» деп, жауап береді.
Ал қазір оның мүлдем керісі, адамдар әртүрлі қажетсіз болған нәрселерді ішіп жейді, сан түрлі дәрі, жасанды қоспа, жасанды толықтағыштар тұтынады. Және олар, «мен салмақ түсіремін, я салмақ қосамын, қауқарлы боламын, артық салмақтан құтыламын, менің бұлшық ет шығарғым келеді, ол осы жерімнен өсіп шығады, ана жерімнен өсіп шығады» дер. Соңында олар өздерін құртып алады, және, «біз денемізді қоректендіруге жаралғанбыз» дейді, ал сіздің денеңіз Алла Әззә уә-Жәлләға құлшылық етуге жаратылған, оның да өз өлшемі бар. Егер сіз тым көп жесеңіз, немесе тым аз жесеңіз, ол сізге жақсы болмайды, сондықтан пайғамбарымыз ﷺ әмір еткендей істеңіз. Ол, «асқазаныңды тым толтырып жіберме, жеген және ішкен нәрсең орта болсын, қалыпты болсын, сонда жеңіл жүресің, құлшылығыңды оңай өтейсің» дейді.
Мына дүние тек денеңізді ойласа беру емес, бірақ оның қажетін бере білу болмақ, Алла ﷻ барлығын өте кемел етіп жаратқан, ал сіз, «өзім мәлім нәрселерді істеп, ерекше біреу болып кетемін» деп ойламаңыз. Ең үлкен нәрсе піл емеспе, яғни бұнда пілден үлкен нәрсе жоқ, бірақ ондай үлкен болудың қандай пайдасы бар, демек пілдей үлкен болудың еш пайдасы жоқ, Алла ﷻ хайуандарды бөлекше етіп жаратты, адамдарды да бөлекше етіп жаратты. Сол үшін, пайғамбарымыз ﷺның сүннетіне еріңіз, ол істеген істерді істеңіз, сонда сіз жақсы адам боласыз, және жеңіл өмір сүресіз, яғни осы дүниеде де, ақиретте де тыныштық табатын боласыз.
Әйтпесе, жағдай былай болар, мәселен, біреулер жұртқа, «бұны же, ол саған жақсы, оны же, ол саған жақсы» деп, оларды хайуан сияқты тік тұрып тамақ жеуге әдеттендірді, байқамасаңыз, сіз де сондай біреу боласыз. Олар бұнысын, «тез тамақ» яғни «фаст-фуд» дер, ал тұрып, я жүріп тамақ жеу исламда макурұх емеспе, ол ұнатылмаған іс, ішуге де солай. Ал біздің қазіргі аталмыш ақылды мұсылмандарымыз, «ох, дохтырлар тұрып тамақ жеумен ішудің жаман екендігін дәлелдепті» деп, дохтырларға құлақ асады, бірақ сіз пайғамбарымыз ﷺға құлақ аспайсыз! сонау 1400, 1500 жыл бұрын пайғамбарымыз ﷺ осыны айтып, үлгі етіп кетті емеспе. Ал қазір сіз дохтырлардың, немесе басқа біреулердің айтқанына сеніп, «ол - рас» дейсіз, демек сіз пайғамбарымыз ﷺға сенбейсіз, бірақ дохтырға сенесіз.
Әрине, пайғамбарымыз ﷺның барлық айтқанына сенуіңіз керек, ал сіз оған сенбеген кезде, өзгелерден оның шындығын дәлелдеуді сұрап, дәлел іздеп кететін боласыз, демек, пайғамбарымыз ﷺға мүлдем сеніңіз. Оның айтқанының барлығын істеу өте жақсы іс, бірақ оны шамаңыз келгенінше істеңіз, ал Алла ﷻ баршамызды істей алмаған істеріміз үшін кешіргей, және сіздерге сергектік бергей, қырағылық бергей, берекелі өмір сыйлағай. Сонымен бірге балаларыңызға да көңіл бөліңіз, оларға да сол ұқсас жолды, сүннеттерді үйретіңіз, оларға қалай ішіп жеуді, қалай әдепті болуды, жақсы мінез-құлықты, қалай іс істеуді үйретіңіз, сонда отбасыңыздан сәлихалы, тақуа балалар, құтты ұрпақтар өсіп шығатын болады, иншалла. Алла ﷻ сіздерге риза болғай.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #әулие #жүрек #қазақ #сопылық
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: پايعامبار سۇننەتى بويىنشا ءومىر سۇرسەڭ، ءومىرىڭ جەڭىل، جانە ءجايلى بولادى (2026.01.11 / حيجري 1447-جىل 22-راجاب)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
(Türkiye، Istanbul، Akbaba Dergah-دا ايتىلعان سۇحبات) بيسميللاحير راحمانير راحيم، «لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِى رَسُولِ ٱللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ»، ياعني، «راسىندا، بۇندا سەندەر ءۇشىن اللا ەلشىسىندە ەڭ ۇزدىك ۇلگىلەر بار»، ساداقال لاحۋل عازيم، قۇران 33ءىنشى سۇرە 21ءىنشى ايات. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، «سەندەردىڭ پايعامبار - سەندەرگە جول كورسەتۋشى ءپىر ۇستاز، سەندەر وعان ەرىڭدەر، ونىڭ ىستەگەن امالدارىمەن نۇسقاۋلارىنا باعىنىڭدار» دەيدى. دەمەك، شاماڭىز جەتكەنشە، وعان ەرىڭىز، ءبىزدىڭ پايعامبارىمىز ﷺ تەك مۇسىلماندارعا عانا ەمەس، بۇكىل ادامزاتقا ەڭ جاقسى ۇلگى، ەڭ زور يگىلىك-ءدۇر. ونىڭ جولىنا ەرگەندەر ءتىپتى مۇسىلمان بولماسا دا، ونىڭ ىستەرى بارشا ادامدارعا پايدالى بولار، سەبەبى، پايعامبارىمىز ﷺنىڭ ىستەگەن ءاربىر ءىسى، ءاربىر نارسەسى بۇكىل ادامزاتتىڭ يگىلىگىنە ارنالعان.
كەيبىر ادامدار، «ءمالىم جەردەگى ادامدار مۇسىلمان بولماسا دا، بارلىعىن جاقسى ىستەيدى، ولاردا كەمى كاليما ءشاحادا» دەپ جاتادى، ال كەيدە مۇسىلماندار ولاردىڭ مۇلدەم كەرىسى بولىپ، بۇكىل كەسىردى ىستەر، سۇيتە تۇرا، «مۇسىلمانبىز» دەپ جار سالار. بۇل دا دۇرىس ەمەس، ال ادامدارعا پايعامبارىمىز ﷺنىڭ تۇرمىس داعدىسى، قالاي ءومىر سۇرگەنى، قالاي ىشكەن-جەگەنى ماڭىزدى، جانە ونىڭ قالاي ءىس ىستەگەنى، ءار كۇنىن قالاي وتكىزگەنى قاتارلىلار جۇرت ىستەۋگە ءتيىستى ىستەر بولماق. ماسەلەن، سول زاماندا مىسىر پاتشاسى وعان ءبىر دارىگەر جىبەرەدى، ال دارىگەر كەلگەن سوڭ وزىنە ەشكىمنىڭ كەلمەگەنىن، ەشكىمنىڭ اۋىرماعانىن كورەدى. سودان ول، «سەندەر قايتىپ بىلاي بولدىڭدار، اۋىرمايسىڭدار عوي» دەيدى، ال ونداعىلار، «ءيا، ءبىز پايعامبارىمىز ﷺنىڭ سۇننەتى بويىنشا ءىشىپ جەيمىز، بار امالىمىز ونىڭ سۇننەتىنە قۇرىلعان، سوندىقتان ەشكىم اۋىرماس» دەپ، جاۋاپ بەرەدى.
ال ءقازىر ونىڭ مۇلدەم كەرىسى، ادامدار ءارتۇرلى قاجەتسىز بولعان نارسەلەردى ءىشىپ جەيدى، سان ءتۇرلى ءدارى، جاساندى قوسپا، جاساندى تولىقتاعىشتار تۇتىنادى. جانە ولار، «مەن سالماق تۇسىرەمىن، يا سالماق قوسامىن، قاۋقارلى بولامىن، ارتىق سالماقتان قۇتىلامىن، مەنىڭ بۇلشىق ەت شىعارعىم كەلەدى، ول وسى جەرىمنەن ءوسىپ شىعادى، انا جەرىمنەن ءوسىپ شىعادى» دەر. سوڭىندا ولار وزدەرىن قۇرتىپ الادى، جانە، «ءبىز دەنەمىزدى قورەكتەندىرۋگە جارالعانبىز» دەيدى، ال ءسىزدىڭ دەنەڭىز اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعا قۇلشىلىق ەتۋگە جاراتىلعان، ونىڭ دا ءوز ولشەمى بار. ەگەر ءسىز تىم كوپ جەسەڭىز، نەمەسە تىم از جەسەڭىز، ول سىزگە جاقسى بولمايدى، سوندىقتان پايعامبارىمىز ﷺ ءامىر ەتكەندەي ىستەڭىز. ول، «اسقازانىڭدى تىم تولتىرىپ جىبەرمە، جەگەن جانە ىشكەن نارسەڭ ورتا بولسىن، قالىپتى بولسىن، سوندا جەڭىل جۇرەسىڭ، قۇلشىلىعىڭدى وڭاي وتەيسىڭ» دەيدى.
مىنا دۇنيە تەك دەنەڭىزدى ويلاسا بەرۋ ەمەس، ءبىراق ونىڭ قاجەتىن بەرە ءبىلۋ بولماق، اللا ﷻ بارلىعىن وتە كەمەل ەتىپ جاراتقان، ال ءسىز، «ءوزىم ءمالىم نارسەلەردى ىستەپ، ەرەكشە بىرەۋ بولىپ كەتەمىن» دەپ ويلاماڭىز. ەڭ ۇلكەن نارسە ءپىل ەمەسپە، ياعني بۇندا پىلدەن ۇلكەن نارسە جوق، ءبىراق ونداي ۇلكەن بولۋدىڭ قانداي پايداسى بار، دەمەك پىلدەي ۇلكەن بولۋدىڭ ەش پايداسى جوق، اللا ﷻ حايۋانداردى بولەكشە ەتىپ جاراتتى، ادامداردى دا بولەكشە ەتىپ جاراتتى. سول ءۇشىن، پايعامبارىمىز ﷺنىڭ سۇننەتىنە ەرىڭىز، ول ىستەگەن ىستەردى ىستەڭىز، سوندا ءسىز جاقسى ادام بولاسىز، جانە جەڭىل ءومىر سۇرەسىز، ياعني وسى دۇنيەدە دە، اقيرەتتە دە تىنىشتىق تاباتىن بولاسىز.
ايتپەسە، جاعداي بىلاي بولار، ماسەلەن، بىرەۋلەر جۇرتقا، «بۇنى جە، ول ساعان جاقسى، ونى جە، ول ساعان جاقسى» دەپ، ولاردى حايۋان سياقتى تىك تۇرىپ تاماق جەۋگە ادەتتەندىردى، بايقاماساڭىز، ءسىز دە سونداي بىرەۋ بولاسىز. ولار بۇنىسىن، «تەز تاماق» ياعني «فاست-فۋد» دەر، ال تۇرىپ، يا ءجۇرىپ تاماق جەۋ يسلامدا ماكۋرۇح ەمەسپە، ول ۇناتىلماعان ءىس، ىشۋگە دە سولاي. ال ءبىزدىڭ قازىرگى اتالمىش اقىلدى مۇسىلماندارىمىز، «وح، دوحتىرلار تۇرىپ تاماق جەۋمەن ءىشۋدىڭ جامان ەكەندىگىن دالەلدەپتى» دەپ، دوحتىرلارعا قۇلاق اسادى، ءبىراق ءسىز پايعامبارىمىز ﷺعا قۇلاق اسپايسىز! سوناۋ 1400، 1500 جىل بۇرىن پايعامبارىمىز ﷺ وسىنى ايتىپ، ۇلگى ەتىپ كەتتى ەمەسپە. ال ءقازىر ءسىز دوحتىرلاردىڭ، نەمەسە باسقا بىرەۋلەردىڭ ايتقانىنا سەنىپ، «ول - راس» دەيسىز، دەمەك ءسىز پايعامبارىمىز ﷺعا سەنبەيسىز، ءبىراق دوحتىرعا سەنەسىز.
ارينە، پايعامبارىمىز ﷺنىڭ بارلىق ايتقانىنا سەنۋىڭىز كەرەك، ال ءسىز وعان سەنبەگەن كەزدە، وزگەلەردەن ونىڭ شىندىعىن دالەلدەۋدى سۇراپ، دالەل ىزدەپ كەتەتىن بولاسىز، دەمەك، پايعامبارىمىز ﷺعا مۇلدەم سەنىڭىز. ونىڭ ايتقانىنىڭ بارلىعىن ىستەۋ وتە جاقسى ءىس، ءبىراق ونى شاماڭىز كەلگەنىنشە ىستەڭىز، ال اللا ﷻ بارشامىزدى ىستەي الماعان ىستەرىمىز ءۇشىن كەشىرگەي، جانە سىزدەرگە سەرگەكتىك بەرگەي، قىراعىلىق بەرگەي، بەرەكەلى ءومىر سىيلاعاي. سونىمەن بىرگە بالالارىڭىزعا دا كوڭىل ءبولىڭىز، ولارعا دا سول ۇقساس جولدى، سۇننەتتەردى ۇيرەتىڭىز، ولارعا قالاي ءىشىپ جەۋدى، قالاي ادەپتى بولۋدى، جاقسى مىنەز-قۇلىقتى، قالاي ءىس ىستەۋدى ۇيرەتىڭىز، سوندا وتباسىڭىزدان ءساليحالى، تاقۋا بالالار، قۇتتى ۇرپاقتار ءوسىپ شىعاتىن بولادى، ينشاللا. اللا ﷻ سىزدەرگە ريزا بولعاي.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #اۋليە #جۇرەك #قازاق #سوپىلىق
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8649
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
(Türkiye, Istanbul, Akbaba Dergah-да айтылған сұхбат) Бисмиллахир рахманир рахим, «لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِى رَسُولِ ٱللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ», яғни, «расында, бұнда сендер үшін Алла елшісінде ең үздік үлгілер бар», садақал лахул ғазим, құран 33інші сүре 21інші аят. Алла Әззә уә-Жәллә, «сендердің пайғамбар - сендерге жол көрсетуші пір ұстаз, сендер оған еріңдер, оның істеген амалдарымен нұсқауларына бағыныңдар» дейді. Демек, шамаңыз жеткенше, оған еріңіз, біздің пайғамбарымыз ﷺ тек мұсылмандарға ғана емес, бүкіл адамзатқа ең жақсы үлгі, ең зор игілік-дүр. Оның жолына ергендер тіпті мұсылман болмаса да, оның істері барша адамдарға пайдалы болар, себебі, пайғамбарымыз ﷺның істеген әрбір ісі, әрбір нәрсесі бүкіл адамзаттың игілігіне арналған.
Кейбір адамдар, «мәлім жердегі адамдар мұсылман болмаса да, барлығын жақсы істейді, оларда кемі кәлима шәхада» деп жатады, ал кейде мұсылмандар олардың мүлдем керісі болып, бүкіл кесірді істер, сүйте тұра, «мұсылманбыз» деп жар салар. Бұл да дұрыс емес, ал адамдарға пайғамбарымыз ﷺның тұрмыс дағдысы, қалай өмір сүргені, қалай ішкен-жегені маңызды, және оның қалай іс істегені, әр күнін қалай өткізгені қатарлылар жұрт істеуге тиісті істер болмақ. Мәселен, сол заманда мысыр патшасы оған бір дәрігер жібереді, ал дәрігер келген соң өзіне ешкімнің келмегенін, ешкімнің ауырмағанын көреді. Содан ол, «сендер қайтып былай болдыңдар, ауырмайсыңдар ғой» дейді, ал ондағылар, «иә, біз пайғамбарымыз ﷺның сүннеті бойынша ішіп жейміз, бар амалымыз оның сүннетіне құрылған, сондықтан ешкім ауырмас» деп, жауап береді.
Ал қазір оның мүлдем керісі, адамдар әртүрлі қажетсіз болған нәрселерді ішіп жейді, сан түрлі дәрі, жасанды қоспа, жасанды толықтағыштар тұтынады. Және олар, «мен салмақ түсіремін, я салмақ қосамын, қауқарлы боламын, артық салмақтан құтыламын, менің бұлшық ет шығарғым келеді, ол осы жерімнен өсіп шығады, ана жерімнен өсіп шығады» дер. Соңында олар өздерін құртып алады, және, «біз денемізді қоректендіруге жаралғанбыз» дейді, ал сіздің денеңіз Алла Әззә уә-Жәлләға құлшылық етуге жаратылған, оның да өз өлшемі бар. Егер сіз тым көп жесеңіз, немесе тым аз жесеңіз, ол сізге жақсы болмайды, сондықтан пайғамбарымыз ﷺ әмір еткендей істеңіз. Ол, «асқазаныңды тым толтырып жіберме, жеген және ішкен нәрсең орта болсын, қалыпты болсын, сонда жеңіл жүресің, құлшылығыңды оңай өтейсің» дейді.
Мына дүние тек денеңізді ойласа беру емес, бірақ оның қажетін бере білу болмақ, Алла ﷻ барлығын өте кемел етіп жаратқан, ал сіз, «өзім мәлім нәрселерді істеп, ерекше біреу болып кетемін» деп ойламаңыз. Ең үлкен нәрсе піл емеспе, яғни бұнда пілден үлкен нәрсе жоқ, бірақ ондай үлкен болудың қандай пайдасы бар, демек пілдей үлкен болудың еш пайдасы жоқ, Алла ﷻ хайуандарды бөлекше етіп жаратты, адамдарды да бөлекше етіп жаратты. Сол үшін, пайғамбарымыз ﷺның сүннетіне еріңіз, ол істеген істерді істеңіз, сонда сіз жақсы адам боласыз, және жеңіл өмір сүресіз, яғни осы дүниеде де, ақиретте де тыныштық табатын боласыз.
Әйтпесе, жағдай былай болар, мәселен, біреулер жұртқа, «бұны же, ол саған жақсы, оны же, ол саған жақсы» деп, оларды хайуан сияқты тік тұрып тамақ жеуге әдеттендірді, байқамасаңыз, сіз де сондай біреу боласыз. Олар бұнысын, «тез тамақ» яғни «фаст-фуд» дер, ал тұрып, я жүріп тамақ жеу исламда макурұх емеспе, ол ұнатылмаған іс, ішуге де солай. Ал біздің қазіргі аталмыш ақылды мұсылмандарымыз, «ох, дохтырлар тұрып тамақ жеумен ішудің жаман екендігін дәлелдепті» деп, дохтырларға құлақ асады, бірақ сіз пайғамбарымыз ﷺға құлақ аспайсыз! сонау 1400, 1500 жыл бұрын пайғамбарымыз ﷺ осыны айтып, үлгі етіп кетті емеспе. Ал қазір сіз дохтырлардың, немесе басқа біреулердің айтқанына сеніп, «ол - рас» дейсіз, демек сіз пайғамбарымыз ﷺға сенбейсіз, бірақ дохтырға сенесіз.
Әрине, пайғамбарымыз ﷺның барлық айтқанына сенуіңіз керек, ал сіз оған сенбеген кезде, өзгелерден оның шындығын дәлелдеуді сұрап, дәлел іздеп кететін боласыз, демек, пайғамбарымыз ﷺға мүлдем сеніңіз. Оның айтқанының барлығын істеу өте жақсы іс, бірақ оны шамаңыз келгенінше істеңіз, ал Алла ﷻ баршамызды істей алмаған істеріміз үшін кешіргей, және сіздерге сергектік бергей, қырағылық бергей, берекелі өмір сыйлағай. Сонымен бірге балаларыңызға да көңіл бөліңіз, оларға да сол ұқсас жолды, сүннеттерді үйретіңіз, оларға қалай ішіп жеуді, қалай әдепті болуды, жақсы мінез-құлықты, қалай іс істеуді үйретіңіз, сонда отбасыңыздан сәлихалы, тақуа балалар, құтты ұрпақтар өсіп шығатын болады, иншалла. Алла ﷻ сіздерге риза болғай.
- УәминАллаһиТауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41інші Әулие пір Шайығы
#ислам #әулие #жүрек #қазақ #сопылық
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: پايعامبار سۇننەتى بويىنشا ءومىر سۇرسەڭ، ءومىرىڭ جەڭىل، جانە ءجايلى بولادى (2026.01.11 / حيجري 1447-جىل 22-راجاب)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
(Türkiye، Istanbul، Akbaba Dergah-دا ايتىلعان سۇحبات) بيسميللاحير راحمانير راحيم، «لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِى رَسُولِ ٱللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ»، ياعني، «راسىندا، بۇندا سەندەر ءۇشىن اللا ەلشىسىندە ەڭ ۇزدىك ۇلگىلەر بار»، ساداقال لاحۋل عازيم، قۇران 33ءىنشى سۇرە 21ءىنشى ايات. اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، «سەندەردىڭ پايعامبار - سەندەرگە جول كورسەتۋشى ءپىر ۇستاز، سەندەر وعان ەرىڭدەر، ونىڭ ىستەگەن امالدارىمەن نۇسقاۋلارىنا باعىنىڭدار» دەيدى. دەمەك، شاماڭىز جەتكەنشە، وعان ەرىڭىز، ءبىزدىڭ پايعامبارىمىز ﷺ تەك مۇسىلماندارعا عانا ەمەس، بۇكىل ادامزاتقا ەڭ جاقسى ۇلگى، ەڭ زور يگىلىك-ءدۇر. ونىڭ جولىنا ەرگەندەر ءتىپتى مۇسىلمان بولماسا دا، ونىڭ ىستەرى بارشا ادامدارعا پايدالى بولار، سەبەبى، پايعامبارىمىز ﷺنىڭ ىستەگەن ءاربىر ءىسى، ءاربىر نارسەسى بۇكىل ادامزاتتىڭ يگىلىگىنە ارنالعان.
كەيبىر ادامدار، «ءمالىم جەردەگى ادامدار مۇسىلمان بولماسا دا، بارلىعىن جاقسى ىستەيدى، ولاردا كەمى كاليما ءشاحادا» دەپ جاتادى، ال كەيدە مۇسىلماندار ولاردىڭ مۇلدەم كەرىسى بولىپ، بۇكىل كەسىردى ىستەر، سۇيتە تۇرا، «مۇسىلمانبىز» دەپ جار سالار. بۇل دا دۇرىس ەمەس، ال ادامدارعا پايعامبارىمىز ﷺنىڭ تۇرمىس داعدىسى، قالاي ءومىر سۇرگەنى، قالاي ىشكەن-جەگەنى ماڭىزدى، جانە ونىڭ قالاي ءىس ىستەگەنى، ءار كۇنىن قالاي وتكىزگەنى قاتارلىلار جۇرت ىستەۋگە ءتيىستى ىستەر بولماق. ماسەلەن، سول زاماندا مىسىر پاتشاسى وعان ءبىر دارىگەر جىبەرەدى، ال دارىگەر كەلگەن سوڭ وزىنە ەشكىمنىڭ كەلمەگەنىن، ەشكىمنىڭ اۋىرماعانىن كورەدى. سودان ول، «سەندەر قايتىپ بىلاي بولدىڭدار، اۋىرمايسىڭدار عوي» دەيدى، ال ونداعىلار، «ءيا، ءبىز پايعامبارىمىز ﷺنىڭ سۇننەتى بويىنشا ءىشىپ جەيمىز، بار امالىمىز ونىڭ سۇننەتىنە قۇرىلعان، سوندىقتان ەشكىم اۋىرماس» دەپ، جاۋاپ بەرەدى.
ال ءقازىر ونىڭ مۇلدەم كەرىسى، ادامدار ءارتۇرلى قاجەتسىز بولعان نارسەلەردى ءىشىپ جەيدى، سان ءتۇرلى ءدارى، جاساندى قوسپا، جاساندى تولىقتاعىشتار تۇتىنادى. جانە ولار، «مەن سالماق تۇسىرەمىن، يا سالماق قوسامىن، قاۋقارلى بولامىن، ارتىق سالماقتان قۇتىلامىن، مەنىڭ بۇلشىق ەت شىعارعىم كەلەدى، ول وسى جەرىمنەن ءوسىپ شىعادى، انا جەرىمنەن ءوسىپ شىعادى» دەر. سوڭىندا ولار وزدەرىن قۇرتىپ الادى، جانە، «ءبىز دەنەمىزدى قورەكتەندىرۋگە جارالعانبىز» دەيدى، ال ءسىزدىڭ دەنەڭىز اللا ءاززا ءۋا-ءجاللاعا قۇلشىلىق ەتۋگە جاراتىلعان، ونىڭ دا ءوز ولشەمى بار. ەگەر ءسىز تىم كوپ جەسەڭىز، نەمەسە تىم از جەسەڭىز، ول سىزگە جاقسى بولمايدى، سوندىقتان پايعامبارىمىز ﷺ ءامىر ەتكەندەي ىستەڭىز. ول، «اسقازانىڭدى تىم تولتىرىپ جىبەرمە، جەگەن جانە ىشكەن نارسەڭ ورتا بولسىن، قالىپتى بولسىن، سوندا جەڭىل جۇرەسىڭ، قۇلشىلىعىڭدى وڭاي وتەيسىڭ» دەيدى.
مىنا دۇنيە تەك دەنەڭىزدى ويلاسا بەرۋ ەمەس، ءبىراق ونىڭ قاجەتىن بەرە ءبىلۋ بولماق، اللا ﷻ بارلىعىن وتە كەمەل ەتىپ جاراتقان، ال ءسىز، «ءوزىم ءمالىم نارسەلەردى ىستەپ، ەرەكشە بىرەۋ بولىپ كەتەمىن» دەپ ويلاماڭىز. ەڭ ۇلكەن نارسە ءپىل ەمەسپە، ياعني بۇندا پىلدەن ۇلكەن نارسە جوق، ءبىراق ونداي ۇلكەن بولۋدىڭ قانداي پايداسى بار، دەمەك پىلدەي ۇلكەن بولۋدىڭ ەش پايداسى جوق، اللا ﷻ حايۋانداردى بولەكشە ەتىپ جاراتتى، ادامداردى دا بولەكشە ەتىپ جاراتتى. سول ءۇشىن، پايعامبارىمىز ﷺنىڭ سۇننەتىنە ەرىڭىز، ول ىستەگەن ىستەردى ىستەڭىز، سوندا ءسىز جاقسى ادام بولاسىز، جانە جەڭىل ءومىر سۇرەسىز، ياعني وسى دۇنيەدە دە، اقيرەتتە دە تىنىشتىق تاباتىن بولاسىز.
ايتپەسە، جاعداي بىلاي بولار، ماسەلەن، بىرەۋلەر جۇرتقا، «بۇنى جە، ول ساعان جاقسى، ونى جە، ول ساعان جاقسى» دەپ، ولاردى حايۋان سياقتى تىك تۇرىپ تاماق جەۋگە ادەتتەندىردى، بايقاماساڭىز، ءسىز دە سونداي بىرەۋ بولاسىز. ولار بۇنىسىن، «تەز تاماق» ياعني «فاست-فۋد» دەر، ال تۇرىپ، يا ءجۇرىپ تاماق جەۋ يسلامدا ماكۋرۇح ەمەسپە، ول ۇناتىلماعان ءىس، ىشۋگە دە سولاي. ال ءبىزدىڭ قازىرگى اتالمىش اقىلدى مۇسىلماندارىمىز، «وح، دوحتىرلار تۇرىپ تاماق جەۋمەن ءىشۋدىڭ جامان ەكەندىگىن دالەلدەپتى» دەپ، دوحتىرلارعا قۇلاق اسادى، ءبىراق ءسىز پايعامبارىمىز ﷺعا قۇلاق اسپايسىز! سوناۋ 1400، 1500 جىل بۇرىن پايعامبارىمىز ﷺ وسىنى ايتىپ، ۇلگى ەتىپ كەتتى ەمەسپە. ال ءقازىر ءسىز دوحتىرلاردىڭ، نەمەسە باسقا بىرەۋلەردىڭ ايتقانىنا سەنىپ، «ول - راس» دەيسىز، دەمەك ءسىز پايعامبارىمىز ﷺعا سەنبەيسىز، ءبىراق دوحتىرعا سەنەسىز.
ارينە، پايعامبارىمىز ﷺنىڭ بارلىق ايتقانىنا سەنۋىڭىز كەرەك، ال ءسىز وعان سەنبەگەن كەزدە، وزگەلەردەن ونىڭ شىندىعىن دالەلدەۋدى سۇراپ، دالەل ىزدەپ كەتەتىن بولاسىز، دەمەك، پايعامبارىمىز ﷺعا مۇلدەم سەنىڭىز. ونىڭ ايتقانىنىڭ بارلىعىن ىستەۋ وتە جاقسى ءىس، ءبىراق ونى شاماڭىز كەلگەنىنشە ىستەڭىز، ال اللا ﷻ بارشامىزدى ىستەي الماعان ىستەرىمىز ءۇشىن كەشىرگەي، جانە سىزدەرگە سەرگەكتىك بەرگەي، قىراعىلىق بەرگەي، بەرەكەلى ءومىر سىيلاعاي. سونىمەن بىرگە بالالارىڭىزعا دا كوڭىل ءبولىڭىز، ولارعا دا سول ۇقساس جولدى، سۇننەتتەردى ۇيرەتىڭىز، ولارعا قالاي ءىشىپ جەۋدى، قالاي ادەپتى بولۋدى، جاقسى مىنەز-قۇلىقتى، قالاي ءىس ىستەۋدى ۇيرەتىڭىز، سوندا وتباسىڭىزدان ءساليحالى، تاقۋا بالالار، قۇتتى ۇرپاقتار ءوسىپ شىعاتىن بولادى، ينشاللا. اللا ﷻ سىزدەرگە ريزا بولعاي.
- ءۋاميناللاھيتاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41ءىنشى اۋليە ءپىر شايىعى
#يسلام #اۋليە #جۇرەك #قازاق #سوپىلىق
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8649