https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8307
Сұхбат: құранның аудармасын оқуда сауап жоқ, сауап құранның өзін оқуда (2025.07.17 / Хижри 1447-жыл 22-Мұхаррам)
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
(Türkiye, Istanbul, Akbaba Dergah-да айтылған сұхбат) Пайғамбарымыз ﷺ, «құран оқыңдар, құраннан оқыған әрбір әрібің үшін Алла ﷻ он жақсы амал жазар, он күнәңды өшірер, және он дәреже көтерер» дейді, пайғамбарымыз ﷺ міне осылай дер. Әрбір әрібі осылай, мәселен сіз, «әлиф, ләм, мим» деген кезде, әлиф бөлек, ләм бөлек, мим бөлек әріп болады да, осы үш әріпке 30 жақсы амал жазылады, 30 күнә кешіріледі, және сіз 30 дәреже көтерілесіз. Ал бір жолда қанша әріп бар? бір бетте қанша әріп бар? демек сіз оларды оқығанда Алла Әззә Уә-Жәллә жағынан берілген сауаптар неше мыңдаған болады, және неше мыңдаған күнәлар кешіріледі, сондықтан, құран оқу мұсылмандар үшін аса зор табыс болмақ. Ал қазір кейбір адамдар шықты, олар, «құран оқығанша, басқа бірдеңе оқы, біз құраннан ештеңе түсіне алмаймыз, ол арапша ғой, бұнда көп кітап жазған біреу бар, соның кітабін оқы, құран оқыма, оның түсіндірмесін оқы, тәпсірін оқы, аудармасын оқы, осы көп маңызды, түсінгенің маңызды, құран өзі маңызды емес» дейді. Алайда, ең маңыздысы Алла Әззә Уә-Жәлләның осыбір берекелі, аса қасиетті құраны еді, ол қалай түскен болса, солай оқыңыз, себебі ол Алла Әззә Уә-Жәлләның киелі сөздері.
Оны түсінерсіз я түсінбессіз, бұл мәселе емес, маңыздысы сіздің оны оқуыңыз, оның аузыңыздан шығуы, оны айтуыңыз болмақ, ал сізде құранның тәпсір-түсіндірмелер жинағы бар болса, оны оқырсыз, оны таңнан кешке дейін оқырсыз, бірақ одан құранның бір әрібін оқыған сауапты да таба алмайсыз. Иә, жағдай осылай, демек адамдар алданып жүр, олар, «мен түсіндірмесін оқимын, аудармасын оқимын, бұны оқимын, оны оқимын» дер, иә, оқыңыз, бірақ одан бұрын құранның өзін оқыңыз, әрине арапшасын оқыңыз. Ол басқа әріптерде де жазылуына болады, бірақ ол арапшасының оқылуы ретінде болсын, ал әріптер арапша осылай оқылса болды, оның басқа әріпте болуы маңызды емес, әйтпесе сауапсыз болар. Мәселен, құрандағы «әлхамдулиллахи раббиләләмин» дегеннің орнына, оның түсіндірмесі немесе аудармасы болған, «Алла ﷻ ға рахмет» десеңіз, айтып өткеніміздей, бұндай аудармасын күні бойы айтсаңыз да, оқысаңыз да, олар жиналып келіп, құранның бір әрібін оқыған құрлы сауап бере алмайды. Сондықтан шайтан жұртты алдау үшін қолынан келетін барлығын қылып, оларды осы сауаптардан айыруда, ал осы алданып жүрген адамдар немесе шайтанға еріп алғандар ел-жұртқа, «сен құранды түсінбейсің, сен түсінетін нәрсеңді оқы» деп жүр, ешкім оны түсіне алмайды.
Алайда Алла Әззә Уә-Жәллә кімге оны түсінуді қаласа, ол адам оны түсінеді, ал кімге түсінбеуді қаласа, ол адам оны түсіне алмайды, кейде біреу ештеңе білмейді, бірақ ол бірдеңе түсінеді, ал тағы біреулер бар, олар барлығын біледі, бірақ Алла ﷻ қаламаса, олар ештеңе түсіне алмайды, маңыздысы міне осы. Қазір адамдар, «біз неге оны арапша оқуымыз керек, түрікше намаз оқылық, ағылшынша оқылық, франсозша оқылық, оны өзің түсінетін тілде оқы» деп сарнауда. Бірақ ол сіз қалағандай бола беретін нәрсе емес, онсызда бұны айтып жүрген адамдар намазбен, дінмен, иманмен қатысы жоқ біреулер еді, бұл сөзді айтатындар дінді, иманды құрту үшін ғана айтады. Бұдан тыс, сопылық тәриқатпен еш қатысы жоқ, шайтанға алданған басқа мұсылмандар тобыры бар, олар да, «құран оқыма, басқа нәрсе оқы, сол маңызды» дер, ал адамдар қазір оянуы керек, себебі олар жолдан адасып кетті. Егер олар, «біз құран оқымаймыз, бірақ біз оның орнына басқа бірдеңе оқимыз, құранның мағынасын оқимыз, аудармасын оқимыз» десе, бұл бір үлкен қыңыр іс болмақ, Алла ﷻ бізді панасына алсын, бұндай адам иманын жоғалтып алады.
Алла ﷻ бізді құранның қауымынан еткей, құран аса ұлық игілік-дүр, онан соң қазір, «тек қана құран оқы» дейтін тағы бір топ адамдар пайда болды, бірақ олар да тағы бір түрдегі шайтан еді, басқа дәнеңе емес, олар ештеңе білмейді, олар - надан, немесе шайтанмен төте бірге қалғандар. Себебі құран әзиму-шән қасиетті пайғамбарымыз ﷺ ның киелі аузынан уахи етілді, және ол оны хадистері арқылы, сөздері арқылы және амалдары арқылы түсіндірді, ал кім хадистерді қағыс қалдырса, ол пайғамбарымыз ﷺ ды да қабыл етпеген болады, Алла ﷻ бізді панасына алғай. Қазір ақырзаманда көптеген бүлік-фитналар бар, біз қырағы болуымыз керек, қырағы болыңыз және не істеп жатқанын түсінетін пір-мүршитке еріңіз, ал пайғамбарымыз ﷺ ға бастайтын тура жолда болу үшін мұсылмандарға сопылық тәриқат расында қажетті, Алла ﷻ бізді тура жолдан адастырып жібермегей, иншалла.
- Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайығы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопылық #намаз #алла #аллаһ #ораза #нақшыбанд #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: قۇراننىڭ اۋدارماسىن وقۋدا ساۋاپ جوق، ساۋاپ قۇراننىڭ ءوزىن وقۋدا (2025.07.17 / حيجري 1447-جىل 22-مۇحاررام)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
(Türkiye، Istanbul، Akbaba Dergah-دا ايتىلعان سۇحبات) پايعامبارىمىز ﷺ، «قۇران وقىڭدار، قۇراننان وقىعان ءاربىر ءارىبىڭ ءۇشىن اللا ﷻ ون جاقسى امال جازار، ون كۇناڭدى وشىرەر، جانە ون دارەجە كوتەرەر» دەيدى، پايعامبارىمىز ﷺ مىنە وسىلاي دەر. ءاربىر ءارىبى وسىلاي، ماسەلەن ءسىز، «ءاليف، ءلام، ميم» دەگەن كەزدە، ءاليف بولەك، ءلام بولەك، ميم بولەك ءارىپ بولادى دا، وسى ءۇش ارىپكە 30 جاقسى امال جازىلادى، 30 كۇنا كەشىرىلەدى، جانە ءسىز 30 دارەجە كوتەرىلەسىز. ال ءبىر جولدا قانشا ءارىپ بار؟ ءبىر بەتتە قانشا ءارىپ بار؟ دەمەك ءسىز ولاردى وقىعاندا اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا جاعىنان بەرىلگەن ساۋاپتار نەشە مىڭداعان بولادى، جانە نەشە مىڭداعان كۇنالار كەشىرىلەدى، سوندىقتان، قۇران وقۋ مۇسىلماندار ءۇشىن اسا زور تابىس بولماق. ال ءقازىر كەيبىر ادامدار شىقتى، ولار، «قۇران وقىعانشا، باسقا بىردەڭە وقى، ءبىز قۇراننان ەشتەڭە تۇسىنە المايمىز، ول اراپشا عوي، بۇندا كوپ كىتاپ جازعان بىرەۋ بار، سونىڭ كىتابىن وقى، قۇران وقىما، ونىڭ تۇسىندىرمەسىن وقى، ءتاپسىرىن وقى، اۋدارماسىن وقى، وسى كوپ ماڭىزدى، تۇسىنگەنىڭ ماڭىزدى، قۇران ءوزى ماڭىزدى ەمەس» دەيدى. الايدا، ەڭ ماڭىزدىسى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ ءوسىبىر بەرەكەلى، اسا قاسيەتتى قۇرانى ەدى، ول قالاي تۇسكەن بولسا، سولاي وقىڭىز، سەبەبى ول اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ كيەلى سوزدەرى.
ونى تۇسىنەرسىز يا تۇسىنبەسسىز، بۇل ماسەلە ەمەس، ماڭىزدىسى ءسىزدىڭ ونى وقۋىڭىز، ونىڭ اۋزىڭىزدان شىعۋى، ونى ايتۋىڭىز بولماق، ال سىزدە قۇراننىڭ ءتاپسىر-تۇسىندىرمەلەر جيناعى بار بولسا، ونى وقىرسىز، ونى تاڭنان كەشكە دەيىن وقىرسىز، ءبىراق ودان قۇراننىڭ ءبىر ءارىبىن وقىعان ساۋاپتى دا تابا المايسىز. ءيا، جاعداي وسىلاي، دەمەك ادامدار الدانىپ ءجۇر، ولار، «مەن تۇسىندىرمەسىن وقيمىن، اۋدارماسىن وقيمىن، بۇنى وقيمىن، ونى وقيمىن» دەر، ءيا، وقىڭىز، ءبىراق ودان بۇرىن قۇراننىڭ ءوزىن وقىڭىز، ارينە اراپشاسىن وقىڭىز. ول باسقا ارىپتەردە دە جازىلۋىنا بولادى، ءبىراق ول اراپشاسىنىڭ وقىلۋى رەتىندە بولسىن، ال ارىپتەر اراپشا وسىلاي وقىلسا بولدى، ونىڭ باسقا ارىپتە بولۋى ماڭىزدى ەمەس، ايتپەسە ساۋاپسىز بولار. ماسەلەن، قۇرانداعى «ءالحامدۋليللاحي ءراببيلالامين» دەگەننىڭ ورنىنا، ونىڭ تۇسىندىرمەسى نەمەسە اۋدارماسى بولعان، «اللا ﷻ عا راحمەت» دەسەڭىز، ايتىپ وتكەنىمىزدەي، بۇنداي اۋدارماسىن كۇنى بويى ايتساڭىز دا، وقىساڭىز دا، ولار جينالىپ كەلىپ، قۇراننىڭ ءبىر ءارىبىن وقىعان قۇرلى ساۋاپ بەرە المايدى. سوندىقتان شايتان جۇرتتى الداۋ ءۇشىن قولىنان كەلەتىن بارلىعىن قىلىپ، ولاردى وسى ساۋاپتاردان ايىرۋدا، ال وسى الدانىپ جۇرگەن ادامدار نەمەسە شايتانعا ەرىپ العاندار ەل-جۇرتقا، «سەن قۇراندى تۇسىنبەيسىڭ، سەن تۇسىنەتىن نارسەڭدى وقى» دەپ ءجۇر، ەشكىم ونى تۇسىنە المايدى.
الايدا اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا كىمگە ونى ءتۇسىنۋدى قالاسا، ول ادام ونى تۇسىنەدى، ال كىمگە تۇسىنبەۋدى قالاسا، ول ادام ونى تۇسىنە المايدى، كەيدە بىرەۋ ەشتەڭە بىلمەيدى، ءبىراق ول بىردەڭە تۇسىنەدى، ال تاعى بىرەۋلەر بار، ولار بارلىعىن بىلەدى، ءبىراق اللا ﷻ قالاماسا، ولار ەشتەڭە تۇسىنە المايدى، ماڭىزدىسى مىنە وسى. ءقازىر ادامدار، «ءبىز نەگە ونى اراپشا وقۋىمىز كەرەك، تۇرىكشە ناماز وقىلىق، اعىلشىنشا وقىلىق، فرانسوزشا وقىلىق، ونى ءوزىڭ تۇسىنەتىن تىلدە وقى» دەپ سارناۋدا. ءبىراق ول ءسىز قالاعانداي بولا بەرەتىن نارسە ەمەس، ونسىزدا بۇنى ايتىپ جۇرگەن ادامدار نامازبەن، دىنمەن، يمانمەن قاتىسى جوق بىرەۋلەر ەدى، بۇل ءسوزدى ايتاتىندار ءدىندى، يماندى قۇرتۋ ءۇشىن عانا ايتادى. بۇدان تىس، سوپىلىق تاريقاتپەن ەش قاتىسى جوق، شايتانعا الدانعان باسقا مۇسىلماندار توبىرى بار، ولار دا، «قۇران وقىما، باسقا نارسە وقى، سول ماڭىزدى» دەر، ال ادامدار ءقازىر ويانۋى كەرەك، سەبەبى ولار جولدان اداسىپ كەتتى. ەگەر ولار، «ءبىز قۇران وقىمايمىز، ءبىراق ءبىز ونىڭ ورنىنا باسقا بىردەڭە وقيمىز، قۇراننىڭ ماعىناسىن وقيمىز، اۋدارماسىن وقيمىز» دەسە، بۇل ءبىر ۇلكەن قىڭىر ءىس بولماق، اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا السىن، بۇنداي ادام يمانىن جوعالتىپ الادى.
اللا ﷻ ءبىزدى قۇراننىڭ قاۋىمىنان ەتكەي، قۇران اسا ۇلىق يگىلىك-ءدۇر، ونان سوڭ ءقازىر، «تەك قانا قۇران وقى» دەيتىن تاعى ءبىر توپ ادامدار پايدا بولدى، ءبىراق ولار دا تاعى ءبىر تۇردەگى شايتان ەدى، باسقا دانەڭە ەمەس، ولار ەشتەڭە بىلمەيدى، ولار - نادان، نەمەسە شايتانمەن توتە بىرگە قالعاندار. سەبەبى قۇران ءازيمۋ-ءشان قاسيەتتى پايعامبارىمىز ﷺ نىڭ كيەلى اۋزىنان ۋاحي ەتىلدى، جانە ول ونى حاديستەرى ارقىلى، سوزدەرى ارقىلى جانە امالدارى ارقىلى ءتۇسىندىردى، ال كىم حاديستەردى قاعىس قالدىرسا، ول پايعامبارىمىز ﷺ دى دا قابىل ەتپەگەن بولادى، اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي. ءقازىر اقىرزاماندا كوپتەگەن بۇلىك-فيتنالار بار، ءبىز قىراعى بولۋىمىز كەرەك، قىراعى بولىڭىز جانە نە ىستەپ جاتقانىن تۇسىنەتىن ءپىر-مۇرشيتكە ەرىڭىز، ال پايعامبارىمىز ﷺ عا باستايتىن تۋرا جولدا بولۋ ءۇشىن مۇسىلماندارعا سوپىلىق ءتاريقات راسىندا قاجەتتى، اللا ﷻ ءبىزدى تۋرا جولدان اداستىرىپ جىبەرمەگەي، ينشاللا.
- ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايىعى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاھ #ورازا #ناقشىباند #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8307
Исламбол (Станбул), Түркия.
Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.
(Türkiye, Istanbul, Akbaba Dergah-да айтылған сұхбат) Пайғамбарымыз ﷺ, «құран оқыңдар, құраннан оқыған әрбір әрібің үшін Алла ﷻ он жақсы амал жазар, он күнәңды өшірер, және он дәреже көтерер» дейді, пайғамбарымыз ﷺ міне осылай дер. Әрбір әрібі осылай, мәселен сіз, «әлиф, ләм, мим» деген кезде, әлиф бөлек, ләм бөлек, мим бөлек әріп болады да, осы үш әріпке 30 жақсы амал жазылады, 30 күнә кешіріледі, және сіз 30 дәреже көтерілесіз. Ал бір жолда қанша әріп бар? бір бетте қанша әріп бар? демек сіз оларды оқығанда Алла Әззә Уә-Жәллә жағынан берілген сауаптар неше мыңдаған болады, және неше мыңдаған күнәлар кешіріледі, сондықтан, құран оқу мұсылмандар үшін аса зор табыс болмақ. Ал қазір кейбір адамдар шықты, олар, «құран оқығанша, басқа бірдеңе оқы, біз құраннан ештеңе түсіне алмаймыз, ол арапша ғой, бұнда көп кітап жазған біреу бар, соның кітабін оқы, құран оқыма, оның түсіндірмесін оқы, тәпсірін оқы, аудармасын оқы, осы көп маңызды, түсінгенің маңызды, құран өзі маңызды емес» дейді. Алайда, ең маңыздысы Алла Әззә Уә-Жәлләның осыбір берекелі, аса қасиетті құраны еді, ол қалай түскен болса, солай оқыңыз, себебі ол Алла Әззә Уә-Жәлләның киелі сөздері.
Оны түсінерсіз я түсінбессіз, бұл мәселе емес, маңыздысы сіздің оны оқуыңыз, оның аузыңыздан шығуы, оны айтуыңыз болмақ, ал сізде құранның тәпсір-түсіндірмелер жинағы бар болса, оны оқырсыз, оны таңнан кешке дейін оқырсыз, бірақ одан құранның бір әрібін оқыған сауапты да таба алмайсыз. Иә, жағдай осылай, демек адамдар алданып жүр, олар, «мен түсіндірмесін оқимын, аудармасын оқимын, бұны оқимын, оны оқимын» дер, иә, оқыңыз, бірақ одан бұрын құранның өзін оқыңыз, әрине арапшасын оқыңыз. Ол басқа әріптерде де жазылуына болады, бірақ ол арапшасының оқылуы ретінде болсын, ал әріптер арапша осылай оқылса болды, оның басқа әріпте болуы маңызды емес, әйтпесе сауапсыз болар. Мәселен, құрандағы «әлхамдулиллахи раббиләләмин» дегеннің орнына, оның түсіндірмесі немесе аудармасы болған, «Алла ﷻ ға рахмет» десеңіз, айтып өткеніміздей, бұндай аудармасын күні бойы айтсаңыз да, оқысаңыз да, олар жиналып келіп, құранның бір әрібін оқыған құрлы сауап бере алмайды. Сондықтан шайтан жұртты алдау үшін қолынан келетін барлығын қылып, оларды осы сауаптардан айыруда, ал осы алданып жүрген адамдар немесе шайтанға еріп алғандар ел-жұртқа, «сен құранды түсінбейсің, сен түсінетін нәрсеңді оқы» деп жүр, ешкім оны түсіне алмайды.
Алайда Алла Әззә Уә-Жәллә кімге оны түсінуді қаласа, ол адам оны түсінеді, ал кімге түсінбеуді қаласа, ол адам оны түсіне алмайды, кейде біреу ештеңе білмейді, бірақ ол бірдеңе түсінеді, ал тағы біреулер бар, олар барлығын біледі, бірақ Алла ﷻ қаламаса, олар ештеңе түсіне алмайды, маңыздысы міне осы. Қазір адамдар, «біз неге оны арапша оқуымыз керек, түрікше намаз оқылық, ағылшынша оқылық, франсозша оқылық, оны өзің түсінетін тілде оқы» деп сарнауда. Бірақ ол сіз қалағандай бола беретін нәрсе емес, онсызда бұны айтып жүрген адамдар намазбен, дінмен, иманмен қатысы жоқ біреулер еді, бұл сөзді айтатындар дінді, иманды құрту үшін ғана айтады. Бұдан тыс, сопылық тәриқатпен еш қатысы жоқ, шайтанға алданған басқа мұсылмандар тобыры бар, олар да, «құран оқыма, басқа нәрсе оқы, сол маңызды» дер, ал адамдар қазір оянуы керек, себебі олар жолдан адасып кетті. Егер олар, «біз құран оқымаймыз, бірақ біз оның орнына басқа бірдеңе оқимыз, құранның мағынасын оқимыз, аудармасын оқимыз» десе, бұл бір үлкен қыңыр іс болмақ, Алла ﷻ бізді панасына алсын, бұндай адам иманын жоғалтып алады.
Алла ﷻ бізді құранның қауымынан еткей, құран аса ұлық игілік-дүр, онан соң қазір, «тек қана құран оқы» дейтін тағы бір топ адамдар пайда болды, бірақ олар да тағы бір түрдегі шайтан еді, басқа дәнеңе емес, олар ештеңе білмейді, олар - надан, немесе шайтанмен төте бірге қалғандар. Себебі құран әзиму-шән қасиетті пайғамбарымыз ﷺ ның киелі аузынан уахи етілді, және ол оны хадистері арқылы, сөздері арқылы және амалдары арқылы түсіндірді, ал кім хадистерді қағыс қалдырса, ол пайғамбарымыз ﷺ ды да қабыл етпеген болады, Алла ﷻ бізді панасына алғай. Қазір ақырзаманда көптеген бүлік-фитналар бар, біз қырағы болуымыз керек, қырағы болыңыз және не істеп жатқанын түсінетін пір-мүршитке еріңіз, ал пайғамбарымыз ﷺ ға бастайтын тура жолда болу үшін мұсылмандарға сопылық тәриқат расында қажетті, Алла ﷻ бізді тура жолдан адастырып жібермегей, иншалла.
- Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайығы
#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопылық #намаз #алла #аллаһ #ораза #нақшыбанд #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سۇحبات: قۇراننىڭ اۋدارماسىن وقۋدا ساۋاپ جوق، ساۋاپ قۇراننىڭ ءوزىن وقۋدا (2025.07.17 / حيجري 1447-جىل 22-مۇحاررام)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.
ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.
(Türkiye، Istanbul، Akbaba Dergah-دا ايتىلعان سۇحبات) پايعامبارىمىز ﷺ، «قۇران وقىڭدار، قۇراننان وقىعان ءاربىر ءارىبىڭ ءۇشىن اللا ﷻ ون جاقسى امال جازار، ون كۇناڭدى وشىرەر، جانە ون دارەجە كوتەرەر» دەيدى، پايعامبارىمىز ﷺ مىنە وسىلاي دەر. ءاربىر ءارىبى وسىلاي، ماسەلەن ءسىز، «ءاليف، ءلام، ميم» دەگەن كەزدە، ءاليف بولەك، ءلام بولەك، ميم بولەك ءارىپ بولادى دا، وسى ءۇش ارىپكە 30 جاقسى امال جازىلادى، 30 كۇنا كەشىرىلەدى، جانە ءسىز 30 دارەجە كوتەرىلەسىز. ال ءبىر جولدا قانشا ءارىپ بار؟ ءبىر بەتتە قانشا ءارىپ بار؟ دەمەك ءسىز ولاردى وقىعاندا اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا جاعىنان بەرىلگەن ساۋاپتار نەشە مىڭداعان بولادى، جانە نەشە مىڭداعان كۇنالار كەشىرىلەدى، سوندىقتان، قۇران وقۋ مۇسىلماندار ءۇشىن اسا زور تابىس بولماق. ال ءقازىر كەيبىر ادامدار شىقتى، ولار، «قۇران وقىعانشا، باسقا بىردەڭە وقى، ءبىز قۇراننان ەشتەڭە تۇسىنە المايمىز، ول اراپشا عوي، بۇندا كوپ كىتاپ جازعان بىرەۋ بار، سونىڭ كىتابىن وقى، قۇران وقىما، ونىڭ تۇسىندىرمەسىن وقى، ءتاپسىرىن وقى، اۋدارماسىن وقى، وسى كوپ ماڭىزدى، تۇسىنگەنىڭ ماڭىزدى، قۇران ءوزى ماڭىزدى ەمەس» دەيدى. الايدا، ەڭ ماڭىزدىسى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ ءوسىبىر بەرەكەلى، اسا قاسيەتتى قۇرانى ەدى، ول قالاي تۇسكەن بولسا، سولاي وقىڭىز، سەبەبى ول اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ كيەلى سوزدەرى.
ونى تۇسىنەرسىز يا تۇسىنبەسسىز، بۇل ماسەلە ەمەس، ماڭىزدىسى ءسىزدىڭ ونى وقۋىڭىز، ونىڭ اۋزىڭىزدان شىعۋى، ونى ايتۋىڭىز بولماق، ال سىزدە قۇراننىڭ ءتاپسىر-تۇسىندىرمەلەر جيناعى بار بولسا، ونى وقىرسىز، ونى تاڭنان كەشكە دەيىن وقىرسىز، ءبىراق ودان قۇراننىڭ ءبىر ءارىبىن وقىعان ساۋاپتى دا تابا المايسىز. ءيا، جاعداي وسىلاي، دەمەك ادامدار الدانىپ ءجۇر، ولار، «مەن تۇسىندىرمەسىن وقيمىن، اۋدارماسىن وقيمىن، بۇنى وقيمىن، ونى وقيمىن» دەر، ءيا، وقىڭىز، ءبىراق ودان بۇرىن قۇراننىڭ ءوزىن وقىڭىز، ارينە اراپشاسىن وقىڭىز. ول باسقا ارىپتەردە دە جازىلۋىنا بولادى، ءبىراق ول اراپشاسىنىڭ وقىلۋى رەتىندە بولسىن، ال ارىپتەر اراپشا وسىلاي وقىلسا بولدى، ونىڭ باسقا ارىپتە بولۋى ماڭىزدى ەمەس، ايتپەسە ساۋاپسىز بولار. ماسەلەن، قۇرانداعى «ءالحامدۋليللاحي ءراببيلالامين» دەگەننىڭ ورنىنا، ونىڭ تۇسىندىرمەسى نەمەسە اۋدارماسى بولعان، «اللا ﷻ عا راحمەت» دەسەڭىز، ايتىپ وتكەنىمىزدەي، بۇنداي اۋدارماسىن كۇنى بويى ايتساڭىز دا، وقىساڭىز دا، ولار جينالىپ كەلىپ، قۇراننىڭ ءبىر ءارىبىن وقىعان قۇرلى ساۋاپ بەرە المايدى. سوندىقتان شايتان جۇرتتى الداۋ ءۇشىن قولىنان كەلەتىن بارلىعىن قىلىپ، ولاردى وسى ساۋاپتاردان ايىرۋدا، ال وسى الدانىپ جۇرگەن ادامدار نەمەسە شايتانعا ەرىپ العاندار ەل-جۇرتقا، «سەن قۇراندى تۇسىنبەيسىڭ، سەن تۇسىنەتىن نارسەڭدى وقى» دەپ ءجۇر، ەشكىم ونى تۇسىنە المايدى.
الايدا اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا كىمگە ونى ءتۇسىنۋدى قالاسا، ول ادام ونى تۇسىنەدى، ال كىمگە تۇسىنبەۋدى قالاسا، ول ادام ونى تۇسىنە المايدى، كەيدە بىرەۋ ەشتەڭە بىلمەيدى، ءبىراق ول بىردەڭە تۇسىنەدى، ال تاعى بىرەۋلەر بار، ولار بارلىعىن بىلەدى، ءبىراق اللا ﷻ قالاماسا، ولار ەشتەڭە تۇسىنە المايدى، ماڭىزدىسى مىنە وسى. ءقازىر ادامدار، «ءبىز نەگە ونى اراپشا وقۋىمىز كەرەك، تۇرىكشە ناماز وقىلىق، اعىلشىنشا وقىلىق، فرانسوزشا وقىلىق، ونى ءوزىڭ تۇسىنەتىن تىلدە وقى» دەپ سارناۋدا. ءبىراق ول ءسىز قالاعانداي بولا بەرەتىن نارسە ەمەس، ونسىزدا بۇنى ايتىپ جۇرگەن ادامدار نامازبەن، دىنمەن، يمانمەن قاتىسى جوق بىرەۋلەر ەدى، بۇل ءسوزدى ايتاتىندار ءدىندى، يماندى قۇرتۋ ءۇشىن عانا ايتادى. بۇدان تىس، سوپىلىق تاريقاتپەن ەش قاتىسى جوق، شايتانعا الدانعان باسقا مۇسىلماندار توبىرى بار، ولار دا، «قۇران وقىما، باسقا نارسە وقى، سول ماڭىزدى» دەر، ال ادامدار ءقازىر ويانۋى كەرەك، سەبەبى ولار جولدان اداسىپ كەتتى. ەگەر ولار، «ءبىز قۇران وقىمايمىز، ءبىراق ءبىز ونىڭ ورنىنا باسقا بىردەڭە وقيمىز، قۇراننىڭ ماعىناسىن وقيمىز، اۋدارماسىن وقيمىز» دەسە، بۇل ءبىر ۇلكەن قىڭىر ءىس بولماق، اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا السىن، بۇنداي ادام يمانىن جوعالتىپ الادى.
اللا ﷻ ءبىزدى قۇراننىڭ قاۋىمىنان ەتكەي، قۇران اسا ۇلىق يگىلىك-ءدۇر، ونان سوڭ ءقازىر، «تەك قانا قۇران وقى» دەيتىن تاعى ءبىر توپ ادامدار پايدا بولدى، ءبىراق ولار دا تاعى ءبىر تۇردەگى شايتان ەدى، باسقا دانەڭە ەمەس، ولار ەشتەڭە بىلمەيدى، ولار - نادان، نەمەسە شايتانمەن توتە بىرگە قالعاندار. سەبەبى قۇران ءازيمۋ-ءشان قاسيەتتى پايعامبارىمىز ﷺ نىڭ كيەلى اۋزىنان ۋاحي ەتىلدى، جانە ول ونى حاديستەرى ارقىلى، سوزدەرى ارقىلى جانە امالدارى ارقىلى ءتۇسىندىردى، ال كىم حاديستەردى قاعىس قالدىرسا، ول پايعامبارىمىز ﷺ دى دا قابىل ەتپەگەن بولادى، اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي. ءقازىر اقىرزاماندا كوپتەگەن بۇلىك-فيتنالار بار، ءبىز قىراعى بولۋىمىز كەرەك، قىراعى بولىڭىز جانە نە ىستەپ جاتقانىن تۇسىنەتىن ءپىر-مۇرشيتكە ەرىڭىز، ال پايعامبارىمىز ﷺ عا باستايتىن تۋرا جولدا بولۋ ءۇشىن مۇسىلماندارعا سوپىلىق ءتاريقات راسىندا قاجەتتى، اللا ﷻ ءبىزدى تۋرا جولدان اداستىرىپ جىبەرمەگەي، ينشاللا.
- ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايىعى
#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاھ #ورازا #ناقشىباند #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
سىلتەمە: https://www.nvrislam.net/index.php?j=tote&post=8307