Мазмұнды Көшіру

https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=8284
Сұхбат: кәпірлер еліне қаңғырмай, өз мұсылман еліңде өмір сүр (2025.06.27 / Хижри 1447-жыл 02-Мұхаррам)
Исламбол (Станбул), Түркия.

Әс-сәламу Әлейкум уа Рахматуллахи уа Баракатуху.
Ағузубиллаһи Минаш-шайтанир ражим, Бисмиллахир Рахманир Рахим.
Уа с-салату уа с-Саламу ғалә Расулина Мұхамадин Сәйиди л-Ауалина уа л-Ақирин, Мәдәт я РасулАллаһ, Мәдәт я Сәдәти Әсхаби Расулилаһ, Мәдәт я Машайқина, Дәстүр Мәуләнә Шайық Абдуллаһ әл-Фәйз әд-Дағыстани, Шайық Мұхаммад Назым әл-Хаққани, Мәдәт. Тәриқатуна әс-Сұхбах уа л-Қайру фи л-Жәмиях.

(Türkiye, Cyprus, Lefke Dergah-да айтылған сұхбат) Алла Әззә Уә-Жәллә, «Біз сені үйіңнен шығарып, көшіп кетуге жіберген кезде, кейбір мүминдердің жүрегі көңілсіз болды» дер, ал көшуге яғни хижыраға келгенде Алла Әззә Уә-Жәлләның әмірі орындалуы керек, әр нәрсенің өз уақыты бар, егер бірдеңенің өз уақыты келмесе, мейлі сіз қанша құлшыныңыз, одан ештеңе өнбейді. Бірақ әрине, кейбір адамдар торығумен үмітсіздікке түсіп кетеді де, «біздің ісіміз ақпай жатыр, не істесек болады? біз дұға жасап жатырмыз, ал дұғамыз қабыл болмай жатыр» дейді, ал барлық нәрсе Алла ﷻ дың әмірінің астында, бүкіл бәрі Алла ﷻ дың құдірет қолында. Әр нәрсе Алла ﷻ қалаған кезде ғана туылады, ал адамдарға туылған істер Алла ﷻ дың хикіметімен болады, әр адамның сүріп жатқан әр сәтінде хикімет бар, бірақ ең ұлық хикімет пайғамбарымыз ﷺ нан көрініп тұратын хикімет, оның әрбір ісі, әрбір сөзі, әрбір белгісі және барлық нұсқаулары хикіметке толған.

Ал біз адам баласымыз, егер мәлім біреу мейлі қанша іс қылса да, мейлі қанша жанталасса да, бірақ ол адам ондағы хикіметті түсінбеген кезде, оның ішкі жағында мәлім қарсылықтар болады, немесе ол онда нендей хикіметтің бар екендігін сұрайтын болады. Сол үшін пайғамбарымыз ﷺ ның көшуі Алла Әззә Уә-Жәллә жағынан әмір етілді, ол өзі көшкен жоқ, ол Мекке Мұкаррамада көп жылдар тұрды, және онда оған Алла Әззә Уә-Жәлләдан нұсқаулар келді, демек оның онда тұруы әбден пысып кемеліне жеткенде, бір ашылу болды да, олар Мәдина Мұнауараға көшті. Олар ол арадан қорыққанынан көшкен жоқ, пайғамбарымыз ﷺ ның жолы ешбір кедергісіз ашыла беріледі, бірақ бұл іс адамдарға сондай бір сабақ болуы үшін туылды, сонда ол адамдарға ғибырат болар, олар одан мұғжиза көрер.

Олар Мәдина Мұнауараға сондай бір жолды басып келді, онда күн тіпті де шуақты түсті, ал бүкіл дүние сол нұрды көрді, ол кімге бұйырса, ол оған жетті, ал нәсіп болмағаны оған ие бола алмады. Пайғамбарымыз ﷺ Мекке Мұкаррамадан Мәдина Мұнауараға көшкен кезде, көшу бір бұйрық еді, көшу яғни хижыра жасау бұл адамдарға уәжіп еді, себебі көшу оңай емес, барлығын тастап басқа жерге бару, және онда қайта өмір бастау бір қиын іс-дүр. Бірақ сахаба кирамдар артына еш қарамастан барлығын тастап, пайғамбарымыз ﷺ ға ерді, ал көшкен соң, яғни Мекке Мұкаррама ашылған соң, пайғамбарымыз ﷺ енді көшудің әмір етілмеген іс екендігін айтты, ал қай кезде көшу мүмкін болады? демек, егер адамдар зұлымдыққа ұшыраса, көшуіне болады, әрине, басқа көшу де бар, бірақ ол қазір бұйрық емес, көшу сонау пайғамбарымыз ﷺ ның кезінде бір әмір ретінде түсті, әйтпесе, олар пана іздеушілер болар еді, бірақ бұл басқа мәселе.

Әсіресе, кейбір елде тұрақты тұру, ол арадан көшіп кетуден көп қайырлы, демек елді тастап, кәпірлердің еліне көшудің орнына еліңізде тұрып, сонда тұрақтап қалу, сіз үшін, исламыңыз үшін жақсы болмақ. Себебі бұл жер мұсылмандардың жері, ал егер сіз оны тастасаңыз, оны тағы біреуі тастайды, басқалар да тастайды, онан соң бұл жер кімге қалады? ол кәпірлерге қалар, бұдистерге қалар, сондықтан мұсылмандар осыған көңіл бөлуі керек, олар не істеп жатқанын білуі керек. «Пайғамбарымыз ﷺ көшті, біз де көшеміз» демесін, ал осы сөзді айтып жүргендердің көбі пайғамбарымыз ﷺ ның істегенін істемейтін адамдар, олар бос бірдеңелерді істер, Алла ﷻ бізді панасына алғай. Бұл бір қиын заман, демек біз ақырзаманда өмір сүріп жатқандықтан, адамдар әртүрлі себептермен елін тастап, кәпірлер еліне кетуде, мұсылмандар, «ақша үшін, риздық үшін» деген сылтаумен елдерін тастап, басқа мемлекеттерге кетуде, бірақ өз жеріңізде қалғаныңыз дұрыс, кәпірлер еліне бармай-ақ өз елінде халал риздық тауып, сонда өмірі сүру олар үшін жақсы болмақ, иншалла, Алла ﷻ бізді панасына алғай.

- Уәмин Аллаһ ат-Тауфиқ, әл-Фатиха.
- Әулие Сопы Маулана Шайық Мехмет Әділ әр-Раббани Хазірет, Нақышбанд Тәриқатының 41-Әулие Шайығы

#ислам #сүннет #әулие #жүрек #қазақ #дін #тәриқат #сопылық #намаз #алла #аллаһ #ораза #нақшыбанд #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami


سۇحبات: كاپىرلەر ەلىنە قاڭعىرماي، ءوز مۇسىلمان ەلىڭدە ءومىر ءسۇر (2025.06.27 / حيجري 1447-جىل 02-مۇحاررام)
يسلامبول (ستانبۋل)، تۇركيا.

ءاس-ءسالامۋ الەيكۋم ۋا راحماتۋللاحي ۋا باراكاتۋحۋ.
اعۋزۋبيللاھي ميناش-شايتانير راجيم، بيسميللاحير راحمانير راحيم.
ۋا س-سالاتۋ ۋا س-سالامۋ ءعالا راسۋلينا مۇحامادين ءسايدي ل-اۋالينا ۋا ل-اقيرين، ءمادات يا راسۋلاللاھ، ءمادات يا ءساداتي ءاسحابي راسۋليلاھ، ءمادات يا ماشايقينا، ءداستۇر ءماۋلانا شايىق ابدۋللاھ ءال-ءفايز ءاد-داعىستاني، شايىق مۇحامماد نازىم ءال-حاققاني، ءمادات. ءتاريقاتۋنا ءاس-سۇحباح ۋا ل-قايرۋ في ل-ءجامياح.

(Türkiye، Cyprus، Lefke Dergah-دا ايتىلعان سۇحبات) اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا، «ءبىز سەنى ۇيىڭنەن شىعارىپ، كوشىپ كەتۋگە جىبەرگەن كەزدە، كەيبىر مۇميندەردىڭ جۇرەگى كوڭىلسىز بولدى» دەر، ال كوشۋگە ياعني حيجىراعا كەلگەندە اللا ءاززا ءۋا-ءجاللانىڭ ءامىرى ورىندالۋى كەرەك، ءار نارسەنىڭ ءوز ۋاقىتى بار، ەگەر بىردەڭەنىڭ ءوز ۋاقىتى كەلمەسە، مەيلى ءسىز قانشا قۇلشىنىڭىز، ودان ەشتەڭە ونبەيدى. ءبىراق ارينە، كەيبىر ادامدار تورىعۋمەن ۇمىتسىزدىككە ءتۇسىپ كەتەدى دە، «ءبىزدىڭ ءىسىمىز اقپاي جاتىر، نە ىستەسەك بولادى؟ ءبىز دۇعا جاساپ جاتىرمىز، ال دۇعامىز قابىل بولماي جاتىر» دەيدى، ال بارلىق نارسە اللا ﷻ دىڭ ءامىرىنىڭ استىندا، بۇكىل ءبارى اللا ﷻ دىڭ قۇدىرەت قولىندا. ءار نارسە اللا ﷻ قالاعان كەزدە عانا تۋىلادى، ال ادامدارعا تۋىلعان ىستەر اللا ﷻ دىڭ حيكىمەتىمەن بولادى، ءار ادامنىڭ ءسۇرىپ جاتقان ءار ساتىندە حيكىمەت بار، ءبىراق ەڭ ۇلىق حيكىمەت پايعامبارىمىز ﷺ نان كورىنىپ تۇراتىن حيكىمەت، ونىڭ ءاربىر ءىسى، ءاربىر ءسوزى، ءاربىر بەلگىسى جانە بارلىق نۇسقاۋلارى حيكىمەتكە تولعان.

ال ءبىز ادام بالاسىمىز، ەگەر ءمالىم بىرەۋ مەيلى قانشا ءىس قىلسا دا، مەيلى قانشا جانتالاسسا دا، ءبىراق ول ادام ونداعى حيكىمەتتى تۇسىنبەگەن كەزدە، ونىڭ ىشكى جاعىندا ءمالىم قارسىلىقتار بولادى، نەمەسە ول وندا نەندەي حيكىمەتتىڭ بار ەكەندىگىن سۇرايتىن بولادى. سول ءۇشىن پايعامبارىمىز ﷺ نىڭ كوشۋى اللا ءاززا ءۋا-ءجاللا جاعىنان ءامىر ەتىلدى، ول ءوزى كوشكەن جوق، ول مەككە مۇكاررامادا كوپ جىلدار تۇردى، جانە وندا وعان اللا ءاززا ءۋا-ءجاللادان نۇسقاۋلار كەلدى، دەمەك ونىڭ وندا تۇرۋى ابدەن پىسىپ كەمەلىنە جەتكەندە، ءبىر اشىلۋ بولدى دا، ولار ءمادينا مۇناۋاراعا كوشتى. ولار ول ارادان قورىققانىنان كوشكەن جوق، پايعامبارىمىز ﷺ نىڭ جولى ەشبىر كەدەرگىسىز اشىلا بەرىلەدى، ءبىراق بۇل ءىس ادامدارعا سونداي ءبىر ساباق بولۋى ءۇشىن تۋىلدى، سوندا ول ادامدارعا عيبىرات بولار، ولار ودان مۇعجيزا كورەر.

ولار ءمادينا مۇناۋاراعا سونداي ءبىر جولدى باسىپ كەلدى، وندا كۇن ءتىپتى دە شۋاقتى ءتۇستى، ال بۇكىل دۇنيە سول نۇردى كوردى، ول كىمگە بۇيىرسا، ول وعان جەتتى، ال ءناسىپ بولماعانى وعان يە بولا المادى. پايعامبارىمىز ﷺ مەككە مۇكاررامادان ءمادينا مۇناۋاراعا كوشكەن كەزدە، كوشۋ ءبىر بۇيرىق ەدى، كوشۋ ياعني حيجىرا جاساۋ بۇل ادامدارعا ءۋاجىپ ەدى، سەبەبى كوشۋ وڭاي ەمەس، بارلىعىن تاستاپ باسقا جەرگە بارۋ، جانە وندا قايتا ءومىر باستاۋ ءبىر قيىن ءىس-ءدۇر. ءبىراق ساحابا كيرامدار ارتىنا ەش قاراماستان بارلىعىن تاستاپ، پايعامبارىمىز ﷺ عا ەردى، ال كوشكەن سوڭ، ياعني مەككە مۇكارراما اشىلعان سوڭ، پايعامبارىمىز ﷺ ەندى كوشۋدىڭ ءامىر ەتىلمەگەن ءىس ەكەندىگىن ايتتى، ال قاي كەزدە كوشۋ مۇمكىن بولادى؟ دەمەك، ەگەر ادامدار زۇلىمدىققا ۇشىراسا، كوشۋىنە بولادى، ارينە، باسقا كوشۋ دە بار، ءبىراق ول ءقازىر بۇيرىق ەمەس، كوشۋ سوناۋ پايعامبارىمىز ﷺ نىڭ كەزىندە ءبىر ءامىر رەتىندە ءتۇستى، ايتپەسە، ولار پانا ىزدەۋشىلەر بولار ەدى، ءبىراق بۇل باسقا ماسەلە.

اسىرەسە، كەيبىر ەلدە تۇراقتى تۇرۋ، ول ارادان كوشىپ كەتۋدەن كوپ قايىرلى، دەمەك ەلدى تاستاپ، كاپىرلەردىڭ ەلىنە كوشۋدىڭ ورنىنا ەلىڭىزدە تۇرىپ، سوندا تۇراقتاپ قالۋ، ءسىز ءۇشىن، يسلامىڭىز ءۇشىن جاقسى بولماق. سەبەبى بۇل جەر مۇسىلمانداردىڭ جەرى، ال ەگەر ءسىز ونى تاستاساڭىز، ونى تاعى بىرەۋى تاستايدى، باسقالار دا تاستايدى، ونان سوڭ بۇل جەر كىمگە قالادى؟ ول كاپىرلەرگە قالار، بۇديستەرگە قالار، سوندىقتان مۇسىلماندار وسىعان كوڭىل ءبولۋى كەرەك، ولار نە ىستەپ جاتقانىن ءبىلۋى كەرەك. «پايعامبارىمىز ﷺ كوشتى، ءبىز دە كوشەمىز» دەمەسىن، ال وسى ءسوزدى ايتىپ جۇرگەندەردىڭ كوبى پايعامبارىمىز ﷺ نىڭ ىستەگەنىن ىستەمەيتىن ادامدار، ولار بوس بىردەڭەلەردى ىستەر، اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي. بۇل ءبىر قيىن زامان، دەمەك ءبىز اقىرزاماندا ءومىر ءسۇرىپ جاتقاندىقتان، ادامدار ءارتۇرلى سەبەپتەرمەن ەلىن تاستاپ، كاپىرلەر ەلىنە كەتۋدە، مۇسىلماندار، «اقشا ءۇشىن، ريزدىق ءۇشىن» دەگەن سىلتاۋمەن ەلدەرىن تاستاپ، باسقا مەملەكەتتەرگە كەتۋدە، ءبىراق ءوز جەرىڭىزدە قالعانىڭىز دۇرىس، كاپىرلەر ەلىنە بارماي-اق ءوز ەلىندە حالال ريزدىق تاۋىپ، سوندا ءومىرى ءسۇرۋ ولار ءۇشىن جاقسى بولماق، ينشاللا، اللا ﷻ ءبىزدى پاناسىنا العاي.

- ءۋامين اللاھ ات-تاۋفيق، ءال-فاتيحا.
- اۋليە سوپى ماۋلانا شايىق مەحمەت ءادىل ءار-رابباني حازىرەت، ناقىشباند ءتاريقاتىنىڭ 41-اۋليە شايىعى

#يسلام #سۇننەت #اۋليە #جۇرەك #قازاق #ءدىن #ءتاريقات #سوپىلىق #ناماز #اللا #اللاھ #ورازا #ناقشىباند #kazakhstan #kazakh #islam
nvrislam.net
instagram.com/nvrislami
Сілтеме: https://www.nvrislam.net/index.php?j=kz&post=8284